佛教关于太岁的开示,寺院化太岁仪轨

(20分悬赏)佛教怎样看待“太岁”这种!?

佛教在传入中国之前是没有太岁神之说.在传入中国之后为了能更好的吸收信众,所以也引用了道教的太岁神的说法.如:北斗七星之说 等等.其中之原因还是去看看历史吧 所谓道佛本同源,是指佛教在传入中国之后吸收了中国的传统文化思想从而成为了中国文化的一部份..何必自抬身份,自欺欺人呢 如此争强好胜 出家养性为何?佛教有没有看法，不知道。
我们道教认为，你们所说的一团肉的那个不是太岁，而是肉灵芝。
所谓太岁，是一种时空观念。不值一提的事情。所以佛教没有什么记载。只有藏教中有所涉猎佛教藏经中的密教部中，有无数与星象天文有关的法门，其中有「宿曜仪轨」、「北斗七星念诵仪轨」、「北斗七星护摩秘要仪轨」、「佛说北斗七星延命经」、「七曜攘灾决」、「七曜星辰别行法」、「北斗七星护摩法」、「梵天火罗九曜」以及「消灾吉祥咒」等等。
佛教中的佛与道教中的道尊系出同源，其中东方药师七佛也是以大神变，化成了道教之护法星君如下：

（1）东方最胜世界运意通证佛化作道教的「贪狼星君」
（2）东方妙宝世界光音自在佛化作道教的「巨门星君」
（3）东方圆满世界金色成就佛化作道教的「 禄存星君」
（4）东方无忧世界最胜吉祥佛化作道教的「 文曲星君」
（5）东方净住世界广达智辨佛化作道教的「 廉贞星君」
（6）东方法意世界法海游戏佛化作道教的「 武曲星君」
（7）东方净琉璃世界药师琉璃光佛化作道教的「破军星君」

密法中早有对治太岁的冲煞了，就是念「佛说摩利支天陀罗尼咒经 」，摩利支天菩萨大威神力，乃九地菩萨，此天威力极大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天所管。佛陀于经中曰：「有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。……」太岁亦为其眷属，念摩利支天，自可消太岁煞气无疑。
摩利支天菩萨在道教中还有显化身，即斗母元君，身份还在北斗星君之上。北斗星君掌管大地一切山水人物的生死命运也。由此，更可见摩利支天菩萨对人生的重要性。

犯太岁是一种吗?佛教如何看待?请专业人解答

“犯太岁”是民间说法，与佛家无关。佛不讲这个的，佛讲法的根本在於因果，也就是民间说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。佛教导众生“诸恶莫作，众善奉行”。你积德行善的话，即使有凶险（诸如所谓“犯太岁”）也会遇难成祥；你种下恶因，即使不“犯太岁”也必定有恶果。与其信“吉凶”“太岁”,不如踏踏实实把握自己，这才是决定命运的关键

请问太岁是什么,在道法佛法角度能解释一下吗,是不是生命体,还是只是超 ...

您指的是人们挖出的肉灵芝吗？我的理解是，把它叫做太岁，可能是因其年岁太久或无法确定其年纪。现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。
从佛教的角度看，太岁属于众生，但属无情众生，没有情识，不属有情。道 家则认为它是长生不老药。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。

佛教化太岁仪轨怎么写

佛教化太岁仪轨可以写：
“敬”太岁：就是在大年初一的早晨，点燃三炷香后，向东方三鞠躬，敬奉太岁寅虎。因为虎居东方林木茂盛之地，这样去敬奉流年太岁虎，会给敬奉的人带来一年的福气，缓解此年的灾祸。
敬太岁，不仅仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖，所有的生肖都可以去敬太岁，以得到太岁的佑护。

佛教的人有犯太岁一说吗,能化解吗

佛教根本没有这个说法
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报

佛教与太岁有关系吗?

凡犯太岁者，可请阴阳太岁符化解，本命年犯太岁，也可请本命太岁护身符化解。请符需注意：两种太岁符都分为阴符、阳符，男士请阴符、女士请阳符，阴阳符咒不可混用。
太岁神是道教神仙，佛教是没有太岁神的，一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分，有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”，还有化太岁锦囊，里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌以及五帝铜钱、水晶葫芦、财神金米、五色豆、黑曜石等物件。这些能化解犯太岁吗？
补救方法。
所谓“一衰衰三年”，指的是犯太岁者如果没有有效化解，可能影响未来两三年的运势。如果不小用了化太岁锦囊、伪劣符咒。可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场。五行八卦福一般贴于卧室或客厅，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。
本命年犯太岁，现在本命红炒作得很厉害，红内衣、红绳、红腰带等等，似乎人人能用、非用不可。如果八字忌红色，用了本命红不但不能开运、转运，反而有反作用的。试想一下，八字包含姓名、性别、出生、年月日时等信息，八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多，如果八字忌红色，绝对不能用本命红。用了本命红，可请五行八卦福补救。

