八字五行平衡用神,五行平衡取用神

八字五行喜神用神

公历：2014年2月24日6时26分农历：甲午年[砂中金]正月廿五日
起运：命主于出生后6年8个月0天10小时开始起运
交运：命主于公历2020年10月24日16时交运
　枭神　 比肩　 日主　 正财　 　
八字：甲 丙 丙 辛 (戌亥空)　
　午 寅 寅 卯 　
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五行：木 火 火 金
　火 木 木 木
十神：正印枭神正官七杀正财偏财伤官食神　
大运：乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午　
　 6岁16岁26岁36岁46岁　 56岁66岁76岁
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从五行流通角度来讲,本命缺水土就可以补水土.
从五行扶抑角度来讲,本命木火身旺则宜克宜泄,即用水克,用土泄..
命主五行属火,火生土,土生金. 金为财,但财无源,即没有土来生金.
26-65的四十年间,运走西北,行财官大运.宜适当补土生财为上.首先，命主五行属火，五行火旺木旺，缺水缺土，喜用为木，但如果起名无需补木，可补水土以泄火，平衡五行。这个八字厉害，哈哈
你这个八字木火通明，两仪成象。日元丙火，乃太阳之火，照耀天下，支全火木，天干亦全火木，其势可顺不可逆。
用神为火，喜神为木，见土亦好。不可用水，也不可补水。见水必否

八字用神是什么意思?

用神是来平衡人体五行之气的，弱则扶，强则抑，当然主要针对日主的，也有针对整个命局的。日主五行气势弱，就要有一行来生助扶，日主五行气势太强，就要有一行来泄克抑，从而达到整个命局的平衡。就像一个家庭，当家的能力弱，一些事情处理不了，那就要有一人来帮助他一下，使其能力提升。可如果当家的过旺，天天精力旺盛，劲憋得不知道怎么使，那就有一人，给他泄泄劲或者打压一下，使他不至于太冲。这个平衡的人就是用神。用神的概念比较复杂，可以简单理解成一个八字的灵魂所在...八字讲究

阴阳平衡，不干不湿，不能过分旺强又不能过分衰弱。原局八字很难做到。所以需要外来五行调和。这个调和作用的五行就是用神
旺采纳用神为火
用神为火，五行缺火，需补足火运平衡您的五行，从而提高自身运势，建议平时你要多穿些红色、紫色、橙色的衣服，可以助运的。因为红色是火，所谓“红红火火”，正好可以补你的火运，尤其是穿红色的袜子，更是行运，因为脚是走动最多的，走运、走运嘛。在吃的方面也要注意一下的，多吃辣椒、牛肉、猪红、紫菜汤等食品，也可以增加火运，平衡五行，提高运势。牛肉又称发财肉，如果你想发财就要多吃哦。交朋友也是一样，交对了朋友，它就是你的贵人，对你的工作各方面都有很大帮助。你平时多交属虎、马、狗或夏天出生的朋友、或者名字中带有火字的朋友，他们都会给你带来好运的。平时散步、旅游的时候经常往南边走走，都有可能遇到自己贵人的，因为五行中南方是最火的，这些地方能采足您的火运。如果再佩戴一串三合火局手链，更能平衡你的五行，运气也会变得更好，那么无论您走到哪里都能够随时随地地补足您的火运。
用神为火适合佩戴的助运饰品
用神为火人士适宜佩戴三合火局手链、挂饰。如：三合火局红发晶手链、三合火局红玛瑙手链、三合火局红兔毛手链等，

八字论命找五行阴阳的平衡

用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……
至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七杀，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而定论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。

八字如何取用神

八字如何取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：
忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
　（一）、扶抑格
(二）从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。
例一：
　丙 甲 丁 己
　申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾
例二：印旺用财例
乾造：丙 丁 壬 戌
　申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。

2、从格（从强格、从弱格）
只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
　（1）何种命局用官杀？
1、只有比劫旺的八字财能用官杀，并且不忌官杀混杂。
2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。
　（2）何种命局用比劫？
1、只有财旺的八字首选比劫。
2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
　（3）何种命局用枭印？
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
　（4）何种命局取食伤？
身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。
　（5）何种命局取财为用？
枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。

（四）
八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点：
1、首先找出八字中命局的失衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.
3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。
4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。
5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。
6、一个分析准确的八字，应该信息同步。
取用神的几种作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。
2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。
3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。
4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。
5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。
取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
　例：丁 丙 壬 己
　亥 午 寅 酉
分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。
乾造：己 乙 壬 乙
　巳 亥 子 巳
分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
　巳 巳 卯 午
分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
　午 戌 巳 戌
分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。
乾造：壬 甲 戊 乙
　子 辰 寅 卯
分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。
（五）用神成败论
八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。

