紫微十四星君,紫微斗数十四主星之真实性格
十二星君都叫什么?
左班有：宝瓶宫土德星君、人马宫木德星君、天秤宫金德星君、狮子宫太阳星君、阴阳宫水德星君、白羊宫火德星君。
右班有：摩羯宫土德星君、天蝎宫火德星君、双女宫水德星君、巨蟹宫太阴星君、金牛宫金德星君、双鱼宫木德星君。
星君，起源于道教大道星系神祇，指道教崇奉的星神。道教认为星为日所生，故写作日、生。又云万物之精上为列星。道教对星神的崇拜特别重视，在其神仙体系中，星神位尊，且数量极大。星神中居最高位者为“中宫紫微北极大帝”即北极星，又称北辰。还有“勾陈星宫天皇大帝。”
道教所崇奉的星君很多，据《上清灵宝大法》载，有“金木水火土星君、”“北斗七元辅弼星君”、“南斗诸星君。”据《道门定制》载，则有“十一大曜真君”、“北斗中星君”、“南斗太帝众真”、“东斗六阳星君”、“西斗六明星君”和“中斗星君”。还有紫微垣众星君，太微垣众星君，天市区众星君，紫微外座众星君，北极四相星君，二十八宿星君等。
中国古代神明(星宿)
二十八宿《史记·封禅书》:"长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。或曰东北，神明之舍;西方，神明之墓也。" 裴骃集解引张晏曰:"神明，日也。日出东北，舍谓阳谷;日没于西，墓谓蒙谷也。"
星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指"四象"和"二十八宿"。
在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是:青龙、朱雀、白虎、玄武。
二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官星宿作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。
四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
朱雀七宿：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
白虎七宿：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿
玄武七宿：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝星君指道教祟奉的星神。星神中居最高位者为“中宫紫微北极大帝”即北斗星，又称北辰。还有“勾陈星宫天皇大帝。”道教所祟奉的星君很多，据《上清灵宝大法》载，有“金木水火土星君、”“北斗七元辅弼星君”、“南斗诸星君。”据《道门定制》载，则有“十一大曜真君”、“北斗中星君”、“南斗太帝众真”、“东斗六阳星君”、“西斗六明星君”和“中斗星君”。还有紫微垣众星君，太微垣众星君，天市区众星君，紫微外座众星君，北极四相星君，二十八宿星君等。
------------------------
二十八宿星君
道教星辰神。“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占尅。无不具载，明者察之。”角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人问大风，氏宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主样云瑞气。箕宿星君主斜风细雨(东方七宿星君)；斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人问阴缀、壁宿星君(北方七宿星君)；奎宿星君，壁奎主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昴宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿星君主人间风雨，参宿星君主人间风雨(西方七宿星君)；井宿星君主天色昏黄，鬼宿星君主天色昏昧，柳宿星君主天色昏。星宿星君主天气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。(《北斗治法武威经》，《无上黄箓大斋立成仪》卷五五，《道门定制》卷三)《道法会元》卷一一四有“二十八宿雷王”之称。
---------------------------------
三垣
我国古代将全天的垣星分为三区，即“三垣”：紫微垣、太微垣、天市垣。古代观象家在黄河流域常见的北天上空，以北极星为中心，集合周围其他各星，合为一区，即“紫微垣”；在紫微垣外，星、张、翼、轸以北的星区是“太微垣”；在房、心、尾、箕、斗以北的星区是天市区。道教祟拜星象，奉星辰为神，遂以“三垣”之说区分星神之域。紫微垣为帝王之星北极星所居之处，五星属于太微垣，二十八宿属于天市垣。三垣列宿，各有所主。(见《天皇至道太清玉册》)。
紫微垣众星君
亦称“紫微垣帝座星君”。我国古代天文的“三垣”之一，道教沿袭称：“紫微垣帝座二星，天皇大帝、北极大帝；太子星君、庶于星君、后宫星君、四辅星君、勾陈星君、五帝内座星君、天柱星君、六甲星君、华盖星君、御女星君、柱史星君、女史星君、尚书星君、大理星君、阴德星君、阳德星君、天床星君、天一星君、太一星君、东蕃左枢星君、东善上宰星君、东蕃少宰星君、东蕃上辅(弼)星君、东善少辅(弼)星君、东蕃上卫星君、东蕃少卫星君、东蕃少巫星君、西蕃右枢星君、西蕃少尉星君、西蕃上辅星君、西蕃少辅星君、西蕃上卫星君、西蕃少卫星君。”(《道门定制》卷三，《上演灵宝大法》卷三九)。
太微垣众星君
亦称“太微垣帝座星君”。太微垣是我国古代天文的“三垣”之一，道教沿袭此称。“太微垣：五天帝座星君、太子星君、从官星君、三公内座星君、元卿内座星君、内五诸侯星君、幸臣星君、谒者星君、虎贲星君、郎位星君、常陈星君、东蕃左执法星君、东蕃上相星君、东蕃次相星君、东蕃上将星君、东蕃次将星君、西蕃右执法星君、西蕃上相星君、西蕃次相星君、西蕃上将星君、西蕃次将星君。”(《道门定制》卷三，《上清灵宝大法》卷三九)。
天市垣众星君
亦称“天市垣帝座星君”。天市垣是我国古代天文的“三垣”之一，道教沿袭此称。“天市垣：帝座星君、侯星星君、官(宦)者星君、宗正星君、宗人星君、宗星星君、斗星星君、斛星星君、列肆居君、东肆星君、市楼星君，屠肆星君、帛度星君、南海星君、燕星星君、东海星君、徐星星君、吴越星君、齐星星君、中山星君、九河星君、赵星星君、魏星星君、河中星君、河门(间)星君、晋星星君、郑星星君、周星星君、秦星星君、蜀星星君、巴星星君、梁星星君、楚星星君、韩星星君、宋星星君。”(《道门定制》卷三，《上清灵宝大法》卷三九)。
北斗七星各星的名称和含义是什么?
