佛说缘分尽了也就散了,佛教夫妻缘分尽了的征兆
佛说:“缘分尽了”会有预兆吗?
预兆如下：
1、抱怨越来越多
两个人在一起就是风雨同舟同甘共苦，当两个人在一起包容越来越少，抱怨越来越多说明两个人之间除了问题，或多或少会不合适，不然就是彼此缘分已经走到了尽头，抱怨是一种毒药，让彼此疏远！
越是会抱怨爱的人越是会离自己远去，越是抱怨人越是会倒霉，当身边的人抱怨的时候，就是缘尽的预兆，真正爱自己的人不会和你抱怨人生，每一次的抱怨都是对生命的考验，每抱怨一次彼此的缘分就少一分！感情需要的是理解，
2、计较越来越多
两个人缘分尽了，彼此之间的友谊就远了；越来越无法去包容彼此的小缺点和小毛病，越来越没有耐心，越来越急躁，彼此之间的争吵多了，恩爱少了，越来约会斤斤计较一些得失。计较是两个人走向衰败的开始，越是计较越是会导致彼此感情破裂！
人与人之间包容和感恩才会让彼此走的更远！别和自己爱的人计较得失，因为越计较自己会失去的越多！别嫌弃自己身边的人，不然自己身边谁也没有！学会不计较才会迎来好的生活！
3、伤害越来越多
世界上没有平白无故的遇见自然也就没有莫名其妙的离开！每一次离开都是失望多了，或者早有准备！
当双方之间只有伤害再也没有了之前的开心和温暖，彼此的冷漠会让双方越走越远。别因为情绪伤害最爱自己的人，别因为心直口快而肆无忌惮的嘲笑！唯有真心可以让彼此长久，珍惜彼此的缘，好好善待彼此！
扩展资料：
缘分尽了的表现：
能常怀惠施，无所悭嫉，则四众之心，常生爱乐，而无嫌恨也，彼此之间没有了布施，只是一味的索取说明距离缘尽不远了，佛说人与人相处之道源于布施，缘分感情也是如此！
这里的布施是平时的爱意，是一份问候，一份礼物，一份真诚！无关财富多少，无关礼物的贵重，源于彼此的心！这三点也就是菩萨四法中的三种方法相处之道，当双方离这个越来越远的时候，缘分也就快走到了尽头。
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。何解?
缘来则聚，缘尽则散，缘起则生，缘落则灭。
这是在叙述一切法不离缘起，没有一件事能够离开因缘，也进一步说明无法无自性全杖因缘生。
佛说缘本无缘,即缘随缘,愿缘解缘。如何理解?
在下学佛不精，不知佛在那部经中说过“缘本无缘,即缘随缘,愿缘解缘”？望赐告。
我知道的佛教关于“缘”的说法：
缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。
缘起的定义
要明白佛教的义理，就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理，是宇宙人生本来的、必然的、普遍的存在，所谓「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」当初佛陀在菩提树下金刚座上，因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所「创造」，佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则，再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。
《中阿含经》云「若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭」，这是对缘起的定义。
缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。
缘起论的内容：因、缘、果
缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。
一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。
世间一切有为法皆无独立性、恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的，就是因、缘、果的关系，因、缘、果三者是相依相待而存在，没有绝对的独立性。
缘起论是佛法的根本
缘起论是佛法的根本。佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法，都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说，《楞严经疏》说：「圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。」这说明佛陀的教法有其一贯性。
佛教的各种理论和派别，均以缘起论作为理论基础来阐释自己的观和实践。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同，对于「缘起说」所阐述的，无非是宇宙万法生灭变异的关系，以及人生苦乐的来源。
缘起是佛教异于其它、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。」佛陀的法身，就是诸法的实相，也就是「缘起性空」，若能从缘起法中通达诸法的空性，即知缘起而有的一切法虚幻不实，即能从缘起法中见到诸法的空性，这就是佛陀的法身。因此《金刚经》说：「若见诸相非相，即见如来。」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」，故知欲成佛道，必须谛观缘起。
缘起论是佛法的根本，只有明白缘起的道理，才能达到菩提觉悟，以至佛的境界。
缘起的意义
缘起论显示世间上任何事情的结果，都是因缘所生起，因此要过快乐的人生，便须培植好因好缘。如果没有植下善因善缘，一旦遭逢不好的果报，也要懂得改善因缘，而不是一味在果报上计较。所以，了解因缘果报的关系，使我们懂得改善逆缘、培植好缘、广结善缘、随顺因缘。
此外，缘起论启示世间万法是「无常」的，好的可能变坏，坏的也可能转好，因此，即使一时遭遇困难、挫折，只要能坚持百忍的朝向正确的人生目标努力，逆境终将成为过去，所以「无常」为人生带来无穷希望。
诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说「无我」。若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能远离贪欲、憎恨、愚痴三毒烦恼。烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍；烦恼既除，当然就能获得生命的解脱。
因此，认识缘起，知道人生祸福、好坏皆是自己所造，非有他力可以主宰，唯有把握自己的现在，才能改变自己的将来，如此必能帮助我们把握人生的方向，认识人生的意义，而能活得踏实，活得自在，进而建立感恩的美德，培养随缘的习惯，拥有希望的未来，了悟真实的人生。
缘来则聚 缘尽则散
李德隆，李中强！
夫妻缘分尽了的表现有哪些?
