甲辰甲戌戊子,甲辰日甲戌时
甲戌日柱婚姻配对 甲戌日和戊子日在一起合适吗?
出生在任何时候的孩子都有着自己的日柱运势，比如在甲戌日出生的性格为人不谄媚，自命不凡，戊子日出生的人性格善于照顾人，珍惜家庭，顾家，这两种性格的人在一起的婚姻会是怎样的结果呢？那么甲戌日柱婚姻配对中甲戌日和戊子日是合适的一对吗？应该怎样来阐明清楚呢？
甲戌日柱和戊子日柱的性格
甲戌日出生的命主，坐下戌土偏财星贴身。因为戌土为财库，能达到能量平衡的状态。但是戌土不同于辰土，辰土带着印绶，是平和舒适的，戌土带着的是伤官，丁火与藏气辛金属于伤官见官。为人不谄媚，自命不凡，容易给人自我中心、高傲自大的感觉。甲戌日的主观意识很强，做事情容易盲目。戌土华盖坐实，骨子里带着孤独之性，缺乏实际行动，容易活在理想状态之中，难以融入主流群体里面去。甲戌日的人，做事情目的性明确，从事理论性研究最适合。
戊子日出生的命主，因为日支属于癸水藏气，而戊土与癸水有夫妻恩爱之谊，所以多数脾气温和，善于照顾人，珍惜家庭，顾家。不过大局观不填清晰，容易目光短浅，狭隘和利己主义。身旺者容易变得吝啬，经常捡芝麻漏西瓜。而身弱的又过于珍惜现有的生存状态，缺乏变通意识。总体来说，创新能力不足，喜欢维持现状。不过脾气很好，亲和力和人缘都相当好。在夫妻关系当中，这个日子一般比较适合女方，男命得之，有点婆婆妈妈。
甲戌日柱婚姻配对
甲戌日和戊子日可以婚配吗甲戌日柱的婚配适合日柱是：甲子日、甲辰日、乙亥日、乙巳日、乙未日、乙丑日、丙子日、丙寅日、丙辰日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、丁酉日、戊子日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己亥日、己巳日、己卯日、己丑日、己未日、庚辰日、庚戌日、庚申日、庚午日、辛巳日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛丑日、辛酉日、壬子日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸卯日、癸巳日、癸丑日、癸酉日、癸亥日、癸未日。
戊子日柱婚配适合日柱是：甲申日、甲戌日、甲午日、甲寅日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙酉日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁未日、丁巳日、丁酉日、戊申日、戊辰日、戊寅日、戊戌日、己酉日、己卯日、己未日、己丑日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛酉日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、癸丑日。
因为甲戌日柱出现在戊子日柱适合婚配的日柱列表中，戊子日柱出现在甲戌日柱适合婚配的日柱列表中，因此甲戌日和戊子日是可以相配的。
甲戌日和戊子日的婚姻命运
甲戌日主出生的人，婚姻中往往喜欢管制对方，而且容易因为女人或钱财问题引起争执。哪怕结婚前，与父母在家中都会有经济上的争执。
此日生人，若生寅卯月或申酉月，有丙丁生戊，富贵人。戊子日的人只要不是行太差的运，命中只要有食伤生到子水，不会差钱的。往往有食伤生到子水的人，也相对会赚钱，有赚钱的技术与手段。若是劫财克住了子水财，有多少破多少。
甲戌日和戊子日的爱情观
甲木日元的人一般恋爱都不是太顺利的，要通过很多坎坷后才能顺利结婚，婚后一般不会搞婚外情，因为甲木之人的价值观是：爱情应该要忠实，婚外情、脚踏两条船，是绝对不能容忍的！
戊土日元的人具有敦厚的形象，宽宏的包容力，对交往中的对象不会刻意献殷勤，也不懂得体贴，对爱情的态度有点散漫，与其说是疏忽大意，倒不如说是懒散和粗线条，然而他们却能广受异性的青睐和爱慕！所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形，即使心中的爱意强烈，也会被“传统观念”强烈的束缚住，而让想亲近的人感到疑惑而止步。
甲戌日柱最佳婚配日柱
甲戌最佳之配，取己卯日主为优，遇合之机在已火岁运中，肖蛇之年，以属兔之性合。重义气，守礼节，两性之间，相得益彰，不过应该避免在申酉之年结合，否则可能有两次婚姻。此种婚姻体型极好，气质相投，不过也不能过于放纵，应该细水长流，才不会枯竭。属猴属鸡者不宜相配。
戊子日柱最佳婚配日柱
戊子日柱者，最好选择癸丑日柱为婚配对象，化火以生土也，遇合之机在丁木岁运中，属兔之年，以肖牛者配之。因为戊子纳音为阳性霹雳之火，得癸丑桑柘阴木之配，生之，成为了仁与礼之合，癸丑(癸辛己)，阴水、阴土、阴水、阴金、阴土之组合也，取信崇智者与崇智取信仗义者之配。这种类型的姻缘，美满而幸福，但是比较难以长久。如果双方足够包容，互相谅解，凡事多商量，理智解决，也能弥补一些缺憾。
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庚寅年戊子月甲辰日甲戌时,这个女八字属于什么命格?富贵怎样?婚姻怎样...
