托勒密占星容许度,占星相位容许度

托勒密的天文学的哪些特征体现了希腊化科学的特征?

托勒密天文学是建立在许多前人工作的基础之上的，比如柏拉图、欧多克斯、阿波罗尼奥斯、希帕恰斯等人。 柏拉图认为，“天文学研究只在于自由发明天体运动的数学模型，不去考察实际的天体运动。”[3]他关于天体做匀速圆周运动的观点完全出自他的基本理念，充分体现了希腊科学纯粹、自由的特点。然而行星的“留和逆行”现象给柏拉图造成了极大的困扰，“引用他的一句著名的话：他责成天文学家们用圆‘拯救这些现象’。”[4] 首先提出方案的是欧多克斯。“他提出的一个天体模型由27个嵌套（同心）的天球组成，每一个天球都围绕着位于中心的地球作不同的旋转。”[5]这种同心球层模型可以较好的模拟天体的运行。此后，亚里士多德又将欧多克斯的27个天球层发展到了55个以期更好的反映天体的行动规律。然而，这个模型依然难以解释许多问题，比如四季天数为什么不相同，金星为什么有亮度变化，金星、水星和太阳为什么总是靠的很近等等。 为了解决这些问题，使圆周运动更有适应性，阿波罗尼奥斯“研究出两种强有力的数学工具，天文学家可以借助它们来构造模型，模拟所看到的天体运动，这两种数学工具就是本轮和偏心圆。”[6]“事后看来，本轮和均轮的引入，使希腊天文学走上了康庄大道。本轮和均轮这两个圆的组合，可以对五大行星的运动提供一个令人鼓舞的一级近似。”[7] 随后的希帕恰斯和托勒密的工作则是“希腊天文学的顶点”。[8]希帕恰斯将巴比伦传统和希腊传统相结合，“运用来自巴比伦的天文学记录和参数，来改进关于太阳和月亮的定量的几何模型。”[9]更为重要的是，他独立的发现了春分岁差点现象。 通过对在他之前的学者所做工作的总结分析再加之自己的思考，托勒密运用本轮和均轮、偏心圆和偏心匀速点等概念构造出了一个严密的“托勒密体系”。这一体系“不是一个定性的、描述性的体系，而是一个定量的、可以预报行星未来位置的体系。”[10]人们可以根据新获托勒密天文学是建立在许多前人工作的基础之上的，比如柏拉图、欧多克斯、阿波罗尼奥斯、希帕恰斯等人。 柏拉图认为，“天文学研究只在于自由发明天体运动的数学模型，不去考察实际的天体运动。”[3]他关于天体做匀速圆周运动的观点完全出自他的基本理念，充分体现了希腊科学纯粹、自由的特点。然而行星的“留和逆行”现象给柏拉图造成了极大的困扰，“引用他的一句著名的话：他责成天文学家们用圆‘拯救这些现象’。”[4] 首先提出方案的是欧多克斯。“他提出的一个天体模型由27个嵌套（同心）的天球组成，每一个天球都围绕着位于中心的地球作不同的旋转。”[5]这种同心球层模型可以较好的模拟天体的运行。此后，亚里士多德又将欧多克斯的27个天球层发展到了55个以期更好的反映天体的行动规律。然而，这个模型依然难以解释许多问题，比如四季天数为什么不相同，金星为什么有亮度变化，金星、水星和太阳为什么总是靠的很近等等。 为了解决这些问题，使圆周运动更有适应性，阿波罗尼奥斯“研究出两种强有力的数学工具，天文学家可以借助它们来构造模型，模拟所看到的天体运动，这两种数学工具就是本轮和偏心圆。”[6]“事后看来，本轮和均轮的引入，使希腊天文学走上了康庄大道。本轮和均轮这两个圆的组合，可以对五大行星的运动提供一个令人鼓舞的一级近似。”[7] 随后的希帕恰斯和托勒密的工作则是“希腊天文学的顶点”。[8]希帕恰斯将巴比伦传统和希腊传统相结合，“运用来自巴比伦的天文学记录和参数，来改进关于太阳和月亮的定量的几何模型。”[9]更为重要的是，他独立的发现了春分岁差点现象。 通过对在他之前的学者所做工作的总结分析再加之自己的思考，托勒密运用本轮和均轮、偏心圆和偏心匀速点等概念构造出了一个严密的“托勒密体系”。这一体系“不是一个定性的、描述性的体系，而是一个定量的、可以预报行星未来位置的体系。”

为什么说托勒密是希腊古典天文学的集大成者?