1、每天都在争吵，看不到对方的好。
爱一个人的时候，不管他做什么，你都觉得是正确的。即便他有小毛病你也不会嫌弃。当不喜欢一个人的，那不管他做什么你都会觉得不正确，厌烦有关他的一切。每天都在争吵中度过，不知道因为什么两个人就吵闹起来。
2、夫妻长期分居，或分床睡。
如果夫妻长期处于分居或者分床睡的情况，时间长了，夫妻之间没有沟通，就会失去往日的默契，感情就会减弱。
3、夫妻之间开始背叛婚姻，背叛感情。
夫妻之间一旦出现这样的表现了，说明你们早已缘分已尽了！婚姻里，最怕的就是背叛，最怕的就是不忠，这一点是禁忌，也是机会，一旦有了背叛之心，一旦你背叛了婚姻，背叛了感情，背叛了对方，那这样的家庭就回不到从前了，破镜想要重圆是很难的。
4、家庭纠纷不断。
家里的婆媳矛盾得不到调解，婆媳关系紧张，丈夫的冷暴力与家暴成瘾。这样的家庭已经没什么感情可言了。纠纷不断，矛盾重重，又得不到亲友的调节，离婚是它最终的归宿。
夫妻之间,缘分已尽的时候,有哪些“征兆”?
一、无缘无故吵架而且谁也不愿意低头
夫妻之间总是会吵架的，吵完之后有的人会耿耿于怀，有的人会发泄完毕重归于好。但是这个过程中总会有人愿意主动低头，把另一方哄好，这样的婚姻可以通过包容继续。
但是如果两个人开始莫名的争吵或者冷战，而且无缘无故谁都不愿意理谁，谁不都关心明天的生活怎么办，这样的生活就有问题了。
要么是不爱了，要么是对于婚姻疲惫了不想再用伪装换得和平共处。让疲劳的人再次热情起来通常是很困难的。
二、两人之间话越来越少，没了话题
两个人如果打算结婚的话，他们必须要“门当户对”。出身相似或者学历相似，再或者生活中有共同的爱好。婚姻和友情很相似，聊得来的朋友总是有数不尽的话题，说不完的话，仿佛时间根本不够用。
但是夫妻两个人越来越没有话说越来越沉默时，婚姻可能就火热不起来了。话越来越少意味着共同的生活交集越来越少，心灵的碰撞也越来越少，就意味着两人的生活分道扬镳了。这样的婚姻缘分可能走到了尽头。
三、周围的朋友对这段婚姻也不看好
有句话叫做“当局者迷，旁观者清”，很多对婚姻有了迷惑的人会去找人倾诉，这时以朋友居多。很多人的原则是劝和不劝离，但是很多人都觉得你的婚姻没必要再继续下去的时候，或许你真的要反思自己是不是得放手了。
从心理学的角度来说，每个人都会有从众心理，当大家的意见一致时你也会动摇。另外，映像也非常重要，本来内心只是有一根小火苗，但是当映像进入你的内心时，火苗就变成了一团大火。你对这段婚姻的看法就会更加广阔，不必犹豫不必左右摇摆。