现在不是月老管姻缘,掌管姻缘的神仙除了月老还有谁

现在一句话说的好,现在月老已经不管姻缘了,现在管姻缘的只有财神爷...

我觉得真正的爱情还是要看眼缘，三观，肤浅的人看的是物质上的东西，真爱看的是人的品质，能力及家庭情况，希望你找到对的另一半

民间传说中月老专门主管人间婚姻,月老这个称呼怎么来的?

那是嫦娥在月亮里和牛郎约会而来的，所以月老流传至今

月老(yuè lǎo)，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城(今河南商丘)人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。

记载了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为"定婚店"。 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻"前世注定今生缘"的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

月下老人，简称"月老"，别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。 记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。

略谓: 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固问所寻何书，答曰:"天下之婚牍耳。"又问囊中何物，答曰:"赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。"

后多用作媒人的代称。 这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历"仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡"等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。

王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。

月老是因为嫦娥住在月亮里所以才有了这个称呼民间传说中月老专门主管人间婚姻，月老这个称呼流传已久，到底是谁命名的无从知晓

道教中,除了月老管姻缘外,还有其他神仙管姻缘吗?

有的，财神姻缘一事道教本无涉及，这事本来就是命的事情。而且月老是民间传说中来的，道教少有涉及。稳固婚姻感情的和合二仙。牵桥搭线这事情都是命里有时终须有，命里无时莫奈何

掌管姻缘的神仙有哪些?

月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”
还有观音
观音菩萨，梵文 Avalokite�0�2vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音

掌管姻缘的神仙是月老。

月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

拓展资料：

人物出处

月下老人，简称“月老”。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”

后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。

月老-百度百科

封神中有几位掌管姻缘的神仙，纣王算一个，你知道吗？

月老牵红线，兔儿神管男子间的姻缘，和合二仙是保姻缘白头到老的，观音是求子的掌管姻缘的中国的不是月老吗，外国的好像是丘比特，唉，怎么说呢，姻缘是靠自己的，靠神仙没用的

现在生活中有没有月老莲线说法

月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，又称“月老”，也就是媒神。关于月下老人定姻缘的传说很多，流传较为广泛的是唐人李复言小说《续幽怪录·定婚店》中月下老人为韦固定婚姻的故事。关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”国内很多地方都有月老祠，成为人们祈求幸福美满姻缘之所，在著名的杭州西湖白云庵右侧月老阁有一幅脍炙人口的对联，道出了“月老”的心愿，也是民众们的美好心愿——“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”
古人认为，人的姻缘是命中注定，月老手中的红线能够将有情人联系在一起。因此，也有了“千里姻缘一线牵”的说法。关于这种说法，还有一个有趣的故事。
据传，唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么？”老人说：“我在给当婚的人牵线呢！这一对石头，就是世上一对夫妻呀！“韦固好奇地问：”那我的妻子是谁呢？”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”
韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。
十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢；姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。
从此，“千里姻缘一线牵”就流传下来了。
求采纳

封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,还有哪些?

一、除了月老是人管婚姻的人，其中女娲也是。女娲创造了人类，但是那时候是不懂男女之情的，所以女娲为人类定制了婚姻，他也是第一个掌管婚姻的神。而且他的这个身份流传到现在，有很多地区也会去拜女娲求姻缘的。

二、在神话传说中，人，包括世间万物，都是由女神创造的。徐仲林先生的神仙小说虽然抹去了女婿的功绩，但却难以撼动大地母亲。人们在他们心目中的地位。最早由女婿创造的人类还处于默默无闻的状态，他们不了解男人和女人的感情，更不了解后代的繁衍后代。因此，女婿为他们建立了婚姻制度。它是第一个控制婚姻的上帝。因此，后人称之为“传媒神”。女神的女女神的身份流传至今。在许多地区，仍然有妇女在乞讨结婚传统。

三、符元仙翁、岳和老人是在众神面前统治婚姻的神。其中，符元仙翁并未现身，但有人特别分析了他的身份，认为他是神仙传奇中的超级大老板。月老曾经在《神仙传奇》中扮演过角色。它们是专为龙姬公主和红金公主设计的符元仙翁。在民间传说中，月老红线是绑着有缘人的，媒人就是他做的。月老是最熟悉的掌管婚姻的神。

