二十四山坐向八煞方详解,阳宅二十四山坐向吉凶
三元地理
三元地理承其学者，首推沈竹礽。所撰《沈氏玄空学》，《作者简介》云“沈氏，钱塘人，名绍勋，号竹礽”。其《原版序》中云“……同治癸酉，予年二十六……。”同治癸酉是1873年，即同治十二年。
三元地理，近年来、都很流行，在我国沿海一带也占有部份地盘，它和全国其它的风水术一样，都说是杨救贫的真传，都尊称杨筠松为“杨公”，是中国风水的宗师，都认为郭璞为中国风水的鼻祖。
那么，三元地理究竟它是什么东西？是不是杨公真传风水？下面探讨一下：
一、什么是三元地理？
三元地理，是指以六十甲子记年，以一个甲子旬为一元，三个甲子旬为三元，第一个甲子旬为上元、第二个甲子旬为中元、第三个甲子旬为下元。把上中下三元循环回转，叫谓三元。把这三元，分为九个运限，每一元分三个运限，每一运限二十年，上元为一至三运、中元为四至六运、下元为七至九运。再把三元九运，分别以三元紫白（变名为九宫飞星）和《周易》64卦来推断吉凶的地理，就叫做谓三元地理。
众所周知，地球的自转和公转的自然世界。绝对不是上中下元复上中下元又复上中下元……永恒不变的，而每分每秒，都不会相同。如回归年，每年是365.2422日，就是说每阳历平年365日，还不满一年的时间，要余0.2422日，要四年要置润一日，又差0..312日。就是说明每年与每年的时间都不会相同，何况是60年一元，更何况180年。此其一也。
再者，地球世界是不断的向前变化，无论是自然现象还是社会现象，每分每秒不断向前发展，也绝对不是上中下，上中下元机械式的运动变化，此三元的上元一运，与下三元的上元一运。其判断方法都是相同，更是不符合客观存在。例如获至宝上元甲子是猿猴，中元甲子是原始人，下元甲子是科学人。此三元下元的科学人，绝对不可能变为下三元的上元猿猴。现在是第三个三元甲子的下元，人们要到太空旅游，用移动电话通讯，蒋大鸿时代的下元，恐怕徒步上高山都很难，隔100米通讯，要大声的疾呼。三元地理怎么可能以机械的看法来衡量宇宙，判断人的吉凶呢？
二、三元紫白
紫白，指的是一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。非但我们不懂是什么东西？连蒋大鸿、沈竹礽也不知道是什么？答者会说：“一白是坎卦，二黑是坤卦，三碧是震卦，四绿是巽卦，五黄是中宫，六白是乾卦，七赤是艮兑，八白是兑卦，九紫是离卦。问者又问：”为什么一白，六白，八白是坎乾兑呢？你可以看见坎乾兑是白的吗？恐怕答者无以为答了。
答者又说：“我们用的是“九宫飞星”，是飞银河系的北斗七星加洞明隐光二星，共为九星。一白是北斗天枢星，二黑是天旋，三碧是天机，四绿是天权，五黄是开衡，六白是豆阳，七赤是摇光，八白是洞明，九紫是隐光。”
问者曰：一白星属何五行？
答者曰：一白是坎卦水。
问者曰：坎卦水如何能飞呢？
答者曰：否，我们是飞天上的九星，即贪·巨·禄·文·兼·武·破·辅·弼九星。
问者曰：贪狼星五行属什么？
答者曰：贪狼星属木，就是一白贪狼木。
问者笑曰：嘻！同是一白，一说坎卦水，一说贪狼木，倒底是水还是木？答者，无以为答。
同时，在八卦中有中宫五黄土，在九星就没有中宫了。若说有中宫那就是第五星阳衡或亷贞星了。可是它们都不在中宫，而且也不是属土，据翻卦者说属火。如果一白星飞到坎宫去，称为旺向是弄错了。
三元紫白，是地理先生，用魔力把上述的紫白星飞到三元九运的那一个运程或那一卦，就称为三元紫白。这是不可能的，办不到的事情。纵然是北斗星听话，飞到地球的那一家去，也起不了什么作用。论光照，要在晴朗的黑夜才能看见它。论万有引力，也微不足道。何况这一白二黑……的紫白，究竟是什么东西，谁也不知道。说实在的，我认为是没有这种一白二黑的所谓九星，更不可能叫它去飞。它是恒星，太阳的万有引力都不可能，何况地理先生是人。纵然飞到了，恒星的温度那么高，什么东西也会毁掉，还能吉利吗？
三、六十四卦
《周易》为六经之首，指的并非伏羲氏画的卦，而是周文五撰的卦
爻辞，和孔子撰的《易传》十篇。虽然后人有说《易传》非孔子一人之手所撰，不管是谁所撰，六经之首指的是爻辞和《易传》。如果没有爻辞和经传，伏羲的三道阴阳干干和孔子重卦的六道阴阳干于，能为六经之首吗，三岁小孩都能画（不是说创造）。
《周易》的爻辞和经传，是周文王，孔子……他们的主观意识，就是说主观的对六十四卦和诸爻的看法。绝对不可以用来“以方定性”的方术方面。它是以卦定性，以卦和它的爻辞经传定性的。卦和爻，根据它的爻辞和经传，有吉凶良萎之分。如果说乾卦为最好的第一卦，所有的阴阳宅都是坐乾卦就大吉了，用不着相墓相宅。
六十四卦与杨救贫的二十四山正针、缝针等是不相同驰，二十四山正针、缝针没有好坏吉凶之分，好坏吉凶是决定于客观自然。六十四卦是纸上谈兵，杨救贫风水术是实地作战。
再者，六十四卦，不可以配二十四山向，因为每一山向配的是2.666无穷数个卦，不是整数。每一山向，所占的卦的份数，是不相同的。山向与山向之间就有斗争，就要闹矛盾。如果不配二十四山，坐什么卦就是什么卦。如果要用替卦，就坐什么卦替什么卦，不会杂乱吉凶良萎。配了二十四山，必定是坐什么卦百分之几和替什么卦百分之几。这能行吗？
四、蒋大鸿和沈竹礽都不认识罗盘
蒋大鸿为了配合他的三元地理，创制了蒋盘，分为和内盘两个盘，其实是一个盘，都是用的磁针方位的地盘，这是极大的错误。因为三元紫白是讲天星，就应该用天星盘即赖文俊的人盘。三元地理又用六十四卦，六十四卦的产生年代没有磁针方位的地盘，只有竖杆观日景的天盘，因为它们的方位不相同，用三元紫白应该用人盘相地和立向。用六十四卦，应该用天盘相地立向，才不会出差错。蒋盘和杨盘不相同，蒋盘的内方位是一致的，都是磁针方位。杨盘的地盘和天盘的方位是不一致的，地盘是磁针方位，天盘是日景方位。但是，所乘生气是相同，都是十二支气。
五、三元“地理”没有形法
九星飞宫的三元地理，也是九星法，不过它比其它九星法多循了几次，是复卦九星法。和其它的九星法一样，都以银河系的北斗七星为理论基础。因而它没有形法。
形法是通过察审地球表面的即奔腾的势和其静止的形，以了解行乎地中生气运动变化情况的方法。而三元地理是了解利用天上的北斗星，没有地球表面的形法。只有理北斗星气的“理星法”。
蒋大鸿没法以“在天成象，在地成形”的道理，把杨筠松乘地球生气的形法，搬到三元地理去了。可是自相矛盾。古人说“天园地方”，却不是在天成象在地成形了。事实就说明了，在天的北斗星象是杓象，而地面那有如北斗星的杓形？
六、蒋大鸿是叛徒，盗窃犯
三元“地理”，是赣州王伋字肇卿。（1001-1070）至闽中复活八宅。由八宅演变而为今日的三元“地理”。王伋可说是九星法的宗祖，也即三元地理的宗祖。王伋也是尊称杨救贫为杨公。蒋大鸿同样的认杨救贫为宗师，可是他的三元地理是背叛了郭杨曾风水法，是道地的叛徒。