佛教里有命犯太岁的讲法吗

没有。佛教是讲因果报应的。就是说，行善得善报、做恶得恶报，有不顺是前世的恶业的果报，要多多行善才能改变命运，与太岁没有什么关系。
或者，也许太岁是掌管惩恶的神灵，如果你曾做恶，当因缘成熟时，由太岁来惩罚。总之，如果不曾做恶，即使太岁也无法降罪的。

求供奉仙堂人告诉我本命年怎么拜太岁

拜太岁的方法
选择往大庙参拜：
进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如要到大岁庙宇拜太岁，首先得到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要把自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香，2021年的太岁为杨信大将军；然后再向自己出生年所属的太岁上香，一般大庙设有六十太岁一览表；最后将太岁衣化掉。

选择往普通庙宇参拜：
由于某些地方没有专门的太岁庙，可到周围的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，建议寿金也就是拜神的金纸来替代；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目依照自己的年龄大小而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像，也就是观音、佛祖等面前诚心参拜；最后化掉其余衣纸。

选择在家中自行拜祭：
不管是太岁庙还是什么庙宇，因为受到疫情的影响。很多庙宇都已关闭，所以最好的方式就在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2020年庚子年为例，可写上“庚子年当年太岁之位”或“庚子年卢秘大将军太岁位”；将红纸放在家中的神明，如观音、关帝旁边；以六色果，也就是六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。

2021年拜太岁时间

拜太岁的时间一般是安排在每年年初的正月初八，有些地方是选在年初的正月初八。在2021年牛年，具体的拜太岁时间是在2021年2月12日，农历正月初八；2021年2月19日，农历正月初八。

太岁对于我们每个人的运势影响都是比较大的，犯太岁的话对于我们的生肖是有很多不好的影响的，而合太岁的话是可以提升运势的。

97、有关本命年的问题？
问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该注意什么呢？要穿红内衣吗？
答097：
本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。
民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。
在坚持每天的功课的基础上，在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾吉祥；
有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨；
“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
——玄学问答
29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九
问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？
答029：
供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就可以了。
您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。
要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 。
然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。
初次供奉太岁菩萨时，可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。
其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答 九十七》”
139、 关于岁数和关的问题？
问139：请问，人在多少岁是关？每个人都一样吗？
答139：
· 从普遍上来说，一般逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等；
· 每个人也有其特殊性，不可一概而论，但逢以上岁数，每个人都需要格外注意；
· 所有的关都是指实足年龄；
· 一般遇到命中很大的“关”，要多念《消灾吉祥神咒》，一般要每天49遍消灾吉祥神咒；
· 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合，比如33岁，可以许愿念诵至少33张给自己的要经者，如果是21岁及以下的三、六、九年龄，都可以念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当天烧完。对于较大的劫数，有时候这些也是远远不够的，就需要一直坚持念诵化解这个大关。并且在过了生日的后三个月，也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。
· 如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合。如果是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。某某某为自己的名字。
· 平时还是要加强功课，勤念经，结合多放生、许愿。
——玄学问答
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真事
——白话佛法
如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）
若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好
不花钱，利人利己，何妨一试？

泉州的哪个可化解太岁

泉州林立，其中以元妙观和延福寺最为古老，始建于西晋太康年间（280－289年），距今已有一千七百年。 元妙观，在泉州市区东隅，俗称天公观，初名白云庙，唐神龙元年（705年）改名中兴观，后屡易其名，元贞元年（1295年）改名元妙观至今。此庙规模宏大，前殿为老子祠，供奉三清，后殿供奉玉皇大帝诸神。庙中各种神像、青石龙柱、龙陛雕刻精美。当时，元妙观、东观庙、关帝庙和府城隍庙并称四大庙，为泉州历史上的道教活动中心。明代管理泉州道教事务的道纪司就设置在元妙观。 延福寺，初建时离九日山二里许，唐大历三年（768年）移建九日山南麓。南朝时，印度高僧佝那罗陀曾住在该寺翻译佛经，历代有些名士、高僧也在该寺长隐或住锡，是闽南禅林的名刹。泉州自宋元祐二年（1087年）建立市舶司以后，有关官员经常到此举行祈风典礼，因而成为泉州海外交通贸易的重要史迹。