克劳迪亚斯·托勒密
克劳迪亚斯托勒密大约于公元90年出生在希腊。同当时许多伟大的学者一样．他也来到亚历山大求学。托勒密同斯特雷波一道为地理学和绘制学的研究奠定了基础。托勒密在天文学、光学和音乐方面也颇有造诣。
斯特雷渡对地理学的兴趣主要侧重于实用方面——如何将世界展示在地图上。托勒密的研究角度更为科学和理论化。他想了解整个世界——不仅仅是人类可以居住的地方，他还想知道地球是怎样同茫茫宇宙相联系的。
同绝大多数学者一样．托勒密认为世界是球体，并提出以下几点理由：
1、如果地球是扁平的，那么全世界的人将同时看到太阳的升起和落下。
2、我们向北行进，越靠近北极，南部天空越来越多的星星便看不见了，同时却又出现了许多新的星星。
3、每当我们从海洋朝山的方向航行时，我们会觉得山体在不断地升出海面；而当我们逐渐远离陆地向海洋航行时，却看到山体不断地陷入海面。
在托勒密时代，地理学家已经把喜恰帕斯画的南北走向的线叫做经线，把与赤道平行的线叫做纬线。
同喜恰帕斯一样，托勒密也把地球分成360度。他还将每一度分成60分，每一分分成60秒。他发展了弦的体系，通过将其展现在平面上，让人们对分和秒有更加直观的概念。托勒密的这一体系使地图绘制者能够精确地确定物体在地球上的位置，并沿用至今。
托勒密知道，通过从太阳、星星那里得来的测量数据，地球上的每个地方都能被精确地测得方位。他描绘了两件用来测量角度的工具。
被用来观测星星的角度的仪器叫星盘(也叫星测仪)。它是一块圆形的铜板或木板分割成若干角度，中心有一根可以转动的指针。当指针指向一颗星星时，它的投影会在表盘上读出星星的照射角度。托勒密还说，为了保证盘面的水平，星盘应放置在一个三角台座或基座上。
托勒密描述的第二个仪器是成角日晷仪。它是由一块方形的石头或木块，边上插一根立柱制成。它被用来测量太阳每天的高度，而不是每小时的高度。如果我们把这个仪器放置在某一固定位置，并且坚持一年中每天都对太阳高度进行记录，那么我们就能够准确地判断出这个地方的方位。
在《地理学》的前言中，托勒密将地图绘制分成两种。地区图编制着眼于小区域地图的绘制，例如村庄、城镇、农场、河流以及街道。地理学意义上的绘图更加关注大范围的地表现象，例如山脉、大江、大湖以及大城市。绘制这样的地图，需要借助天文学以及数学方面的知识，从而达到准确无误。
托勒密非常清楚，将球状的地球表面画到一张扁平的地图上意味着许多误差和扭曲，因此他创立了将球体图形投射到平面上的技术。这一技术需要极大的耐心以及数学方面的知识。
在《地理学》一书中，托勒密将整个世界画在27张地图上。其中欧洲画了10张，亚洲画了12张，非洲画了4张。托勒密画每张地图时，总是将地图正上方定为正北，这便是我们现在上北下南、左西右东的由来。在这本书的最后，托勒密列出了地图上所有的地名以及它们的经度和纬度。他的著作为以后地图集的制作提供了典范，并且一直沿用了近2000年。
托勒密为科学绘制地图奠定了基础，然而直到许多年后，他在这方面所做的努力和成绩才得到后人的承认和进一步的发展。

介绍一下埃及的占星术

占星术
astrology
根据天象来预卜人间事务的一种方术，又称占星学或星占学、星占术。占星术起源于人类原始社会中文化展的早期阶段。世界上一些文化发展较早的地区，如古代巴比伦、埃及、希腊、中国，以及到近代还处于原始社会的一些民族和部落中，占星术都很盛行。这是由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握,于是从一些表面现象出发,把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。占星术就是利用一些天象,如日食、月食、新星、彗星、流星的出现，以及日、月、五星（水星、金星、火星、木星、土星）在星空背景上的位置及其变化等来占卜人间的吉、凶、祸、福。
早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家（或民族）的兴亡，以及国王或重要大臣的命运等。例如中国古代《左传》中记载的周武王伐纣灭殷的天象预兆，亚述晚期和新巴比伦时期（公元前七至六世纪）的一些类似记载。后来，占星术的内容逐渐扩展，包括占卜个人命运以及日常生活中的琐事。
随着日、月、五星运行规律的逐渐被揭示，占星术也不断发生变化,出现了各种体系和复杂的推算方法,愈加显示其神秘性。如中国的□盘布算和西方“星占图”(Horoscope)的推算，等等。在现代,甚至有算机来进行推算的。 西方的占星术主要是根据个人诞生时的星象，诸如日、月、五星在黄道十二宫中的位置,推算出“星占图”以占卜个人一生的命运。中国则是以二十八宿（见三垣二十八宿）或十二次和分野为主要依据，观察天空中所发生的天象及其所在的区域，以占卜该区域所对应的地面上的州、国将发生的事件；占卜帝王及其家族的命运。在西方，一般占星术士在生活中并不占很重要的地位。但是，在中国，古代占星术却完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。为了防止“泄漏天机”，的朝代还下令禁止民间私习天文，甚至命令天文官员和一般人交往。
