灵签第三十六签家宅,灵签第六十六签解签

灵签 解签

第一签 上上 龙虎渡姜公
灵签求得第一枝，龙虎风云际会时；一旦凌霄扬自乐，任君来往赴瑶池。
附注：周朝兴国功臣。姜太公。又名尚。当时龙虎得风云会合。则龙飞到上天去。扬扬快乐。
即瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。求得此签者。定百事如意。真第一枝上签也。
【【白话浅释】】
姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，
并能到达至善至乐的境界。正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。
流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。『事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。』财富：正财大丰收，亦有些小横财。自身：一年四季皆顺遂平安。家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。移居：置业，搬迁，移民，都有机会。名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。健康：困扰多时的小病即将成为过去。友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的朋友。
断曰： 功名遂．求财丰． 风水发贵兼发财．
六畜吉．家宅隆． 遗失即得回原物．
病即愈．蚕有功． 自身四季俱平安．
孕生子．婚姻同． 天时丰稔又可喜
行人至．快如风． 交易到处有喜色．
若谋望．尽享通． 问出行往来皆合心．
你求得上上签都说：『事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。』所以必能通过试用期啦！

灵签

此签为下下签，暗示在功败垂成的一刻，遭奸人所害。求得此签，要趋吉避凶，首先要修善积福，其次是处处防犯小人，再者更要广结善缘。常常听取别人忠告。
灵签第六十一签下下签：十二金牌召岳飞
十二金牌速召回 奸雄设计几时灰
可怜一旦功劳散 老少扶车不断哀
宋朝忠良岳飞，大破金兵，眼看就要直捣黄龙，救出徽钦二宗，无奈奸臣秦桧，假传圣旨，擅用十二度金牌召回岳飞，继而以谋反之罪，害死岳飞父子。 此签为下下签，暗示在功败垂成的一刻，遭奸人所害。十二度金牌召回岳飞时，百姓扶老携幼送行，悲哀万分。
求得此签，要趋吉避凶，首先要修善积福，其次是处处防犯小人，再者更要广结善缘。常常听取别人忠告。
流年：有进退两难之象，时运未到，不宜轻举妄动。
事业：虽然有很好的大计划，但似是而非，勿勉强而为之。
财富：财物易损失，甚至有被骗被盗被劫的可能。
自身：应处处设防，众事勿理，勿做中间人。
家庭：家宅常有争吵。特别在您运滞时，意见更多。 姻缘：夫妻感情间，互相猜疑，如有第三者介入，则更坏事。
移居：运气未转好之前，千万别搬迁移徙。
名誉：名誉受损，并非自己原因，小心别人谋害。
健康：年内极可能有较大病痛，秋冬二季尤其要保重。
友谊：朋友只能对您精神支持，爱莫能助。

灵签解签三十六签姻缘怎么解?

第36签　中吉 婚可联。　古人占验：薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机：
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水：丁财渐渐来。
问遗失：寻之将可得。
问自身：出入皆平安。
问天时：风雨俱合意。
解说及记载：
■薛平贵归家
行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。

跪求解祠灵签

第二签
-王道真误入桃源
-
上吉
签文：
枮木逢春尽发新
花香叶茂蝶来频
桃源竞鬭千红紫
一片渔舟误入津
解签：
枯木逢春天而发生。花香叶茂。蝴蝶频来。桃源乃仙家地方。其桃花开得千红万紫。有一渔艇撑入此水游玩。此繁荣快活之景象也。求得此签者。必有意外奇逢。极其快活。但可以无心得之。不可着意求之耳。此签有吉而无凶。
财可望
病亦痊
家宅吉
行人还
问六甲
瓜瓞绵
蚕获利
婚有缘
养六畜
好向前
若谋望
福禄全
问风水
丁财可小发
问遗失
无心得回物
问自身
修善有仙缘
问天时
快乐又何疑
问出行
意外遇贵人
您若求添丁,
必有意外惊喜,
请做好准备.

我去观音山求到财神灵签第十一签,求解???

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

求解签 财神灵签 二十四签:上上之签,风云际会之兆 诗曰:白鹤九霄鸣...

你要求啥了？对于命运的话是可以的，你在以后的道路上会一帆风顺的