四、继姜皇后、王王之妻、殷娇、殷红之母之后，母亲之母可谓悲剧性极强。他被在同一张床上睡了几年的丈夫杀害，杀害了其他妇女。婚姻以悲剧告终。死后被封印的太阴行军，其实是被人们特别是恋爱中的男女所爱。他常在月下膜拜，咒骂，为太阴星君祈福，并许下美满婚姻的愿望。于是，在悲剧性的姜王婚后，他成了情人们最爱的仙女。

封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外，你还知道几个？

封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外还有女娲、符元仙翁、太阴星君、桃花星君、星君、天喜星、红鸾星。

1、太阴星君：

太阴星君其实就是纣王的姜王后，后来妲己被打设计害死。被姜子牙封为太阴星君。她负责考察世间男女的恋情，帮助人找到合适的伴侣。

2、桃花星君、星君：

“桃花星君”是高兰英，高兰英的丈夫是“七杀星”张奎。：“星君”是邓玉蝉，邓玉婵的丈夫是土行孙。高兰英丈夫杀了邓玉蝉，高兰英又杀了邓玉蝉。因为高兰英和邓玉婵对讨伐殷商有贡献所以封神后她们被封为花星君、星君，有趣的是两个生死冤家后来成了同事都有负责姻缘。

3、天喜星、红鸾星：

天喜星就是纣王，掌管姻缘。红鸾星是瑶池公主龙吉公主。人们常说的“红鸾星动，好事将近。”便是说在红鸾星的帮助下青年男女快要结婚了。

4、女娲、符元仙翁：

女娲在造人之后给人们婚配姻缘，所以被称为第一个掌管姻缘的神，媒神。符元仙翁在封神榜中没有出现，但是符元仙翁在洪锦快要被杀时由月老传话给龙吉公主和洪锦定了姻缘，所以符元仙翁也是掌管姻缘的神。

所以说封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外还有女娲、符元仙翁、太阴星君、桃花星君、星君、天喜星、红鸾星。

还有很多人不知道以为只有月老管姻缘，其实在封神榜中，还有月合老人，符元仙翁等，他们每个人都各尽职责。

每个人都读过很多的神话故事，里面很多都会讲到关于姻缘的神仙。这样或许对神仙信仰的民间来说，更有普及意义。今天我们要说的是封神里掌管世间姻缘的男性神仙。先说《封神演义》里的榜外之神，也就是指不在封神榜里，但在此书中出现的掌管姻缘的男性神仙。共有两位，一位是有出场的“月合老人”，一位是只闻其名的“符元仙翁”。

我们现在说到的就有两位比较出名，其中就有一位是可以从成就龙吉公主与洪锦结为姻眷的时候，由月合老人奉符元仙翁之命。及时阻止姜子牙斩洪锦，而后撮合二人成就俗世姻缘。月合老人，也就是民间称为“月下老人”的“月老”。所谓“千里姻缘一线牵”，这位月老就是手拿红绳牵姻缘的人。

从我们悠久的历史上来分析，月老的故事其实最早出现在唐朝时期，后逐渐被民间神仙信仰吸收，在道教里的圣号为“合婚联姻天尊”；其神职为“执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘”。而“符元仙翁”之名，目前只在《封神演义》里有提到，道教及其他神仙类还未有相关的说法。但从封神故事里来看，他应该是月老的上级，所掌控的应该不止的姻缘，从“符元”二字来看，大意就是“根本命数”。榜内之神呢？但细思之，所谓淫，必有淫合之事，淫者性之烈，性者人之本。以三界角度看，对于人类来说，婚姻也本就是性之结合。

所谓开言成匹配，举口合姻缘，即为姻缘。神话传说中，男女之婚嫁，是由月老手中赤绳系于男女之足，冥冥中互相牵引，最终成就眷侣，即是我们常说的千里姻缘一线牵。封神演义中，除了人们所熟知的月老，还有七位神仙也掌管姻缘，他们都是谁？

一.神话传说中，人、包括世界万物，都是女娲娘娘所化，处被创造出的人类，还处于蒙昧状态，压根不懂男女之情，所以女娲制定了婚姻制度，是第一位掌管姻缘的神，被后人称为媒神。符元仙翁和月和老人，是封神前就掌管姻缘的神，符元仙翁一直没有露面，但其实他是封神演义中的一位超级大BOOS。

二.月和老人曾在封神演义中出场过一次，奉的就是符元仙翁旨意，专为龙吉公主和洪锦说媒而来的。民间传说中，月和老人又称月老、月下老儿、红线系足、牵线搭桥这事就是他干的。月和老人、既月老，是百姓最为熟知的一位掌管姻缘的神仙。

