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签文不是符咒，好的签文不会给你好运，坏的签文也不会带来厄运的。求签只不过是对未来事态的发展的一点提示而已，本身没什么效力的。求到好签带走，也不表示因此交好运；求到下签也不意味着，你不带走它，事情就不会发生。也就是根本毫无相关，是你多心了。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

解观音灵签51签 到底是什么意思?

他爱你的话他会主动 不用考虑这个问题 双子男人典型特征就是爱你的时候粘死你 不爱了就跟消失了一样

观音灵签解签忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归。若问路途成好事,前头仍...

好签，但要长久安乐。

求佛拜佛做是可以做，但重点还是要了知因果，这样才可以掌握自己的命运。否则就像佛经公案中的例子，有人拼命像黄财神祈请，最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂。

因为这个人所种下的福报善根，也只是一块油脂那么大而已。光求不种善根功德，那也是无源之水无本之木，另外要注意的是这种说法是古代周易文化中的说法，还是要尊重现实，避免封建迷信。

中国占卜文化

抽签是中国一种占卜方式，中国各地有着形形色色的庙宇，人们去庙中时，往往会进行抽签，现代的抽签流程基本上是这样的：跪在神像面前，心中默念着自己所挂碍着的那件事或那个人，然后摇动手中的签筒，直到有一只签落到了地上。

而抽到的这根签上往往会标有数字，庙里的师傅或道士就会根据数字，取出一张印有签诗的薄纸，这便是抽到的签，至于吉凶，那就看个人的命数了。

算一卦抽签38签观音

观音灵签：第三八签
吉凶：下签
典故：何文秀遇难
宫位：申宫
诗曰　
月照天宅静处期　忽遭云雾又昏迷　宅有作书
宽心祈信云霞散　此时更改好施为　
签语
此卦云雾遮月之象　凡事未遂守旧也　
解签
家道忧凶　人口有灾　祈福保庆　犹恐破财　
家宅　不安　
自身　祈保　
求财　难　
交易　待时　
婚姻　难合　
六甲　虚惊　
行人　阻　
田蚕　损　
六畜　损　
寻人　遇　
公讼　和　
移徙　安　
失物　虚　
疾病　延安　
山坟　宜修

观音求签解签第十九签、第四十三签第六十二签

观音灵签第十九签急水滩头放船归。风波作波欲何为。若要安然求稳静。等待浪静过此危。观音灵签传统解法十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫诗曰急水滩头放船归。风波作波欲何为。若要安然求稳静。等待浪静过此危。诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。解曰急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。故事子仪封王签诗与故事不合。唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。解读观音灵签第十九签观音签问婚姻观音签问前程观音签问财运从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为中签，有急不可待之象。凡事审时度势，万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说，不亚于一剂清醒剂！凡事冷静，审时，万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思！不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险，心存侥幸心理。