传统文化取名,根据中国传统文化经典起名
古时候取名字要是不了解哪些规矩可能会引来杀身之祸?
如今，给新生婴儿起名字是一件相当伤脑筋的事儿，也大多不再遵循辈分，而是翻翻字典怎么好听、怎么高雅就用什么名字。不过，在古代，取名字是个“技术活”，也有很多的限制，并非所有的文字都可以用在人名上，封建时代讲究等级制度，其中“避国讳”和“避私讳”是不得不考虑的。
首先是避国讳
避讳，是中国古代特有的一种历史文化现象。所谓的“讳”指的是帝王、圣人、长官以及所尊者的名字。人们说话书写不能乱用文字，一旦触及这些人物名字的时候，就要设法避开或者是改写，这就是避讳。封建时代，避讳是一般臣民不可不懂的学问，一旦触犯可能招致大祸。
避国讳指的就是避开帝王的名讳，这种习惯在西周时期就已形成，统治者为了不让臣民随便诅咒自己，尤其是利用自己的名字来施行，再者就是突出其至高无上的地位，维护森严的等级制度，表示自己神圣不可侵犯，便强迫国人避用他们的名。
秦始皇时期，为了避他的名“政”字，该“正月”为“端月”，或改“正”字的读音为平声，于是“正月”便被读作“征月”了，直到现在，仍然沿用这个读法。唐太宗李世民时，为避讳“世”字，以“代”取替，唐代诗人王维有诗句“汉家李将军，三代将门子”，这是写汉代的事，但同样也要以“代”换“世”。
清代也是一个讲究避讳的时代，比如康熙皇帝的名字为玄烨，于是便规定书写“玄”字时要缺最后一笔，甚至在说话时也要改为“元”字。清代刊印的书籍，便把汉代的郑玄印成“郑元”，原因便在此。再如，现代的邱姓，原本并无“阝”旁边，这是雍正时期为避孔子名讳而加上去的。
除了要避帝王的名讳，有时竟连当朝的重臣也要避开。如宋仁宗曾此蔡襄字君谟，后来有位进士以君谟为名，于是被仁宗训斥：“近臣之字，卿何得而名之？”并让他改名。避大臣名讳的相对要少很多，不过，百姓在为自己孩子取名的时候，还是对其敬而远之，生怕招致灾祸。
其次是避私讳
相比避国讳而言，避私讳的范围要小得多，一般是指一个家族中，全家人都要避用自己的祖先和尊长之名，这就是所谓的“避私讳”。当然，官场中人比平民百姓要多加上一条，那就是尽量避开长官的名讳。如，宋宣宗时期，有一名知府叫徐申干，他就十分在意自己的名讳。他属下有一位县令向他汇报公务，因为在公务中他提到了“申”字，被徐申干大声呵斥说：“作为县令你难道不知道上级的名字吗？是不是故意要侮辱我？”
明代时有这样一个故事，一位叫李空同的人任江西提学副使，恰好有一位读书人和他同名同姓。李空同把他找来，问他说：“你没听说过我的名字吗？怎也冒犯？”这位读书人说：“名字是由父亲所定，不敢更改。”李空同想了很久，见他说得也有道理，只好说：“我出一副上联，如果你能对出来，便可宽恕。”
这副上联是：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”字面的意思是两人虽然都叫相如，但德才不一样，实际上却是在嘲笑这位读书人。不想，这读书人才华了得，马上对出下联：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”他借魏无忌和长孙无忌之名，表示同名同姓之人用不着忌讳，对得十分巧妙。李空同最终只能苦笑一声，让他离去。
事实上，避国讳和避私讳在先秦时期也有但还不是太重视，后来主要还是因为礼教的作用，才被慢慢放大并渗透的。即便是现在，我们给孩子取单字名的时候也会避免与祖父辈有同样或同音的字，以免引起混淆和误会。不过在西方国家，却往往取父辈相同的名字，只是在名字前加上个“小”字用来区别称呼，因此，名字避讳是中国特有的一种传统文化。