北斗七星，是大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星。古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。
天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中国古代天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。
扩展资料：
小北斗：
小北斗是小熊座中七颗较亮的星的总称 ，远不及北斗七星醒目。勾陈一，也就是“斗”中最亮的一颗星是现在的北极星。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是斗柄末端的北极星。
《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。”——帝星在小熊座，北斗在大熊座。
北斗九星
宋代道教天书‘云笈七签’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。
《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三天玑星，则星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。
这九星在‘云笈七签’24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星、第2阴精星、第3星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
还有一种天文学说法是，把北斗七星的斗柄继续延伸，能看到两颗暗星在其后方，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，为今天牧夫座的γ，λ二星。算上这两者，北斗七星就延长成了北斗九星。当然后加的这两颗星也远不如前七星那么亮了。但是在定位上，北斗九星的斗柄指向心宿，同样可以以此定方位和确定季节。
参考资料：
百度百科-北斗七星
北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
一、天枢
“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。贪狼，北斗第一星
天文名称：天枢
优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多，常得异性助力。
二、天璇
巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。 巨门，北斗第二星
天文名称：天璇
优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。
三、天玑
禄存，北斗第三星
天文名称：天玑
特性：从禄存这个名字看来，是和金钱有关的。
四、天权／文曲
文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。文曲，北斗第四星
天文名称：天权
特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。
五、玉衡
“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。廉贞，北斗第五星
天文名称：玉衡
优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。
六、开阳
武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。武曲，北斗第六星
天文名称：开阳
优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职。
七、摇光
“破军星”听起来破坏力十足，很容易让人先入为主，认为这颗星不好，但这也是当初发者的目的，点明破军星的个性上的鲜明特质。破军，北斗第七星
天文名称：摇光
优点：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。
什么是“北斗七星”及“魁星”，分别有什么历史含义？北斗七星在现代天文学上属大熊星座的一部分，从图形上看，位于大熊的背部和尾巴。从斗身上端开始，到斗柄的末尾，依次为天枢、天璇、天玑、天权（文曲星）、玉衡、开阳（武曲星）、摇光。前四颗星天枢、天璇、天玑、天权组成斗魁，后三颗星玉衡、开阳、摇光组成斗柄。其中，玉衡最亮，天权最暗。
《史记·天官书》中称：北斗为帝车之象，天枢为七星之枢纽，天璇掌旋转，天玑主变动；天权制权衡，玉衡则是衡平轻重，开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。天帝坐在马车上，一刻不停地巡行四方。因为北斗的斗柄在四个季节里，会指向东南西北四个方向，所以古人也常用它来划分四季：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”。而斗柄转过一周也就是天帝巡行一周，便是过了一年。
从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍远，就可见到北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。我国古代根据其位置变化来确定季节。
北斗星相对于北极星，位置是基本不变的，但地球的自转会让人感到北斗星在绕着北极星转（其实是绕着地轴转），如果你在一个晚上持续地看北斗星，会发现它也是从东往西转，到了白天太阳出来就看不见它了。而当地球公转到其他位置的时候，比如转过半个公转轨道，这时候的晚上正好是半年前的晚上看到的宇宙空间的另一半，所以看到北斗星的指向就相当于半年前北斗星在白天的形式。
斗魁四星（即天枢、天璇、天玑、天权）亦合称“魁星”，即二十八宿之一“奎星”的俗称，后道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑着魁星造像，其面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，俨然一副鬼模样。右手握一管朱笔，左手持一只墨斗，右脚独立，脚下踩着海中的一条大鳌的头部，意为“独占鳌头”，左脚后扬，脚上是北斗七星，意为“魁星踢斗”，当真是见像如见字。
传说古代有一个秀才，聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，满脸麻子，还瘸了一只脚，走起路来一拐一拐的。某一年，他乡试、会试连连连高中，终于到了殿试，皇帝一见到他的尊容，心中不悦，问道：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝非常赞赏他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝大喜，读毕他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。
