八字冲煞怎么算,每日冲煞与时辰冲煞看哪个
八字里的相冲是什么意思?
八字里的相冲一般是指地支六冲,就是十二地支中起互冲作用的六对地支,即子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲。
例如:某男于公历1974年5月21日08时15分在福建省漳州市长泰县出生,其生辰八字是:甲寅 己巳 壬戌 甲辰.这个八字中的日支(戌)与时支(辰)是相冲的.
怎样的八字算天克地冲?
八字天克地冲,有各种情况,如月甲寅,日庚申,甲受庚克,寅申相冲,叫天克地冲。天克地冲不一定坏,要看具体八字组合。用神逢冲不利,忌神逢冲则吉。
八字怎样解冲
一、先看日干强弱 :看是否得时、得助、得生、得地。得2-3者为旺,否则为弱。
二、次看命造格局 :日元强弱既知,再结合其命造格局,就可以找出喜忌用神了。
三、再看用神喜忌:
选取用神是八字论命中最关键一步,所谓“用神”,就是八字中日干(代表命主自身)最需要的东西。因此,取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。即使日干较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”。总之,视日主所需要者而取之为“用神”。
四、终看大运流年 :
格局喜忌已经确定,用神也斟酌选取,接下来就可以推算大运流年,找出人生之中哪些时候是得意的,哪些时候是失意的,甚至是凶险的。
如何看八字里的“冲”
冲的力量比克更大,比如两辆高速行驶的汽车相撞,这种力量是非常大的。
在现实中用的也比较多,比如冲动,这种情况可能双方都不讨好。还有一种是克制,克制住自己了可能就没什么事了。
当然八字中冲到底是好还是坏,还得命局中分析,如果冲掉不好的就是好事了
如何正确使用黄历
通用黄历的使用法 十二时辰
一天廿四个小时,分成十二个时辰,每天从晚上的十一点开始算起,每二个小时为一个时辰,依序为:
子时(23--01)、丑时(01--03)、寅时(03--05)、卯时(05--07)、辰时(07--09)、已时(09--11)、午时(11--13)、未时(13--15)、申时(15--17)、酉时(17--19)、戌时(19--21)、亥时(21--23)。
干支的运用
为了计算时日的方便,古人以十天干及十二地支交互应用,排定顺序依次为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳......等,每六十个单位为一轮,称做一甲子(意即又一个甲子的循环)。因此,六十年为一轮,周而复始,去年为辛已年,今年就轮到壬午年,明年则为癸未年,而其中之子、丑、寅、卯,则相对于生肖之鼠、牛、虎、兔。同理,六十个月为一轮,正月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为巳....;应用于日支而言,当然也是六十天为一循环,周而复始。
阴阳五行与方位:五行为木、火、土、金、水,五行相生也相克。木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,如此地循环相生;反之金克木,木克土,土克水,水克火,火又金,都是环环相扣。而天干和五行、方位有相关,举例言,甲、乙属木为青色,代表的是东方,旺在春季。而由于地支的方位关系,又衍生出四长旺、四正、四旺、三合、、六冲等等。看来有点雾煞煞,没关系,总之这些都是每天宜忌冲煞的参考,而且黄历上已经写得清清楚楚了。
通用事项
一年共分为廿四个节气,依序是立春为节,雨水为气;惊蛰为节,春分为气;清明为节,谷雨为气....。亦即总共有十二个节和十二个气。而节气除提供农家农耕时机、农作栽植种类的参考之外,也表示了气候的变化与季节的轮替。
在命理上更重要的一个观念,立春为正月节,也就是说,即使已经是农历正月了,但如果还没有过立春,就仍应该以十二月来看待;反之,如果过了立春,但还是属于农历十二月,就应该以下一年度的正月来论断。其它二月、三月、四月……,也都要以是否过了惊蛰、清明、立夏…….为依据。
每日冲煞,每六十天为一甲子的轮回,对于每天冲煞的对象而言,同样地也是每六十天轮一次。每逢子日冲马(必煞南方),丑日冲羊(必煞东方),寅日冲猴(煞北方),卯日冲鸡(煞西方)依序类推。
