属马的本命年能穿红色吗,1988年属龙什么命五行是什么

属马的人怎样过本命年

一、马年本命年简介
马年出生年份： 1954 、1966、1978、1990、2002
随着2014年马年的带来，生肖属马的人士开始关注关于本命年的宜忌及注意事项，尤其是准备在本命年里举行人生大事的朋友，如结婚、创业、入新居等，更不能忽视本命年带来的影响。下面灵运阁给大家讲解关于属马人的本命年的各方面事项。至于属马人2014年运势详情则可以参考《灵运阁属马人2014年运势》
二、生肖属马的人本命年结婚好吗
相信属马的朋友在查阅相关资料时都发现里面提到属马的人本命年不适合结婚，虽然有一定周易根据，因为属马本命年即犯太岁，谓之自刑，自刑的力量相对其他生肖的本命年要大，运势容易大起大落，情绪也变化无常，如果结婚，容易将这种自刑的情绪和心性带到婚姻中，为婚后的生活带来隐患；不过如果说属马的人本命年就不能结婚，这种一刀切的说法显然是片面的，因为很多在本命年结婚的属马夫妻也能和睦相处，白头偕老。那么，对于需要在本命年结婚的属马朋友，要注意哪些事情呢？
1、先算出男女双方的生辰八字，然后根据八字的喜忌选择符合双方命理的吉日及迎接新娘的时辰，避开刑冲克害的时日，在一定程度上能化解属马本命年的不良影响。
2、如确定要在马年结婚，可在婚前（年初最好）于男女双方的床边各挂一个【灵运阁化太岁锦囊】以化解犯太岁的灾厄，将本命年的影响减到最小。
3、其他做法可参考下面属马者的本命年化解方法。
三、马年本命年要穿红衣服或者内衣裤吗
本命年穿红色是一种传统，红色是一种喜庆的颜色，能提升人的精神气，让本命年的人以积极的能量面对负面的影响，让本命年也能红红火火，鸿运当头，正所谓“一喜挡三灾，无喜有祸来”，本命年穿红色衣服或者内衣裤更多的是一种心理安慰，以内在的积极态度消除外在的负面能量。下面灵运阁主要从风水命理上的方式讲解本命年的注意事项及化解方法。
本命年都有佩戴相关饰品的习俗，譬如有些地方会佩戴本命年红绳手链，有些地方会系红腰带。最好的办法就是年初在床边或者车上挂一个大师的【灵运阁化太岁锦囊】，同时手上佩戴【灵运阁本命佛】。太岁锦囊可化解属马本命年犯太岁的凶煞，祈福；本命符手链则可以增强属马人的能量，以**贵人及属马守护神（大势至菩萨）来为属马者本命年保驾护航。以上太岁锦囊配合属马人的2014年运程吉祥物使用效果更佳。（灵运阁本命佛及属马运程吉祥物为灵运阁独家设计，具体可到灵运阁开运商城查询，避免请到盗版的吉祥物）。
1、避开太岁方位。2014年马年太岁方位为正南方、岁破方为正北方，床头朝向或者办公桌朝向最好避开这2个太岁方位，同时可在此方贴一张【灵运阁五行开运福】以消除太岁方位的煞气。
2、开春之际可参与捐血活动，既化解血光之灾又为社会做贡献，积累善缘。
3、开车人士要注意交通安全，可在车上挂一串的【灵运阁车挂】以庇佑出入平安。
4、多做善事，扶助社会需要帮助的弱势群体，积善之家必有余庆。
5、工作生活中要注意言行，远离口舌是非。
6、年初可到庙里或者道观拜太岁、上香祈福，具体做法可参考《易理居2014化太岁秘法》，此处不再赘言。
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属马本命年要注意什么?