身弱财旺，贪财而不能获财。子辰半合，老公有外情，辰戌冲，有婚灾。
麻烦老师指点一下这个八字,谢谢
立秋前二十三天生，己土未旺丁火当令。干头无生。庚主弱势己明。喜印爱比劫，忌财官食年运。
“身怀六甲”(传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日)是...
你们答的真好极了 ！！！！！
佩服的紧自古以来女子怀孕又称「身怀六甲」，但是女子怀孕何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各种说法：
（一）、神兵神将之说
我认为「 六甲 」是六个神兵神将，因为古书有写六丁、 六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美好的说法，
谁不希望自己的孩子是神仙投胎呢？
（二）、长满皱纹之说
「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。因为小孩生下来的时候也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，所以叫他“ 六甲 ” 。
（三）、藏五不藏六之说
我听老人们说过,藏五不藏六.意思是说,怀孕的人在五个月的时候还看不出来怀孕,在六个月的时候就一定能够看的出来怀孕了！
（四）、 著六盔甲之说
我认为是身上穿了六件盔甲，累的不得了的意思，哈哈！
（五）、六十年之说
以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干的第一个，六十年裏面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就五、六十岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀孕叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。
（六）、小学练字之说
「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。
（七）、怀胎痛苦之说
「 六甲 」就用来指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，因为 六甲 在古代是六十年的意思,身怀六甲很痛苦,就像过了六十年。
（八）、 尚阳之说
「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。
（九）、合而有身之说
癸为阴水,为妻(女人是水做的).
戊为癸之夫(戊癸合,土夫克水妻,土水调成泥,你的身中有我,我的身中有你).
戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木).
甲木长生於亥,癸亥为六十甲子之末位,后生也,戊辰逆至癸亥为六位,癸禄子,
六甲为丈夫的孩子,身怀六甲即与夫合而有身之谓也
甲父己母合生庚之子,甲申庚.(庚申赓身,有嗣也).
乙母庚父合生丙之子.(丙禄巳,巳嗣也).
丙父辛母合生壬之子,甲辰壬,壬辰妊娠,有孕也.
丁母壬父合生戊之子,甲子戊.戊子茂子,结子也.
戊父癸母合生甲之子.甲生亥,亥子孩子也.
甲至己,乙至庚,......皆六位,故称 六甲.
（十）、奇门遁甲之说
香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。
（十一）、一六共宗之说
河源发於昆仑，江水向东流,，水生木，北往东。
， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。
老子曰：「一生二,,二生三,,三生万物」
子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也
洛书，三八在东，甲三，乙八。
九宫数，三还是在东，三，甲也。
人，木也；万物要起，,要靠水, ， 六甲：一六共宗,一六在北，北为水也。
（十二）、大地涵育之说
六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物。
滋养万物，所以地要阔，要有养分，万物才会茁壮。
后为母，甲为木，木万物也，人为万物之灵。
三生万物，天慈照大地 ，大地负责涵育是以称「身怀六甲」。
（十三）、胎神说
广东佛山有此一说，妇女怀孕后，民间传说人是由各种动物轮回托化，以形附於谁家，谁家有妇便托生，其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀孕十月， 六甲 都不定，附与孕妇居室的任何地方，因此，要婴孩形貌完好，必不可犯 六甲 。故妇女怀孕期不能在床上剪布、裁衣，不能在居室任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不能在床底下放利器……等等。如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。
（十四）、六趾之说
身有 六甲 以应天地
相传河洛人为最早之人类, 六甲 是脚指的第六趾, 拥有 六甲 者为正统河洛人
而第 六甲 仍为天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人），
身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。
「甲」的意义
以上各种说法，莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说，但也有的说法，自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌。
（一）、《 说文解字》：「象形。其下有茎，其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生。隶变作甲」 。
日之行,春东从青道发生,月为之佐,时万物皆解孚甲.
