八方来财哪八个财神,招偏财最厉害的佛牌
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财神最坑，不要拜他，我就是鲜活的例子！我妈妈经常拜财神，一丁点作用都没。我现在穷困潦倒的不行！
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正月初五请财神，家家户户财源滚。正月初五俗称“破五”，因春节间诸多禁忌过此日可破而得名。大年初五迎财神，下面是最全的财神爷图片。
“迎财神”是的重要习俗。俗以正月初五为财神生日，大年初一起关门的大小店铺选这开市，意在招财进宝，还会把个顾客称为”财神”。新的一年，祝大家发发发！八大财神图片介绍。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王有关。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。八大财神手里拿的都是什么。
关帝君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关帝君一年财运亨通。
财神是中国和中国的自己的普遍的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神以求大吉大利。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。八宝财神名字和图片。
4、八大财神图片:八星高照与八大财神是，有分别吗
中国传统八星高照是指：铁拐李、汉钟离、吕洞病、何姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。“八星高照”即“福星高照”，形容人很幸运，有福气。出自清代文康《儿女英雄传》第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。”采用主谓式；作谓语、定语；形容人很幸运，有福气。
财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市官，“准财神爷”刘海蟾。
5、八大财神图片:谁有7位财神的图片？
俗神。中国的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方之一，即之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《》《真诰》《洞渊经》等，皆以为五之一（见本卷《》）。直至元代成书明代略有增纂的《道•》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：”赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山。自秦时避世山中，精修至道。后在神话中成为张陵丹的守，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
[习俗]关于财神，有诸多：八大财神手中各拿什么。
说法一:
宋朝蔡京富有，他是富神降生，他恰生于正月初五，所以把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说:八大财神的名字。
“财神”何许？根据《》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞，因助纣攻打武王，死后被封为”金龙如意正一龙虎玄坛之神”，并统领”招尊”、”纳珍”、”招财使者”、”利市官”四个部下。他们的职责都与财有关。的财神，也是赵公明。根据，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为”正一玄坛元帅”，简称”赵玄坛”。旧时财神和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧，身下还跨有黑虎，故又有”黑虎玄坛”之称。这位赵公元帅职掌除翦虐，禳灾。凡抑难伸，他会公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家文财神，尚武的人家武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛尊拜。许多商店、住宅都他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为”正财神”外，还有”偏财神”五显财神、”文财神”财帛星君和”武财神”关帝君的说法
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拜财神到底应该拜谁,“九路财神”分别是哪九个?
拜财神拜的是赵公明
九路财神：关公，比干，柴荣，赵公明，李诡祖，端木赐，范蠡，刘海蟾，王亥。
从古至今，人们对于财富的向往就一直没有变过，古时候有拜财神的习俗，现代有转发锦鲤的习惯。不管是哪一种，都表达了人们对于财富的向往。我们经常说拜财神，那古人究竟拜的是哪一路财神呢，古时候又有多少财神呢？
相传古代一共有九路财神，人们通过拜这九路财神来祈求自己能获得财运。相传中国古代有着“四面八方一个中”，一共九路财神 ，中部一个财神，四面八方有八个财神。其中浙“四面”指的是东、西、南、北四位财神，八方则又包括了东南、东北、西南、西北这四位财神。最后再加上一个中财神。这九位财神分别是东部比干、西部关公、南部柴荣、北部赵公明、西南部端木赐、东北部李诡祖 、东南部范蠡 、西北部刘海蟾 、中部的财神是王亥。
中部财神王亥，被尊称为“华商始祖”、“财神之首”或者是“大财神”。王亥出生于商丘，他生活在商朝时期，是九位财神里面资历最老的一个，早期的时代生活条件并不是很好，道路发展也不是很好，于是王亥发明了牛车，可以帮忙减轻一些人力劳动，还 解决了道路运输问题。后来王亥带领他们开始贸易活动，开始了我国早期的贸易活动，开通了贸易的新世界。他也是最早的一批商人，他所带领的贸易活动下，给国家带来了很好地经济条件，商人又代表着财富，于是王亥也就成了众人眼中的财神。
王亥开通的贸易之路能给人带来财富，于是他开始成为早期的财神的代表。他也就一直被人们所祭拜。后来，才渐渐出现了其他财神。因为资历更深，王亥当之无愧是中部财神。
关于九路财神，有道家赐封的，还有民间自然产生的。前者被概括性地称为“天官上神”，后者被概括为“天官上仙”。这九位财神，分别是东边的比干，西边的关公，南边的柴荣、北边的赵公明、西南的端木赐、东北的李诡祖、东南的范蠡、西北的刘海蟾，以及中央财神王亥。东拜文财神，东边的比干，西边的关公，南边的柴荣、北边的赵公明、西南的端木赐、东北的李诡祖、东南的范蠡、西北的刘海蟾，以及中央财神王亥。这九路财神分别为东边的比干；西边的关公；南边的蔡荣；北边的赵公明；东南的范蠡；西南的端木赐；东北的李诡祖；西北的刘海蟾；中间的王亥。百姓拜财神表达的是美好的愿望。
有几种财神,分别是什么?
