文殊91签,第五十九签全解

文殊试普贤的传说

文殊和普贤两位菩萨成正果前,也是凡人。当年两人相约同行,去山里修行。
半路上,经过一个村庄,文殊和普贤都听到一个女人十分凄惨的哭声。两人过去一问,才知这家人家,壮年丈夫抛下娇妻幼子不幸去世。这年轻寡妇有三个孩子,大的才十岁,小的仅六个月,上面还有两位年近八十的公婆。老的要赡养送终,小的要抚育成人,一个年轻女子孤单单怎能挑得动这副家庭重担呢?
文殊和普贤继续上路,可那寡妇凄惨的哭声,老是萦绕在文殊的耳旁,挥之不去。
终于,文殊说:“普贤,你一个人去山里修行吧,我要去那寡妇家里,帮她赡老养小,然后再去山里修行。”
普贤劝文殊还是一同去山里修行,可文殊主意已定,毅然返回寡妇家。
漫长的十年终于过去,寡妇的公婆走了,三个孩子也都大了。这时,文殊辞别寡妇,决定去山里修行。寡妇心里感激不尽,劝文殊不必去修行了,她愿意嫁给他,三个孩子也定要他留下来。可文殊这次心意更加坚定,离别寡妇,上路了。
刚走到半路上,忽然腾云驾雾,直飞天空。文殊明白自己为寡妇一家解脱了生活苦难,而又无半点坏心欺负寡妇,所以已修成正果。
却说普贤在山里修行了十年,根本得不到什么道行。一天傍晚,突然来了个年轻女子,容貌如花,胜过月里嫦娥,口称师父,说是迷了路,眼看天黑,要求借宿一夜。普贤想:这里只有一张床铺,怎能留下这女子。又一想,眼看天黑,不让这女人借宿,叫她到哪里去呢?为人应该做好事。于是答应这个年轻女子,叫她睡在床上,自己就坐在蒲墩上念经。
半夜,女子突然大叫肚子疼,在床上翻来滚去,豆大的汗珠从额角滚落,急得普贤慌了手脚,不知所措。
这时,女子大碱:“师父,快救救我!师父,快救救我!”
普贤说:“施主,我不是郎中,怎么救你?”
女子说:“我这是老病,在家时肚子疼,我丈夫用手按摩,一按摩就好。”
“这……”普贤觉得此事十分为难。
女子说:“师父,救我要紧,还分什么男女?”
普贤心想:是呀,救人要紧,只要自己没有歪心。于是,普贤给这女子按摩。果然,女子的肚子就不疼了,普贤仍旧回坐到蒲墩上,一直到天亮。
天亮后,女子告别,一个手巾包掉在床上。包巾全是用麦草做成的戒指、元宝等。普贤看见后,心想我烧香正好用,就没有去追赶那女子。
一会儿,突然天上飘落一张佛签,佛签上写着两行诗句:
贪财不贪色,再修二十年。
原来,这女子是文殊菩萨化装的,受如来佛之命来考察普贤的。普贤见到佛签,懊悔不及,只好继续修行。
好多年过去了。一天,一只喜鹊紧追一只青蛙,小青蛙拼命逃,一直逃到普贤身边,跳到普贤大腿上,向普贤磕头,要普贤救它。
这时,喜鹊也飞到普贤身边,对普贤磕头,嘴里说:“师父,我饿死了,这小青蛙给我吃了吧,我才好活命。”
小青蛙也大喊起来:“师父,请你一定救我一命。”
普贤心想:我救了小青蛙,喜鹊要饿死;可喜鹊吃了小青蛙,小青蛙的命就没有了。这样总有一个要丧命,怎么办?他决定想个好办法,既要救小青蛙的命,也不能让喜鹊饿死。突然灵机一动,想出了一个办法,拿刀用力在自己的大腿上割了一刀,剜出一大块肉,丢给了喜雀。
喜雀把肉叼在嘴里,对普贤点点头,飞走了。
小青蛙朝着普贤磕了个头,也跳走了。
这时,普贤只觉得眼前一片红光,文殊落下祥云,已站在他面前。文殊说:“普贤,你已修成正果,如来佛命我带你上天。”普贤不敢相信,反问:“我真的已修成正果?”文殊说:“你舍己救人,已成正果。”
文殊带着普贤,驾起祥云,上天而去。 据说文殊和普贤是两兄弟,普贤是兄,文殊是弟,都是天台人,年青时,他们出家修行。一天他俩见到一个叫兰香的新寡妇带着三个儿女,生活十分贫困,文殊动了恻隐之心,决心留下来帮助这户穷苦人家,普贤感到吃惊,但还是依从了弟弟。一晃过去十五年,由于文殊的辛勤劳动,兰香一家得到温饱,小孩也长大成人。
于是文殊告辞了兰香一家,进山找哥哥。一天,来到“清净寺”,只见大门上贴着一副对联,上写:
吃得深山苦中苦,方成大千仙上仙。
文殊知道是哥哥普贤写的,便淡淡一笑,因为对联中看出哥哥的私心未绝,于是他有意试探。
文殊化作一个如花似玉的女子,要求普贤能让他在寺中留宿。普贤先是不肯,后来见姑娘胆小,就让他住处自己禅房,而自己挟了一床被睡在廊下,文殊见哥哥未动心,心中一乐。第二天他又试。趁着洗脸,摘下手指上金戒指,故意放在禅房中,不告而别。普贤见到戒指,心中一喜,不见小女子身影,就将戒指放在衣袋里。不一会,小女子回来找,普贤推说未见,小女子也不多说,提起笔来在房门上写下几行字:
文殊试普贤,
麦秆戒指不值钱,
你若要成仙,
重修十八年。
普贤忙从口袋里拿出戒指一看,真是麦秆做的,懊悔莫及,怪自己心地没有弟弟文殊正大。
文殊聪明过人,佛经中曾讲:文殊乃是七佛之师。