三元紫白和六十四卦，并不是蒋大鸿手创的。《宋史·艺文志》就载有《五音三元宅经》一卷。明代徐善继的《人子须知》也载有李玄绪著的《三易三元编》。六十四卦，更不是蒋大鸿手创，不过是《周易》九百余种排卦法中之一种的排卦法，都是盗窃来的。不过他乱七八糟的加了一些所谓运星·山星·向星·七星打击·城门·天心等罢了。
蒋大鸿撰的《秘传水龙经》，其称水为龙，就是错误的。特别是蒋大鸿为二元“地理”创造理论根据。擅改了许多古经典，每部古经典作的注释，都加入“非亲口传授，不得其解”的语句，以迷糊愚弄读者。特别是对杨筠松撰的《青囊奥语》，改动得面貌全非。
“坤壬乙，文典从头出”改为‘坤壬乙巨门从头出’。
“艮丙辛，位位是廉贞”改为‘艮丙辛位位是破军’。
“巽庚癸，俱是武曲位”改为‘巽辰亥尽是武曲位’。
“乾甲丁，贪狼一路行”改为‘甲癸申贪狼一路行’。
很显然，在文面上看，杨筠松所撰的，坤壬乙，艮丙辛，巽庚癸和乾甲丁，都是水·火·金·木四局的生旺墓。坤·艮·巽·乾，都是四局的长生，壬·丙·庚·甲都是四局的帝旺，乙·辛·丁·癸都是四局的墓库。而蒋大鸿篡改的，坤壬乙艮丙辛保留了四维和天干。巽辰亥，是一维二支。甲癸申，是二干一支。杂乱得很，特别是毫无内容而乱撰。非但是他亲口传授的徒子徒孙不能解释，蒋大鸿自己也不可能作出名正言顺的解释。就以他的唯一的继承者沈竹礽来说，写了一篇《坤壬乙诀起例之由来》（《沈氏玄空学》上册P232），据称是用奇门解释的。但实际既未用八门，也没有三奇，用的是六仪，即戊·己·庚·辛·壬·癸六天干。连什么是奇门都不懂，挂羊头卖狗肉，解释毫无义理。还做地理，撰什么书。
“奥语”本来是奥秘的几句话，他在后面又加上了，所谓“十义”。比奥语多了二三倍文句，变成了“奥文”。真正是奥而不通。
附录于下：
第一义，要识龙身行与止，（按：龙身是不会行的。）
第二元，来脉明堂不可偏，（按：那有不偏的明堂，又没有用尺量。）
第三法，传送功曹不高压，（按：风水领域有什么“传送·功曹”，“传送·功曹”是日家十二神之一。）
第四奇，明堂十字有元微，（按：要清测绘专家，才可定出明堂十字。）
第五妙，前后青龙两相照，（按：只有左为青龙或青龙方，前后都没有青龙。）
第六秘，八国城门锁正气，（按：没有什么正气邪气，更没有八国的城门。）
第七实，要向天心寻十道，（按：浅才不懂，据释者说天心是中宫，中宫也寻不到什么九道十道。）
第八载，曲曲流神认去来，（按：这一句说得还通。）
第九神，任他平地与侵云，（按：到处可以建房造墓，山顶上（侵云）也可以造坟墓。）
第十真，若有一缺，非真情，（按：世界上也找不到十全十美的地方。）
下文还有很多，其中二句最错。一、向放水，生旺有吉，休囚否（按：不可以放生旺水）。二、二十四山分五方，（按：二十四只能分二方·四方·六方·八方·十二方·二十四方，不可能分五方。）其它所谓三元“地理经典”，也评不了那么多，没有一部能称地理经典。
三元“地理”不论地中生气之聚止，而专论天上难以望见的北斗星，和玄虚的六十四卦。不可以称为风水。
地理，是理解和处理地球大自然的措施。三元“地理”，所论者，非也。故亦不可称地理。
堪舆，是勘天道，舆地道。三元“地理”，幻想勘天道，可免强称为三元“堪”，而非三元“舆”也。
七、八煞、黄泉
《沈氏玄空学·上册P163 》说：“八煞之说，起于易之占筮，与地理无涉，今三合家宗之……”。
所谓八煞，有两个解释。
1、以《周易》八卦的六爻纳甲释，逢官鬼为杀。（详《罗经解完》76）凡属卦例，都是纸上谈兵。特别是京房纳甲，毫无义理。如乾卦上爻纳甲子，而五行属水就不对。甲子，应该属金。甲，应该属木（正体），或属土（斗首）。而子，才是属水，乾卦应该纳子，不应纳甲子。六十四卦的爻纳甲，都是如此的错误。
2、以正五行释，水口尅坐山，称为八煞。如坎龙的坎，属水。龙，即辰，属土。在地理立向，凡属坐坎，壬山丙，子山午，癸山丁。三山向，遇辰的水口，就称为八煞。这并非郭杨风水术。
黄泉，是四经五行所订。八煞，是论坐山，黄泉是论向，称为向上黄泉。如“庚丁坤上是黄泉”，立甲山庚，癸山丁的山向，水流坤，就称为黄泉。因为四经五行的庚和丁，是属水，水局的长生是坤申，名为向冲长生，称为黄泉亦非郭杨风水术。
“今三合家宗之”，这句话不十分对。所谓三合，是指生·旺·墓。详前面所述“以生旺衰败定吉凶”。从广义而言，世界一切事物都宗生旺墓的三合，你们《沈氏玄空学》不也是宗之吗？乘旺气，就是宗三合，“一年之计在于春，一日之计在于晨”就是乘旺气，就是三合家。
杨公风水术在罗盘的天盘才有三合，因为天盘是用来步砂量水的，是衡量外气是否生旺的，有说人盘消砂，天盘纳水，是不对的。在罗盘三大盘，只有天盘，才有三合的名称，其它地盘，人盘都没有三合。
八、三合、双山
《沈氏玄空学》载有《论三合》、《论双山》，与杨公风水三合双山是一码事。但只有杨筠松天盘才具有的，称双山三合，或三合双山都可以。在地盘，就没有双山了。江西派系的《直指原真》和《地理五诀》用双山立向在理论上是不合法的。因为地盘的八干四维在理论上是本身没有气的，每宫干维，都有两个支气。如壬山，左半为子气，右半为亥气。因而地盘只有十二支气的十二单山而没有双山。双山，是指壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥。这是杨公天盘十二宫双山，用于消砂纳水，步龙水生旺墓法。但在消砂纳水，步龙水生旺时，《沈氏玄空学》中没有论述用杨公天盘十二宫双山三合四大局之法，而却用了另外的四大局：“旺山旺向、上山下水、双星会向、双星会座”。因此 ，蒋大鸿又是盗窃犯了。
综上所述：“三元地理”非杨公真传，根本不能称杨公是风水宗师，更不能认郭璞为风水鼻祖。
风水黄泉八煞水详解
八煞黄泉盘又称八路黄泉煞、天干反复黄泉。该盘在近代堪舆中应用广泛，其原理出自三合水法，即以长生十二宫“黄泉煞水”而论吉凶。所谓“黄泉煞水”，是指旺位见去水，使旺气有去无回，生气散耗。所以堪舆家认为建筑凡立旺向，忌水流出临官位；凡立衰向，忌水流出帝旺位。为了便于记忆，堪舆家将其编成口诀
庚丁坤上是黄泉
乙丙须防巽水先
甲癸向上忧见艮
辛壬乾路最宜忌
坤向庚丁切莫言
巽向忌行乙丙上
艮逢甲癸祸连连
乾向辛壬祸亦然
这个口诀的意思是说，二十四山中的八天干和四维卦作为建筑立向时，周围的水流出水口在哪些方向是不吉利的。如“甲癸向上忧见艮”，即是说当建筑立甲或癸向时，艮方出水是不吉利的。而反过来，“艮逢甲癸祸连连”是说当建筑立艮向时，甲和癸两个方向出水都是不吉利的，所以称为天干反复黄泉（表6-46和图6-77、图6-78）。