三.姜王后，纣王之妻‘殷矫、殷洪之母姜王后，生前遭遇可以说极其凄惨，竟然被同床共枕数年的丈夫，为讨其他女人欢心而杀害。婚姻以悲剧收场的姜王后，死后所封神位之太阴星君，备受百姓、尤其是恋爱中的男女爱戴，常宇月下祭拜、赌誓、祈求太阴星君赐予美好姻缘的愿望，所以姜王后封神之后却成了恋人最喜欢的神仙。

四.高兰英和邓婵玉两位，用血海深仇来形容他们之间的关系，再适合不过了，为什么这么说？渑池县外，高兰英的丈夫张奎杀了邓婵玉的丈夫土行孙，高兰英杀了邓婵玉。封神后，高兰英被封桃花星君，邓婵玉被封星君，都有人间姻缘业务，偶尔还有合作，也不知道他俩会不会在工作中打起来。

月合老人和符元仙翁他们都是掌管姻缘的神仙。而这两位掌管姻缘的神仙都是男性神仙。不过这两位神仙并没有在封神榜当中，所以在封神榜这部小说里面也并没有太多的介绍。不过在民间依然有很多关于两位神仙的故事以及传说。当然这些故事以及传说都和男女之间的姻缘有着很大的关系。

其实关于掌管姻缘的神仙最早可以起源于我们国家唐朝的时候。因为我们知道当时唐朝是一个思想非常开放的时代，对于男女之间的姻缘当时唐朝的其实做出了非常周密的安排以及规定。所以这也使得男女双方有足够的自由来追求自己的爱情。当然很多的男女都会将这种爱情说成是月老撮合。

这是因为在古代人们都非常的，人们都认为婚姻是上天注定的结果。所以在古代很少有离婚的现象出现，当然这和古代的封建思想有着很大的关系。因为在古代很多人认为离婚是一种非常丢人的事情，尤其是古代女子并没有太多的权力提出和自己丈夫离婚。所以久而久之人们就会把这种上天注定的姻缘称之为月老撮合的缘故。

其实现在还有很多人去祭拜月老，希望月老能够赐予自己一份美满的婚姻以及爱情。这其实是代表了现在人对于幸福生活的一份美好追求。而月老正是寄托了大家这份美好追求。所以我们看到各地的月老庙经常是人满为患。

封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管婚姻之事。关于月老，肯定没有人会陌生，但是除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管婚姻。

首先便是女娲，女娲捏土造人，但是这个时候的这些人并不懂男女之情，无法继续繁衍，于是女娲制定了婚姻制度，于是人类才能够继续繁衍。

符合仙翁没有正面描写，但是有一次月老就奉了他的旨意，来给龙吉公主说亲，由此可见，符元仙翁应当也是掌管婚姻的。

姜王后在封神之中可以说是一个悲惨的角色，被丈夫杀害了，但是死后她被封神成为了太阴星君，成为了不少人祈求婚姻美满的神仙。

高兰英死后被封为桃花星君，在中国，桃花就是姻缘的意思，高兰英自然也和婚姻脱不了干系。

邓婵玉被封为星君，在中国，有婚姻的说法，说明婚姻美满幸福，而邓婵玉作为星君自然也能保佑婚姻幸福。

纣王为天喜星，龙吉公主为红鸾星，两者共同掌管凡间的姻缘，红鸾星掌管的是姻缘，所以民间有红鸾星动的说法，说明姻缘将到，而天喜星则是保佑婚姻顺利，没有什么挫折。

如果要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古代为了保佑婚姻顺利，就有这么多的神仙，可见，要珍惜自己的缘分呐！

和合二仙是掌管姻缘的神,不是月老吗

掌管姻缘的神，我认为是不存在这样的东西的。但是尊敬神明是一个人很好的特质。理论上来说，我觉得是不存在，但是可能现实和理论有很大的差距，现实不等于理论。所以现实当中到底是怎样的？还有谁要有大能的人，真正去看到才行。但是这个东西存不存在跟我们自己没有什么大的关系，一个人要有好的姻缘，我认为最主要的就是加强自己。首先就是这个人的社交能力要比较好，我的意思不是说你的朋友越多越好，认识的人越多越好。而是你给人的几秒钟的一个感觉。你给他的这个印象是好的是坏的。是恐惧的，或是不恐惧的。是能够施加威压的，或是不能够施加的。这个东西就叫做印象，或者说叫做气质或者说叫做气场我觉得做人来说，这个东西最重要，有句话说清君一席话，胜读十年书。我认为这就是从一个人的气场当中获得的东西，而气场这个东西是长期培养的，有的人气场强烈，有的人气场非常的低级没有震慑力。
依报随着正报转这是佛法当中的一句话。在这里正好可以适用你要自己获得一个好的异性来陪伴你一生，你自己就首先要是一个非常值得的人，如果你本身一个人稀巴烂，还希望有个人来陪伴你。包办的终身我觉得这样的事情是不存在的。但是因为佛法上面说的三生三世，有些东西不可思议还是会发生。

