羊在属相里排第几,96年属鼠最佳结婚年龄
十二生肖中羊排在第几位?
羊是第七个。呵呵。八月？是阴历还是阳历呢？
中国十二生肖的排名顺序是什么呢?
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
12生肖顺序年龄
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
72/12=6
刚好是今年的生肖兔年
羊是排在12生肖的第几位
第八位
为何老鼠能在生肖里排第一?是根据什么排序的?
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
在十二生肖中，鼠之所以排在生肖的第一位主要有几个原因：
一是民间传说故事中的生肖排列。
二是古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
先来看看这个古代传说，故事中说有一位老神仙，这位老神仙想要从众多动物中选出最厉害的十二个，然后让他们成为十二生肖，成为了十二生肖以后就能够青春永驻，一听说这个，所有的动物都争抢着要参加比赛，即便是当时的凶猛的老虎和尊贵的龙也都纷纷低下身段来参加比赛。而猪、羊、牛、鸡等家禽则是想靠着这次比赛获得高贵的地位，让自己在家族中能够扬眉吐气。
当时的老鼠身份是比较低微的，所以它也是一门心思想成为十二生肖，老鼠知道猫的速度非常快，所以老鼠骗猫说比赛取消了，猫也信以为真了，所以才没有出现在比赛中。比赛前一天，老神仙规定通过重重困难闯到森林终点的前十二位动物就能够成为十二生肖，聪明的小老鼠知道牛是所有动物中最勤奋的，所以他必然是能够成为十二生肖的，于是在比赛时老鼠便悄悄躲在了牛的身体里。等十二位动物到达终点以后，牛原本以为自己成功获得了第一名，结果这个时候老鼠却跳了出来，说自己先达到终点的，老神仙也说的确是老鼠先到达终点的，所以这十二生肖的首位就是老鼠了。
还有一种说法是，我国古代采用天干地支纪年法，而鼠对应子，子时正好是午夜的十一点到凌晨一点，此时正是一天的开始与结束，所以鼠地位高，就让它排在了第一位。
现代社会中，更多的人把生肖作为春节的吉祥物，成为传统文化生活中的一种代表和一种象征。
十二生肖为什么老鼠排第一?
今天是元旦，新年的第一天。
猪去找老鼠翻新。
我们也将迎来鼠年，中国十二生肖的第一年。生肖大家肯定都知道，但恐怕很少有人知道生肖鼠为什么排第一。
在十二生肖中，老鼠在数量上没有排名，无论大小体重还是人的喜好，都不是最好的选择。那么，为什么老鼠在十二宫中排名第一，坐上了老大的宝座呢？
我们来看看：的老鼠，丑牛，银湖，猫土，陈龙，四舍，吴妈，未央，神侯，姬友，徐沟，海珠。
十二生肖早在先秦时期就有记载，但其文化渊源并无定论，学术界众说纷纭。还有星星，年份，阴阳五行，图腾，动物习性等等。
其中，源于原始社会图腾崇拜的图腾理论，已经成为一种令人信服的理论。
但是我个人的观点是赞成动物习性的。
首先，清代刘献延 《广阳杂记》 引李长卿 《松霞馆赘言》 ：
为什么孩子是老鼠？说：天堂对孩子开放，不花就不能生气。老鼠吃昆虫。所以夜还没到震中，老鼠还要等，儿子就归老鼠了。地丑，牛开地，丑归牛。命是阴，命是杀。虎也，而阴也害怕，所以阴是老虎。
有句古话：“自乱初起，天造于子，地造于丑，命生于阴，天地再合，万物皆生。这个在《西游记》和《封神演义》中讨论。
民间有个传说叫“老鼠咬天”。天地混沌未开时，老鼠勇敢地在天空中咬了一个洞，使太阳光与阴阳分离。老鼠也成了英雄，它们的图腾象征着对太阳的崇拜和对光明的追求。
子神鼠打破神秘，打开天空；从警察，戒为了安全；从捷，荀足以出人头地；回应万物之灵，吐槽中国天宝之兽。
从这个传说中我们可以看出，鼠标虽然体积小，但是敏捷，可以走在它的前面。在图腾中，它象征着太阳和光。而这个传说也和古语所说的中道开在孩子身上是一致的。
既然天堂对孩子开放，那么天空一定很大，老鼠是孩子，自然第一。
其次，十二生肖也代表了我们日常生活中的十二个小时。老鼠小时候是晚上十一点到凌晨一点，是一天的第一个小时。我们称之为午夜。
老鼠不仅在黄道十二宫排名第一，而且在小时排名第一。孩子时间属于夜深人静的时候，老鼠出来活动，把混沌状态从缝隙里咬出来，正是上面提到的民间传说，“老鼠咬开了天”。
最后，从五行来看，孩子属于水。节气代表11月，是太阳升入空中的时候，是太阳回到水暖，生命永存的时候。所以有一句话叫做太阳重新开始。
而http://www .搜狗.com的儿子是子，所以阳气开始萌芽，万物滋生于下。所以，一切从孩子开始。
儿童是人体的一部分，代表着血液、生殖系统。血意味着水，时间和季节都意味着开始繁殖。
孩子是水，但万物都是水。《说文》年，紫竹坑属于北方，素有阳极和雨露的旺水之称。雨露之所以代表精神活动，与老鼠的习性是一致的。
综上所述，从万物的生长到时间和季节的循环，每个孩子都代表着万物的开始。所以，老鼠是十二生肖中的第一位。
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