占星术是依据天象进行占卜的，这就推动了人们去观测天象。由此，人们记录了许多宝贵的资料。例如中国古代丰富的天象记载,虽然当时是出于占卜的动机,但是它所提供的关于彗星、流星、新星和超新星爆发等等记录,至今仍是天文工作者感兴趣的宝贵资料。同时,古人对于日、月、五星等运行规律的认识，也是与占星家的观察和推算分不开的。古代的天文学家，绝大多数是占星家。早期的天文著作，大多带有占星术的因素。

急求!!!星座的由来和它的可信度…

卜卦占星学的基本概念－基本原则篇
(一)问题的类型
在卜卦占星学上，通常是依据「人」的因素来决定问题属性的划分，因此可分成以下的四大类：
个人的卜问——问题的产生是直接与询问者有关。如果询问者是向占星家作提问，那么此询问者是以第一宫(命宫)来作代表，而占星家则由第七宫来作代表；而如果是占星家自己问有关自己的事项，那么第一宫就变成是代表占星家自己。此类问题的提问，通常是直接与个人的生活事项有关，并依据事件的属性来作宫位归属上的认定。比如说，提问「我今年会结婚吗？」「我参加这项考试可以考上吗？」「我这个Case可以谈成吗？」这些问题都是直接与询问者有关的。
第三者的问题——当询问者所问及之问题，并非是直接与个人有关，而是问及另外第三者的问题，那么就有必要透过「转盘」手续，来先决定第三者的所在宫位，然后再透过事件的属性归属来决定宫位的落置，此类问题诸如卜问「我的姐夫的谋职是否可以顺利？」「我岳父的疾病是否得以康复？」「我太太的标会能否标得到？」等等。
无关系之第三人的问题——如果闲着没有干，或者是好奇心太过浓厚，或者是想印证卜卦占星学的效用，你可能会问及某人的某些事项，而这位某人并不认识你，与你没有直接的人际关系，你照样可以透过卜卦占星学来看出一些端倪。比如说，卜问「这位失纵儿童可否被寻回？」「台北市长的选举，谁会当选？」「柯林顿总统的性丑闻，会不会导致他的下台？」「的总统选举，谁会当选？」等等。
普遍性及哲学性的问题——这类问题是涉及到大方向或一群人，或与思想有关的问题，其答案往往会是比较不明显的。比如说，卜问「中共会不会对台动武？」「AIDS何时可被完全根治？」「口蹄疫的危机何时可化解？」「占星学的现代命理概念何时可普布？」「占星家所追寻的终极目标为何？」
一般来说，卜卦的问题主要是集中在第一类和第二类的问题上，至于第三类问题，偶尔会问及。而第四类问题，是比较少见的。不管问题是属于何种类型，只要对于所要卜问之问题的内涵和相关讯息有所了解，并且本于出自一片善心的出发点，加上卜卦盘上所呈现出来的基本有效性，那么尽管问题的答案有明显和隐晦之别，基本上还是可以进行卜卦论断的，只是基于论断经验的深浅有别，可能会有不一样的诠释。
(二)主观意识的局限
在进行卜卦的解读时，不管你是解读别人的问题，或者是解读自己的卜问，比较容易产生误判的来源，或者说比较容易发生观察有误的情形，通常是与个人的主观意识有关。换句话说，身为一位卜卦盘的解析者，可能基于自己的某种主观意识上的期待，或者基于问题询问者的某些言词上的引导，致导致论断线索上的误引，最常见的情形是，特别关注于肯定的征象，而忽略或轻视了否定的征象。
比如说，有一次我十分期待我家的小豆豆(我养的一条可爱小母狗)怀孕，照常理说小狗只要发春期来临，放它到外面风骚一番，应该是可以勾引公狗的搭讪，怀孕是不成问题的，于是我卜了个卦，判定它会怀孕。可是事后证明，它实在太挑了，看不上附近的公狗，连理都不理，连上都没上，宁可保持清白之身，结果是得到了否定的结局。此时，我的主观期待可能会让我产生误判。从卜卦盘上来看，月亮落入第五宫(第五宫主宰孩子)，由于我寡家孤人，又喜爱小动物，所以把小狗当成是孩子一般来养，因此小狗就等同于是我的小孩(通常小宠物是由第六宫来作主宰)，而月亮代表母性和怀孕，照理说应该是会怀孕，可是卜卦盘上的月亮是形成「空虚」，所以答案应该是「没事」——根本就没发生交配！我的主观期待，把我引导到月亮落入第五宫的线索内，而导致我的误判。同样地，如果某些期待怀孕的女士问及她有否怀孕？并且在卜问时，透露她和先生是如何地努力做人，而医生也判定她夫妻俩没什么怀孕上的生理障碍，此时占星家很可能会基于些微的怀孕征象，而直接判定已经怀孕了。因此，在进行卜卦盘解读的当时，最好是能够保持客观的立场，以一片清静之心来面对卜卦盘，看卜卦盘上怎么说，如此才能降低误判的产生。
(三)征象星的决定