封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,还有哪些?

封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管婚姻之事。关于月老，肯定没有人会陌生，但是除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管婚姻。

首先便是女娲，女娲捏土造人，但是这个时候的这些人并不懂男女之情，无法继续繁衍，于是女娲制定了婚姻制度，于是人类才能够继续繁衍。

符合仙翁没有正面描写，但是有一次月老就奉了他的旨意，来给龙吉公主说亲，由此可见，符元仙翁应当也是掌管婚姻的。

姜王后在封神之中可以说是一个悲惨的角色，被丈夫杀害了，但是死后她被封神成为了太阴星君，成为了不少人祈求婚姻美满的神仙。

高兰英死后被封为桃花星君，在中国，桃花就是姻缘的意思，高兰英自然也和婚姻脱不了干系。

邓婵玉被封为星君，在中国，有婚姻的说法，说明婚姻美满幸福，而邓婵玉作为星君自然也能保佑婚姻幸福。

纣王为天喜星，龙吉公主为红鸾星，两者共同掌管凡间的姻缘，红鸾星掌管的是姻缘，所以民间有红鸾星动的说法，说明姻缘将到，而天喜星则是保佑婚姻顺利，没有什么挫折。

如果要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古代为了保佑婚姻顺利，就有这么多的神仙，可见，要珍惜自己的缘分呐！

月合老人和符元仙翁他们都是掌管姻缘的神仙。而这两位掌管姻缘的神仙都是男性神仙。不过这两位神仙并没有在封神榜当中，所以在封神榜这部小说里面也并没有太多的介绍。不过在民间依然有很多关于两位神仙的故事以及传说。当然这些故事以及传说都和男女之间的姻缘有着很大的关系。

其实关于掌管姻缘的神仙最早可以起源于我们国家唐朝的时候。因为我们知道当时唐朝是一个思想非常开放的时代，对于男女之间的姻缘当时唐朝的其实做出了非常周密的安排以及规定。所以这也使得男女双方有足够的自由来追求自己的爱情。当然很多的男女都会将这种爱情说成是月老撮合。

这是因为在古代人们都非常的，人们都认为婚姻是上天注定的结果。所以在古代很少有离婚的现象出现，当然这和古代的封建思想有着很大的关系。因为在古代很多人认为离婚是一种非常丢人的事情，尤其是古代女子并没有太多的权力提出和自己丈夫离婚。所以久而久之人们就会把这种上天注定的姻缘称之为月老撮合的缘故。

其实现在还有很多人去祭拜月老，希望月老能够赐予自己一份美满的婚姻以及爱情。这其实是代表了现在人对于幸福生活的一份美好追求。而月老正是寄托了大家这份美好追求。所以我们看到各地的月老庙经常是人满为患。

一、除了月老是人管婚姻的人，其中女娲也是。女娲创造了人类，但是那时候是不懂男女之情的，所以女娲为人类定制了婚姻，他也是第一个掌管婚姻的神。而且他的这个身份流传到现在，有很多地区也会去拜女娲求姻缘的。

二、在神话传说中，人，包括世间万物，都是由女神创造的。徐仲林先生的神仙小说虽然抹去了女婿的功绩，但却难以撼动大地母亲。人们在他们心目中的地位。最早由女婿创造的人类还处于默默无闻的状态，他们不了解男人和女人的感情，更不了解后代的繁衍后代。因此，女婿为他们建立了婚姻制度。它是第一个控制婚姻的上帝。因此，后人称之为“传媒神”。女神的女女神的身份流传至今。在许多地区，仍然有妇女在乞讨结婚传统。