财神共有9个财神。
中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
扩展资料
关于财神，民间有诸多传说：
说法一
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说三
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
参考资料：百度百科-财神
八方来财是什么意思?
因为按中国的传统说法，方向是分成八个的，分别是正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北这八个方向，所以这句话的意思就是说所有方向的财富，都汇聚到你这里来
八方分别是正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北这八个方向，所以这句话的意思就是说所有方向的财富，都汇聚到你这里来。
中国的财神爷有那几位?
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。文财武财神叫赵功明
文财神叫财帛星君
<文财神>
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。
<武财神>
武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1、赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2、关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1、利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3、和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
结语:
在民间财神信仰中，财神并非只是单一的，个体的，而是一群，也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜，起初是商民们的行俗，而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，种类齐全，各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君，武财神有赵公明、关公，各路财神有五路神、五显神，小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神
综合上述，仅供参考文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
又相传为正财神，司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。一共十七位，财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。其中有九路财神，和以赵公明为首的五路财神，民间信仰还有日月财神，还有文武义富偏五路财神包括， 文: 指文昌帝君。武：月财神赵公明为正财神。武财神柴荣被尊为财神皇帝，是财神之中最尊贵的。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。有兼职的，一共总计十七位。可查看百度主页。
中国供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐(文财神）、范蠡（文财神）、李诡祖（文财神）、柴荣（君财神）、关公（关帝阁）、比干（文财神）、赵公明（武财神）、刘海蟾（准财神）。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。
人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
扩展资料：
民俗特色－迎财神
除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。
“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！”户主绝不能说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张。
一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后，他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。
据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案，去人家门上张贴，贴时口中念念有词，其词曰：“财神贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神贴得低，主家开年好福气；财神贴得勿高勿低，主人家里钱铺地。”主人则答曰：“靠富”。
参考资料来源：百度百科－各路财神
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
财神爷最忌讳看到什么 财神爷摆放位置脸朝向禁忌
1、财神爷最忌讳看到的东西还挺多的，首先是餐厅厨房这些人间烟火的地方，这样是对财神不敬的，会得罪财神的行为，当着财神爷的面前吃饭，把财神爷当成了服务员样的，这样不好，也影响财神爷心情。
2、其次是厕所，垃圾，血腥宰杀现场等等污秽的东西，很玷污财神爷的眼睛，财神爷见不得这些，这样对待财神爷，财神爷非但不能给你招财进宝，反而会记恨上你，带来祸患呢。
3、然后就是窗口，电梯口之类的有漏财含义的场景，财神爷天天面对这些，会抵消财神爷的招财法力，使得财运发挥不好，这个也是要忌讳起来的。
4、最后就是同行之类的，财神爷这个也是最忌讳的了，像是一个家里，一个商铺搞来两个财神，或者一方镜子面对财神，财神爷见到里面也有一个财神爷，根据同行就是敌人的说法，财神爷会感到大大的不被尊敬，那是没法保护这个家庭了的。
财神爷最忌讳看到什么 财神摆放的禁忌
财神爷最忌讳看到什么
1、开门看到电梯
财神最忌讳看到的是电梯，如果把财神爷放在正对电梯的位置的话，是有着露财的意思
现在的房子为了满足人的居住需要，都会建的非常高，那么我们就会需要电梯。而一层楼层里可能就会有一家的门口就会正对电梯口，这是非常不好的。不管是平时生活中还是在风水格局上来说都是不好的，人员进进出出，声音很嘈杂。而在风水上来说，大门对大门容易对冲，是破财格局。如果你家是这样，那就需要在大门口挂一个大红中国结来破解。
2、开门见树
财神最忌讳看到的是大树，如果把财神爷放在和大树相对的位置的话，容易形成招财的阻碍格局
门口是我们日常生活出入的通道，如果在门前种上大树，就会形成阻挡的格局，影响我们的平时生活。而且大门口也是家里重要的光源，门口有大树阻挡的话，影响采光，容易使家里变得阴森，使家里阴气太重。也影响家里的空气流通，非常不好。
3、正对镜子
财神最忌讳看到的是镜子，容易反射财神自己的财气，无法给家里人用
在风水学中，镜子是一种两面性的东西，如果位置放的对，能够阻隔煞气，让家人的运势越来越好，如果放的不对，只会阻隔财气上门，在家中，尤其是在进门处，绝对不能见到镜子，否则直接反射财气，让家人发财变漏财，越来越不利，所以一定要及时调整这样的格局。
4、不洁之物
财神最忌讳看到的是不干净的东西
在供奉财神的时候，那些物品如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，样才能让财神保佑家里财运亨通、无邪无灾，不然的话可能会适得其反。
财神爷的摆放位置和方向
文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧
武财神摆放位置是正对大门
地主财神在屋内，与在大门外的门口土地，一内一外
财神摆放的禁忌
不向厕所;不向房门;不向饭桌。财可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。祖先不宜与平排，因为祖先只是家神，与这些难相提并论，祖先牌位放在神像之下，较为适宜。