测字一个清字怎么解释,测字里的自怎么解

清怎么解释?

1. 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：～水。～泉。～流（a．澄澈的水流，如“一股～～”；b．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白风～。 　
2. 安静，不烦：冷～。凄～。～闲。～静。～淡。～幽。～谧（宁静）。 　
3. 单纯不杂：～唱。～茶。 　
4. 明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章层次清楚）。～亮。
5. 一点不留，净尽：～除。肃～。～剿。～洗。～君侧（清除国君身边的亲信）。 　
6. 整理，查验：～理。～查。～点。～仓。 　
7. 详细登记：～册。～单。 　
8. 公正，廉洁：～廉。～正。～官。～绩。 　
9. 洁净，纯洁：～洁。～爽。冰～玉洁。
10. 高洁，高尚的，高明的：～高。～绮。～雅。～操。～介（清高耿直）。～望（清白高尚的声望）。～识（高明的见识）。 　
11. 太平，不乱：～平。～泰。～和。 　
12. 中国朝代名：～代。～宫秘史。 　
13. 姓。

麻烦哪位高人帮我测字。

夫妻关系靠测字不太准，要看你们俩的出生年月日和时辰。

测字 求解

爱情和婚姻其实不用测。。。你只需要把这两样合在一起就行了。当你有所选择的时候，不如让天意去选择你。。定：家在上。走在下。成家立业是眼前大事。看的出你潜意思还是以家为最。来去不定何需苦恼。自有贵人为你扶正。。现代一句话说的好。心态好，无苦恼！

清字取名的寓意和含义

清字的寓意和含义
清读作qīng，本义是指水清澈，与“浊”相对;引申为高洁、清静、清楚、廉洁等义;又用为动词，如清除、使清醒等;又用为古地名、水名、朝代名等。
五行属水
水-曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥(立冬)，旺于子(冬至至极)，接地气于丑(小寒)，天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月(小寒)。
清字取名是有纯洁、廉明、高尚、幸福的寓意，是一个不错的选择。
清字取名的寓意和含义 清和什么字搭配最好听
2、清字取名解析
清彦(qīng yàn)
彦： 贤士。才德出众的人;贤才;俊才。《说文解字》：“彦，美士有彣也”。《尔雅》：“美士为彦”。指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义;康熙字典笔画：9。五行：木。
清琰(qīng yǎn)
琰： 本义：美玉名。美玉。用作人名意指纯洁、高尚、雅致、高洁之义;康熙字典笔画：13。五行：火。
清跞(qīng lì)
跞： 跞释义为走动、跨越。用作人名意指超越、超凡之义。康熙字典笔画：22。五行：火。
缋清(huì qīng)
缋： 布帛的头尾。《说文解字》：'缋,织余也'。缋本义指布帛的头尾，有色鲜明的意思。用作人名意指光鲜亮丽、高贵之义。康熙字典笔画：18。五行：水。
暠清(hào qīng)
暠： 指光明，明亮;洁白。用作人名意指阳光有朝气、光夺目、光明磊落之义。康熙字典笔画：14。五行：火。

测字的测字方法

怎么测字？如何测字？下面看看 ：测字说来神秘，未必复杂。中国汉字主要是象形文字，无非是结构不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。下面开始。 所谓观梅，绝不是看梅花的意思，而是根据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例，同时，它也给后世留下了费猜之谜。一、 典型范例∶ 1. 年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。因占之，得泽火革，初爻变咸，互见干、巽。 2. 体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之。互见巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢干金、况金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。二、 费猜之谜∶ 在《梅花易数·八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在观梅占中，独独以兑卦为少女呢？为什么观梅占独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数·心易占卜玄机》说∶谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！这是一种猜测，究竟有何属呢？不得而知！《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例∶ 1. 观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称瞎龙。他善于遇物起数，多奇中，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他∶我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的？汪龙机敏地答道∶生死在老爷手中掌握着。太守听罢，说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。 2. 有益启示∶汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的观梅占，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示∶从拆字的角度看，雀可为少、佳，以对关法完整地说，乃少年佳人。 3. 观梅占例∶在观梅占中，邵子见二雀争枝坠地，以雀为少年佳人，以兑卦应少女，诚有以也。综上所述，观梅占中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真诚方安）。日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。金（世之宝，人之累。久炼则良）。木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。水（流通无住，独不利于冬）。火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。

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