从木戴孚甲之象,孚者卵孚也,孚甲犹今言壳也.凡艸木初生,或戴种
於颠,或先见其叶,故其字像之,下像木之有茎,上像孚甲下覆也.。
会甲,犹言第一朝.，人头宜(空)为甲。
甲始於一(十,下),见於十(千,上),岁成於木之象.
（二）、《史记.历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也。」
（三）、《汉书.萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第一或最好的。
（四）、《山海经.中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」
（五）、古代计算时辰以天干地支，甲则居於十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
综合以上字义上的演变，甲除了是天干地支首位之外，也已有第一或最优之意义在了。
「 六甲 」的意义
探讨完「甲」字的意义之后，让我们更进一步探讨「 六甲 」的意义
（一）、《汉书.食货志》：「八岁入小学，学 六甲 五方书计之事」又
《汉书.律历志》：「日有 六甲 」
这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后，必须学天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」之义在此。
（二）、《汉书.艺文志》：「风鼓 六甲 二十四卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方术传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』
《神仙传》：「左慈学道，尤明 六甲 ，能役使鬼神」
在这里的「 六甲 」就成为五行方术之说了。
（三）、《宋史.律历志》：「 六甲 天之使，行风雹，策鬼神。」
这里的「 六甲 」是天神的名称。
（四）、《星经》、《晋书.天文志》：「 六甲 六星在华盖之下，杠星之旁，主分阴阳而配於节后出入」
在这里的「 六甲 」是星名。
（五）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者，书 六甲 六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走」 在这里的「 六甲 」是符籙名。
（六）、《隋书经籍志. 六甲 贯胎说.三余帖》：「 六甲 乃上帝造物之日，是日杀生上帝所恶」
从「孕」字探讨
根据《 说文解字》的说法：「乃妇女身中复有一身之义，故从子。又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声。或以孕即乃子，故从乃子会意说…….」
从「孕」字的结构，以及以上说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何字义上的关系。
各种说法的推论
（一）、从「甲」的字义
根据《 说文解字》的说法，甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁,甲为母,，为万物之源头，怀孕是生命之初，「甲」字用於怀孕之意，并不突兀。
（二）、从天干地支排列
根据《后汉书律历志 》记载：「天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用以作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日。十天干与十二地支中，阳干配阳支 、阴干配阴支，形成六十种组合，依序轮替，周而复始，循环不已。」
甲子
甲戌
甲申
甲午
甲辰
甲寅
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
丙子
丙戌
丙申
丙午
丙辰
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
戊寅
戊子
戊戌
戊申
戊午
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
庚辰
庚寅
庚子
庚戌
庚申
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
壬午
壬辰
壬寅
壬子
壬戌
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
而从上表「六十甲子」循环排列表来看，逢「甲」之时确有「 六甲 」：
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。足见「 六甲 」之「六」，系指以上六个甲也是可以引以为证的说法。
（三）、从阴阳五行的说法
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可用以灌溉树木。
木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。
火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。
土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。
金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。
依据上文第十二认为大地滋育： 六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物，「甲」属木，「 六甲 」者，由水生木，又不无其道理。
又天干阴阳之分则是：
甲，丙，戊，庚，壬为阳。
乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之分则是：
子，寅，辰，午，申，戌为阳。
丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅皆属阳，用此说明阳气旺盛易生孕也是说的通的。
根据以上归类的十四种说法再佐以引证：皱纹、藏五不藏六、盔甲、怀孕痛苦、六趾、奇门遁甲、胎神说……….等等的说法，就比较无根据了。 结 语
