28星宿预测天气,二十八星宿日历查询
星宿三大还是星宿一大
被人们遗忘的28星宿系统
被人们遗忘的28星宿系统
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星宿是古代占星系统中的一大根本
虽然都是根据月亮轨道来划分
但星宿系统不只有一种
比如印度占星/吠陀占星
就是27星宿
而非欧洲古典占星中常用的
阿拉伯28星宿系统
而阿拉伯星宿系统中
根据分界等来划分
又可以分为好几种体系
欧洲/阿拉伯占星学中主要分成三大星宿体系
从印度传入阿拉伯的系统。主要有2本书记载：侧重于阿拉伯占星的《Picatrix》的一书第4章 和侧重于印度占星的《Astromagia》。这也是阿拉伯最主流的系统。
Ibn Hatim系统。由Pliny创作，一样在《Picatrix》的四书第9章 和《Astromagia》中都有记载。
Kankaf系统。也叫做Astromagia星宿，在Picatrix中并无记载。
三者之中有相同与不同，并无对错
根据不同的传统
发展出来不同体系不同作用
另一种划分方法
按照星宿分界法来划分体系
主要有两种
Tropical Mansions，恒定星宿，以黄道28等分为分界线，每一星宿12.5度，从白羊座0度开始。Picatrix和Astromagia等大部分魔法书和中世纪文艺复兴时期占星魔们的都是用此系统。
Constellational Mansions，第二种并无固定名称，有的人叫它星座星座，笔者叫它非恒定星宿。因为此系统的星宿大小是根据恒星而定的。由于恒星在黄道上的变化随着时间推移会移动，且在轨道上非均匀分布，所以每一个星宿区间也都不一样。根据中世纪阿拉伯占星大师Al-Biruni在《Chronology of the Ancient Nations Sachau》一书336-337页中的描述，这种非恒定的星宿系统是阿拉伯人用于预测天气使用的。由于要精准地把黄道划分28等份是有文化的人才懂得如何计算的，而一些贫困地区的人，则用肉眼观测天空中的恒星来划分星宿分界。有趣的是，根据恒星移位的确是有变化，我们应根据当时实际星体所在位置去定义分界线，而非根据古代的恒星分界。而在现代有了电脑，恒定星宿系统反而变得更简单，90%的人用的都是第一种。
由于月亮的运行速度最快，所以28星宿的周期短，无需像行星魔法一样需要等待很长一段时间。对此，笔者从中发现了择日占星中，除已知的“普世性择日”Universal Election和“特定性择日”Specific Election以外的第三种择日思路，取名为“即时性择日”Instant Election。
The Picatrix: 西方占星学的28宿
择日占星是世界上最古老和最具实践性的占星学之一。遗憾的是，直到目前，印刷出版的资料却没有多少，为了重燃这一宝贵学科，笔者开始进入中世纪拉丁文材料，特别是一份神秘的手稿被称为Picatrix，在这里详细地使用了二十八宿系统来做择日和魔法。
Picatrix是一份比中世纪还早的手稿，约公元900-1000年见。其主要意义是在15世纪时，引起众多神秘学家兴趣，并嵌入古典魔法系统，如：科尼利厄斯·阿格里帕（Cornelius Agrippa）, 皮科·德拉·米兰多拉（Pico della Mirandola） 和马尔西利奥·费奇诺 （Marsilio Ficino）。 随后，又流行于英国占星家之间，如赛门·福曼（Simon Forman）, 威廉·莉莉（William Lilly） and 伊莱亚斯·阿什莫尔 （Elias Ashmole）。目前，大约有17分拉丁文手稿还保存在欧洲各大图书馆，其中大部分保存在大英图书馆。然后，由于18世纪起，德国占星家包括，卡尔·布兰德勒（Karl Brandler-Pracht ）和 埃尔斯贝特·埃贝廷（Elsb Ebertin）重新看待了二十八宿，导致减弱了其重要性。20世纪的历史学家，特别是弗朗西斯·耶茨 （Dames Frances Yates）加入了华宝研究所（Warburg Institute）后，对其的地位重新评估，并认为这是文艺复兴时期的重要的赫尔墨斯学文本，它复兴了对古代行星众神的兴趣，影响了后期欧洲艺术作品和民间文化，直到今天。
Picatrix的占星学是怎么的呢？
Picatrix在古典占星中是一种积极的占星术，是带着一种能改善未来的积极态度，而非绝对的宿命论。在希腊时期，自亚历山大的死亡直到克利奥帕特拉（Cleopatra）的这段时间里，这类提及到择日的占星称之为Katarchic Astrology。（也就是现在所说的“择日占星”Electional astrology，后期改称为“即时占星” Inceptional Astrology，然而希腊和拜占庭语境中katarchē指择日和即时的综合概念，既择日和事件占星的结合，后期却被独立出来。）主张所有的占卜都有积极的一面，可以预见未来的可能性以便提高或是避免某些事件。Picatrix就是这样的态度，坚定主动权和自我选择。