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最简单的风水学基础
风水元素有以下几种,风：空气流动的现象。水：水流。气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
另外风水还有下面几种道具
(1)罗盘风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解
(2)山水画风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放"万马奔腾"、"猛虎下山"的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
(3)风水剑风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
(4)八卦镜风水师认为镜子的功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
(5)风水缸风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
(6)神佛图画风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
(7)盆栽植物风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
(8) 风铃风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
(9)祥狮瑞兽风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
罗盘上的“八煞黄泉”如何看,起什么作用
罗盘上如何看黄泉煞
正宗扬公风水二十四山分金立向决
立向分金线实地应用
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：
（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）
1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。
3. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一
4. 子午兼癸丁----二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。
5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。
6. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7. 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌
年应之。
8. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9. 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。
10.艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
11.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
12.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
13.寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
14.甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
15.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17.卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
18.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。 二
19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
22.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
23.巽乾兼辰戌——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
24.巽乾兼巳亥——二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。
25.巳山亥正向—富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三
26.巳亥兼巽乾——二男同居，淫乱，出寡，绝后，亥卯未年应之。
27.巳亥兼壬丙——虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。
28.丙壬兼巳亥——犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。
29.丙壬兼午子——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
30.午子兼丙壬——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
31.午子兼丁癸——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
32.丁癸兼午子——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
33.丁癸兼未丑——犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。
34.未丑兼丁癸——犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。
35.未丑兼坤艮——少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