女子怀孕何以称「身怀六甲」？何时有这种说法的？为何有这样的说法？从本文的探讨，我们似乎可以找出她的一些根据、端倪。史书上最早记载「身怀六甲」与怀孕有关的是《隋书经籍志. 六甲 贯胎书》，但也仅止於书名，并没有详细的说明。只是《隋书经籍志. 六甲 贯胎书》最直接说明了女子怀孕为「身怀六甲」的比较信以为徵的说法。
让我们以《教育部国语辞典》对「身怀六甲」的解释 来作为本文探讨的结束：「古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。《初刻拍案惊奇˙卷三十三》：成婚未久，果然身怀六甲。《镜花缘˙第十回》：偏偏媳妇身怀六甲，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。」
注：全文由钟仁忠所撰自古以来女子怀孕又称「身怀六甲」，但是女子怀孕何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各种说法：
（一）、神兵神将之说
我认为「 六甲 」是六个神兵神将，因为古书有写六丁、 六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美好的说法，
谁不希望自己的孩子是神仙投胎呢？
（二）、长满皱纹之说
「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。因为小孩生下来的时候也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，所以叫他“ 六甲 ” 。
（三）、藏五不藏六之说
我听老人们说过,藏五不藏六.意思是说,怀孕的人在五个月的时候还看不出来怀孕,在六个月的时候就一定能够看的出来怀孕了！
（四）、 著六盔甲之说
我认为是身上穿了六件盔甲，累的不得了的意思，哈哈！
（五）、六十年之说
以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干的第一个，六十年裏面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就五、六十岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀孕叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。
（六）、小学练字之说
「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。
（七）、怀胎痛苦之说
「 六甲 」就用来指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，因为 六甲 在古代是六十年的意思,身怀六甲很痛苦,就像过了六十年。
（八）、 尚阳之说
「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。
（九）、合而有身之说
癸为阴水,为妻(女人是水做的).
戊为癸之夫(戊癸合,土夫克水妻,土水调成泥,你的身中有我,我的身中有你).
戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木).
甲木长生於亥,癸亥为六十甲子之末位,后生也,戊辰逆至癸亥为六位,癸禄子,
六甲为丈夫的孩子,身怀六甲即与夫合而有身之谓也
甲父己母合生庚之子,甲申庚.(庚申赓身,有嗣也).
乙母庚父合生丙之子.(丙禄巳,巳嗣也).
丙父辛母合生壬之子,甲辰壬,壬辰妊娠,有孕也.
丁母壬父合生戊之子,甲子戊.戊子茂子,结子也.
戊父癸母合生甲之子.甲生亥,亥子孩子也.
甲至己,乙至庚,......皆六位,故称 六甲.
（十）、奇门遁甲之说
香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。
（十一）、一六共宗之说
河源发於昆仑，江水向东流,，水生木，北往东。
， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。
老子曰：「一生二,,二生三,,三生万物」
子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也
洛书，三八在东，甲三，乙八。
九宫数，三还是在东，三，甲也。
人，木也；万物要起，,要靠水, ， 六甲：一六共宗,一六在北，北为水也。
（十二）、大地涵育之说
六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物。
滋养万物，所以地要阔，要有养分，万物才会茁壮。
后为母，甲为木，木万物也，人为万物之灵。
三生万物，天慈照大地 ，大地负责涵育是以称「身怀六甲」。
（十三）、胎神说
广东佛山有此一说，妇女怀孕后，民间传说人是由各种动物轮回托化，以形附於谁家，谁家有妇便托生，其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀孕十月， 六甲 都不定，附与孕妇居室的任何地方，因此，要婴孩形貌完好，必不可犯 六甲 。故妇女怀孕期不能在床上剪布、裁衣，不能在居室任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不能在床底下放利器……等等。如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。
（十四）、六趾之说
身有 六甲 以应天地
相传河洛人为最早之人类, 六甲 是脚指的第六趾, 拥有 六甲 者为正统河洛人
而第 六甲 仍为天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人），
身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。
「甲」的意义
以上各种说法，莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说，但也有的说法，自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌。
（一）、《 说文解字》：「象形。其下有茎，其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生。隶变作甲」 。
日之行,春东从青道发生,月为之佐,时万物皆解孚甲.
