朱买臣五十富贵解签姻缘,97签解签姻缘

昨天去庙里求了签(解释具体意思)

五十功名心已灰:此句照章解意思是说到了五十岁了,对于求取功名的心已经灰了,也就是说已经对求取功名不报有希望了。谁知富贵逼人来:这句是说,原本不报有希望了,但是谁也没想到富贵却自已找上你来了!这是好签,本来自己对此事都心灰意冷了,但是却柳暗花明突然成功了!

谁能帮我解释这个签的意思

这里有个典故。见后面所附。
这个签的意思是:早年你不太顺利,找妻子总觉不顺心。但不要离弃,挫折之后,晚年婚姻幸福,享受富贵太平。
相传汉代的朱买臣早年家里很穷,他的妻子不愿意跟他受苦,便和他离婚了。后来朱买臣做了大官,一天,他的前妻要求恢复夫妻关系。朱买臣端来一盆水泼在地上,让他再把水收回到盆里。
后来,人们就用这个成语表示夫妻关系已经断绝,不能复合。也比喻事情已成定局,无法挽回。
但我看了《汉书》原文,觉得他的老婆并没有什么不好,翻译过来是这样的:
朱买臣家里穷,他又只爱读书,不置产业,所以落得夫妻两个打柴为生。他的老婆也是能够同患难的,朱买臣在前面挑一担柴,她在后面背一些柴跟着,并不以为苦。
两人的离婚,只是因为发生了一点口角。朱买臣砍柴不忘读书,担着柴还哼哼叽叽地唱个不停,想来古人读书读诗都是要朗诵或者吟唱出来的。这种“回也不改其乐”的态度,让他老婆在大庭广众之下很觉难堪,就劝告买臣不要在外头唱书。想来回家悄悄地唱,老婆是不反对的。
但朱买臣只顾自得其乐,不考虑妻子的感受,担柴卖时照唱不误,他的意思无非也是宣泄一下怀才不遇的情绪。这样夫妻之间才产生裂痕,他老婆下堂求去。朱买臣哀告说:“算命的说我五十岁会发的,现在都熬到四十几了,你再等我几年,一块享福。”但这感情裂痕岂是几句甜言蜜语和虚飘的富贵所能弥补,老婆说了几句“饿死沟渠”的气话就走了。
然而藕虽断丝仍连,夫妻之间还是有点感情的。朱买臣打柴唱歌,苦中作乐,有一次在坟地里砍柴时,遇到了来上坟的前妻和她的后夫,前妻见朱买臣可怜,立即把他招呼过来吃喝一顿。这与南宋陆游沈园遇唐婉的“红酥手,黄藤酒”相比,别是一种滋味。但好歹两人之间还是有情的。
后来朱买臣做了官,皇帝让他衣锦还乡,到故乡做太守发发威风。一路上黄土垫道,净水洒街,不亦乐乎!他的前妻两口子这时做为民夫,被征来为朱大人修路。朱买臣一见,既没有嘲笑挖苦,也没有置之不理,而是立即招呼二人上车,带回衙内,住在后园,吃一碗安乐茶饭。这说明朱买臣对前妻也是有情的。
过了一个月,前妻忍不住羞愤,自缢而亡。朱买臣嗟呀之余,又给他的“同情兄”发了点钱,将前妻好好埋葬,这故事也就完了。
戏里头常唱的《凤冠梦》《痴梦》和《马前泼水》,在《汉书》里并没有一点影子。前妻不曾奢望凤冠,前夫也不曾泼下那盆污水,只是人生富贵穷通的难料和喜怒悲欢的情绪波动使这一对患难夫妻没有白头偕老。
那些戏文,其实都是后世的贫贱男子编来儆诫守穷的老婆们的。《封神演义》中姜子牙也有这么个故事,《史记》里头《苏秦列传》中也有类似的,不过更有戏剧性,除了不下机的老婆,还加上一位前倨后恭的嫂嫂。编戏的人,除了反面教训,还有许多正面的鼓励,薛平贵与王宝钏、吕蒙正与刘翠屏(?),甚至还有《双官诰》的王春娥,都是坚持到底,苦尽甘来。
参考资料:明心斋
(注:上稳中出现的“同情兄”一词,来源于钱钟书的《围城》,意指以同一个人为爱人、情人或恋爱对象的两个男人,互相为“同情”之人,相互之间可以以“兄弟”相称,便称作“同情兄”。这个著名的词语出自围城中男主人公方鸿渐之口。)
(?——前115年)西汉大臣、辞赋家。字翁子,吴县藏书乡人。
出身贫寒,靠卖柴为生,酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁他人,他仍自强不息,熟读《春秋》、《楚辞》。汉武帝时,由同乡严助推荐,当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。他与司马相如、枚皋等人常在一起研讨辞赋,将汉赋文学推到了顶峰。他口才出众,为支持汉武帝在内蒙古设朔方郡,以设郡十有利驳倒了御史大夫公孙弘。东越(粤)王在浙南、闽北一带作乱,朱买臣受命为会稽太守,管辖长江以南至福建的区域。根据东越王迁至泉山以南濒海而居的新情况,他加紧建造楼船(兵船战舰)、筹备军粮和水战兵器,经一年多的战备,尔后与将军韩说一起率领数千官兵,浮海南征,一举击破东越王的叛乱。因功升为主爵都尉、丞相长史,晚年诬告御史大夫张汤而被处死。今穹窿山茅蓬里有一块刻有“汉会稽太守朱公读书之处”的大盘石,相传是朱买臣当年的读书台。