文殊菩萨示哪天剃头好

每月二十九剃头智慧 。初一、十五都是吉祥。文殊菩萨云:年年无量光,月月观自在,日日妙吉祥菩萨不是凡人,神的意愿,所以我想应该是两个字--吉日!

文殊神签第二十三签。解曰:谋望吉家宅否婚事少,失物无行人平,官司凶...

灵签之曰:
是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。

拜文殊菩萨注意事项 有哪些?


拜佛和上香一直以来都是比较庄重的事情,对于庄重的事情来说,自然是需要注意一下自己的形象的。而且其中也有不少人的规矩,那么在风水学中,拜文殊菩萨注意事项有哪些?下面让本期风水知识大全为你解析。

拜文殊菩萨注意事项
着装要整洁端庄,万万不可穿着奇装异服或者过于暴露的衣服,也不宜穿拖鞋、戴帽子进入。一个人的外在形态代表了整体的精神状态,着装的整洁代表了对佛菩萨的恭敬之心。在里不要大声喧哗,佛门本是清净之地,佛堂中供奉的每一尊佛菩萨都是希望能净化人心的,而不是在喧闹的集市可以随意高声呼喊,因此,言谈举止要轻柔,要控制脾气。准备供品选择当季的新鲜水果、点心即可,供品以单数为吉;另外提醒想要去烧香的师兄们,最好不要烧过多的香烛,没有必要非得去烧高香,烧香心诚即可,过多烧香反而污染环境。

拜文殊菩萨时间许多学文殊菩萨之人都会在家中腾出一小块区域用于供文殊菩萨之用,家中供文殊菩萨,拜文殊菩萨时间以早晚各一次为最好,俗话说一年之计在于春,一天之计在于晨。早上是最好的烧香之间,起床梳洗净身完毕,早饭时一柱清香最为适宜。而晚上也要诵经拜文殊菩萨,一般晚饭后腾出半小时,打坐冥想、或是颂词念经。然后再来一柱清香,就相当于又积了一次功德。文殊菩萨教信徒都知,每逢初一、十五便是拜文殊菩萨的好日子,这天庙上人山人海,香客络绎不绝。每月初一十五都会早早开门,迎八方香客,信众来参拜上香。由于每月的这两天是固定的拜文殊菩萨时间,所以,在这两天去寺院祈福求安,会使十方善信种植福田,广获法益,正善正行,以满所愿。