（六）论用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。
(七)
一、干支作用论
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示：
　年干 月干 日干 时干
　年支 月支 日支 时支
从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。
年干与日干之间相隔月干，不作用。
年支与日支之间相隔月支，不作用。
月干支与时干支隔日干支，不作用。
大家要明白干支的作用规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的作用关系，而八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的作用现象，而体现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。

二、干支天地论
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。

三、干支远近论位置细论
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
五、易象应用论
就是根据我们分析格局后，确定了用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的作用关系，取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。
我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析：此八字以从弱格论命.
1、丙丁火透干，克制日干、为官命。
2、辛金在年干为忌神，不帮扶日干，同时受丁火之制，父母为官命，忌印局中无印父母给日干的帮助大.
3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。
4、从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人财华横溢，文贵之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木为财，父母为富命。
6、财支子水为用，冲克午火坐支，此命一生感情风波。
7、子水伤官，冲克午火官星，子女为官 ，但发生内部战争。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析：八字以扶抑格身旺论命.
1、天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。
2、己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑聪明。
3、丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历.
4、身弱用财，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。
5、己土为用在时干，儿女聪明。
6、八字印比旺无官杀，有官灾。
7、申金为用神在年支为前，白手起家之造。
8、比劫旺为忌神，性格冲动强悍。
9、宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，父母对自己没有帮助。一、用神：就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。
用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。
二、忌神：就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。
三、定忌神、取用神的一般法则：
身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。
四、用神的作用：
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
五、用神、忌神的特点：
1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。
2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。
3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。
4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。
5、用神、忌神分等级。首先讲一下什么是用神，所谓的用神即是为我所用之神。根据人的出生年月日时，用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字。推敲分析八字，就会发现阴阳五行的强弱是不同的。命理学家讲“八字贵以中和”，真正中和是少数，而多数人阴阳五行之气旺衰不一，轻重不同。如有的四柱身弱煞重而不及，有的又身旺无制而太过等。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是用神。

怎么选取用神呢？？？其基本理论依据就是旺则抑之，弱则扶之。需抑则抑，需扶则扶。以“最需要”为准则，先看月令，次观日时。因月柱中的用神最为有力，故应优先考虑在月柱中选用神。
【小张侃易】在实践中总结了六种常用方法，希望对八字有兴趣的朋友有所帮助！
1.扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是强旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。 扶抑日主，日主强旺者常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。 例如：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金可以为用，此乃日主弱而用印。
2.病药法
病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”八字中有病而得药，是富贵之人；病轻而得药，略略富贵之人；病重药少或病轻药重，最好行运中弥补；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。 例如：壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金，酉丑半合金局，土又可以生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。
3.调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展生发，就需要调整气候。比如金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如：壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，用神得地得助，必然兴盛。

4.通关法
引通两气叫通关，实际上是起到一个中介调和的作用。犹如两家为仇，中间有人和稀泥，可使两家变仇为亲。八字中两神相克，强弱不相上下，犹如两军对峙，各不相让。此时，则以通关为美。木土相峙，以火通关；火金相峙，以土通关；水土相战，以金通关；金木相克，以水通关。遇水火不相容的状态，有和事老出面，变仇敌为亲朋，此类并不鲜见。“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”一旦通关，则其乐融融。例如：癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干，木坐禄于寅，寅亥相生而合为木，八字为金木两强，各不相让，形成对峙之局。喜有和事老癸水通关，金生水，水生木，癸水为印，煞印相生，癸印为用，实则起到通关作用。
5.相从法
相从法，意思是自己无立身之本，只能随从于他人。八字中日主孤立无气，无劫印生扶，气势偏于一方，势不可转，唯有从其强旺之势为用。若八字中满局官星，则从官，满局七煞则从煞，满局财星则从财。若八字中财官食伤并旺，视其独旺之神而从之。若八字中满局比劫印绶，无官煞之制，印比强旺则从强从旺。 例如：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木，支逢长生禄旺，癸水生木，无金克制，比劫重叠，其旺至极，只能从其旺势。根据相从法的理论，岁运顺其气势为佳，水木之地，必能发达；若遇金地，激怒旺神，其灾咎不可避免。
6.化气法
天干五合而化，取用之法，仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余，宜取泄化神之神为用；若化神衰而不足，宜取生助化神之神为用。有的命书上认为，凡化神者均以化神为用，此说未免过于绝对，不足为凭。 化神有化真化假之别。何谓化真？如日干甲木与己合，生于四季土月，又得辰龙运化，这就叫真化。其他如乙庚生于秋月，丁壬生于春月，丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，再得一辰字，均为真化。何谓化假？日主孤弱而遇合，不能不化，又无辰龙运化，这就叫化假。化假的表现形式有：合神真而日主孤弱；化神有余而日带根苗；合神不真而日主无根；化神不足而日主无气；既合化神而日主得劫印生扶；既合化而闲神来伤化神等。凡化真者，一般说来，夫妻和美，从一而终；合而不化，有勉强的意味，并不是美满婚姻；假化者，多异姓，幼年常孤苦，性格多孤执。例如：己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木，日主壬水生于仲春，合化极真。甲木透出，化神旺而有余，宜泄化神之神为用。恰坐下午火，泄木之秀气，火又生土，周流不息，火土之运，必能生发，遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化，也是真化。所以，是否真化，不以辰龙为据，还是要看化神的气势！