这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。
据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，一只魁斗放在旁边，殿试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。
在科举考试中，取得高第即称作“魁”，就是出于“魁”与“奎”的同音，并有“首”之意的缘故。如明朝时，科举要实行“五经取士”。所谓“五经”，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家崇奉的五部经书。每经所考取的头一名称之为“经魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，故又称“五经魁”或“五经魁首”。此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”，均有“第一”之涵义。
东方的星座有多少个
东方的星座一共有12个，东方十二星座又叫“紫微斗数”。下面就简单的说说。
1、 白羊座=太阳星。太阳星为中天主星，化气为贵，为光明之神，掌管“光明”、“博爱”、“权贵”之星，能文能武。太阳星代表人物为纣王的忠臣比干。
2、 金牛座=武曲星。武曲星，中国民间信仰之一。五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。
3、 双子座=天机星。天机星是古代中国神话和天文学结合的产物。神话指姜子牙，天文学则为南斗三星，五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适宜。
4、 巨蟹座=太阴星。太阴好比月亮，五行属癸阴水。主象家宅、财富、母亲、妻子、女儿或女性属之。於物主床、旅馆。紫微甲级星十四主星之中天帝王一。在中国民间也把太阴星君看成嫦蛾。
5、 狮子座=紫微星。紫微星，即北极星。作为星辰的天文观察和在整个命理体系的意义，可以参考北极星。因为北斗七星则围绕着它四季旋转，故中国古代认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星，紫微帝星。
6、 处女座=廉贞星。廉贞是中国民间信仰和天文学结合的产物。属于北斗七星中第五星；化气为“囚”；属阴火；其与北斗第一星贪狼星被并称为“廉贞贪狼、两大桃花”。
7、 天秤座=贪狼星、天同星。天同星，为中国紫微斗数甲级星十四主星之一，属于四大类主星（开创型、领导型、支援型、合作型）中的合作型。也是紫微斗数十四颗主星中的最后一颗，个性最为平和，古称“福星”。
8、 天蝎座=七杀星。“七杀星”古书称之为“将星”，属火、金，南斗第六星，乃将星，遇帝为权。在十四颗主星之中，个性最强，是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运筹帷幄的能力，拥有刚烈偏激、逞强好胜、冒险犯难的特性。人生大好大坏，成败难论。
9、 射手座=破军星。属水，北斗第七星（一说为第一星，其余为：武曲，廉贞，文曲，禄存，巨门，贪狼），化气为耗，司夫妻、子女、奴仆。是军队中的敢死队、先锋队，冲锋陷阵，以争锋破坏为目的，但自身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。
10、 摩羯座=天相星、天府星。天府星古来称为“令星”，“令”就是发号施令，表明了天府的领导欲。天府星在命盘上与紫微星遥遥相对，紫微称为“北斗星主”，天府称为“南斗星主”，两个都是帝王，但表现方式不同
11、 水瓶座=巨门星。巨门属于北斗七星之二。巨门星入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。
12、 双鱼座=天梁星。紫微斗数甲级星十四主星之一，属于紫微四大类（开创型、领导型、支援型、合作型）中的合作型。天梁星古称“荫星”，又称“寿星”及“老人星”。
以上的就是关于东方的星座有多少个的内容介绍了。
紫薇星君是谁
紫微星君基本信息：漫画《星魂》中人物姬发。代表动物：龙中文名称:：紫微星君五行属性：五行属土开运色：紫色
人物介绍
紫微星君
颜值：★ ★
财力：★ ★ ★ ★
智力：★ ★ ★ ★
特质：仪态高贵，贵气逼人，与人相处略显孤傲。为人处事落落大方，耳根子软，喜欢掌权，在人群中最怕被孤立；喜欢追求良好的生活品质。对事物多有独特见解，不愿随意附和。
优点：求知欲盛、好胜心强、厚实稳重、不疾不徐、自爱自重、重视品质
缺点：心高气傲、刚愎自用、眼高手低、虚荣心重、占有欲强、发号施令紫薇星君是谁？当人类社会进入文明社会之初，对星系、山河、动物等都有自己的崇拜对象。在外太空中，人类首先崇拜的是万丈光芒的太阳，其次是诗一般的月亮。而北斗七星也是古老中国最崇拜的星系。中国的北斗导航系统也以北斗来命名，可看北斗星在中国人的心目中有很深的情缘。

在中国各种的相术、文学作品、道家文化、神话传说故事等载体中，都有很多相关北斗星的描述，很多故事总是与它们有千丝万缕的关联。北斗七星是由天枢、天玑、天权、玉衡、天璇、开阳、瑶光七星组成，根据其分部位置的形态，古代中国人把这七星构想成为古代舀酒的斗形。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫。

七星构成古代舀酒的斗形
北斗七星在中国远古时期就有所认识，并掌握它们的运行轨迹。在历史文化中，北斗星在古代属于帝星，北斗位于北方俯瞰着满天星斗，好像皇帝俯瞰自己的河山一样。故此皇帝以北斗自比。而北斗除了道教应用以外，别的人应用都是不赦的罪名。在古代历史名著《史记》的《天官书》中记载：辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。”明朝何景明的 《告咎文》描述：“又使北斗以振纪兮，命辅星以佐之。”

在道教文化中北斗众星之母紫光夫人，她是龙汉年间的周御王的妃子，一个春天她在花园游玩有感悟，生下了九个儿子，大儿子成年后成了勾陈上宫天皇大帝，二儿子成为紫微大帝。其它儿子出生时，并非胎形，而是七颗明星，生落地来，即自动排为斗勺之状，柄指一方。排列成形后，方才化为胎儿的模样，他们长大了以后，修成正果，才回归星位成为了天上的北斗七星君。

北斗星在太阳系中，根据不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