在进行卜卦盘解析之前，最基本的工作就是先解决「征象星」的问题。而征象星，通常是分成两种，一种是「主要征象星」，另一种是「次要征象星」，并且要依据「人」和「事」，来分别决定征象星的归属。说明如下：
有关「人」的征象星，只有主要征象星，没有次要征象星，其划分如下：
第一宫(命宫)代表询问者，所以命主星(第一宫宫主星)就是代表询问者的主要征象星。
如果所卜问之事件，有涉及到对方某人，那么代表对方某人之宫位的宫主星，也算是属于人」的主要征象星。比如说，当我卜问朋友所欠我的钱何时可归还时，这位朋友是欠我钱的对方，所以他由第七宫来作代表，于是第七宫宫主星也是主要征象星。
在任何的卜卦盘上，月亮一律代表询问者的「共同征象星」，用以判断询问者的事项结局。可是，如果命主星基于特殊情况，转而成为代表事件的主要征象星时，那么此时的月亮就变成是唯一代表询问者的征象星，不再是询问者的「共同征象星」，而是询问者的「主要征象星」。比如说，如果所卜问之事件与职业有关，而凑巧的是第十宫(主宰职业)落在双子座上，其宫主星为水星，可是此时的命度是落在处女座上，其命主星也是水星，这时候的水星应该转而代表「事件」的主要征象星(第十宫宫主星)，询问者的主要征象星由月亮所取代。有时候，月亮也可能成为是事件的主要征象星，比如所卜问之事项与健康有关，而偏偏第六宫(主宰健康)落在巨蟹座上，其宫主星为月亮，此时的月亮就取消了作为询问者「共同征象星」的任务，转而代表询问事件的主要征象星，而询问者的主要征象星就直接由命主星来作代表。
有关「事」的征象星比较复杂，通常是分成主要征象星和次要征象星两种，其划分如下：
凡是所卜问之事件的宫位宫主星，一律当成是事件的主要征象星。比如说，卜问有关钱财事务，由于钱财事务是由第二宫来作代表，所以第二宫宫主星就理所当然地是事件的主要征象星。
凡是落入所卜问之事件的宫位内的行星，基于其会对事件的结果产生影响，所以一律当成是事件的次要征象星。比如说，所卜问之事件是属于钱财事务，因此凡是落入第二宫内的行星，一律被当成是事件的次要征象星。
凡是落入所卜问之事件的「本质星座」内的行星，同样可被视为是「次要征象星」。属于这一类型的次要征象星，是用来辅助卜卦论断的，其重要性低于上面第二点所提及的次要征象星。比如说，当所卜问的事件是与钱财事务有关时，金牛座基于「本质星座」的关系，而具备了第二宫的属性，于是落入金牛座内的行星，可被视为是「次要征象星」。
行星本身基于特性的关系，而与所卜问之事件有关时，可被视为是事件的「普遍征象星」，同样地会对事件的结果产生影响。比如说，当所卜问的事件与钱财事务有关时，由于金星乃是金牛座的宫主星，本身具有主宰钱财的特性，于是在此金星就被视为是一颗事件的「普遍征象星」。
依据上面所述之各种征象星的划分，来对照于(图三)，即可把相关的征象星作归类，说明如下：(此卜卦盘乃是卜问欠款可否收回？)
命度落在狮子座，基于狮子座的宫主星为太阳，所以太阳是代表询问者的主要征象星。
月亮是询问者的共同征象星。
问题是涉及某一对象，而此对象是由第七宫来作代表，所以第七宫宫主星(为土星，因为第七宫的宫头是落在宝瓶座上)也是「人」的主要征象星，可称作为「被询问者的主要征象星」。
问题是涉及钱财事务，所以水星(第二宫宫主星，代表询问者的钱财)和木星(第八宫宫主星，代表被询问者的钱财)，是属于「事件」的主要征象星。
由于水星、木星和金星是落入第八宫内，所以这三颗行星是属于事件的「次要征象星」。在此卜卦盘上，第二宫内并没有行星落入。
土星落入金牛座(第二宫的本质星座)内，火星落入天蝎座(第八宫的本质星座)内，所以这两颗行星可被视为是事件的「次要征象星」。
由于金星本身具有钱财的象征意义，所以金星是事件的「普遍征象星」。
透过以上的各种征象星的划分，我们可看出这样的情形：
询问者的主要征象星(太阳)，落入第七宫(欠款者)，表示询问者很在乎这笔款项的能否收回。同时也代表询问者会主动催款，以及表示欠款者很在意欠款这件事。
第八宫内有金星和木星这两颗吉星落入，代表欠款者有能力偿还欠款。
第二宫宫主星水星落入第八宫，并且与第八宫宫主星木星形成合相，表示欠款可以收回，因为我方的钱财与对方的钱财有所感应。可是由于水星是逆行，有「出相位」的征兆，因此短期间内难以完全收回。
月亮(代表询问者的共同征象星)在离开摩羯之前所形成的最后相位，是与代表钱财的金星形成90度。由于月亮代表事情的最后结果，所以讨债的结果将会是有点困难、延迟的(因为90度的关系)，但还是可以收回欠款，因为询问者(由月亮来作代表)与钱财(由金星来作代表)之间，有相位关系的产生。特别是月亮在离开摩羯座之前，会与第七宫内的太阳形成60度，相当有利于款项的收回。
第四宫和第四宫宫主星也代表事情的最后结果，由于第二宫宫主星(水星)与第四宫内的冥王星是形成120度的吉相位，再加上第四宫宫主星的火星，也会与月亮形成60度，所以最后的结果是可以收回款项的。虽然火星会与天王星形成90度，但就移动速度来说，在火星与天王星形成90度的正相位之前，月亮早就离开了摩羯座，并且与火星之间早就形成了60度的正相位。