1、2014马年本命年可以穿红色吗？本命年穿红色一直是个传统，每到本命年，红腰带、红绳、红内衣等，皆是本命年流行的衣物饰品，因为本命年穿红色有助于激发本命年低迷消沉的气势，期盼本命年红红火火。但本命年穿红色更多是出于心理上的增添能量，属马的本命年更多需要通过周易命理来生旺化解。 2、马年本命年犯太岁，犯太岁可能导致流年不利，诸事不顺，当请大师的“淘运阁化太岁锦囊”化解犯太岁。年初时，将“淘运阁化太岁锦囊”挂于床边或者车上，有助于化解本命年犯太岁之灾厄，尤其是属马的人2014年本命年犯自刑，更需要“淘运阁化太岁锦囊”以解。 3、马年本命年初挂太岁锦囊外，也需要佩戴属马者本命年开运吉祥物以增添本命年的运势，化解本命年之不良气场，如果只佩戴红绳手链效果未必佳，属马本命年最佳的手链是“淘运阁本命符”手链，男士是金刚黑曜石，女士是红色玛瑙的，本命符手链结合马羊生肖之势，通过手链上的六字大明咒和属马者的守护神大势至菩萨来增添属马者的能量，化解小人，生旺气场，使得本命年平安无虞。同时佩戴和摆放属马者2014年开运吉祥物效果更佳，具体可查询《淘运阁2014年属马运势》。 开车的属马人士要注意交通安全，车上可以挂一个的“淘运阁平安车挂”以庇佑出入平安。 4、2014马年除生肖马本命年犯太岁之外。还有属鼠、属兔、属牛等生肖犯太岁，当请“淘运阁化太岁锦囊”和淘运阁2014年生肖吉祥物化解。 5、注意：值年太岁每年不同。“淘运阁化太岁锦囊”和生肖吉祥物不可跨年使用，年底必须送走的。第二年立春之前需要更换新的吉祥物。 6、2014年太岁方在正南方，岁破方在正北方。本命年这两个方位皆凶，日常坐卧需要避开此两个方位，如床头、办公桌朝向等，这两个个方位可贴“淘运阁五行开运福”镇宅护佑，化解凶煞。 除请“淘运阁化太岁锦囊”和生肖吉祥物之外，犯太岁者年初还须拜太岁，祈求太岁神保佑流年平安吉祥，趋吉避凶，消灾免祸。年底可到附近的拜太岁或者祈福，详情可参考《淘运阁2014年化太岁秘法》，在此不再赘言。