在《三国演义》诸葛亮乃设七星灯，终日步罡踏斗以禳之，司马懿仰观星象，知诸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。土家族十分崇拜九皇，每年九月都举九皇会，届时不售荤食，全市遍插三角黄旗。皆与道教九皇信仰有直接的渊源关系，并受到了道教设灯仪祭拜北斗七星和授箓的影响。

在中国很多地方的考古中，在崖岩画中都可能有祭天的场面。在仰韶文化中也发现了三组用蚌壳摆成的龙虎图也距今6400年前的杰作了。第一组龙虎图位于45号墓中，墓主人的左右两侧分别用蚌壳精心摆塑出一龙一虎，龙虎的头均朝向北方。这说明早在新石器时期的先民已开始崇拜北斗。在做完手术以后，身体需要好好的休息和静养，而术后的饮食也是非常重要的，在手术之后，饮食上最好清淡一点，不适宜吃的太油腻，大鱼大肉最好不要吃。要根据手术的大小和手术的类型，制定不同的饮食。一般手术后是可以吃鸡肉的，鸡肉蛋白偶孩子含量很高，是病人恢复身体很好的补品。
刚做完手术想吃鸡肉，一般不会有不良影响。首先鸡肉不属于比较发的肉类。在各种肉类里面，鸡肉算是比较温和的肉，不同于猪肉的寒，也不同于鱼肉的腥发，鸡肉还是比较有利于手术后的康复的；其次，鸡肉蛋白质含量高。鸡肉中含有大量的蛋白质，是高蛋白的肉类，是非常有利于一般手术后的康复，所以吃鸡肉喝鸡汤是没有用什么大问题的；最后，鸡肉好消化。在肉类里面，鸡肉算是比较好消化的，所以一般的手术后吃鸡肉对身体也没有什么大的影响。
一、鸡肉相对来说是不太发的肉类。
在手术之后是不适合大鱼大肉的吃，一方面是因为太油腻不利于身体康复，伤口愈合。另一方面是很多肉类都比较发，对病人的身体有反作用。而鸡肉相对来说是不太发的肉类，一般的手术之火，吃一点是完全没有问题的。
二、鸡肉富含蛋白质。
蛋白质是人体必需的一个元素，也是人体能够维持生命的重要成分，鸡肉中蛋白质的含量是非常高的，而且不油腻，及时减肥最适合吃的肉类，也是病人康复最适合营养品，但是不要鸡肉不要做的太油腻。
三、鸡肉比较好消化。
在肉类里面买鸡肉是少数即不油腻，又不太发，还营养丰富的食物，而且吃了鸡肉也很好的消化，不像其他肉类一样毕竟难以消化，所以一般手术后吃鸡肉是完全没有问题的。
神话中各位星君的名称
还有,鬼宿,星宿,柳宿,心宿,翼宿,房宿,张宿,轸宿,赞成“血衣香颂”！五星七曜星君
道教崇奉的七位星神。指日、月及五星。五星为岁星（木星）、荧惑星（火星）、太白星（金星）、辰星（水星）、镇星（土星）。五星又称五曜，和日、月合称七曜，尊之为星君。 日、月及五星之崇拜，起源很古。西汉以前，雍州即有专门祭祀它们的祠庙。《史记·封禅书》曰：“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星（辰星）、二十八宿，……之属，百有余庙”。①两汉时，多据星象以占验人事。现存纬书辑文中，即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等，以预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给以姓氏、服色，赋予威权职掌，使之具有完全的拟人神（AnthropomorNphicGod ）表征而崇拜之。道教以日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰。以月为夜明之神，称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。《玄门宝海经》曰：“阳精为日，阴精为月，分日、月之精为星辰。”②《云笈七签》卷二十四《总说星》云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。…… （西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。……（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。…… （中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。“③此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。 《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对其服饰、职掌作了如下描述：“东方木德真君，主发生万物，变惨为舒。如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君戴星冠，蹑朱履，衣青 际俸 之衣，手执 简，悬七星金剑，垂白玉环佩”；“西方金德真君，主就敛万物，告成功肃。如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎”（服饰略）；“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”（服饰略）；“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有 种 劾掠之苦。宜弘善以迎之”（服饰略）；“中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆。如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之”（服饰略）。④《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配，得出十分吉祥的结论。 略云：“木，岁星之精，其性仁，……有所求者，但以心事白之，无不从允”；“火，荧惑之精，其性礼，……好人求心事，俯对以礼，是人皆得从志”；“土，镇星之精，其性信，……遇者子孙富贵，钱财日自资（滋）长”；“金，太白之精，其性义，……识者求之，无不称遂”；“水，辰星之精，其性智，……识者求之，以文书术数授与人”。⑤又谓“日者，太阳之精，……有遇者，必得仙术”。“月者，太阴之精，……所求皆得，有所得者即是度世不死之术。”⑥
星宿 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：
四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化有关。
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。
二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具 「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。
随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武 成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在饫锉幌���识嘈住?
