黄历六道轮回什么意思,怎样才能脱离六道轮回

六道轮回什么意思

六道轮回：六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道众生都是属于迷的境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在另一道，总是在六道里头转来转去，像车轮一样的转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。

六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?

哥们，以下内容是复制。。。，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。

道教中:"六道轮回"是什么意思?

六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为后善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。

六道轮回是什么意思啊

"六道轮回"的六道指：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。其区别，在于苦乐的程度不同和受报的业因不同。
天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。随欲望的强弱不同而不同，欲望越淡，天的层次越高。天道的众生一生享乐不尽，无生苦、老苦及病苦，但有死苦。升天的业因，是生前守五戒行十善。
阿修罗道：虽有天道之乐，却多怀嗔心嫉妒，好头，常与天道战争。男丑女美。轮转业因是行善多而守戒不严，争胜心重。
人道：最适合修行的一道，因苦乐参半。苦乐多少，决定于前世的善恶业。投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。转生之业因为守五戒。
畜生道：相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。其转生之因，则主要为愚痴，不信佛法。

死后的世界是怎样的,真有六道轮回嘛?

六道轮回是佛教的说法，是灵魂投胎的六种不同的去向。有一些好的，也有一些坏的，但佛教都称为轮回之苦。
但并不是一旦死去了就去轮回了。一般会有阴差押解，走很长的一段黄泉路，一片漆黑，地上有很多尖利的石子，刺痛你的双脚，最痛苦的是要过荆棘岭，会撕扯得你血肉模糊。大约需要走七天，才能到达地府，凭借道士的通关文件进去后，还要走忘川河，当然有些人由于是阳寿未尽，会被拦在外面，一直游荡到阎王批准的时间。过了奈何桥，就喝孟婆汤，站望乡台，看三生石，进入阴朝，门口会有一只硕大的狼狗，会逐一嗅探来者的气味，生前杀过生的人血腥味会很重，会被咬破皮肉，杀戮很重的人双手几乎会被咬得只剩几根骨头。之后就会被领去见判官，然后对你在阳间的过错逐条逐条审判了，有点像会计做的清算，每一笔都会算得很清楚，任何否定的地方都会播放一遍，这里的时间是静止的，他有的是时间和耐性来对付每一个性口雌黄的人，跪在地上的受审之人，如果撒谎就回双腿无力，跪得很痛。有过之人会先打入监牢承受各种刑罚，无过之人会直接送入轮回箱，那里面有很大的风，足以把你的灵魂吹散，生前的一切念想都将无法保留，仅仅剩下唯一的一个——生的欲望。都吹干净后，你就成了纯净的灵，只有一颗珍珠大小，可以送去灵魂塔，然后等待投胎。和自己的亲人祖先生活在一起，通过劳作，换取食物，住着非常低矮的茅屋，常年下雨，非常灰暗，永远见不到日光。人世间在意的东西大部分都将被遗忘，而会特别喜欢两样东西：黄金和鸡蛋。因为黄金在那里会发光，足以使它们欢欣雀跃。鸡蛋里面有一个灵魂，能够增强他们的力量。
至于那些在地府之外游荡的孤魂野鬼，会遭到别人的驱逐，就只能躲在一些树下找最简易的庇护，雨依然会穿过树叶落到身上，啃食树皮和泥土为生，如果吸食路人的阳气，就会上瘾，就会逐渐变成恶鬼，开始害人。阴朝会派大鬼去捉拿他们，因为他们有很强的贪嗔戒痴恨，这些都是大鬼的美味，用以增强他们的力量。
是不是很可怕？有生之年，多行善积德，死了清算就开始了。

请问何为六道轮回?谢谢

轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。
轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之
但并不完备
轮回：
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，
造善业得乐报，如天、人二道，
造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。
《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”
“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。
俗语中常用“六道轮回”。
如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”
又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”
2.【八苦】
一、生苦，即出生时的痛苦；
二、老苦，即年老体弱的痛苦；
三、病苦，即患病时的痛苦；
四、死苦，即临死时的痛苦；
五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；
六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；
八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。
3.【五阴盛苦】
八苦之一。又曰五盛阴苦。
解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。
中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮众苦，名五盛阴苦。’
次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。
增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。