夫妻日柱相刑,必定成为夫妻的八字
相刑日柱为什么会相爱
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。
周易夫妻宫犯刑什么意思
简单地说，夫妻宫就是日支，犯刑，就是日支与别的地支有三刑，尤其忌讳的是日时相刑。如果是这样，一般是主夫妻不合，具体要看本人八字方能定论。当然，日支也代表命主的身体，那么相刑且又带克的，则会主有病伤灾。
八字合婚,日支相刑,月柱地支相冲是什么意思?严重不?
月柱地支冲.日支相刑.命中婚礼感情一波三折.反复不顺.直至病难.婚离！
日柱地支相刑,相害怎么办?88年农历11月17早三点半、女90年农历6月6晚...
不要急，不懂就不要乱猜。至于夫妻彼此刑冲克害，那是显示在"生年"上，与生月生日生时无关。如果说有，那只对自身的八字有极大关系。
经查.
88年戊辰纳音大林木，木命。生肖龙。
90年庚午纳音路旁土，土命。生肖马。
戊辰与庚午。天干戊土生庚金大吉，地支午火生辰土大吉。
生年地支丑午六害，卯辰六害。这是婚配最忌讳的，古有"兔子见龙长不久，不准白马见青牛"之婚姻忌讳。
可见你俩的婚姻是没多大问题的。如果说有点问题，应该是君与配偶二命(大林木 路旁土)五行木克土不利。不过这大不如"六害"那么凶。生活中有点口舌或摩擦也是正常的。请放心，应该说你俩没大的问题。
祝君百事顺利婚姻幸福。
八字命理如何看婚姻运如何?
本婚姻算命源自中国古老的算命法：三世书算姻缘。说起婚姻二字，老人家都会用注定来解释，其实婚姻是上天安排了，我们可以在三世书中查到自己今生的夫妇感情。
此婚姻算命查询一般以女性为准，因为这是古代流传的算法，古代女性的婚姻是没法自己选择的，婚姻好坏就决定了其一生的命运，古代男性则并不以婚姻为羁绊。现代社会男女平等，所以男性亦可以测算参考，断语则要通融理解，换位取义即可，此之谓古为今用，如“丈夫是中产人仕”，换位取义为“妻子出身中产人家”。
卜易居三世书婚姻算命，已将复杂的查询方法进行编程，自动测算。您不必手工查询，故以下算婚姻的方法，仅供了解。
三世书算婚姻的具体方法：（图片中红色文字为查询示例对照）
(一)记下自己出生的农历月份。注意这个农历月份是指正月寅、二月卯、三月辰……即八字算命上的农历月份。
(二)查出自己出生日的干支(可以通过万年历查出)，例如：2009年，农历九月十三日，日干支是戊申，称戊申日。
(三)按下列表格，找出出生日干支的纳音。
例如：2009年，农历九月十三日，出生日干支是戊申，查表戊申日的纳音是土。
(四)查夫妇感情位表。
第四步是查夫妇感情位。当我们知道2009年农历九月十三日，出生日干支是戊申，纳音是土的话，我们就看看自己出生的月份，例如，九月出生，他的夫妇感情位在冠带位置上。
(五)查出夫妻感情。
最后一步就是找出夫妻感情位置的解释。例如：2009年农历九月十三日，出生日干支是戊申，纳音是土，夫妇感情位在冠带位置，解释是：夫妻可以白头到老，二人互相照顾，没有家事烦恼，丈夫是中产人仕。
古代的算命批示，往往只有寥寥数语，所以自行用心体会吧。
例，女八字：
庚乙 丙戊
申酉 戌子
大运：甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅
八字中既无伤官，又无官杀混杂，透出的是庚金财星、乙木印星、戊土食神，都是好的，对那些仅用十神断命的人来说，就会认为她婚姻一定顺利。
其实不然，而是婚姻危机重重。
八字中用神为庚金、戊土、戌土，忌神为乙木，婚姻星为乙酉。
乙木虽然为印星，但它是忌神，天生婚姻方面就不会但理想。
再看行运，癸未运是不可能会有婚姻的。
壬午运，有婚姻的可能。但由于壬水泄用神庚金，这个运中结婚也易离婚。
再看流年，2004年甲申年，这年结婚。
2005年乙酉年，乙木忌神到位，这年老公有外遇。
2006年丙戌年，这年易离婚。
从2011年转辛巳运，这个运，命主又会再婚。
再婚年份应为2014甲午年，如果能找对人的话，这一次婚姻可到头。
如果找的人不对，接下来的庚辰运，庚金泄用神戊土，又有可能离婚。
再接下来的己卯运，就会有第三次婚姻了。
也就是说，如果她找的人不对，婚姻相处的方法不对，一生就可能会有三次婚姻。
对于命主来说，婚姻最大的危机就是对方容易搞外遇。这就需要命主能与老公平时多沟通，要懂得御夫之术，不给第三者插足留空间。
戊午日生人婚姻不好吗
那是古代的说法，命书说；“黄马多独卧”也就是说戊午日生人多是自己睡觉滴；那为啥自己睡觉，不跟配偶睡呢？肯定有问题了！是生理问题呢？是感情问题呢？古代一般是指前者的，那些算命先生统计了一下，发现戊午日男的易患包皮痰，也就包皮过长；戊午日女的易患经期乱，所以戊午日生人给算命的取名叫“阴阳煞”。现在医学发达，治包皮过长割了就行；月经调好也不是难事！治好了婚姻自然会好的。但在古代人看来这事顶大的，不然不会写在算命书的！