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向
的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
二十八星宿是中国古代天文学说之一，它把南中天的恒星分为二十八群，依据其环绕在天体中，周而复始的运转不停，沿着黄道和赤道之间，分布在东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，玄学家命名为：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿在玄学中应用甚广，地理、择日、易学、占卜等。
二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称「北斗星」，也是叫「北极紫微」。
所谓宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，东方称「青龙」，南方称「朱雀」，西方称「白虎」，北方称「玄武」。
二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。
角：为东方七宿之首，属于处女座，有二星，为一等星，其光为白色，象征着造化万物，天下太平。
亢：为「青龙」东方之第二宿，有四星，皆属于处女星座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。
氐：为东方七宿之第三宿，天秤座，有四星，为主疾病之星。
房：为东方七宿之第四宿，属天蝎星座，有四星，其星明象征着政清明，百姓安乐。
心：为东方七宿之第五宿，有三星，属于天蝎星座，为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。
尾：为东方七宿之第六宿，有九星，属于天蝎星座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。
箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，清明代表风调雨顺，五谷丰收。
斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其易明代表天下太平，国富民安。
牛：为北方七宿之第二星宿，有六星，属摩羯座，又名「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。
女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。
虚：为北方七宿之第四星宿，有二星，属宝瓶座，与人马星座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。
危：为北方七宿之第五星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属双鱼星座，见危则不安，暗则主有大灾难。
室：为北方七宿之第六星座，有二星，属双鱼星座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。
壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属双鱼座及白羊座，与处女座为一等之星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。
奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星属白羊座，七星属双鱼座，均代表文昌盛世。
娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。
胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。
昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，即是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。
毕：为西方七宿之五，有八星，七星属于金牛座，另一为毕宿五，亦属金牛座为一对星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。
觜：为西方七宿之六，有三星，属于金牛座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。
参：为西方七宿之七，末星也，有七星， 属双子座，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。
井：为南方「朱雀」七宿之首，有八星，属双子座，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。
鬼：为南方七宿之二，有四星，属巨蟹座，星色很是暗淡，如云非云，如星非星，为不祥之兆。
柳：为南方七宿之三，有八星，属狮子星座，其星明，亮主百姓丰衣足食，如果失其色，则失收饥荒。
星：为南方七宿之四，有七星，六星属狮子星座，一为星宿，为二等之星，此七星代表有偶发性之急事。
张：为南方七宿之五，有六星，属狮子星座，此星明亮，代表国强民富。
翌：为南方七宿之六，或为「翼」，有二十二星，十一星属于「巨蟹」星座，三星属狮子星座，另外八星不明，其星明亮，象征礼乐与兴邦等，四海一心。
轸：为南方七宿之七，末也，有四星，属处女星座，色一黄一紫，其星明亮，代表风调雨顺，天下太平。
★东方苍龙七宿
角宿——有星二，属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿——有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』
在我国的一些旧神话小说里，帝王称为紫微星。紫微星下凡时，总有28位天兵天将跟随其后，这些天兵天将就是二十八宿。
二十八宿也称“二十八舍”或“二十八星宫”，《史记》:“舍者，日、月所舍。”意思是说二十八宿是供太阳和月亮出行休息用的“宿舍”或“行宫”。星宿大约产生在3000年前，《史记·天官书》中详细地记载了我国古代的二十八宿:东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。
七杀、破军、廉贞、贪狼、紫微、天府、武曲这些是星宿的名字还是什么...