透过上述的说明，可以得知在卜问某一事件时，首要的工作就是先决定征象星的归属，这部份的作业，通常是与事件之宫位归属同时进行的。
(四)行星的庙旺陷弱
由于卜卦占星学仍保留着许多的古老论断原则，所以除了在宫主星的认定上，不把现代行星纳入外，在行星庙旺陷弱的认定上，也有其特殊之处。依据古代留传下来的行星庙旺陷弱的该定，可分成以下的几种情形：
入庙或入垣的认定
白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼
火星 金星 水星 月亮 太阳 水星 金星 火星 木星 土星 土星 木星
这是最为有力的象征，亦即当行星落入自己所主宰的星座内时，其力量是增强 的，有助于肯定的结果。
入旺的认定
白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼
太阳 月亮 木星 水星 土星 火星 金星
这是力量稍逊的，但只要有此情形发生，还是有力量增强的征象，对于肯定的 答案还是有所辅助的。
三方宫的白天和晚上之分 依据古代的论断原则，是把每一个星座分成白天和晚上，分别有不同的主宰行 星。于是，透过卜卦当时的时辰是为白天或晚上，可以用来更进一步地判断行 星的力量。以下分别列出白天和晚上的不同主宰行星。
白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼
白天 太阳 金星 土星 火星 太阳 金星 土星 火星 太阳 金星 土星 火星
晚上 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星
入弱的认定
白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼
金星 火星 木星 土星 土星 木星 火星 金星 水星 月亮 太阳 水星
一旦行星落入入弱星座内，将会削减行星的力量和吉兆，所以会助长否定答案的呈现。
入陷的认定
白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼
土星 火星 金星 太阳 月亮 木星 水星
入陷的情形，通常是属于比较差的，会大幅削减行星的力量，而增强否定答案的力量。
区分力量的认定
这一部份的力量认定，自古留传至今，在度数的区隔上呈现不规则状态，只好硬背了。
木星 金星 水星 火星 土星
白羊座 1-6度 7-14度 15-21度 22-26度 27-30度
金牛座 16-22度 1-8度 9-15度 27-30度 23-26度
双子座 8-14度 15-21度 1-7度 26-30度 22-25度
巨蟹座 7-13度 21-27度 14-20度 1-6度 28-30度
狮子座 20-25度 14-19度 7-13度 26-30度 1-6度
处女座 14-18度 8-13度 1-7度 25-30度 19-24度
天秤座 12-19度 7-11度 20-24度 25-30度 1-6度
天蝎座 7-14度 15-21度 22-27度 1-6度 28-30度
射手座 1-8度 9-14度 15-19度 26-30度 20-25度
魔羯座 13-19度 1-6度 7-12度 20-25度 26-30度
水瓶座 21-25度 13-20度 7-12度 26-30度 1-6度
双鱼座 9-14度 1-8度 15-20度 21-26度 27-30度
区间的力量认定
这一部份的力量认定，是以每隔10度来作划分的，其规则有点不同于我们所常见到的星座 区间的行星主宰关系，因此还是得硬着头皮背上一背。
1-10度 11-20度 21-30度
白羊座 火星 太阳 金星
金牛座 水星 月亮 土星
双子座 木星 火星 太阳
巨蟹座 金星 水星 月亮
狮子座 土星 木星 火星
处女座 太阳 金星 水星
天秤座 月亮 土星 木星
天蝎座 火星 太阳 金星
射手座 水星 月亮 土星
摩羯座 木星 火星 太阳
宝瓶座 金星 水星 月亮
双鱼座 土星 木星 火星
在卜卦占星学上，行星庙旺陷弱的决定是相当重要的，因为这不只是涉及到行星力 量的展现，进而影响到答案的倾向，同时也会透过「互容」的关系，而呈现某种事 件上的转机迹象。总之，当行星落入入庙或入垣星座内，或者是落入三方宫内(注 意白天和晚上的差异)时，针对该颗行星的力量来说，是有所增强的，同时也是吉 兆力量的强化。相对地，如果行星是落入入弱或入陷星座内，则其力量会受损，同 时也是凶兆力量的强化。
以上有关行星庙旺陷弱之力星的判定，是依据1234567的顺序来决定其重要性的， 亦即最重要的力量决定是「入垣」或「入庙」，而最不重要的力量决定是「区间」。