从木戴孚甲之象,孚者卵孚也,孚甲犹今言壳也.凡艸木初生,或戴种
於颠,或先见其叶,故其字像之,下像木之有茎,上像孚甲下覆也.。
会甲,犹言第一朝.，人头宜(空)为甲。
甲始於一(十,下),见於十(千,上),岁成於木之象.
（二）、《史记.历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也。」
（三）、《汉书.萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第一或最好的。
（四）、《山海经.中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」
（五）、古代计算时辰以天干地支，甲则居於十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
综合以上字义上的演变，甲除了是天干地支首位之外，也已有第一或最优之意义在了。
「 六甲 」的意义
探讨完「甲」字的意义之后，让我们更进一步探讨「 六甲 」的意义
（一）、《汉书.食货志》：「八岁入小学，学 六甲 五方书计之事」又
《汉书.律历志》：「日有 六甲 」
这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后，必须学天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」之义在此。
（二）、《汉书.艺文志》：「风鼓 六甲 二十四卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方术传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』
《神仙传》：「左慈学道，尤明 六甲 ，能役使鬼神」
在这里的「 六甲 」就成为五行方术之说了。
（三）、《宋史.律历志》：「 六甲 天之使，行风雹，策鬼神。」
这里的「 六甲 」是天神的名称。
（四）、《星经》、《晋书.天文志》：「 六甲 六星在华盖之下，杠星之旁，主分阴阳而配於节后出入」
在这里的「 六甲 」是星名。
（五）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者，书 六甲 六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走」 在这里的「 六甲 」是符籙名。
（六）、《隋书经籍志. 六甲 贯胎说.三余帖》：「 六甲 乃上帝造物之日，是日杀生上帝所恶」
从「孕」字探讨
根据《 说文解字》的说法：「乃妇女身中复有一身之义，故从子。又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声。或以孕即乃子，故从乃子会意说…….」
从「孕」字的结构，以及以上说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何字义上的关系。
各种说法的推论
（一）、从「甲」的字义
根据《 说文解字》的说法，甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁,甲为母,，为万物之源头，怀孕是生命之初，「甲」字用於怀孕之意，并不突兀。
（二）、从天干地支排列
根据《后汉书律历志 》记载：「天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用以作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日。十天干与十二地支中，阳干配阳支 、阴干配阴支，形成六十种组合，依序轮替，周而复始，循环不已。」
甲子
甲戌
甲申
甲午
甲辰
甲寅
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
丙子
丙戌
丙申
丙午
丙辰
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
戊寅
戊子
戊戌
戊申
戊午
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
庚辰
庚寅
庚子
庚戌
庚申
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
壬午
壬辰
壬寅
壬子
壬戌
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
而从上表「六十甲子」循环排列表来看，逢「甲」之时确有「 六甲 」：
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。足见「 六甲 」之「六」，系指以上六个甲也是可以引以为证的说法。
（三）、从阴阳五行的说法
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可用以灌溉树木。
木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。
火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。
土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。
金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。
依据上文第十二认为大地滋育： 六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物，「甲」属木，「 六甲 」者，由水生木，又不无其道理。
又天干阴阳之分则是：
甲，丙，戊，庚，壬为阳。
乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之分则是：
子，寅，辰，午，申，戌为阳。
丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅皆属阳，用此说明阳气旺盛易生孕也是说的通的。
根据以上归类的十四种说法再佐以引证：皱纹、藏五不藏六、盔甲、怀孕痛苦、六趾、奇门遁甲、胎神说……….等等的说法，就比较无根据了。 结 语
女子怀孕何以称「身怀六甲」？何时有这种说法的？为何有这样的说法？从本文的探讨，我们似乎可以找出她的一些根据、端倪。史书上最早记载「身怀六甲」与怀孕有关的是《隋书经籍志. 六甲 贯胎书》，但也仅止於书名，并没有详细的说明。只是《隋书经籍志. 六甲 贯胎书》最直接说明了女子怀孕为「身怀六甲」的比较信以为徵的说法。
让我们以《教育部国语辞典》对「身怀六甲」的解释 来作为本文探讨的结束：「古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。《初刻拍案惊奇˙卷三十三》：成婚未久，果然身怀六甲。《镜花缘˙第十回》：偏偏媳妇身怀六甲，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。」
注：全文由钟仁忠所撰
乙卯戊子甲辰甲戌命理有华盖吗?