以上六种方法希望有志于八字命理学习的朋友仔细研究，运用之妙存乎一心，还望灵活掌握！四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得:
1.首先要熟悉天干通根知识;分清楚什么叫通根?通根的原则?通根的大小作用?这些必须要掌握;通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根;他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根;逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰;除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。
2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论;而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶;异柱不起作用。
3、全面分析整体命局;我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点;八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论;跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上;取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了;反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来!
上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤:
一、
拿到一个八字，先看有没有化格的可能
二、
再看月令是否空无、受伤、被制情况
三、
分析天干地支整体五行力量多少
四、
天干与地支通根情况
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。

格局用神与平衡用神

格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。八字中的格局用神和平衡用神有什么区别呢？

格局用神是为了确定格局，根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。

取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。

取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。

用神分类

格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平衡用神没有善恶之分，因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。有人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但也有人认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种。

用神纯杂

格局用神的数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。

用神变化

格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡用神则不拘月令，多与格局无关，在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。

用神成败

格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。

平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。

配合喜忌

格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。

平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。

八字五行平衡命贵,五行金旺的人的特点

八字五行平衡命贵

命局五行的相对平衡

什么是“和局”呢？和局主要有两种体现形式：一种是五行之间的连续依次相生，如全局二种（或三种）五行，依次相生而不战，就构成了流通的和局，这个很好理解。

第二种是两种五行（有时是三行）是相克的关系，就构成了战局，但由于相战双方的力量比较均衡，并不是太过不及的局面，这种交战双方对崎平衡的局面，也是一种和局。虽然双方的关系是交战的，但本来就是对立的矛盾，只要双方力量均衡，就是一种良好的发展状态。

那么，我们怎么评定交战双方是太过不及而失衡的战局，还阳平衡的和局呢？此时，对五行力量强弱的把握，就显得尤其重要了。

宇宙间所有事物的运动都是绝对的，静止是相对的。由于时空一刻不停地运行着，因此，五行也始终着一种不断地运动状态。不断地运动就有不断地变化，这种不断地变化就使得五行中每一行的力量始终为一个变数，而不可能是恒定的常数。四柱的年月日时是固定的，固定则没有变数。实际上，作为原命局的四柱，它只是一个瞬间的时空。在这个瞬间的时空中，五行在这一瞬间是相对静止的，原局中的各行力量也各是一个相对的恒定数，但这种恒定也是瞬间的恒定。为什么这样说呢？因为人出生之后，时空不会停止运行，而时间的运行直接影响并决定着五行力量的变化。因此，原局的五行力量因受到运动着的时间（流年、流月、流日、流时）影响而必然发生不断的变化。

既然命局五行始终处于一种运动变化状态之中，五行力量不可能是一个恒定的常数，那么，大家平常所说的“命局五行的中和平衡状态”岂不是根本就不可能存在了吗？从严格意义上讲，命局五行要达到绝对的中和平衡在某一瞬间是有可能的，但这种瞬间并不多；而命局五行如果要在一个时间段的范围（哪怕是两个时辰）内达到绝对的中和平衡则是根本不可能的。我们平常所说的中和平衡只是一种相对平衡状态。

五行之间的力量只要不是相差悬殊，相互之间就能构成相对平衡。凡是相克的两行，当双方力量能达到相对平衡时，就构成了虽然对屿但不战的和平竞争局面。和平竞争会给双方带来动力，因而是一种良性的竞争，所以这时候的运势无疑会趋向吉利。如果命局五行能够达到中和平衡并且顺畅流通的状态，则必然是一种大吉大利的运势。

下面我们通过一些实例来分析命局五行在什么情况下才能达到相对平例一：成都李先生

庚戌辛巴丙辰辛卯大运：千午1970癸未1980甲申1990乙酉2000……我们直接结合大运来分析：壬午运是身强，癸未至乙西运都是身弱。王午运的流年用神多为土金；癸未至乙西运的流年用神多为木火，忌神为土金水。