36.申寅兼坤艮——犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。
37.申寅兼庚甲——老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。
38.坤艮兼未丑——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
39.坤艮兼申寅——犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。
40.庚甲兼申寅——老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
41.庚甲兼酉卯——二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。
42.酉山卯正向—丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四
43.酉卯兼辛乙——阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。
44.辛乙兼酉卯——老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。
45.辛乙兼戌辰——阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
46.戌辰兼辛乙——先天配后天，常得外财，申子辰年应之。
47.戌辰兼乾巽——阴阳驳杂，淫乱出盗，淫乱出盗，申子辰年应之。
48.乾山巽正向—丁财贵俱全，不怕空亡。 五
49.乾巽兼戌辰——阴阳驳杂，淫乱出盗，败绝，亥卯未年应之。
50.乾巽兼亥巳——二女同居，出盗淫乱，败财，不利老父。
51.亥巳兼乾巽——二女同居，家财渐退，巳酉丑年应之。
52.亥巳兼壬丙——少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
分金线乃是风水先师杨筠松，蒋大鸿等历代先贤的应用秘法。其法
是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依净阴净阳，男女相配，用先后天相
见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的玄机所在。分金线有阴
阳相配之线，有孤阴孤阳之线，得男女相配则吉，孤阴孤阳则凶，阴阳
相配主生生不息，主后人兴旺，孤阴孤阳主后代绝嗣无人。因此，左兼
或右兼要小心谨慎，丝毫不能马虎，一线之差则永远无法补救。
关键要记住两句话：
可用者：兼山要净阴净阳，配卦
阴宅风水24山啥意思
阴宅风水二十四山在不同的元运组合成各自不同的风水格局。有的是旺山旺向，有的则是上山下水；有的双星到向，有的则是双星到坐山；也有的组合成父母三般巧卦或者组合成连株三般卦之特殊的格局。有的山卦与地盘全盘合十，利于旺丁和催丁催贵；也有的水卦与地盘全盘合十，利于旺财和催财聚财。“山管人丁水管财”玄空风水是山星管人丁，水星也是就是向星管财。不同的格局，在不同的位置就有不同的峦头配合，不同的时间就有不同的令星，又各自产生不同的风水效应，有吉有凶。
阴宅风水二十四山向水法
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出干亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出干亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
2、右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。
3、左水倒右出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。龙真穴的无妨。
4、水出丙午方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。
5、水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。故主初年有丁有寿，卒不发。穷苦清廉，多是此坟。
6、水出甲卯方，为交如不及，短寿，败财，不发。
7、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病、败绝、不发。
8、水出癸丑方，犯退神临官不立向，非败即绝。
9、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则夭寿，不吉。
10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝，不吉。
11、水出干亥方，冲破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、痨疾，大凶。
12、右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
○辨12、若左水长大，倒右当面出坤，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出申字，更凶。
四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）
1、左水倒右出癸丑方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女高寿，房房均一，发福绵远。
2、左水倒右，出辛戌方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。
3、右水倒左从丙字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。虽右边病死，衰水过堂，第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去，无妨。以水局而论，又有壬子旺水，干亥临官水、辛戌冠带水上堂，均系合局，故主大发。若稍犯午字、巳字，非淫即绝，不可轻扦。
4、水出庚申方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房，无一家不发者。