乙卯戊子甲辰甲戌命理有华盖，这种命理中有“华盖”的现象，即“华盖”的五行属性（木、火、土、金、水）都有出现，这种命理可以带来财富和幸福。
甲戌日柱婚姻配对 甲戌日和戊申日在一起好吗?
出生在不同日柱的人会具备不一样的命局特点，比如在甲戌日出生的性格为人不谄媚，自命不凡，戊申日出生的人性格聪明伶俐，逻辑性强，这两种性格的人在一起的婚姻会是怎样的结果呢？那么甲戌日柱婚姻配对中甲戌日和戊申日能在一起吗？要如何来进行解读？
甲戌日柱和戊申日柱的性格
甲戌日出生的命主，坐下戌土偏财星贴身。因为戌土为财库，能达到能量平衡的状态。但是戌土不同于辰土，辰土带着印绶，是平和舒适的，戌土带着的是伤官，丁火与藏气辛金属于伤官见官。为人不谄媚，自命不凡，容易给人自我中心、高傲自大的感觉。甲戌日的主观意识很强，做事情容易盲目。戌土华盖坐实，骨子里带着孤独之性，缺乏实际行动，容易活在理想状态之中，难以融入主流群体里面去。甲戌日的人，做事情目的性明确，从事理论性研究最适合。
戊申日柱者，由于申金属于庚金食神和壬水偏财星生发的地方，所以命主的人生态度多数积极主动。申金当中，庚金是要生助壬水的，食神生财，命主的目的性明确，目标远大，追求长远的目标，勇于面对生活。不屈不挠，坚定自己的信仰和行动方式。聪明伶俐，逻辑性强，观念新颖，有建设性。接受能力强，好学而上进。待人温和，公平可观，能够以理服人。身旺者，事业上勇于奋斗拼搏。身弱的比较适合从事教育行业。戊申日最适合男命，女命得之容易克夫。
甲戌日柱婚姻配对
甲戌日和戊申日可以婚配吗甲戌日柱的婚配适合日柱是：甲子日、甲辰日、乙亥日、乙巳日、乙未日、乙丑日、丙子日、丙寅日、丙辰日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、丁酉日、戊子日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己亥日、己巳日、己卯日、己丑日、己未日、庚辰日、庚戌日、庚申日、庚午日、辛巳日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛丑日、辛酉日、壬子日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸卯日、癸巳日、癸丑日、癸酉日、癸亥日、癸未日。
戊申日柱婚配适合日柱是：甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙亥日、乙丑日、乙酉日、丙寅日、丙辰日、丙申日、丙子日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、丁丑日、戊午日、戊子日、戊辰日、戊寅日、己卯日、己亥日、己丑日、己巳日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸巳日、癸酉日、癸丑日、癸未日。
因为甲戌日柱出现在戊申日柱适合婚配的日柱列表中，因此甲戌日和戊申日是可以相配的。
甲戌日和戊申日的爱情观
甲木日元的人一般恋爱都不是太顺利的，要通过很多坎坷后才能顺利结婚，婚后一般不会搞婚外情，因为甲木之人的价值观是：爱情应该要忠实，婚外情、脚踏两条船，是绝对不能容忍的！
戊土日元的人具有敦厚的形象，宽宏的包容力，对交往中的对象不会刻意献殷勤，也不懂得体贴，对爱情的态度有点散漫，与其说是疏忽大意，倒不如说是懒散和粗线条，然而他们却能广受异性的青睐和爱慕！所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形，即使心中的爱意强烈，也会被“传统观念”强烈的束缚住，而让想亲近的人感到疑惑而止步。
甲戌日柱最佳婚配日柱
甲戌最佳之配，取己卯日主为优，遇合之机在已火岁运中，肖蛇之年，以属兔之性合。重义气，守礼节，两性之间，相得益彰，不过应该避免在申酉之年结合，否则可能有两次婚姻。此种婚姻体型极好，气质相投，不过也不能过于放纵，应该细水长流，才不会枯竭。属猴属鸡者不宜相配。
戊申日柱最佳婚配日柱
戊申日出生的命主，乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情，而成为专家学者，其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比，坚毅勇敢。戊申日柱最好能够选择癸已日主为配，在未土之岁运中见之，属蛇者宜。
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2022年财神节属什么生肖冲什么?