给菩萨上香要注意什么清洗双手:不同的地方在祭拜观音菩萨的时候有着不同的规矩,但无论哪个地方都需要在祭拜之前清洁自己的双手。因为在佛家看来双手是人身上沾染尘世污秽最多的部位,所以每天都要勤洗手,在供奉上香之前更是要将双手清洗干净。焚香方法:选三柱(支)香,不要断香;点燃香(点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭);面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。
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正定大佛寺有文殊菩萨吗

正定大佛寺有文殊菩萨。
经查询美篇资料,正定大佛寺的签注上标注文殊菩萨来自直隶省正定大佛寺。文殊菩萨是绘石雕佛像,为北宋绘木雕文殊菩萨像。
正定大佛寺,别名大佛寺,位于河北省石家庄市正定县城东门里街。

求签解签九十八签

九八签 中平 古人占验:管鲍分金 入山种玉嫌田狭,掘地寻金厌客多;富贵贫穷天注定,世人何苦力奔波。 附注:入山种玉。田狭则收成少。掘地求金。人多就会分得薄。实则为人不必如此辛苦奔波。因富贵二字。有前生因果。上天已安排分配注定矣。求得此签者。凡事宜力到力为。修善果植福基。自然可以获福。不必强求。所谓不须著意求佳景。自有奇逢应早春。此签平稳无碍。不用忧疑。 米力仙注: 【白话浅释】 春秋,齐国有两位患难知己,他们就是管仲与鲍叔牙,即使贫困中,他们也视钱财如粪土。后人以“管鲍之交”来称誉真正朋友。此签以管鲍分金,来劝喻世人不要因利忘义。签云:自私的人,入山采玉,又嫌自己的田地狭窄;掘地寻金,又厌寻金客多会分薄自己。唉!其实,我们应该学管子与鲍子,明白富贵贫穷一早就天注定,世人何苦为财而奔波呢?求得此签,要守义修善果,不要做金钱的奴隶。 流年:知足者,今年清闲安乐;不知足者,强求又何益? 事业:安稳,凡事尽力,莫太计较得失。 财富:别太刻意追求金钱,今年财运是去年的延续,变化不大。 自身:勿斤斤计较,要大事化小,小事化无。 家庭:当没有利益冲突时,会更和谐。 姻缘:可能发觉对方并不太合适您,别急,再花些时间互相适应。 移居:一来一往,费时失事,暂且留在旧境吧。 名誉:多做公益,勿沽名钓誉。 健康:凡事看化,身体平安。 友谊:有好知己与您分享快乐,分担忧愁。 断曰: 畜与蚕.得利微. 问风水相发丁财难. 孕无惊.行迟归. 问遗失寻之恐费力. 宅平稳.婚不宜. 问自身知足便无忧. 财难得.病可医. 问天时得失有天意. 问谋望.愿难偿. 问出行辛苦无所益. 劳无益.早收场. 资料:百度知道
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观音签上九十八第签怎么解

【九十八 下签】 古人:吉平遇难【诗曰】 出入求谋事宜迟 只恐闲愁惹是非 如鸟飞入罗网里 相逢能有几多时【解曰】 守旧随时 待贵人至 若问诸般 主事定迟 此卦守旧随缘之象,凡事不如意主凶也。
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出入求谋事宜迟,只恐闲愁惹是非;
如鸟飞入罗网内,脱困能有几多时。
诗意:此卦守旧随缘之象。凡事不如意主凶也。
解曰:守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。
家宅→忧疑 自身→小人 求财→破 交易→损失 婚姻→不长 六甲→刑损 行人→困 田蚕→损 六畜→损  寻人→杳  公讼→亏 移徙→勿动 失物→凶  山坟→绝 疾病→犯罗网
典故:吉平遇难。三国。医师吉平。感于曹操挟天子以令诸侯。欲杀奸臣。恰曹操头痛。吉平往治。药中下毒。曹操发觉。严刑拷打吉平。吉平大骂曹操。一头撞于石柱。

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