金童玉女招财童子年画,招财童子的铅画

财神旁边那俩小孩叫什么?

善财童子

什么叫做送财童子?

什么叫做送财童子送来笼子就是它可以给你带来好运，给你送来财运非常吉利的，所以他就是送财童子。

为什么年画里总有那个胖娃娃

招财童子，汉族民间信奉的神明，为祈福门神之一。旧时金融银钱业所崇拜的行业神只。
招财童子源于观音菩萨身边“金童玉女”中的金童。福生城长者最小的儿子，出生时，各种财宝自然涌出，故名招财。经常手托宝盘或元宝、如意等，有求必应，十分。招财童子是幸运符，有招财，开运，纳福，高中，缘起，必胜，平安之意。
功德林吉祥物，取名“功德娃”，是由观音菩萨座下招财童子形象为原形演变而来的

旺财风水摆件有哪些

2016年流年财位风水布局
1、旺财风水——（八白财星）
2016年八白佐辅星飞临西南坤宫方位，八白为财星是吉星之一，对财运事业都有极大的帮助。在西南方位摆放貔貅或者招财猪等摆件，不仅能带动八白飞星的旺气，还能运转能量，籍以旺上加旺。不过，2016年西南方也同为太岁方，在催旺财运的同时要避免触犯太岁，否则会适得其反。建议务必在西南位放开山斧头，来抑制太岁带来的一切影响，同时减少在太岁方活动，注意避免在西南方动工动土。
2、生财风水——（六白财星）
2016年六白武曲星飞临正南离宫方位，六白为驿马星，乃吉星之一，是生旺财运的最佳方位。若想在2016年促进事业进步、升职加薪，可借助六白财星的力量，在正南方放金蟾摆件或者久遇五帝钱这类助财气生发的物品，使得财运事业更上一层楼。由于2016年三煞方在正南方，宜避免在此方摆放红色地毯或植物，以免助长三煞方位的威力，同时在正南方贴上招财童子年画，可起到平衡作用，使财气流通，镇宅。
3、催财风水——（一白财星）
2016年一白贪狼星飞临东南巽宫方位，五行属水的一白贪狼星，2016年飞临五行属木的东南方，形成水木相生的格局。若通过在东南方摆放久遇五帝钱或者文财神小摆件，不但有利于全年人际交往，对业务性质的工作人员有极佳的招财作用。对于家中有准备考公务员的人士，可在此方安放文昌塔，能帮助提升考运，此星乃是名利两双收的吉星。2016年在东南方摆放鱼缸，也是非常不错的催财方法。