5、水出丁未方，为冲破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田产，久则绝嗣。
6、水出乙辰方，冲破向上养位，主伤小儿、败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出甲卯方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。
8、水出艮寅方，名过宫水，情过而亢。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出壬子方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败产、绝嗣，红血痨疾，多出寡妇，先伤三门。初年亦有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出干亥病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出巽巳方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上正庚字出去，不犯酉字。百步转栏，又须左水细小，合木局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
○辨12、若左水倒右出向上正庚字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，贫如范丹，甚属凶险。
五、乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）
1、右水倒左出坤申方，系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
2、左水倒右出干亥方，为火局墓向。书云：“卒入干宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出庚酉方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若戌字上再有枪刀恶石，出性暴人、习拳棒，行凶争斗。
4、水出丁未方，犯退神，初年稍利，发丁不发财，亦不发凶。
5、水出丙午方。初年间有发丁高寿者，久则夭亡绝嗣，退败田产，穷苦不终。
6、水出巽巳方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别门。
7、水出乙辰方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝，不发。
8、水出艮寅方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出癸丑方，犯衰水立向退神水法。丁财两不旺。
10、水出壬子方，为情而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
11、左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。
12、须有辛水朝堂，左水倒右从穴后甲字天干而去，不犯卯字。禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。
○辨12、右水倒左，即从向上正辛字流去，犯倒冲墓库大煞。书去：“辛壬水路怕当干”是也。立主败绝。
六、巽山干向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。
2、右水倒左，出辛戌方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，发福悠久。
3、左水倒右出壬子方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。
4、水出庚酉方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。此水不归库也。
5、水出坤申绝位，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，贫而有寿，不绝。
6、水出丙午方，为交如不及，短寿，败财，不发。
7、水出巽巳方，名生向交如不及，年久败绝。
8、水出乙辰方，犯退神临官不立向，非败即绝。
9、水出甲卯方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发财，久则败绝不利。
10、水出癸丑方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
11、水出艮寅方，冲破向上临官，犯黄泉大煞。伤成才之子，乏嗣、夭寿、穷苦，大凶。
12、右水长大倒左，出向上正干字，不犯亥字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
辨12，若左水长大，倒右出干，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出亥字，葬后尤凶
七、丙山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）
1、左水倒右出乙辰方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似，发福绵远。“申子辰、坤壬乙，文曲从头出”，此是也。
2、左水倒右，出癸丑方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左从庚字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯酉、申二字，即凶，不可轻用。
4、水出干亥方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房，无一家不败绝者。
5、水出辛戌方，为冲破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田产，久则绝嗣。
6、水出丁未方，冲破向上养位，主伤小儿、败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出丙午方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。