甲申运的辛未、壬申年，忌神辛、申分别值年。辛未年，流年辛金引动原局辛金克卵合丙，喜用神双双受损；壬申年，申金克合卵又刑合已火，也是喜用神双双受损。因为流年力量很大，所以它的生克刑合之力也很大，流年为忌神，因而它对喜用神的伤害程度就比较大，这样就使命局五行严重失衡，构成战局，因此，这两年他高考都落榜。

甲戌年，岁干甲木为用神，流年干甲木通根于原局时支卯木本气之根，所以甲木对日干也有一定的生益作用。但岁支戌土是忌神，所以此年不可能有很好的运气，只是比前几年好一些。实际上，他在此年找到一份工作，只是不怎么理想。

戊寅、己卵年，流年支为用神当值而有力，生起已火可与忌神申金抗衡，构成对时不战；这个财星就可以为我所用，因此，他这两年在财运上有了不错的转机。

这个命局的上述吉利流年，命局的五行力量也只是勉强达到了一种相对平衡，实际上，用神的力量都不是很足，五行平衡的程度也不算理想，所以只是小吉，并不会发大财。如果一定要求命局五行绝对平衡才会有吉运的话，那么从癸未至乙西运这三十年他是毫无出头之日的，但事实并非如此。由此可见，吉利的流年运气并不要求命局五行的绝对平衡，只要能达到相对平衡就行了。当然，命局五行的平衡程度越高，吉利的程度也越高，如果只是勉强接衡，就只能是小吉的流年。

例二：坤造：壬子甲辰乙未壬午大运：癸卯1982癸卯、壬寅运，木偏强旺，流年逢土若无制化，全局就构成战局，因此，忌土的流年干，不忌水木火的流年干；地支见土亦易形成战局。

癸卯运的庚午、辛未年，因流年力量很大，所以了命局五行的相对平衡，整个命局构成土水交战的战局，凡事难成。这两年命主高考都以失败告终。

壬寅运的甲戌年，流年天干介入后并不四柱天干原本水木相生的状态，所以流年天干不为忌神。流年地支介入命局后，与全局寅午戌合，整个命局中少了一组木土交战，土又旺于流年，因此年甲木透干，所以木火土的力量都很强，从而形成木火土的相生链。这样，流年干支都不会使命局五行形成凶的相战，所以此年运气应该还算不错，不管怎样说也比庚午、辛未年好一些。实际上，命主在此年考上了大专。

有人可能会问：既然运气不错，为什么只考了个大专呢？这个问题确实问到了点子上。我们知道，读书是需要天赋的，这种天赋就是命局中的食神，而伤官则次一些。在原局有一个本气伤官午火，午中有一个丁火（居第二层次）食神，还有一个未土中的丁火食神，但食量都不强，加之学龄期又不行食伤运，所以她并不具备读书的好天赋。天赋和行运的十神类别所限，能考上大专已经是很幸运了。所以，并不是说流年运气好就一定方方面面都能心想事成，还得看原局的基础如何。考大学要靠十多年的知识积累，绝不是单凭一个好的流年运气就能完全考出奇迹的。所以，研究命理千万不能脱离客观实际，不能脱离生活。

辛丑运，土的力量大增，水的力量更弱，火也弱了许多。命局天干同样不忌金水木，本忌丙丁火，岁运有丙辛、丁壬合（因为这步运甲、乙木的力量大大减弱，不能通水火之关）,但因不能合化，所以也说不上好，只是丙丁火的介入后要复杂一些。命局地支最怕流年的寅卯介入与土相战。

千午年，伤官生财；癸未年，偏财当值，流年干支都不是忌神，所以这两年财运应该不错。（实际上她挣了些钱并于千年买了一套新房）

甲申、乙西年，流年干支也不会使全命局五行构成相战，所以运势仍然不错，但财运不如前两年。为什么？因为甲申、乙西年的甲、乙木增加了天劫的力量，而申、西金却泄财星的力量，一增一泄，虽然没有引起战局，但毕竟财星力量不如前两年强，所以财运就会有所下滑。（事实上她在这两年的收入确实不如前两年）

丙戌年，伤官生财，财星力量又得到加强，财运必然会回升。这一年辰戌丑未刑冲交加，这种刑冲是一种刑害、冲突的人事信息。此年刑冲日支未土，日支为配偶宫，它受到动摇就会在婚姻上出问题。因为配偶宫为财星，财星强旺则得财，所以如果离婚的话定会分到一笔钱财。（此年因夫妻双方都有外遇而离婚，自己分得一套房子并且从前夫的公司里分得10%的股份。）