最后，在卜卦占星学上有一个重要的观念——「浮游」(peregrine)，指的是当一 颗行星没有呈现出任何的庙旺陷弱情况时。在此情形下，这颗行星对于卜卦的结果 ，是缺乏影响力的。

占星怎样区别购物与破财的行星相位

虽然我们身在地球上，但是天上许多星体的移动、变化、彼此的磁场干扰、....，却在不知不觉中对地球上的我们产生感应。当然啰，最明显的感应就是离我们最近的月亮，月亮藉由自转、公转、缓慢改变位置的过程当中，与地球的磁场产生明显感应，带来了潮起、潮落、及所有生态的后续变化。因此就占星学而言，我们非常重视星星的位置，我们相信，天上星体这一刻的变化，会影响生命下一刻的演化。事实上，藉由一个人出生当时，天上星星的位置，以及星与星间产生的排列角度关系，来预测宝宝带有的性格及人生命运，其准确率也的确是相当高的。
从地球观测宇宙，我们会感觉太阳和其它星星是绕着地球转，而且它们也有固定的运行轨道。虽然每颗星的运行轨道不一样大、轨道距离地球的远近也不同，不过这些轨道几乎都是在同一个平面上。在占星学里，我们将这个散布着运行星体的平面圆形轨道区分成十二个方向，每一个方位个别冠以一个星座名称。因此，我们就可以轻易的将一个人出生当时的星星位置加以标示在360度的圆形星图上。所以啰，所谓的某人“金星在牡羊座29度”、“月亮在天秤座28度”、....，其实就代表着他出生当时，运行的金星、月亮正好走到的方位。
由于十二个星座代表十二个方位，因此，每一个星座都象征着一个方位坐标，各占30度。此外，方位坐标的排序，由牡羊座开始，依次是金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、魔羯座、宝瓶座、双鱼座，接着又是牡羊座的开始。因此，我们可以很轻易的计算出星与星之间的角度。
举例来说，你知道“双子座29度的金星”和“狮子座14度的月亮”，彼此之间相距几度吗？由于双子座30度结束后，接着是巨蟹座，再来就是狮子座，所以两颗星相距如下：双子座30度-双子座29度+巨蟹座方位占了30度+狮子座方位占了14度= 45度。所以，这个例子中的金星和月亮，彼此之间相距45度，换句话说，彼此存在着45度角的相位关系。很简单吧！你学会了吗？
在占星学中，许多角度都有其特殊意义，并会对个人的个性和命运产生潜移默化的影响。不过，就我个人而言，我只特别留意0度会合相位、60度调和相位、90度刑克相位、120度顺利相位、及180度对冲相位。如果你的出生图中，星与星间产生上述的排列角度关系，所带来的人格色和命运影响是非常明显的哟。其中：
●120度和60度：都是好的相位角度，代表星与星间彼此产生良好的磁场感应，只不过60度的感应会稍弱些。因此，在这种天象下诞生的你，天生容易发挥这两颗星所象征的正面能量和特质。这两个相位暗示你的个性中受人欢迎、赏识的部分，也是你的天份所在，当然，好的表现也容易招来贵人、助力和机会，所以我们可以由此得知你一生中适合发展的方向。上一期电子报中，我们提到适合个人的幸运色，也是要从这里着手。如果你的出生图中，月亮与其它星星间，全都是120度或60度的关系，你就可以多穿戴月亮所象征的银色、乳色、绿色，这样，就可以达到时时提醒自己的功效，以便能多发挥本性中月亮善体人意的一面，保证好运连连哩。
●180度：是所谓的不好角度之一。在圆形的平面轨道中，两颗星如果要形成180度遥遥相对的位置，多半发生于以下六种情况----
★★一颗星在牡羊座方位，另一颗星在天秤座方位：使得你挣扎在“利己”与“利人”之间。
★★一颗星在金牛座方位，另一颗星在天蝎座方位：使得你挣扎在“物质占有”与“资源共享”间。
★★一颗星在双子座方位，另一颗星在射手座方位：使得你挣扎在“流行普及、信息的广度及多元”与“曲高和寡、智识的深入及探寻”间。
★★一颗星在巨蟹座方位，另一颗星在魔羯座方位：使得你挣扎在“温情、家庭”与“教条、事业”间。
★★一颗星在狮子座方位，另一颗星在宝瓶座方位：使得你挣扎在“自视甚高、展现自我”与“走入群众、集体创造”间。
★★一颗星在处女座方位，另一颗星在双鱼座方位：使得你挣扎在“外在服务、义务劳动”与“心灵奉献、自愿牺牲”间。
如果你的星盘中有180度相位，你的心里常会充满冲突、挣扎、矛盾、拉距、像跷跷板一样摆荡，因此，试着从当中寻找平衡，成为你生命中的功课。一旦你能取得一个平衡点，就是生命成长之时。
●90度：是另一种所谓的不好角度。星盘中有这种相位的人，在某些天分上将会有所欠缺。你可能知道开车不需要紧张，才会开的好，可是你就是克制不了自己的紧张；你可能知道投资股票前应该事先搜集资料，可是不管怎么操作，你就是很容易被套住；你可能知道煮饭需要控制火候，但偏偏你看到火就害怕，更遑论拿捏得好；你可能很想把文章写好，但是却下笔困难，不善表达....。以上类似情况，都是因为星盘中有90度的相位。你非常清楚你这方面的个性缺失或先天能力不足，不过，却不容易调整改正。我们所能够做的，是将注意力转向，把重心移到自己天生较擅长的事情上(也就是星盘中展现120度、60度相位的领域)。