是算紫微斗数时用的
紫薇百科：http://baike.baidu.com/view/4113236.htm
是中国古代认为的主星，就是天上星星的民主，是一个星系的主星，就想太阳是太阳系的主星，紫薇是北斗七星的主星。古代把他们神化，就是星宿了，
星宿百科：http://baike.baidu.com/view/42137.htm你好：
你说的这些比较混乱，但大部分是星象和风水中北斗七星的名字。
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
他们每一个都有代表的属性、五行、凶吉、颜色、数字。比较专业的东西。 请参考其它风水知识。是算紫微斗数时用的
是中国古代认为的主星，就是天上星星的民主，是一个星系的主星，就想太阳是太阳系的主星，紫薇是北斗七星的主星。古代把他们神化，就是星宿了，
紫微十四主星
十四颗紫微主星是一种叫“紫微斗数”的卜卦方法所用到的周天十四颗星，源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜，它们分别是七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、紫微星、天府星、武曲星、天相星、太阳星、巨门星、天机星、太阴星、天梁星、天同星。1、七杀星，南斗第六星 天文名称：斗六（代表人物：黄飞虎。动物象征：虎）“七杀星”古书称之为“将星”，在十四颗主星之中，个性最强，大开大合，刚烈直爽，脾气不会太好。所谓勇者必狠，正面来看，勇于任事。反面来看，逞强好胜。人生大好大坏，成败难论。2、破军，北斗第七星 天文名称：摇光 （代表人物：商纣王。动物象征：狮）“破军星”听起来破坏力十足，很容易让人先入为主，认为这颗星不好，但这也是当初发者的目的，点明破军星的个性上的鲜明特质。3、廉贞，北斗第五星 天文名称：玉衡（代表人物：费仲。动物象征：豹）“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。4、贪狼，北斗第一星 天文名称：天枢（代表人物：妲己。动物象征：狼）“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。5、紫微，中天之星 天文名称：北极星（代表人物：伯邑考。动物象征：龙）紫微星号称“斗数之王”，命宫里有这颗星的人，领导欲特别强！6、天府，南斗第一星 天文名称：斗一 （代表人物：姜皇后。动物象征：凰）天府星古来称为“令星”，“令”就是发号施令，表明了天府的领导欲。7、武曲，北斗第六星 天文名称：开阳（代表人物：周武王。动物象征：麟）武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。8、天相，南斗第五星 天文名称：斗五 （代表人物：闻太师。动物象征：马）天相星古来称之为“印花”，是领导型中的最后一颗星，“印”字生动的点出天相谨慎塌实，思虑周全的个性特质。9、太阳，中天之星 天文名称：太阳（代表人物：比干。动物象征：孔雀）太阳星古来称为“贵星”，又称“中天帝星”，是阴性主星中的一颗星，个性热情积极，坦率直接，能言善道。10、巨门，北斗第二星 天文名称：天璇（代表人物：马千金。动物象征：啄木鸟）巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。11、天机，南斗第三星 天文名称：斗三 （代表人物：姜子牙。动物象征：猫头鹰）天机星古称“善星”，天机星列居支援型主星的最后一颗，个性最为温和。12、太阴，中天之星 天文名称：月亮（代表人物：贾夫人。动物象征：绵羊）太阴星古称“富星”，这个“富”字当然不是指太阴一定会富裕，因为富裕是一种现象，环境不同，富裕的标准也不同，富不富有完全是一种相对论。13、天梁，南斗第二星 天文名称：斗二 （代表人物：李靖。动物象征：牛）天梁星古称“阴星”，又称“寿星”。天梁星为善最乐，喜欢造福人群，顾称为“阴”，能够敬老尊贤，态度祥和、不急不徐、有长者的风范，这就所谓“寿”。14、天同，南斗第四星 天文名称：斗四（代表人物：周文王。动物象征：无尾熊）天同是十四主星中的最后一颗，个性最为平和，古称“福星”，“福”字指天同人缘很好，常常会有贵人相祝，轻松惬意，任何事好像不需极力争取，也不想极力争取。 紫薇百科：http://baike.baidu.com/view/4113236.htm 星宿百科：http://baike.baidu.com/view/42137.htm你问的这些是紫微星象，跟星座不一样，这个比星座复杂的多，涉及很多星象跟宫位，七杀破军这些都是各种星的相遇会照什么的会产生什么影响，很复杂的说