本命年不能穿红的生肖

本命年大家都不陌生，2021年为生肖牛年，就是属牛人的本命年。本命年也被称为是犯太岁的年份，这个年份也被认为是坎年，因此大部分人在本命年，都需要有所避讳，佩戴一些风水吉祥物，稳定自身气场。比较常见的就是穿红戴红，红色自古以来，也是一种象征着喜庆祥和的颜色，而且也有避凶的效果。但是有一点可能大家并不了解，那就是并非所有的生肖，都适合在本命年穿红的。有些生肖在本命年戴红，红色不仅不会保护他们的平安，反倒会带来霉运和灾害。下面我们就来盘点一下，本命年不适合穿红的生肖。
首先，生肖鼠不适合穿红。在十二生肖中，子鼠五行为水，水火不相融，红色代表火红的颜色，因此与属鼠人的五行是不和谐的。如果生肖鼠在本命年穿红，不仅不会稳定自身运势，反倒是让运势呈现出颓废的局面，得不偿失。
属鼠人本命年穿红，对他们自身的影响主要是感情方面。属鼠人本身性格怯懦，不敢当众表达自己的爱意，虽然身边异性缘不错，但是姻缘却迟迟不能确定下来。本命年他们会更加小心谨慎，红色更是会压制属鼠人的热情，让他们变得更加内向。因此属鼠人本命年穿红，并不会红红火火，反而会变得很丧，做事没有激情和冲劲。
第二，生肖蛇不适合穿红。在十二生肖中，蛇的八卦格局中属于“巳”，在五行当中被认为与火相冲，火的代表色就是红色。因此，属蛇人佩戴红色，往往会因为犯冲，而导致运势接连下跌，甚至会触发霉运，出现一些意外情况。尤其是本命年，属蛇人自身气场不稳，在太岁的压制下，更不适合使用与自身犯冲的颜色，使用红色往往会招致灾祸。
具体来说，生肖蛇在本命年穿红，一方面是对他们的身体健康有害。穿红不仅不会让属蛇人变得沉稳安静，反倒是会激发他们内心的欲望和攀比心，变得斤斤计较，不够大度，总是生闷气。容易与亲人产生隔阂矛盾，让自身压抑苦闷，进而导致健康运势不稳。另一方面，是影响财运。属蛇人有着强烈的消费欲望，本命年他们的欲望会更加不受控。穿红之后财运受损，很可能会带来只出不进，收支难以持平的状态。
第三，生肖马不适合穿红。属马人性格是外向张扬的，与红色这种热烈的颜色极为相似。如果在本命年份穿红，则会加重属马人狂放不羁的性格，招致小人的嫉妒和陷害，给自身增加负担。
属马人本命年穿红，带来的影响主要体现在事业方面。属马人自身是个自由烂漫的人，并不喜欢受到约束，本命年他们想要挣脱太岁压制的欲望很强烈，本命年容易做出一些出格的事情。而红色太张扬，不仅不会压制属马人行为，反倒会激发他们的过激行为，甚至带来一些不必要的伤害。因此，属马人最忌讳在本命年穿红。

属马女,八字喜火,2014年本命年能不能穿红色?

楼主你这个是真心了。命运这个东西真的有。但是不是你想的那样，答案私信给你了，加油!

今年本命年的人不能穿红色吗?

听说今年龙年本命年的人穿红色会克太岁…厄运连连…
解：2012年，岁次壬辰，壬为水，辰为土；而红色五行属火。五行关系中，水克火，也就是说，红色会对太岁有克。
易经理论认为，物有所成，必有所用，红色也一样。我们都知道，太岁宜敬不宜克。你不穿红色衣服没事，你穿上红衣服就好比捅了马蜂窝，让太岁有了目标，容易招来太岁的反扑。所以说，最好不要穿红衣服。
温馨提示：民俗要传承，但也要有所选择，而不能一味地盲从。