●0度：指的是两颗星(甚至多颗星)紧紧相邻。这种情况，常常发生在你的出生图中，有两颗星(或多颗星)落在同一个星座上。因此，你的个性中，受到这个星座的影响会很大。
话说回来，大部分的星星都不会刚好相距0度、90度、120度、或180度。因此，我们凭相位角度判断一个人的个性或事件时，通常允许些微的误差。就上面这四种角度来说，我个人喜欢把容许度订在前后8度内。因此：
●如果两颗星星相距0度--8度内，都可以视为0度。
●如果两颗星星相距82度--98度内，都可以视为90度。
●如果两颗星星相距112度--128度内，都可以视为120度。
●如果两颗星星相距172度--188度内，都可以视为180度。
原则上，如果角度越精确，感应力就越大喔。所以同样都视为90度时，92度就会比98度的感应更强。
如果你想知道自己的出生图中有哪些相位角度，以及它们对你的个人运势有何影响，除了靠自己动脑计算外，比较轻松的方法是到特定网站上，免费下载个人出生星图，并依据图中的线条颜色，很轻易的判断出相关讯息。关于这部分，我们曾在第廿六期教过大家。有兴趣、想要快速帮自己算命的人，可以回头去阅读那一期的内容哟。
如果你已经学会了星与星间的角度计算法，或许，可以试着举一反三，拿本天文历来，找出2002年的木星、土星位置，再算算它们和你出生盘上的每颗星星分别相距多少度？有没有产生上述的四个重要相位关系？再买本书来对照一下，看看拥有这些角度的你，将会发生哪些事件。用这种方法，你就可以帮自己算出明年的运势，自己成为自己的谘商师。

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星座学说与星座划分
近来有报道：由于数千年的斗转星移，星体位置有所变换，星座与数千年相比偏离了原来的位置。有些人在某些论坛借题发挥，炒作重新划定生日所属星座。
现在的星体是比两千年前有所变化了，而不是日新月异，而星座的划分并不是两千年前划定好的。下面是星座划分的有关信息：
一 五千多年前，古代的人们为了能够在航海时分辨出方向，从而划分了12星座；而随着五千多年的演变，以及众多命理学家的研究，12星座成为很多人衡量具体个性的标准，经过两千多年的完善，已经被越来越多的朋友认同。星座是五千年前划分好的，那只是确定了天上的天体位置，而人的性格与之联系是经过人类漫长的文明史，在两千年的过程中漫漫钻研，最后确认的。比如说：白羊座：3月21日～4月20日。这个日期并不是五千年年确定的，而是人们根据这个日期之间大多数人的性格为他们定了性，取了天上一个对应的星座来命名，那么，这个日期是什么时候定的呢？显然不是数千年前。
二，一开始，黄道有12个星座，并且将黄道均匀的划分成12份，称为12宫，此时黄道星座与12宫的确是一一对应的，所以人们习惯上把自己所属的星宫称星座。由于星座划分的变化，在天蝎座旁边又多了一个蛇夫座，“脚”已经伸入黄道区域了，所以现在黄道的确有13个星座，但仍只有12宫，并未改变。]人们根据星宫附近的行星对此星宫区域出生人的性格的影响确定的星座学说。星座的移动并不是今天瞬息完成的，在它的变化中人们也在修正人们所属星座的性格属性。
三，综合以上两点，无论是从星体位置还是星座划分和星座学说确立时间来说，你所属的星座仍然是原来的星座；白羊座：3月21日～4月20日，金牛座：4月21日～5月21日，双子座：5月22日～6月日，巨蟹座：6月22日～7月22日......这些都是万古不变的，除非地球公转发生变化。
十二星座详细档案
白羊座 3月21 至 4月19
主星：火星
幸福色：红色
爱之花：风信子
宝石：钻石
性爱力量：征服
幸运食物：葱、红辣椒、胡椒、芥茉、种子、辣椒粉（气味很强的食物）
星座保健：注意头部疾病；平常速度太快，常有意外刀伤、烫伤、撞伤。
金牛座 4月20 至 5月20
主星：金星
幸运色：绿色
爱之花：万寿菊
宝石：翡翠
性爱力量：拥有
国家：瑞士、伊朗
城市：都柏林
幸福食物：葡萄、苹果、芦笋、面粉食品、壳类、梨、豆子、香料食物
双子座 5月21 至 6月20
主星：水星
幸运色：黄色
爱之花：紫玫瑰
宝石：玛瑙
性爱力量：幻想
幸运食物：核果、蔬菜、甜豆、胡萝卜、地生类
星座保健：双子的健康通常没有太大的问题，双子对任何运动很容易厌倦，而参加健康俱乐部，可以享受多种运动器材。双子的疾病多出现在呼吸系统，要注意戒烟。
巨蟹座 6月21 至 7月22
主星：月亮
幸运色：银色
爱之花：牡丹、百合
宝石：珍珠
性爱力量：感觉
食物：牛奶、鱼、包心菜、红包心菜、螃蟹