传统文化文艺公司起名
元亨，大有
以新中式为主,传统文化给酒店包间取名,越多越好,谢谢
墨竹，幽兰，牡丹，霜菊，
如何取一个好的名字怎样取名字好听又有寓意
; 导读:无论什么样的方式来取名，我们追求的结果都是这个名字是好名字，好名字有很多，但是贴合姓氏，又符合宝宝命运运势的却不多，所以家长们都要好好了解如何取一个好的名字。那么，怎样取名字好听又有寓意呢?好名字大全去哪找呢?和我一起去看看吧。
如何取一个好的名字
1、起名时避免使用繁琐的字
给女宝宝起名时，如果使用笔画过于繁多，太过繁琐的字，会给孩子带来极大的不便。刚开始认字的时候，也会因为复杂比较难认，更别提写出来了。孩子今后考试的时候名字就会耽误不少的时间。最后就是太过繁琐的字，很容易给人粘在一起的感觉，不好辨认。所以，想要女宝宝的名字做到字形美观，就不要使用繁琐的字。
2、起名时注意名字笔画的组合
姓氏加名字笔画的组合不能头重脚轻，或是头轻脚重，在或者两头重中间轻，这些情况让名字书写出来不美观。对于名字来说，也有自己的五格数理，笔画数过多过少都不好。所以，要做到多方考量。
3、起名时避免使用冷僻字
生僻字就是不经常被使用的字，使用生僻字作为女宝宝的名字，不但不利于书写，也不便于交际。更对字形产生很大的不平衡，再者说使用过于生僻字作为女宝宝的名字，容易产生孤僻的性格。
怎样取名字好听又有寓意
1、按照性别取名
所谓的性别起名法就是按照男女宝宝进行起名，这个是比较有针对性的，跟阴阳是同样的道理，女孩数阴，男孩属阳，所以起名的时候切不可弄混，同时在第一印象上，为了让人听名字就能辨别出男女之分，名字更加应该慎重，像男孩起名喜用阳，刚，强等比较硬朗能显示男子汉气概的名字，女孩则选用:柔，水，灵等能展现女孩阴柔美灵动的名字，这就是两者的区别。
如何取名字2
2、文武意境起名
文武是两种截然不同的状态，有人崇文，有人尚武，但是也有人文武全才，这种文武的状态也体现在起名上，文涛，文月等这些都说明父母比较崇文，但是武越，武勤就是尚武的体现，但是有的父母就是文武都抓的话，直接和在一起连成一个“斌”字，一个字体现两种意思，起名更方便。
3、采用古诗文取名
给宝宝起名的时候更多的还是会用到一些古诗文，这是我们传统文化的精粹，这些句子稍加改动或是直接选取字或词就是个好名字。如:
秦淮:“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”---《泊秦淮》杜牧
箫剑:“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”---《漫感》龚自珍
风游:“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”---《题临安邸》林升
4、大自然景物取名
自然界中很多现象是我们不曾见过的，但是在跟自然接触的同时，我们也喜欢了这样美好的自然，喜欢春的温暖，夏的热烈，秋的浪漫，冬的唯美，喜欢日照带给我们光明，月色带给我们意境，喜欢虫鸣鸟叫给我们带来美妙的乐章，所以对于自然我们应该抱着一颗感恩的心去对待，宝宝起名的时候可以根据大自然的东西进行选择如:日、月、星、辰、朝、花、夕。
如何取名字3
女孩吉祥如意好寓意的好名字:
琪涵、紫菲、诗媛、婕岚、海蓝、娅雅、
婕茜、曼淑、若雅、若媛、诗雯、英娜、
熙淑、梨芷、琪惠、紫华、若茜、微茜、
婉嫣、梅芙、琪雁、琦茜、海宸、紫雅、