三、符元仙翁、岳和老人是在众神面前统治婚姻的神。其中，符元仙翁并未现身，但有人特别分析了他的身份，认为他是神仙传奇中的超级大老板。月老曾经在《神仙传奇》中扮演过角色。它们是专为龙姬公主和红金公主设计的符元仙翁。在民间传说中，月老红线是绑着有缘人的，媒人就是他做的。月老是最熟悉的掌管婚姻的神。

四、继姜皇后、王王之妻、殷娇、殷红之母之后，母亲之母可谓悲剧性极强。他被在同一张床上睡了几年的丈夫杀害，杀害了其他妇女。婚姻以悲剧告终。死后被封印的太阴行军，其实是被人们特别是恋爱中的男女所爱。他常在月下膜拜，咒骂，为太阴星君祈福，并许下美满婚姻的愿望。于是，在悲剧性的姜王婚后，他成了情人们最爱的仙女。

所谓开言成匹配，举口合姻缘，即为姻缘。神话传说中，男女之婚嫁，是由月老手中赤绳系于男女之足，冥冥中互相牵引，最终成就眷侣，即是我们常说的千里姻缘一线牵。封神演义中，除了人们所熟知的月老，还有七位神仙也掌管姻缘，他们都是谁？

一.神话传说中，人、包括世界万物，都是女娲娘娘所化，处被创造出的人类，还处于蒙昧状态，压根不懂男女之情，所以女娲制定了婚姻制度，是第一位掌管姻缘的神，被后人称为媒神。符元仙翁和月和老人，是封神前就掌管姻缘的神，符元仙翁一直没有露面，但其实他是封神演义中的一位超级大BOOS。

二.月和老人曾在封神演义中出场过一次，奉的就是符元仙翁旨意，专为龙吉公主和洪锦说媒而来的。民间传说中，月和老人又称月老、月下老儿、红线系足、牵线搭桥这事就是他干的。月和老人、既月老，是百姓最为熟知的一位掌管姻缘的神仙。

三.姜王后，纣王之妻‘殷矫、殷洪之母姜王后，生前遭遇可以说极其凄惨，竟然被同床共枕数年的丈夫，为讨其他女人欢心而杀害。婚姻以悲剧收场的姜王后，死后所封神位之太阴星君，备受百姓、尤其是恋爱中的男女爱戴，常宇月下祭拜、赌誓、祈求太阴星君赐予美好姻缘的愿望，所以姜王后封神之后却成了恋人最喜欢的神仙。

四.高兰英和邓婵玉两位，用血海深仇来形容他们之间的关系，再适合不过了，为什么这么说？渑池县外，高兰英的丈夫张奎杀了邓婵玉的丈夫土行孙，高兰英杀了邓婵玉。封神后，高兰英被封桃花星君，邓婵玉被封星君，都有人间姻缘业务，偶尔还有合作，也不知道他俩会不会在工作中打起来。

佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还有就是根据因果，阎王爷也能定因缘，有根据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....

菩萨摩诃萨掌管姻缘。

善现，如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。

“复次，善现，若菩萨摩诃萨生如是心：‘一切地狱、傍生、鬼界、人、天趣中，诸有情类所受苦恼，我当代受令彼安乐。’若菩萨摩诃萨生如是心：‘我当为一有情，经无量百千俱胝那庾多大劫，受诸地狱种种剧苦，以无数方便教化令证无余涅盘。

扩展资料：

如是次第为一切有情，一一各经无量百千俱胝那庾多大劫，受诸地狱种种剧苦，亦一一各以无数方便教化令证无余涅盘。作是事已，自植善根，复经无量百千俱胝那庾多大劫，圆满修集菩提资粮，然后趣证阿耨多罗三藐三菩提。’善现，如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。

若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。

“复次，善现，以此菩萨摩诃萨发殊胜广大心，决不退坏，由此心故，于大有情众中定当得为上首。”

佛告善现：“若菩萨摩诃萨生如是心：‘我应从初发心乃至证得无上正等菩提，于其中间誓当不起贪欲心、瞋恚心、愚痴心、忿心、恨心、覆心、恼心、诳心、谄心、嫉心、悭心、憍心、害心、见慢等心，亦复不起趣向声闻、独觉地心。’

佛教讲四大皆空，没有牵挂，所以佛教不讲姻缘，只讲因果与轮回每个人根据自己的善恶也因果 有不同的前世因缘，这个由月老牵线。
四大菩萨摩诃萨（观音，地藏， 普贤，文殊）都有法力改变姻缘。
如： 你天天念地藏经， 或普门品等，菩萨摩诃萨就帮了找到或设计， 或更改到最好的姻缘。