魔法的理论是相信这个宇宙是充满无形的，这些不可视层面如神和行星的力量可以被象征性行为所接引，占星术与魔法的基本思想其实是同源的。这种象征对应学说却遭受基督教与伊斯兰教胁迫濒临灭亡。
亚历山德里亚的科普特教会是占早期基督教会中的主要地位，由于它极其排斥希腊，因为其中包含的行星神许多都是女性，如金星维纳斯和月神崇拜，都与圣母玛利亚的崇拜非常相近。基督教把希腊神都转变了圣人，如在圣经中就把维纳斯改成了西奈山上的圣凯瑟琳神殿的St. Catherine。（希腊维纳斯Venus=埃及爱神Hathor，Hathor一字变体为Cather+ine.）
正如我们要研究太阳崇拜的话（如索罗亚斯德教等），我们就必须研究太阳-黄道系统。而牵涉到月亮的二十八宿系统时，我们就有必要深入研究月亮崇拜。
本文作者
Grey灰
出生，国际著名西方神秘学教师、西方历史与人文学者。毕业于澳大利亚墨尔本皇家理工大学，西方神秘学近20年。全国塔罗大赛出题人及终审评委，全国塔罗研讨会教育三年星级导师。
曾在北京、广州、上海、深圳、、成都、郑州、墨尔本、帕斯、悉尼等城市授课，授课多达60种，是国内最全面的西方神秘主义历史与人文讲师，与多位世界顶尖学者合作开课，在国际上已享有名声。
精通古典学，神秘主义类别文献和历史研究，帮助多个博物馆修复及翻译，2002年从东方转学全世界秘术，自学8年。2010年起在澳洲传承六大现代流派，黄金黎明，东方圣殿骑士团，内殿制造者，蔷薇十字会，银星会，神智学会，并自学其他近代流派。同时学习古典流派如所罗门下各类魔法、卡巴拉体系、占星魔法、阿拉伯jinn、多国地占术、赫尔墨斯体系、伊诺克、北欧冰岛、叙利亚等地方流派和多国占星研究。2015年转向古流派：印度苏美尔、卡巴拉前的古犹太、迦勒底、希腊化埃及、古罗马和拜占庭。
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24时辰对应的天干地支,天干地支二十八星宿是怎么划分的
提起24时辰对应的天干地支，大家都知道，有人问天干地支二十八星宿是怎么划分的，另外，还有人想问日期对应的天干地支7月12日，你知道这是怎么回事？其实天干地支是怎么计算的？？？一天24小时是 怎么表示的？？子时是什么时候 从几点到几点啊 ？？下面就一起来看看天干地支二十八星宿是怎么划分的，希望能够帮助到大家！
24时辰对应的天干地支
1、24时辰对应的天干地支:天干地支二十八星宿是怎么划分的
1、天干
简化前十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
简化后十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2、地支
简化前十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3、二十八星宿
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
白虎七宿：奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜、参
南方朱雀七宿：井、、柳、星、张、翼、轸
天干地支与二十八星宿的关系：
天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；
午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有有二十八星宿，其意义也是来源于此。
天干地支是怎么计算的？？？24小时是 怎么表示的？？子时是什么时候 从几点到几点啊 ？？
2、24时辰对应的天干地支:日期对应的天干地支7月12日
3、天干地支是怎么计算的？？？24小时是 怎么表示的？？子时是什么时候 从几点到几点啊 ？？
天干地支的计算
首先要知道，天干序数按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）；地支序数按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）。
（公元年数-3）/10的余数为干；（公元年数-3）/12的余数为支。
举例：年是什么年？
（-3）/10，余数是5，对应天干的戊；（-3）/12，余数是11，对应地址的戌。所以是戊戌年。
为二十四小时，古代正好是十二时辰，因此形成两个小时一个时辰的换算关系，具体为深夜23点到子夜1点为子时，1-3点为丑时，3-5点为寅时，5-7点为卯时，7-9点为辰时，9-11点为巳时，11-为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点为亥时。
时辰由来
子夜时分（二至一点），古代中国（天文学家或）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代中国发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按的起始，排在属相的位。