星座保健：敏感的巨蟹，需要规律的运动，游泳、舞蹈都非常理想。巨蟹的消化系统容易出毛病；乳房是巨蟹座祈司的器官，特别要注意乳癌，应该常做检查。
狮子座 7月23 至 8月22
主星：太阳
幸运色：黄色、金色
爱之花：天竺葵
宝石：黄金、红宝石
性爱力量：表演
幸运食物：肉、米、蜂蜜、五壳、含铁质蔬菜
星座保健：心脏是狮子座所司的器官，因此要注意饮食和运动。
处女座 8月23 至 9月22
幸运色：深蓝、深灰
爱之花：剑兰、勿忘我
宝石：玛瑙
性爱力量：服从
幸运食物：马铃薯、红萝卜、地下根茎植物
星座保健：处女座喜欢长程散步或骑脚踏车，吃简单的食物，也有很多是素食主义者。处女座要注意放松的技巧，譬如去学瑜伽术。处女座常容易头痛，因此要注意均衡饮食。
天秤座 9月23 至 10月22
主星：金星
幸运色：鹅黄、淡蓝
爱之花：秋海棠、玫瑰
宝石：蛋白石
性爱力量：和谐
食品：面粉食品、苹果、梨子、葡萄
星座保健：对天秤座而言，运动是生活的一部分。天秤座喜欢健康俱乐部，可以同时发展社交生活。肾脏是天秤座所司的器官。因此天秤座应保持心平气和，否则伤肾。
天蝎座 10月23 至 11月21
主星：冥王星
幸运色：紫色
爱之花：康乃馨
宝石：石榴石
性爱力量：支配
幸运食物：强烈气味的食品，同白羊座
星座保健：天蝎座喜欢运动，最适合的是游泳，蝎座要注意，做什么都要节制，身体和精神方面，要能放松。
射手座 11月22 至 12月21
主星：木星
幸运色：海蓝
爱之花：红班瑰
宝石：绿松石
幸运食物：芹菜、洋葱、有球茎的蔬菜、葡萄
星座保健：运动使人马快乐、但要小心意外。人马喜欢美食和美酒，可是为了健康也不能纵饮任性。
摩羯座 12月22 至 1月19
主星：土星
幸运色：黑色、褐色
爱之花：水仙
宝石：孔雀石
性爱力量：克制
幸运食物：肉、马铃薯、菠菜、洋葱、啤酒
星座保健：骨骼是摩羯座所司，因此要注意关节部分不要变得僵硬。
水瓶座 1月20 至 2月18 主星：天王星
幸运色：白色
爱之花：紫罗兰
宝石：紫水晶
性爱力量：尝试
幸运食物：冷冻食品、干果、苹果
星座保健：运动使水瓶不致感到生活沉闷，循环系统是水瓶座所司，所以运动也能增强血液流畅。
双鱼座 2月19 至 3月20
主星：火星
幸福色：红色
爱之花：风信子
宝石：钻石
性爱力量：征服
幸运食物：葱、红辣椒、胡椒、芥茉、种子、辣椒粉（气味很强的食物）
星座保健：注意头部疾病；平常速度太快，常有意外刀伤、烫伤、撞伤。
星座图案的象征意义
水瓶座的星座符号的本意是船夫，它的符号中有两层海波，但是有时候占星家也会将它们解释成两道电波，但它更像是一个将装在水瓶内的水，被倾倒洒向人类的水波，让人类得到泉源生命力及精神能力的水瓶一样，就整体看来只是两道平行的波纹，跟瓶子压根扯不上任何关系，所以水瓶座也因此成为黄道十二宫中最复杂的超级大问号。
双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。
白羊座的星座符号是一只公羊的头和角，不过有些占星家认为，它是两个螺旋的组合，一个代表过去，一个代表着未来，中间那一道分割线则是介乎新旧的交替之间，所以白羊座也代表着一个“新”字，在占星学上来讲，指的是春天或新的开始。
金牛座的星座符号是一只壮硕的牛头和角，星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号
双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。
巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的范围。
狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。
处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实，处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。
天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性
天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。
射手座的星座符号就是个半人半马的弓箭手，代表着射箭的狩猎人，在黄道十二宫中，射手座代表着道德、、哲学和法官法律，射手座与天秤座掌管的有所分别，天秤座掌管争议的事项，而射手座则必须做最后的仲裁，所以射手座个性就像它的星座符号般的明显，就是一把直往目标射出的箭一样，有着诚实、坦率的表现特质。
摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且克苦耐劳的动物。