若瑜、雪嘉、琪雅、婕清、婉惠、诗婷、
曼舒、英曦、若绮、英馨、曼华、琦淑、
若月、英芙、曼晴、若瑛、紫宸、若语、
雪芙、熙晴、若菡、婕雅、曼絮、靖雯、
曼萍、微涵、曼碧、雪纹、海雅、婉瑜、
荷雅、曼瑛、雪娟、悦清、曼娜、钰雅、
珠惠、诗迪、新茹、紫芙、曼雯、若芷、
寄梦、雪月、若蓝、若茹、珠语、雪茹、
婉舒、若娜、梅雯、珠清、琴珺、梅舒、
婉纹、紫云、诗雅、诗淑、海倩、琴雅、
曼涵、敏茹、海嫣、莉翔、海珊、曼珊、
熙惠、婉茹、曼媚、琪雯、娅茹、琳雯、
英珊、若华、紫蓝、兰惠、兰舒、婕凌、
微惠、珠瑜、娅珍、婕珍、悦馨、兰茹。
如何取名字4
男孩好听有含义的名字
翰思、俊伟、雨辰、锦标、兴方、言浩、
雨遥、德鸿、志逸、明哲、光辉、博轩、
博云、弘元、至德、万波、韵华、月轩、
泰运、文胜、思远、和生、中云、书磊、
嘉良、俊杰、俊熙、振忠、一鸣、志明、
学礼、安邦、伟祺、家宜、思乐、健平、
欣颖、海涛、羽飞、凌云、天翔、浩宇、
星云、鹏程、扬帆、天翊、子涵、钰轩、
智辉、文昊、伟祺、浩宇、皓轩、志泽、
弘文、雨泽、靖琪、明辉、明轩、志泽、
苑博、弘文、明杰、昊天、思聪、展鹏、
志强、思源、智渊、天宇、浩然、文轩、
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子默、思远、浩轩、语堂、聪健、鹏程。
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中国传统文化意义做豆腐起名
出水芙蓉
该名字采用了传统的中式命名法
这个名字朴实不华丽，但却能够给人以深刻的印象，也符合产品即豆腐这一中国传统食物的特点，让人印象深刻
正宗传统起名的玄学逻辑是怎样的?名字是怎么影响命运的呢?
中国传统文化多支一脉，繁络同根，包括儒家、法家、兵家、道家甚至书法建筑的思想都同时受到中国古代哲学的影响，传统命理起名只是中国玄学这棵大树上面的一个枝，当然也不例外，它的理论基础、玄学逻辑就来自中国古代哲学的代表图示——太极图。
周隐禅先生的正宗传统命理起名
要把命理起名的逻辑讲清楚，就不得不说它的思想来源，命理起名的思想来源是天人合一、道法自然，什么意思呢？简单说就是，我们人是天地宇宙的一个组成部分，就必须遵循、顺应天地宇宙发展的客观规律，只有遵循天地宇宙发生、发展、壮大的法则、法度，顺势而为才能生旺，健康，持久，才会发达，才能生存。
可我们怎么知道天地宇宙有什么法则、法度呢？这就是古圣先贤经过对天地自然，人事沧桑的观察、提炼、总结、归纳最后形成的大家都知道的太极图，千百年来太极图一再被完善，一再被新解，但是其大的概括性、完整性和权威性从未改变，它同时包含了天地、季节、方圆、方向、规矩、时间、空间，天干地支和阴阳五行等等。并且同时包含着亘古不变，放之四海而皆准古代哲学智慧。
那么什么是我们的命？有同学会说，生辰八字呗。那么同学们想没想过，生辰八字由什么组成？对，天干地支，天干地支又是来自哪里的呢？是的，来自于太极图。或者说太极图包含着天干地支。
天干化生于河图，是为方形，代表空间，地支化生于洛书，是为圆形，代表时间，（这在后面讲天干地支的时候会讲到）。河图洛书和而衍出太极图，同学们这里要注意这个“和”，而不是“合”，“衍”而不是“演”，有什么区别呢，就是说河图洛书变成太极图是化变而不是物变的过程，（这个将在正确理解太极图里面再讲）。它们化和的过程便是天地宇宙的形成过程，因此天干地支便同时具备了阴阳五行的自然属性。
根据一物一太极的理论，太极图既可以表示天地万物，当然也可以表示我们的“命”。