农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛，牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见首不见尾”。不过龙是中的动物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空，体温不恒定的蛇从中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时刻，便是巳时。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形，“巳蛇”是天然地联系在一起的。
十一点至，烈日当头，“烈”使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系，就有了“午马”。
至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了，农妇四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。
二十一点至二，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
干支的起源：由古代星象特点演化而来。
北极星在天空中被视为天地巡察天界的座车，北极星的斗柄随着天球周日旋转或周年旋转不断变更指向，斗柄所指为斗建，斗建之机将时间和方位的概念纳入了干支系统。
古代称日为十，称月为十二，干支又被称为“日辰”，即十日十二辰，“有事于天则用日，有事于地则用辰”。
古代天文学家观测日、月、五星运行，将周天分为二十八星区，用以表示日、月、五星所处位置，且通过观察星象变化来预测吉凶。
天文学黄道平面划分为十二宫，十二宫与二十八星宿对应，各有其属，所以一般认为干支学中的地支取象来源于二十八星宿的天文意象。
也有人认为干支是古代星官的名称，古人仰观天象，各月取一星象作为标志，这些星象就构成了十二支。
以上就是与天干地支二十八星宿是怎么划分的相关内容，是关于天干地支二十八星宿是怎么划分的的分享。看完24时辰对应的天干地支后，希望这对大家有所帮助！
二十八宿天气口诀
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。 虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，
昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，
井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，
角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。 虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，
觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，
莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，
掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
宋朝怎样查看天气预报
题主晚上好，你提了一个很有意思的问题，事实上也不难回答。
宋朝主要存在于公元10世纪至公元13世纪，而对天气的科学预测，是在17世纪的欧洲具备概念的。从那个时候开始，出现了温度表、气压表、地面气象站。但是当时气象观测仪器不精确，科学理论不完善，所以我们现在所说的天气预报，实际上出现在1854年的克里米亚战争中，为保证良好的作战效果而产生的。
宋朝存在的年代，人们预报天气就只能依靠观察了。要知道我国古代一向有观察天象、推算节气、设置历法的习惯，并设有官员。宋朝时负责这些任务的机构是司天监（后改称太史局），影视剧里经常有：“老夫夜观天象”，其实是有依据的，观测天气的办法就是看天象，并且还看出了天上有二十八星宿、黄道十二宫、六十干支周等等，配套的观测仪器也是很高大上的，汉代就有了浑仪，唐代完善成浑天黄道仪，元代郭守敬又整出了简仪，在当时是很先进的观测仪，伽利略在17世纪初才做出的天文望远镜我们公元前就有了。这就是进行天气预报的办法。
百姓们没有这么先进的装备，知识也不够，民间常用的观测天气的方法有：通过动物行为预测、遵循二十四节气、口口相传一些天气谚语作为依据以及看天象。（当时也不公开天气预报）总之，看看我们留下来的农历、俗语就知道祖宗们对于天气的预测还是相当准确的。
希望能对你有帮助，觉得有诚意的话请采纳，thankyou！
二十八星宿关系查询,二十八星宿所包含的星有哪些?