紫微十四主星之廉贞星
一、星曜特性
1、形性
（1）形体
- 身长体壮，眼露神光。
- 女命秀气，端庄。
（2）性情
硬派作风，放任不拘，潇洒好胜，冒险求变。
2、特色
（1）疏狂
不拘小节、潇洒英气、个性坚强、性凶浮荡。
（2）五鬼
主小人、纠纷、长短，化忌时最不利，本身又为赌星，主、冒险。如以现在观点言之：此星不受拘吏，不畏惧场面，不在乎别人眼光，人际关系良好，但仍以就业为宜。
（3）桃花
次桃花星。在官禄为官禄主，在身命为次桃花。
桃花性质：
事业工作有与异性接触较多之机会，如柜台、服装、空姐，并与酒色财气较接近者。
廉贞 贪 狼
星 性次桃花星 桃花星
斗 分北斗星北斗星
五 行阴火、阴木、 阳土 （表）阳木，（里）阴水
主 宫官禄宫 欲望、祸福
主 色青黄 色青红
特 质身长体壮，眼露神光， 中等身材，女性美艳
但女性则端庄秀气 为艳丽型，但对异性体贴，
气质异常，虽好赌， 好赌自私好吃喝，好神仙术。
但非自私。
（4）女命
女命廉贞，气质好，秀气端庄，但非艳丽（贪狼入女命，才主艳丽），会水星，不主桃花，反主贞节自守，一辈子与异性保持间隔。
（5）事业
最喜事业宫，能有表现，利于公职，尤适合行政单位、公家机关等。
（6）六吉
- 喜会昌曲，较不喜其余四吉，如会昌曲，好礼又喜音乐，但主感情不顺，刑伤多，短寿。
- 会将星，主有权威，须防过分固执，个性太强。
（7）六煞
- 与地劫、地空同宫，职位颇高，可为理工人才。
- 对四煞抵抗力弱，会受干扰影响。
（8）四化
- 不喜化忌，必有困难，有如五鬼缠身，百难临头。所有星都怕化忌，但廉贞、武曲、天机这三颗星是最怕的。
- 化禄偏向桃花。
（9）大限
大限逢之，能使人生有较极端之变化，如个性内向，转变较为外向；或无冲刺力，转变为对事业较有干劲。
二、宫位解释1、命身
（1）利于公职人员，又如公共关系、行理、社会工作有关之职业。
（2）有潜伏性急躁个性，可因教育而改变。
（3）人际关系良好。
2、兄弟
（1）昆仲薄义，各自营谋，凶星会有恶亡，又会四煞、化忌时有兄弟关。
（2）独坐有二人。廉贞、贪狼有拖累。
（3）廉贞、天同有二人。廉贞、七杀有一人。廉贞、天府有三人。
3、夫妻
（1）只要无六煞、化忌，无论男女配偶皆有利于公职，并能有很高的地位。
（2）此星非财星，独坐时，主配偶工作认真，而恬澹钱财。
（3）次桃花星
与红鸾、天喜、咸池、沐浴、天姚、化忌同坐会照，则配偶较宜从事娱乐、演艺，及与异性有关事业。
（4）感情纠纷
- 不喜与昌、曲、辅弼同坐夫妻宫，易有感情纠纷。
- 不喜与化忌、擎羊、陀罗、火星、铃星同坐夫妻宫，易有感情伤害。
（5）感情刑克
- 廉贞坐夫妻宫，主刑克，无人能免，仅程度上之差异而已。
- 廉贞天府，廉贞天相，廉贞禄存，则无刑克。
- 廉贞陷地，男克三妻，女刑三夫。（喻多之意）
- 廉贞贪狼，廉贞七杀，则刑克严重。
- 廉贞加六煞，则为生离死别。
（6）其它影响
- 廉贞、天魁、天钺同坐夫妻宫，可增配偶光。
- 廉贞、地空、地劫同坐夫妻宫，配偶有专才。
- 无论男女，外表皆漂亮，潇洒，但不失端庄，会了解人情世故，人际关系好，也有自己的处世原则。
4、子女
（1）性烈枭雄，有叛逆性，破坏性，研究心，常将玩具开启分解，留意电器用品，小心安全。
（2）廉贞与贪狼、七杀、破军（杀、破、狼任何一星）同宫，主孤克，再加六煞，则全无子望。
（3）独坐主子女一人。廉贞、天相有二子。廉贞、天府子三人。
5、财帛
（1）财星
- 廉贞为次财星，虽财较活动，但有可致富格式。
- 廉贞化禄，廉贞禄存可致富。
- 有发偏财条件，但此财难积存。
- 如见大耗、地劫、天空，则常破财于官非中。
- 逢煞易遭窃，逢化忌财被劫。
- 此星虽为财星，但活动性太大，有偏财特性，偏财者非正财也，主易得易失，任公职可减少波动，创业应选择服务性质工作，尽可能地弥补财库之不足。
（2）享受
重物质享受，如装潢、汽车、衣饰、旅游、娱乐、饮食等。
（3）比较
- 廉贞：懂得何时该花钱，那一类钱财值得去获取。对应酬不惜花费，去增加人际关系。但比天机守旧。