五十功名心已灰 那知富贵逼人来 更行好事存方寸 寿比冈陵位鼎台_百度知...

"五十功名心已灰.那知富贵逼人来"这两句应该是源自朱买臣的故事,清吴伟业《过朱买臣墓》中有这样的诗句“行年五十功名晚,何似空山长负薪”,说的是朱买臣满腹才华,但是都年近五十了才被皇上赏识重用;后两句“更行好事存方寸.寿比冈陵位鼎台”大意是说要在方寸间多做好事,那样就能长寿,得取功名。“方寸”既指身边小事又指天地之间的范围;“冈陵”是高台,“鼎台”指三公之位。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》中有“凤阁龙楼位鼎台,朝朝辐辏满庭阶”之句。

求解 观音灵签 第六十四 下签 古人马前覆水

064→六四签→下签→古人→马前覆水→卯宫
诗曰
游鱼却在碧波池 撞遭罗网四边围
思量无计番身出 事到头来惹事非
诗意→此卦鱼遭罗网之象 凡事亦宜提防也
解曰 屋下安身 祸从天降 早觉先防 免遭灾殃
家宅→凶
自身→险
求财→虚
交易→中平
婚姻→不合
六甲→惊
行人→有阻
田蚕→损
六畜→衰
寻人→杳
公讼→亏
移徙→吉
失物→凶
疾病→有灾险
山坟→宜改
故事
■马前覆水 (覆水难收)
汉朝 名臣姓朱 名买臣 表字翁子 会稽郡人氏
家贫未遇 夫妻二口住于陋巷蓬门 砍柴卖钱度日
卖柴凭人估值 不争价钱 其妻出门汲水
见群儿嬉笑买臣 深以为耻 其妻后去
五十岁时 汉武帝求贤 拜为会稽太守
其妻自悔有眼无珠 愿降为婢妾 伏事终身
买臣命取水一桶 泼于阶下曰 若水可收 则可复合
念结发之情 判后园隙地与妻及其夫耕种自食
其妻遂投河而死
故事→买臣五十富贵
汉 朱买臣 会稽人 家贫 卖薪自给 行歌诵书
妻羞之 求去 买臣曰 吾年五十当富贵 即时自可报汝
妻不听 适田夫后 买臣果五十为会稽太守
妻与田夫治道迎官 买臣驻车呼之 以车载其夫妇
舍园中给食一月 妻惭自缢 与夫钱以葬之
意思是说你今年不适合结婚啊

解泉州关帝庙96签,买房子的

泉州关帝庙96签.上吉 癸己 山涛见王衍.于公高大门闾
签 文:婚姻子媳莫嫌迟,但把精神仗佛持;四十年前须报应,功圆行满育馨儿。
断 曰:名利讼.迟方吉.病渐瘥.婚姻结.终年后.得子息.问行人.未有日.
东坡解:谋望虽迟.终有所遇.福神相佑.扶持门户.
终年运泰.事宜进取.凡事称心.咸无忧虑.
碧仙注:莫言来速与来迟.自要功名两夹持.但看平生多少力.晚来忽报事皆宜.
莫言来速与来迟.天道分明且待时.积德到头终有报.成功何处不相宜.
解 曰:此签求财发达.讼莫兴.和为贵.婚先未得.后成.
远行信在.此月至.孕生男.保吉.坟宅稳.
凡事称心.咸无忧虑也.
释 义:言人求子息者.主生宁馨儿.以至凡百谋.为初未遂意.
终必遇平正心事.则天必相佑.
名利远大.得此签者主有四字之应.
病见凶.过卯巳月日无事.

关帝灵签第96签什么意思

不一定,但说明婚姻会比较晚。但晚不代表不好,你的婚姻还是不错的,婚后夫妻和谐,生活幸福,要有耐心,等待缘分出现。

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