指腹饱满的手相,龙人2023年运势运程每月运程
看手能看出气血不足吗
第一、手的温度是人体气血的直接表现。气血充足则手总是温暖的，而如果手心偏热或者出汗或者手冰冷，则都是气血不足。如果手指指腹扁平、薄弱或指尖细细的，都代表气血不足，而手指指腹饱满，肉多有弹性，则说明气血充足。
第二、如果手指指腹扁平、薄弱或指尖细细的，都代表气血不足，而手指指腹饱满，肉多有弹性，则说明气血充足。手掌厚而有力，富有弹性，一般为气血充沛，体质强壮;如果手掌厚而无力，弹性差，多为精力欠佳，疲劳乏力。手掌软细薄而无力，多精力衰退，体弱多病。
第三、人的手指甲上都有个半月形的“小月亮”，正常情况下，除了小指应都有半月形。如果手指上没有半月形或只有大拇指上有半月形，说明人体内寒气重、气血不足。
会看手相的帮下忙……
有好运
看看手相,能不能当风水师
风水师应该会看手相的吧
看手相能看得出来什么?
（一）通过手相能知富或贵或名。
一般情况下认为看手相就是看三条线：生命线、智慧线、感情线，其实这是不全面的。看手相首先看的并非这三条线，而是整个手形，比如金木水火土五行里面，属于哪一种类型的手形。比如木形手，大多有专长、宜名宜抻；比如土形手，凡事要亲力亲为，但通常又有发富的机会；比如金形手，往往又有贵气。大抵五行的形状对应就是圆、直、曲、尖、方，所谓圆者是金，直者是火，曲者是水，尖者是火，方直是土。所以，看手相首先看的应该是手形，手形决定着这个人的富贵程度，即格局的高或低。
（二）通过手相中的部位看具体的事情。
这个手相中另外一个重要的步骤就是看手相中的各个部位的得失而看吉凶。比如将手掌划分，拇指下端部份代表田宅、物业、祖业，食指下端代表财帛宫，中指下端部位代表官禄宫，小指下面代表子女宫，手掌外沿端代表贵人、人缘，手腕处代表出生环境、少时家境等，这些部位因各人而肯定会不一样。比如发富有钱的，一定是食指下端的财帛宫特别的饱满，比如有职权、能力强的一定是官禄宫饱满或多肉，这些也是能从手相中清楚能看出的事情。
（三）生命线、智慧线、感情线有什么用？
很多人将生命线、智慧线、感情线理解为寿命长不长、事业好不好、婚姻顺不顺。其实，这不是它们本来的任务。正确来说，生命线、智慧线、感情线代表一个人一生之中的走势。比如说从手形和手相中的部位可以看出一个人的富或贵，但是什么时候富，什么时候贵呢？这些就是通过生命线、智慧线、感情线相互之间发生的流年规律来定的。比如生命线和智慧线交点那里代表15岁之前运程等，比如从食指和中指之间的缝引一条线垂直和生命线相交的点代表年青的时候，比如再从中指和无名指之间再引出一条垂直线和生命线、智慧线相交的交点代表中年运程等等，这都是有规律的，最根本的作用就是看一个人一生各方面运程的走势，比如什么时候开始事业好、什么时候财运好、什么时候会结婚、什么时候身体要注意等等。感情线也一样，也是看一生感情婚姻的走势，一般来说，以1厘米为单位，代表一个十年运程。所以，这三条线重点是看一个人一生的运程走势。
（四）千万不要忽略手掌中的某些符号。
可以说，手相和面相一样，是不断变化之中的。比如原来有些线没有分叉的，到了某个时候它突然开始分叉。比如有些线本来很短的，后来突然变长。也有一些情况就是，有些符号本来没有的，后来慢慢有了，而这些符号有时候也代表一些事情的出现，是一种提示的标志。比如手掌中有田字、井字、米字符号等，都代表财方面、物业方面要有突破了。比如某条纹中间出现了横纹来冲，或有一些棺材纹来冲等，就要注意一些不好的变化。所以，从手相中的一些符号也能看出一些最近或接下来的变化。
（五）从成功线和事业线可知道运气到了否。
简单来定义，但凡冲向中指的线都叫事业线，而冲向无名指的线都叫成功线。当事业线和成功线冲到感情线下端时，代表好运气还没有来，还需要等待。而等事业线和成功线同时突破感情线，冲破感情线往上延伸，说明好运气已经来到，很多机会自然会出现，这些也是从手相可以看的一清二楚的。
（六）手相再好也要结合面相、体形。
相不独论，这是真的。任何一个部位的好坏都要结合整个面相、体形才全面准确。比如一个大大的鼻子放到不同的面相上面，就有不同的吉凶效果。手相也一样，有些手形长长的手相必须要配水木形的人才好，有些手形方方正正或短粗的必须要配土金形的人才好，这叫得配或叫呼应，也叫入格。
而看手相最好的方法还是面对面了，和别的不一样，通过照片或相片来看时，容易有失偏颇，因为相片中的手形、手掌，有些纹路不一定能看的清楚、分明，容易影响判断。
谁会看手相呀 十个手指上都是圈 有什么说法吗
十个手指头10个圈,是指指纹上有10个是箩筐形状的纹路。有10个箩筐的人比较少见，福分很大，是当大官的命。（一箩穷;二箩富;三箩四箩烧酒磨豆腐;五箩六箩挑屎桶，七箩八箩骑白马，九箩十箩当大官。）
这么相信手相吗?我是十个手指都是斗的。
心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保
佛教对于命相、风水的看法如何？
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会 好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅 根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊， 这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的 心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就 是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找 到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说： 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场 说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。 既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑 堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理， 认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为 了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从 盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理， 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限