提起二十八星宿关系查询，大家都知道，有人问二十八星宿所包含的星有哪些?，另外，还有人想问八大行星与二十八星宿有什么关系？你知道这是怎么回事？其实二十八星宿中的各种关系怎么区分？比如说危成关系，下面就一起来看看二十八星宿所包含的星有哪些?，希望能够帮助到大家！
二十八星宿关系查询
1、二十八星宿关系查询:二十八星宿所包含的星有哪些?
二十八星宿包含：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、、柳、星、张、翼、轸）。六大缘 星宿关系。
东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方称朱雀：井木犴、金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如何查两人星宿关系。
每宿包含若干颗恒星。作为汉族传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
2、二十八星宿关系查询:八大行星与二十八星宿有什么关系？
应该是内行星。中国传统二十八宿的宿，就是住宿的宿的意思，就是指行星留宿的地方。黄道二十八宿，行星轨道也基本上在黄道附近。二十七星宿命盘关系详解。
3、二十八星宿关系查询:二十八星宿中的各种关系怎么区分？比如说危成关系
4、二十八星宿关系查询:三垣和二十八星宿之间的关系
我查了下，认为是两种不同的方法的说。。。古人将地球上看到的北天极一片的天空划分为垣、太微垣和天市垣。
所以三垣就是指垣、太微垣和天市垣。三垣成为三个天区的主体，这些天区也以三垣的名称为名称值日星宿在线查询。
垣：皇帝住的地方二十七星宿关系查询表怎么看。
太微垣：好像是臣子的
天市垣是指集市。
十八星宿：
古人将每一象分为七宿，so四象共二十八宿
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；怎么查自己的本命星宿。
七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方七宿：井（东井）、（舆）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；有福气的星宿。
二十八宿为四象。
5、二十八星宿关系查询:八字和二十八星宿什么关系，有知道的吗？
日柱算命论一生吉凶：
《庚申建禄》子丑空亡
★与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此乃勤俭持家的命格，中年能见成就。星盘安坏关系测试。
★特别喜欢赚钱；惟只适合辛苦钱，投机见败。
★富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，中年事职能见成就。
★六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。业胎关系怎么查。
★一生容易发生情感、桃花。28星宿看长相特点。
★中年须防有婚姻危机！二十八星宿吉凶总表。
★男命：娶妻有个性，夫决定，妻反对。此命钱财由妻掌理，否则老来无财；特别注意妻室的健康问题！
★女命：须防产厄。28星宿与农历生日。
二十八星宿中的各种关系怎么区分？比如说危成关系
★性情柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。
★女命：大多早婚；婚后仍在工作。
日柱算命论心性：
积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
生辰八字日柱算命：
[庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。室宿女长相。
以上就是与二十八星宿所包含的星有哪些?相关内容，是关于二十八星宿所包含的星有哪些?的分享。看完二十八星宿关系查询后，希望这对大家有所帮助！
值日星宿关系测算,二十八星宿值日如何在手撑上推箅出来详细 -‘ 1...