我们从太极图所阐释出的意义可以明白，天地宇宙之所以能恒远持久、运转不息就是因为它五行圆满，阴阳平衡，这里的五行可以理解成全部物质和物态。全包括我们称之为圆满，它是通过太极图的外形表示出来的，这里的阴阳指任何事物都有对立面，而且就因为始终保持着这种动态的平衡才保证了整个宇宙的生生不息，由此，我们明白，对于太极图的理解就是对于天地宇宙的理解，或者说古圣先贤把对天地宇宙的理解概括提炼出太极图，太极图所阐释的道理就是天地真理，我们人作为天地宇宙的一部分，当然必须顺应和遵循它所阐释的道理。前面说了，太极图即表示天地宇宙也表示我们的“命”，但是，现实中经过推算我们常常会发现，我们的“命”会呈现出部分缺损和不足。这些缺损或五行或阴阳，或二者皆缺，这种情况就表示我们的命有缺陷、就表示命不好。
那么如何理解“命”的好坏对人有什么影响？周隐禅先生有一个比喻，他说，命就好比种子，我们的一生就好比是一棵树，这棵树将来是参天大树还是长成歪脖子树，或是干脆夭折全看你的这个种子。它是决定性的，这也就是同一个父母、同一个环境下长大的孩子境遇却天差地别的根本原因。有些孩子很聪明、很能干、很有魄力，但就是一生劳碌疾苦，到死都无法翻身的原因就出在“命”上了。
那么如何让我们已经缺损的命局完整平衡呢，古圣先贤发现，我们的汉字除了表示具体的意义以外，还同时具备阴阳五行属性（划分原则以后专讲），于是，使用我们名字里面的汉字所具备的阴阳五行属性去填补、调整、补救我们的命局就成了必然选择。
问题来了，名字为什么算在命里面呢？我们在说文解字上查“名”这个字，会看到“名”——自命也，从夕从口，冥也，故自名。这句话什么意思呢，一个是说，到了晚上，互相看不见，不知道是敌是友，要靠自报名字来区分。还有一层意思是书上查不到的，“名”自命也，就是命的一部分（每个人“命”都含有三个魂魄，阴魂来自于母亲，阳魂来自于父亲，自己的名字就是命魂）这也是起名又叫“命名”的原因，也是为什么孩子吓着了一叫名字就好的根本原因。在古代“名”和“命”这两个字可以通用。
这回明白了吧，命理起名的玄学逻辑就是用汉字本身具备的阴阳五行属性补救孩子的命局，就是说老百姓所说的“缺啥补啥”是对的，让孩子命好就是命理起名的终极目标。至于推算的原则，划分原则，用字忌讳，能担多大字等等我们以后专讲。
给宝宝起个好名字真的那么重要吗？
这里我要给您纠正一个概念、或者说所有人都有的一个误解。
什么是好名字？
最朴素的答案当然是对我的孩子好，能让我的孩子一生平安健康，顺遂的就是好名字。但是一般人不明白的是，并不是听上去吉利、祥瑞的名字就可以达到以上目的，如果就这么简单，还推算八字干什么？还偏要跟易经，传统文化扯上关系干什么？最简单就是比较一下，洪天贵福这个名字好吧，他被千刀万剐了，霍去病是不得病的意思吧，他死的时候25岁，马加爵是加官进爵的意思吧，枪毙了吧，这些人网上都可以找到，大家自己看看。
在历代古经典籍里面都有明确论述，影响人命运的不是字义，而是汉字本身所包含的阴阳五行等等性质，这些阴阳五行与孩子命理巧妙、恰当的相契合，从而达到让孩子命局完整、平衡的良好状态（命好）。起名字就是帮助你孩子的命变的更好的过程。
知道名字重要还只是一方面。要得到好结果，必须使用正确的方法，方法错了，不可能起出好名字的。中国传统起名，老祖宗有一套严谨、规范的方法，并不是自己给自己封个大一点的头衔就可以的，现在市面上的“大师专家”都是假的。
以上内容摘自周隐禅先生的《正宗传统命理起名》
周隐禅先生的正宗传统命理起名