- 贪狼：擅理财，故有钱财用途，十分广泛现象。进财有投契性，竞争性。会因交际应酬而花钱。不怕化忌，会减少应酬机会。
- 天机：喜赚投契之财。周转能力很强。技术方面赚钱比较合适，但如逢化忌，则耗财严重。
6、疾厄
性属阴火，阴水，故属性多，主心火旺，心性急，失眠、风邪易缠身，易如口腔咀角溃烂，心气不足，十二指肠效能弱等。
7、迁移
吉星会，出外吉祥，凶星照，定倾危，劳碌，好动，但有时亦疏懒。多奇遇，宜往都市发展，闲时喜登山远足。
8、人际
入庙，近亲友人众，落陷反之，故交友变动性大，与异性缘厚，同性反之。
9、事业（宫主）
官禄主，可服公职，主外交，武职、军警、司法皆可掌权，又见七杀为武职老大。民营企业就应偏向电器、技术之流。
10、田宅
（1）廉贞落陷破祖业，与贪狼同宫不耐久，其余无碍。
（2）廉贞七杀不赖祖业，白手成家自添置。
（3）廉贞化忌，宅中易有口舌，且家中电器常故障。
11、福德
劳心劳碌，化忌时有心结，但患难时能拯危急。
12、父母
（1）父母性情怪异难捉摸，易对子发脾气，故父子缘弱。
（2）廉贞与天府同宫刑克少，否则早克。
（3）廉贞贪狼刑克早及重，廉贞七杀、破军亦皆有克。
三、命理逻辑十四主星分别代表什么
; 神巴巴测试网紫微斗数十四主星分析栏目介绍了:紫微斗数十四主星详解、紫薇甲级星详解、紫薇主星怎么看等相关内容。十四主星是一种叫紫微测算所用到的周天十四颗主星，它们分别是七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、紫微星、天府星、武曲星、天相星、太阳星、巨门星、天机星、太阴星、天梁星、天同星。
紫微斗数的星曜众多，其中对命运影响最大的为十四颗主星，是命盘格局与命理论断的基础，影响着整个命盘的解读。十四主星分别为紫微星、太阳星、太阴星、贪狼星、巨门星、廉贞星、武曲星、破军星、天府星、天梁星、天机星、天相星、七杀星、天同星。这十四颗主星会分别坐落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的即为命宫主星，代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运。
二、十四主星的个性分类
#3p4# 、领导型
包括紫微星、天府星、武曲星、天相星，动静搭配得宜，很有领导能力，也能带头行动，属于天生的管理者。
#3img4# 、开创型
包括贪狼星、七杀星、廉贞星、破军星，做事快速直接，不拐弯抹角，也比较没有耐性，是天生的冒险家与开拓者。
3、支援型
包括太阳星、巨门星、天机星，多热情爽朗，很喜欢影响别人，发表高论，是很好的幕僚人才。
4、合作型
包括天梁星、天同星、太阴星，个性温和稳重，很容易配合他人，也容易受人影响。
三、十四主星分别代表什么
#3p4# 、紫微星
官禄主，代表高贵，高级，名贵，，钻石，玉石，古董，文物，首领，老人，上层人士，头脑，，首脑，象征领导，知人善任的管理者。
#3img4# 、太阳星
正官禄主，代表官员，掌握实权的领导，行政单位，太阳，热能，能源，发动机，广告，心脏，眼睛，男人。
3、太阴星
田宅主，代表房地产，女人，美容，装饰品，化妆品。
4、贪狼星
桃花主，代表欲望，桃花色情，酒色财气，娱乐，教师，教化，原材料。
5、巨门星
口才，演讲，唱歌，饮食，教师，口腔呼吸系统，是非口舌，争议，黑暗，地下组织，法律，官司。
6、廉贞星
次官禄主，监察，清纯的桃花，尖锐，血液，精密，电脑，电器，电力。
7、武曲星
正财星，代表钱财货币，黄金，白银，商业，财政，税务，财务，会计，经济，财经，武职。
8、破军星
先锋，破坏，先破坏后建设，子女，奴仆，部下，朋友，杂乱市场。
9、天府星
财帛主，代表储蓄，仓库，田宅，财帛，金融银行，，种养业。
10、天梁星
荫星，福荫，老人院，民政机构，医生，医院，中医，福利，律师，监察机构。
11、天机星
兄弟主，代表兄弟，智慧，，经络，风水命理，易经，神秘文化，神经系统，精神心理，机械，汽车，发动机。
12、天相星
衣食住行之星，衣服鞋帽，日用品，百货店，宾馆，酒店，车站，管道，印章，文章。
13、七杀星
军人警察，军队，，武器，武功，暴力，锐利金属，将军元帅。
14、天同星
福星，福德主，代表小孩，休闲，小食店，酒吧，零食，风水，福气，不劳而获，无所作为。