8、水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出甲卯方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败产、绝嗣，红血痨疾，多出寡妇，先伤三门。初年亦有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出艮寅病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出坤申方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上正壬字出去，不犯子字。百步转栏，又须左水细小，合火局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
○辨12、若左水倒右出向上正壬字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，家道穷苦。
八、丁山癸向，未山丑向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出干亥方，系正养向。名为贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
2、左水倒右出艮寅方，为金局墓向。书云：“癸归艮位发文章。”发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。
3、水出壬子方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。总之，贫困者多，发富者少。若丑字上再有枪刀恶石，出性暴刁恶之人，好习拳棒。发丁不发财。
4、水出辛戌方，犯退神，初年发丁不发财，亦不发凶，功名不利，平安有寿。
5、水出庚酉方，初年间有发财发丁高寿者，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。
6、水出坤申方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别门。
7、水出丁未方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝。
8、水出巽巳方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出乙辰方，犯衰水立向退神水法，丁财俱不旺。
10、水出甲卯方，为情而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
11、左水倒右出向上正癸字，不犯丑字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。
12、有癸水朝堂，左水倒右从穴后丙字天干而去，不犯午字。名禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。
○辨12、右水倒左，即从向上正癸字流去，犯倒冲墓库大煞。或当面直去，又为牵动土牛。书云：“甲癸向中忧见艮”是也。立主败绝。
九、坤山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）
1、右水倒左出辛戌方，名正生向，合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。
2、右水倒左，出癸丑方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。龙砂好，也有先发长房者。
3、左水倒右出甲卯方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。
4、水出壬子方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。有寿必穷。此水不归库也。
5、水出干亥方，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，寿高贫苦。
6、水出庚酉方，为交如不及，短寿，败财，不发。
7、水出坤申方，名生向交如不及，多主败绝。
8、水出丁未方，犯退神临官不立向，非败即绝。
9、水出丙午方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则败绝不利。
10、水出乙辰方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、贞洁之妇。
11、水出巽巳方，冲破向上临官。伤成才之子，乏嗣、夭寿。
12、右水长大倒左，出正艮字，不犯寅字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。
辨12，若左水长大，倒右出艮，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出寅字，葬后尤凶。
十、庚山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）
1、左水倒右出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。“亥卯未干甲丁，贪狼一路行。”此是也。
2、左水倒右，出乙辰方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。
3、右水倒左从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯子、亥二字，大凶，不可乱用。
4、水出艮寅方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧三门，次及别房，大凶。
5、水出癸丑方，为冲破向上冠带，犯退神。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田产，久则绝嗣。
6、水出辛戌方，冲破向上养位，主伤小儿、败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出庚酉方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此过宫水，有寿无财，小房更不利。
8、水出坤申方，为情过而亢。功名不利，人多有寿，发丁无财，水不归库故也。