提起值日星宿关系测算，大家都知道，有人问二十八星宿值日如何在手撑上推箅出来详细 -‘ 1？，另外，还有人想问万年历上的二十八宿值日怎么计算出来的，你知道这是怎么回事？其实二十八宿值日怎么算，今日是什么星宿？，下面就一起来看看二十八星宿值日如何在手撑上推箅出来详细 -‘ 1？，希望能够帮助到大家！
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角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）911值日星宿关系查询表。
奎娄胃昂毕觜参（七宿）
井柳星张翼轸（南方七宿）
至于每一宿的详细说明，可以上网查阅到的。这里不作转述了。
2、万年历上的二十八宿值日怎么计算出来的
3、二十八宿值日怎么算，**是什么星宿？
一、要记住四句三合局起宫位的口诀。双方值日星宿关系。
1、虚毕翼箕奎氐。申子辰日用;
二十八宿值日怎么算，**是什么星宿？
2、昂张尾壁井亢女，亥卯未日用;值日星宿关系在线查询。
3、星心室参角牛胃，寅午戌日用;
4、房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。
二，要记住凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。凡是亥卯未便在亥宫起星期日，星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四辰宫星期五巳星期六。凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。凡巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。
其方法就是将口诀安于掌宫之上，顺时针一宫一位轮流。只要知道某天的干支和星期几，便能迅速的在掌诀中准确无误地认出是什么星宿当值。**乙亥，尾宿当班。
4、如何查吉日的星宿
判断「用事项目」在某日是「宜」还是「忌」，可以从黄历中当日的「宜忌事项」以及二十八星宿当值的星曜，或当日是由建除十二神那一个轮值来判断。
首先找出黄历中当日的「宜忌事项」，看「用事项目」是在那一栏，如果有在「宜」这一栏中，就代表当天这件事是很适合做的，做的成功机率比较高，或者会比较有好的成果。但如果是在「忌」这个栏位下，就代表这**这件事**避免不要做，以免不成功或产生不吉利的结果。
直接看黄历中「宜忌事项」来择日，这也是最容易、也最多人用的一种方法。
如果要再更专业点，可以用「二十八星宿值日」，以及是「建除十二神」来择日。
首先只要用事项目在当日「宜忌」事项中在「宜」的栏位中，不管用事项目有没有在「建除十二神」与「二十八星宿」「宜」的栏位下，只要是属于这两者「吉日」的，都非常适合使用。当然如果同时也在「建除十二神」或「二十八星宿」中「宜」的栏位内，那就更好了。
那如果用事项目没有在当日「宜忌事项」的「宜」项内，只要在「忌」中没有见到。且当日「建除十二神」与「二十八星宿」又属于吉日，而用事项目有在其中之一的「宜」的项内，那也可以用。但用事项目没在当日「建除十二神」与「二十八星宿」的「宜」项下，只要没有明文是「忌」的，如果急着用事的，或没有日子好用的，这还是属于比较可用的日子。值日和本命哪个更强烈。
比较麻烦的是：当「宜忌事项」、「建除十二神」与「二十八星宿」宜忌记载不同时要如何选择？测两人的值日星宿关系。
基本上如果选择时间宽裕，当然还是尽量挑个好日子。但如果时间紧急，遇到当日「宜忌事项」中属于「忌」的项目，而「建除十二神」与「二十八星宿」为吉日，且其中有一项是「宜」项的情形时，则还是勉强可用，这个时候「建除十二神」与「二十八星宿」的吉力，可视为缓解「宜忌事项」中「忌」的效力。
又或者当日「宜忌事项」中属于「宜」，但当日「建除十二神」或「二十八星宿」并非吉日，或者明示「用事项目」属于「忌」项者。这个时候这「宜忌事项」中「宜」的吉力就会大打折扣，除非真的没其他时间好用，否则还是建议考虑一下。
有一点要特别注意的是：不管所要用的事项是宜还是忌，如果当天的日支与自己的生肖构成「冲岁」的话，在传统的观念上，还是会认为这**不要进行重要事项比较好。因为这有点本命被动摇到的意思，如果不是非常必要的事情，这****宜静不宜动。
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