传统年画以什么为主

传统年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展为纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响，而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点。
苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是中国著名的四大民间木刻年画产地。 四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。
苏州桃花坞年画始于明代，鼎盛于清朝雍正、乾隆年间。桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。
天津杨柳青年画始于明代崇祯年间，风行于清代雍正、乾隆、光绪年间。年画内容多取材于传统戏曲、美女及胖娃娃等。在艺术风格上，杨柳青年画构图丰满，线条工整，色鲜艳，在人物的头部、脸部等重要部位，多以金色晕染，自成一格。
山东潍坊杨家埠年画已有500多年的历史，盛于清代，流行于黄河下游地区。其风格重用原色，想象丰富，线条粗犷而对比有力。
四川绵竹年画以雕版艺术精湛、艺术情调高昂著称。其形式多样，有门画、斗方、画条等种类。造型质朴简练，填色鲜艳悦目。
朱仙镇木版年画历史悠久，堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。 北宋年间，每逢过年过节，特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚，以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。后来北宋没落、灭亡，开卦几经战乱，木版年画便衰落下来。到了明代，开封年画虽然又获复兴，但已逐渐转移到朱仙镇。明朝末年洪水泛滥，开封被淹没，百业俱废，朱仙镇便成了木版年画的中心。明、清时期，朱仙镇就有300多家木版年画作坊，其作品畅销各地，于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”，影响深远。 朱仙镇在河南省开封市城南10公里，虽然是个小镇，在古代却名列中国四大古镇之一。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵，朱仙镇更为国人所知。为纪念岳家军的功绩，在朱仙镇建有一座规模不小的岳王座，而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。
朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色艳丽，对比强烈；五是门神神码多，严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。 那些大大小小的门神画中，两位武将或衣着不同，或形态各异：步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等，不下20种样式。除此之外，还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。
朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画，鲁迅先生给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。
武强年画因其产地在河北武强而得名。它是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。武强年画起源于元代以前，明代初期形成规模，到清康熙至嘉庆年间(公元1662年至1820年)，进入鼎盛时期。直到清末民初，在武强县南关有字号可考的画店仍有144家，其周围68个村庄里共有1587个民间作坊从事画业生产与销售，从业者达数千人，在外地开设的批发庄有180余处，最高年销量达1亿对开张，行销当时大半个中国。武强年画业在国家的大力支持下，获得了长足的发展，成立了武强年画社；1985年，经河北省文物部门批准，这个久负盛名的“中国木版年画之乡”建立了我国第一家年画专题博物馆——武强年画博物馆。1992年和1994年举办了两届“中国武强年画艺术节”。1993年12月，文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”。
陕西凤翔南肖村村民邰增科家门前贴的胶印年画。原来一直从事木板年画制作的邰增科现已放弃这门手艺。凤翔木板年画多年深受西北民众喜爱，但木板年画近年受胶印年画的冲击，市场极不景气。如今凤翔县从事版画制作的只剩邰立平、王慧芳夫妇，且至今没有传人，版画工艺面临失传。
武强年画色鲜艳，构图饱满，线条粗犷，形象夸张。有门画、窗画、灯画、斗方、贡笺、中堂画、炕围画、顶棚画、囤画、对联、条屏等，甚至牛棚马厩也有专门张贴的年画。
东丰台年画虽传承杨柳青年画的特点，但亦受东北、冀东民俗的影响，自成一格。比较起来，在颜色的使用上更为鲜艳，画面更为粗犷和夸张。另外，版式亦较独特，有的对吉祥字大胆使用，不惜占据画面主体；有的为窗格式画面，将10余块画版拼接套印，浑然一体；还有的再现戏剧情节，可将画面裱制成16幅条屏等。2004年新春之际，天津民间文史工作者在天津市宁河丰台镇一个当年老作坊的后人家中偶然发现一批近百年前的东丰台木版年画。这些具有较强视觉冲击力的老年画画面内容宽泛，有天官赐福、门神、九凤朝阳、美人图、送财童子等。
佛山年画 以门画为主，线条刚劲，粗放，用色多为大红、橘红、黄、绿、富于南方风情。

居家风水:聚财吉祥物都有哪些

2017年流年财位风水布局
1、旺财风水——（八白财星）
2017年八白佐辅星飞临东方震宫方位，八白为财星是吉星之一，对财运事业都有极大的帮助。在西南方位摆放貔貅或者招财猪等摆件，不仅能带动八白飞星的旺气，还能运转能量，籍以旺上加旺。
2、生财风水——（六白财星）
2017年六白武曲星飞临正北坎宫方位，六白为驿马星，乃吉星之一，是生旺财运的最佳方位。若想在2016年促进事业进步、升职加薪，可借助六白财星的力量，在正北方放金蟾摆件或者懂风水的人专门配制的久遇五帝钱这类道傅设计的助财气生发的物品，招财的同时大助贵人运，使得财运事业更上一层楼。另外，宜避免在此方摆放红色地毯或植物，以免助长三煞方位的威力，同时在正北方贴上招财童子年画，可起到平衡作用，使财气流通，镇宅。
3、催财风水——（一白财星）
2017年一白贪狼星飞临正中宫方位，五行属水的一白贪狼星，2017年飞临五行属土的中宫位置的，形成水木相生的格局。若通过在房子中央位置摆放久遇五帝钱或者文财神小摆件，不但有利于全年人际交往，对业务性质的工作人员有极佳的招财作用。对于家中有准备考公务员的人士，可在此方安放文昌塔，能帮助提升考运，此星乃是名利两双收的吉星。