9、水出丙午方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败产、绝嗣，红血痨疾，多出寡妇，先伤三门。此向有丁无财，有财无丁。发功名即夭亡，福禄寿不能相兼，年久败绝。
10、水出巽巳方，犯短命寡宿水，男人寿短，多出寡妇，败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先伤三房，次入别房。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出干亥方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上正甲字出去，不犯卯字流去。百步转栏，合金局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
○辨12、若左水倒右出向上正甲字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，家道穷苦。
十一、辛山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出艮寅方，系正养向，名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
2、左水倒右出巽巳方，为水局墓向。书云：“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出甲卯方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。总之，贫困者多，发富者少。若辰字上再有枪刀恶石，出横暴人，好争斗行凶。
4、水出癸丑方，犯退神，初年发丁有寿不发财，亦不发凶。
5、水出壬子方，初年间有发丁，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。
6、水出干亥方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别门。
7、水出辛戌方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝。
8、水出坤申方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出丁未方，犯衰不立向，丁财俱不旺。
10、水出丙午方，为情过而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，或寿高，或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
11、左水倒右出向上正乙字，不犯辰字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝。
12、有乙水朝堂，左水倒右从穴后庚字天干而去，不犯酉字。名禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。
○辨12、右水倒左，即从向上正乙字流去，犯倒冲墓库大煞。或当面直去，又为牵动土牛。书云：“乙丙须防巽水先”是也。先此犯黄泉大煞，立主败绝
十二、干山巽向，亥山巳向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出癸丑方，名正生向，合旺去迎生杨公救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。
2、右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。龙砂好，亦有先发长房者。
3、左水倒右出丙午方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。
4、水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财稍利，寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。此水不归库也。
5、水出艮寅绝位，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利。
6、水出壬子方，为交如不及，短寿，败财，不发。
7、水出干亥方，名生向交如不及，多主败绝。
8、水出辛戌方，犯退神临官不立向，非败即绝。
9、水出庚酉方，犯生来破旺，主穷苦，初年发丁，久则败绝。
10、水出丁未方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
11、水出坤申方，冲破向上临官。伤成才之子，乏嗣、夭寿、穷苦，大凶。
12、右水长大倒左，出向上正巽字，不犯巳字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。 若左水长大，倒右从向上巽巳出去，即犯墓绝冲生大煞，立主败绝，不可误作上向当面水法论，须详辨。
阴宅风水二十四山黄泉煞歌诀
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当干。
此歌诀详论如下：庚丁坤上是黄泉，即立庚向者水不宜收、放坤方，丁向者要收坤水为吉，放坤水为凶。乙丙须防巽水先，立乙向者收巽水为吉，放巽水为凶，丙向者收巽水为凶，放巽水为吉。甲癸向中休见艮，甲向者收艮水为凶，放艮水为吉，而癸向者收艮水为凶。辛壬水路怕当干，辛向收干水为凶，放干水为吉，壬向收干水为吉，放干水为凶。又言辛入干宫百年庄者，此乃是立辛向宜放水由干宫出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百万庄田之富也。癸归艮位显文章，而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也，水不可放出癸为要。乙向巽流称富贵，而立乙向者须收巽方之水来朝堂，为真发富贵也，而水切不可流巽位而出，出即大凶也。丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。 以上便上四路(或称八路)黄泉煞吉凶论，事实上,黄泉煞岂止上述八路？除了上述八路黄泉煞描述较为完整外，其它的非常少涉及。由于资料缺少，黄泉煞涉及范围广，且黄泉煞凶狠异常，在实际操作中，建议尽量避之，万不得已，应充分考察先天、后天水位，综合衡量而后用。黄泉煞除阴宅外，阳宅也忌在黄泉煞方开门。