中国人对生肖的重视程度不言而喻，生肖从出生就伴随着我们，影响着我们的生活气运，在选择良辰吉日到时候，生肖就起到很大作用，不能选择的日子当天是我们属相的冲煞日，对我们很不利，还要结合八字选择合适的日子。
2022年财神节属什么生肖
今日是2022年财神节，干支为壬寅年 戊申月 甲辰日，生肖属虎，为龙日，冲(庚戌)狗，对属狗人不利，行事应多加注意，大事不宜。煞方为南，不建议往此方向行事。甲辰日天干属木，地支属土，按老黄历的观点，本日喜神：东北 福神：东南 阳贵神：西南 阴贵神：东北。
今日属相冲什么
23点-0点59分 子时
吉凶：凶
生肖：鼠
时柱：甲子(海中金)
戊申 甲辰 甲子 八字：壬寅
星神：青龙
冲煞：时冲马煞南
正冲：戊午(1978 2038)
1点-2点59分 丑时
吉凶：凶
生肖：牛
时柱：乙丑(海中金)
甲辰 八字：壬寅 戊申 乙丑
星神：明堂
冲煞：时冲羊煞东
正冲：己未(1979 2039)
3点-4点59分 寅时
吉凶：吉
生肖：虎
时柱：丙寅(炉中火)
丙寅 甲辰 八字：壬寅 戊申
星神：天刑
冲煞：时冲猴煞北
正冲：庚申(1980 2040)
5点-6点59分 卯时
吉凶：凶
生肖：兔
时柱：丁卯(炉中火)
戊申 甲辰 丁卯 八字：壬寅
星神：朱雀
冲煞：时冲鸡煞西
正冲：辛酉(1981 2041)
7点-8点59分 辰时
吉凶：吉
生肖：龙
时柱：戊辰(大林木)
戊辰 甲辰 八字：壬寅 戊申
星神：金匮
冲煞：时冲狗煞南
正冲：壬戌(1982 2042)
9点-10点59分 巳时
吉凶：吉
生肖：蛇
时柱：己巳(大林木)
己巳 戊申 八字：壬寅 甲辰
星神：天德
冲煞：时冲猪煞东
正冲：2043) 癸亥(1983
11点-12点59分 午时
吉凶：凶
生肖：马
时柱：庚午(路旁土)
戊申 八字：壬寅 庚午 甲辰
星神：白虎
冲煞：时冲鼠煞北
正冲：甲子(1984 2044)
13点-14点59分 未时
吉凶：凶
生肖：羊
时柱：辛未(路旁土)
戊申 甲辰 辛未 八字：壬寅
星神：玉堂
冲煞：时冲牛煞西
正冲：乙丑(1985 2045)
15点-16点59分 申时
吉凶：吉
生肖：猴
时柱：壬申(剑锋金)
戊申 八字：壬寅 甲辰 壬申
星神：天牢
冲煞：时冲虎煞南
正冲：2046) 丙寅(1986
17点-18点59分 酉时
吉凶：吉
生肖：鸡
时柱：癸酉(剑锋金)
八字：壬寅 癸酉 戊申 甲辰
星神：玄武
冲煞：时冲兔煞东
正冲：2047) 丁卯(1987
19点-20点59分 戌时
吉凶：凶
生肖：狗
时柱：甲戌(山头火)
甲戌 戊申 八字：壬寅 甲辰
星神：司命
冲煞：时冲龙煞北
正冲：2048) 戊辰(1988
21点-22点59分 亥时
吉凶：吉
生肖：猪
时柱：乙亥(山头火)
八字：壬寅 乙亥 戊申 甲辰
星神：勾陈
冲煞：时冲蛇煞西
正冲：2049) 己巳(1989
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