胎神的位置与方位:胎神是保护胎儿的神明,与胎儿的成长安危息息相关,因此胎神每日的位置所在,就不可以随意敲打或移动对象,以免对胎儿不利,甚至造成孕妇的流产。胎神所在位置,事实上也是依据甲子,六十天为一轮回,不用背,黄历上就每天有写。胎神所在位置共有门(特别是指孕妇的房门)、大门(整棵房子的大门)、磨(石磨)、厕(厕所)、厨(厨房)、灶(炉灶、瓦斯炉等)、炉(锅、鼎)、仓库(储藏室)、房(尤指孕妇房间和家具)、床(尤指孕妇所睡的床)、碓(舂米谷的设备)。而所谓的「外正东」,则指房屋外的东方;「房内东」,则是指房屋内的东方。胎神的说法自古流传下来,即使真假难辩,但家中有怀孕的人最好还是不要太铁齿,注意为妙。
用事择日时
(1)选吉日:
哪一天宜嫁娶?宜搬家?什么事能做?不能做?这是根据当值年神、月神、日神、五行生克刑冲、建除十二神等等所推衍出来的,各种吉神凶煞各有宜忌事项。
举例而言,根据《协纪辨方书》记载,天德合、月德合,是吉神,适合祭祀、祈福、上官赴任、结婚姻…….等;建除十二神则是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭,如满日宜开市、立券交易、纳财出货等,而破日则宜求医疗病、破屋坏垣等事。
此外,另有探病凶日、刀砧日也都常被应用到;这么多的东西背不起来没关系,因为农民历都已经替我们汇整出来了,你只要会翻阅就可以。
(2)择良辰:
在选定吉日之后,接下来就要挑个良辰了,如果只是挑个大概,《农民历》上就已经载明「每日吉时」;但如果要再求精细,还要看我们用事为何,再来因事挑时。
3.用事批注
《农民历》上每天的宜忌事项,虽然已经写得清清楚楚,但有时候还是会让人看得雾煞煞,一则古代用事内容跟现今已有些相同,二则写得太过简单,有看没有懂。
我们举现代常会碰到的事为例,即「裁衣」,表示的是制作新郎新娘的礼服、或制作寿衣;「纳财」,是贷款进货、收帐讨债等事宜;「出行」,指的是外出旅行观光考察等;「立券」,指订定各种契约;「出火」,是移神位到他处安置;「理发」,则是新生婴儿第一次剪发,或僧化剃渡削发。
这些术语批注,有的《农民历》有提供,有的或缺,如果对此不甚了解的人,在购买《农民历》时就要特别注意挑选。
4.特殊应用
其实以上所论述的择日、择时,都还只是一般通用,更严格来论,仍应当视用事的八字来选择。
(1)地支相冲
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;所以一般若非必要,子命人(属老鼠的人)不用午日、午时、丑命人(属牛的人)不用申、日时,余此类推。
(2)地支三合
申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未,各谓之「三合」。凡用事择日、时能逢三合,一般有加分作用。如申命人能同时用子、辰时之日时,或配合子、辰之伙伴,皆有利于行事之顺畅。
(3)另有 「五合」(甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合)、「」(子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合)等,其它尚有所谓的「刑」、「禄」、「贵人」等等,用法亦同。用事人如能逢三合、五合、、贵人、禄,皆有加分倍乘效果;如逢刑、冲自然不利。
一般人对于先贤流传下来的农民历,可能都抱持敬而远之的态度,认为艰深难懂。而事实上,农民历虽然有大智能,却也不必然是那么深奥。运用农民历主要的目的就在于趋吉避凶,而每一本农民历也都清楚地告诉我们,今天适合做什么事?什么事要避讳?选什么时辰最好?什么方位是吉是凶?冲煞为何?懂得看这些,一般日常生活中也就可以广泛运用了,而每一个人的生活也就可以更加地平平顺顺,大吉大利了。
冲煞是什么意思
从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。
“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难。
各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。