真真的用神就是能使全命局的五行系统内部形成和局的金木水火土。

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以上就是与八字五行平衡命贵相关内容，是关于五行命理的分享。看完五行金旺的人的特点后，希望这对大家有所帮助！

八字五行阴阳平衡

喜用神最能调节八字五行平衡和阴阳调和，那么八字五行和阴阳平衡有什么关系呢？我整理了八字五行与阴阳平衡的关系，希望大家有所收获!
八字五行与阴阳平衡的关系
确定生辰八字的喜用神是分析命理的基础。喜用神并不是初学者认为的就是以旺衰而抑强扶弱，大致有以下几种：

1、抑强扶弱;

2、寒暑燥湿的调侯;

3、五行之间相战而取通关;

4、合冲之结构的取用;

5、从势。等，另外用神是根据大运的变化而变化的。

喜用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”(也就是所谓的八字不平衡之处)，然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。

喜神：次好，比用神差一些，可以辅助用神，增加用神的力量。对我们有帮助的。

忌神：是八字中最不好的，大多八字中的忌神都是我们的病根所在。也就是说八字中走忌神运时，是我们最不好的时候，如果运走到80-90岁大运是忌神运的时候，那么也就是我们基本上要寿终的时候了。

其实八字论命是在找五行阴阳的平衡。如果八字的 运势 平平，那么一生就没有太大的波动起伏。如果八字的忌神和用神参半，那么一生都是大起大落的命运。所以我们要用风水、名字、改变性格之类的来调整我们不顺的人生。这是不可不信的。

八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在春天，那么木必旺，用神一定是火。泄木旺之气。如果你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。

用神的基本取法 总结 如下：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强(从旺)、从弱(从衰)就这两种格局。

格局判定：

用忌神找完之后，格局判断，一共四种格局：如果格局是旺格，那么就喜克泄耗的字，如果格局是弱格，就喜帮扶的字。从旺和弱一样，从弱和旺一样。
八字与五行的关系
天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。

五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚，有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。

五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。

如某人出生于2013年3月12日9时40分，查万年历可得知其生辰八字为癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行为水火、木木、火土、木火。五行缺金，木旺。五行个数为3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺，为假从旺格。喜用神为正偏印、比劫。日干火过旺，其个性是敦厚朴实，但缺乏耐心，个性急躁。感情方面，天干支相生，夫妻和睦。健康方面： 火旺金弱。多注意心脏、血液相关的健康问题，平时要少发脾气，控制情绪，以免气急攻心。
八字与四柱的关系
1、时柱：

时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财，晚岁有钱，越老越有钱。坐官，晚岁景耀。坐印，晚岁有退休工资。坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱，得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。

四柱八字，干为上，支为下。干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽视，以求准确精细。

2、日柱：

日为身主、身宫、家庭。日干为自己，日支为配偶宫，男为妻宫、女为夫宫。主看婚姻家庭，夫妻脾气，相生相合与相处等信息。

日柱逢比劫，妻不带财、妻灾，自己不守财、手撒。坐偏印，感情冷漠。临马星，将有分离之兆。坐库，人忠厚，持家。坐财，吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库，守财、管财。坐官，荣显、自得官。坐正印，享现成之福，不受苦。坐偏官，夫妻不能偕老。坐食，一生无灾，经济优足。

3、月柱：

月柱为事业宫，看财气、工作、名望、成就、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等信息。

月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印，六亲无靠，自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤，兄弟有难，或兄妹零丁，无依无靠，自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累，坐库，一切无靠，兄妹如藏在库中，凡事躲避自己，临伤官自己为兄妹事伤心、伤害，逢偏印兄妹无良心，假心、空心，对自己无真心。

月柱：月支为兄妹宫，冲害主妯娌之间不相合。

4、年柱：

年为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。年干看父，年支看母，也可参看祖上等信息。年柱为上，月柱为下，日柱时柱均为下。年为父、日为已，年伤日干，父子不和，父凌子。日克年是下犯上，子凌父。时克日是自己的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和，婆婆专跟儿媳妇找事，男孩找哪一个媳妇，婆婆管的宽。

年柱坐空、坐绝、坐墓，祖上父母无根基，无祖业，父母有灾有难、或身体不好、或寿短。再遭刑冲克害，表示寿终有期。坐劫、坐偏印，主穷。坐伤破家，祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空，母亲有难、有灾，母亲入库，寿不长。偏财入库，父有灾，身体不好，再遭冲，寿不长。应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。年支冲，自己从小出门。