哪些人本命年不能穿红

我觉得做梦不一定要去求解,那本是比较虚的东西,它虽有一定的道理,但又不是全部都对,又何苦为求得的不好预言而伤心烦恼呢.以下资料你可以参考,但不可全信:
按照古代占梦术的要求，不是所有的梦都可以入占的.同时，对占梦者也有一些特殊的要求，这就是古代占梦术上著名的两条原则：
梦有五不占，占有五不验。
所谓“梦有五不占”，就是指有五种梦不能入占。
其一是神魂未定而梦者，不占。这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说“丧魂落魄”就是这一思想的体现。它们是人的精神的阴阳两个方面。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的“真 梦”，因此便不能呈现吉凶之兆。
其二为妄虑而梦者，不占。所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照佛教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识未那识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。另外，第八识阿赖耶识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，什么是妄虑而梦呢?举例来说，白天看见一女子，美貌绝伦，如同天仙，晚间便在梦中与之相蚺，甚至云雨一番，颇能快人心意，醒来之后，但见下体粘湿，方知是白日春梦。这种梦想便是因眼识而致梦，纯属邪想所致，没有任何“天机”藏于其中。
其三为寤知凶厄者，不占。这是说梦中所兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的，便值得怀疑了。明代陈士元的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。后来又过了—·段时间，知道天命难违，为了求得心理安定，便强占为吉，结果只过了一天，便呜呼哀哉了。因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。
其四为梦而未终、中途惊醒者不占。在古人看来，一
个负载吉凶之兆的梦都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦家的说法，这是神明向人晓谕的语言。如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易占卜。当然，如果梦境已尽，梦中的彦思比较完整，那就不在此例了。。 最后，梦虽有终始但醒后忘佚大半者，不占。这条不难理解，有些人天**做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行占断，因为其间的“真机”已被扰乱。
以上是五梦不占。另外，古代占梦术对占梦者也有严格的要求，并不是所有的人读了梦书之后都能成为占梦士，只有符合某些特殊条件的人，才有可能成为占梦家。否则，即使强行卜占，也没有可言。这是因为，古人认为神在梦中晓谕的语言，只有那些能跳出梦境、不为梦 象所囿的人才能破译。这种现象在古今中外的历史上都是一致的。古希腊时期，阿波罗神庙的神谕是极其的了，但也只有那些能够沟通神人意志的巫士们才能晓知。即使象苏格拉底这样的圣哲，也是花了九牛二虎之力，才弄清楚“苏格拉底是希腊最聪明的人”这句神谕的真正意 思。
同样，在古代中国，对占梦者也有严格的要求，如果不符合这些要求，占梦时就不能。这便是著名的‘占有五不验。”
第一，占梦之人，昧其本原者，不验。
这句话的意思，按明代陈士元的解释是：“梦有本原，能通乎本原，则天地人物，与己一也。”占梦者必须对天
人之际、宇宙万物的道理参究透彻，才能占断天下之梦。也就是说，人生如梦，睡梦之梦为小梦，人生为大梦。占梦者自己必须对此有深刻的认识，然后才能为人占梦，否则以梦中入占梦中事，那就是—‘—笔糊涂帐。按照这种理论推测，最高明的占梦家便是宇宙的大觉悟者。这种人能占尽天下之梦，并由梦而觉，直至成圣成仙。象著名哲学家庄子，便是这一类人。庄子说：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然知之， 困哉!”当然，这里所要分析的占梦并不是占人生大梦，而是占梦中之梦。古代的占梦家认为，并不一·定要将宇宙的大道理悟彻，只要牢记人生如梦这一原则，不深陷梦中之境就行了。如果能再由占梦所为，有所领悟， 由小梦而觉大梦，那将是更高层次的追求。
第二，术业不专者，不验。
古人认为占梦者——定要熟读梦书，掌握基本的梦占方法。只有这样才能遵循正确的途径，将神之所示，明白无误地破译出来。另外，一个高明的占梦家必须善于联想，从细微的象征中找出吉凶的征兆，否则就有可能对神谕熟视无睹，难得要领。
第三，精诚未至者，不验。
占代的占梦术就是要将梦者的感应明白地揭示出来。有些梦象明白易懂，有些则迂回曲折、扑朔迷离，这就要求占梦秆必须虚其神明，以精诚的态度去感知梦境所示，这样才能揭示梦象的含义。《周易》讲：“思之思之，思之不通，鬼神将为通之”，这就是对占梦术的最好诠释。否
：则随意而占，不加思索，就不能成为一个高明的占梦家。
第四，削远为近小者，不验。
这一条是指占梦者不能将道与术分裂。古人认为，占梦虽属小术，但其中也蕴含着大道之理，可以由术而通向大道。后来的一些术数之士，割裂道与术的关系，把占梦局限为只言梦境吉凶的小术，不懂得由梦中之梦了解人生之梦，由小觉转入大觉的道理。这样就会使占梦成为一门小术，不但不能，也不可能通入大道。
第五，依违两端者，不验。． 古人认为，对梦境所预示的吉凶，占梦者必须明白地揭示出来，不能含糊其辞，依违两端。否则就违背了占梦术的原则，成为欺世盗名之徒。
秃头
表示生命力衰退，会发生令人讨厌的事。
· 如果是年纪大的人或是病人，做了这个梦，就表示已经接近死亡。
· 但梦见秃了头又长出头发的话，则表示病会痊愈，是个告知好事的吉梦。