马盘月亮合婚神是什么意思,合盘看马盘1还是马盘2

请问有亲在研究马克思盘吗?月亮冲莉莉丝是什么意思呢?

么研究过，马克思盘也是属于高级占星术那块，而且是本命盘和时空中点盘的合盘，比较复杂。
偶现在只研究推运盘，时空中点盘，中点组合盘。
莉莉丝，偶也很好奇。莉莉丝应该有加强感情的相应。
我和某男的组合盘里，月亮拱婚神，而婚神合莉莉丝，感觉的确是对方放不下，一直纠结着。

合盘推运中结婚的几种明确征兆【未完结】

什么时候两个人能够由爱情走向婚姻的殿堂，该是大多数情侣关心的事件。下面就对合盘中的结婚征兆做一个简单地介绍。 首先，最常见的是在合盘推运中出现了日月婚神合相。当然，前提是组合盘或者时空盘里有没有能够结婚的条件。 其次，就是合盘推运里出现日、月合婚神、天底，组成拱三角。不论性质是水相还是土相，通常都会在本年结婚。有时候会出现日月天底三项构成大三角，婚神并没有参与，只是拱四轴，这样的情况也有极大的可能走进婚姻殿堂。 三，在合盘推运中还有几种可能会结婚的征兆。其中一个就是日月并没有合相，只是分别与婚神产生了相位，通常为拱相。即太阳拱婚神、月亮拱婚神，这样也可能会在次年结婚。刑、冲也有可能，但是拱相的力量是最大的。 四，日月刑婚神相位也有可能结婚。或者没有只是日月刑，而没有婚神参与。婚神和灶神只是与家庭宫或者婚姻宫、恋爱宫产生了联系。或者婚神与木星合相，这样的情况是很有可能会结婚的。仅仅是日月刑，婚姻宫、恋爱宫、家庭宫，一点动静都没有，那就未必会结婚了。反而对感情有很大的不利影响。 五：分析结婚盘不能忽略虚点。还有一种情况，不能说一定会结婚，只能说该时期有结婚的机会。就是日月婚神三者之间没有产生任何相位，但是却分别于四轴产生了强烈相位，比如0度、120度、90度，这样的话本年也会有一定的结婚机会，但是未必就能够如愿以偿，只是机会而已。至于如何确定能否结成，还要看双方各自的流年盘。

马盘次限盘多久变一次

首先，如果是没结婚的，或者没分手的都不应该看马盘而应该看马盘次限盘和三限盘。
因为马盘作为一个无变化的盘，体现的是一种结果，而人与人之间的关系是会发生变化的。
次限和三限盘，上升与下降点非常重要。上升的合相代表盘主自己认为自己是什么样的，而下降点的合相，代表认为对方是什么样的。比如说，一个人去形容另一个人的第一印象，就是这个下降点的合相产生的。我见过的情侣的马次限和马三限，上升点可能没有，但下降点就一定有，盘主如果足够重视这个人，这个人如果是盘主足够重要的人，他必定对你有一个非常主观的评价，而不是如果一问连点儿印象也没有的。
下面来说月亮，特别是马次限的月亮，当马次限的月亮落座有变化的时候就是感情发展变化的一个重要时期。比如，一个月天秤变到月天蝎了，他的感情必定有所加深，三限我认为不够重要，因为变化速度太快，次限就不同了，比如，月天秤变到月天蝎，可以看作天秤时期是一种客气的和谐，但是到了天蝎就是占有欲增强。那这段时间极有可能是双方的恋爱关系逐步加深，对方更在乎你造成的，接下来月射手，为啥呢，因为人与人之间不可能保持长久的激烈的情感，如果相位好，可能是已经稳定，盘主心就变大了。也可能是分手释然了，这要参考次限其他相位去确定。
接下来要说太阳，太阳是一种非常综合的定位，比如4宫的太阳，代表盘主一开始就把这个人放在一个可以让自己最内心去接纳的人，而这段关系未必是情侣，也可能是朋友和各种。但是朋友也有亲疏，4宫的朋友应该就是可以分享最深的内心的人了，情侣适用。有时候看盘就是一种感觉，比如，一个星星全在地平线以下的盘，那他内心的，其实要比表现出来的多得多。
水星远比大家想的要重要，特别是情侣盘，一个良好的水星，亦朋亦友，是比较愉快的。金星有时候三限好和次限好不是什么好事情，容易昙花一现，比如三线盘金天准合的那天，可能是盘主给惊艳到了，一阵猛烈狂追，但次限盘月却在摩羯，岂不是很无情？
这时候要参考马盘本盘的月亮了，月亮相位好，才代表最终的情感饱满度高。
最后说一下马盘以及马盘推运盘的星星，所有的感觉都代表自己，就算合下降也不例外，比如海王合下降是，我觉得对方骗我或者觉得对方很迷糊很梦幻，其思想都是主观的而不是客观的，金也是自己的感受，我认为对方很美，一定要加上我认为三个字。
其实爱神星和灵神星，凯龙星，南北交，宿命点，人龙星，婚神星，谷神星，灶神星等小星星，在盘上也极其重要。比如一次限马盘人龙星合上升还是第12宫，就很耐人寻味了，盘主的感受是，我也不知道怎么了就跟这个人在一起了，还在一起挺久，还在一起挺开心，但他明明有很多让我不满意的啊，诸如此类。上升合婚神就是自恋，优越感强。认为对方把自己看作很好的结婚对象，拼命想嫁给自己。下降合天王不好，对方离开自己，或者根本不鸟自己。自己很孤独。天王合上升也挺要命，自己拼命想逃。智神星合下降，认为对方很有智慧。
下面说一下本命次限三限和马盘次限三限的关系，如果三限和三限的下降点都与同一个星星准合了，而这个星星又合你上升，那你俩的关系指日可待。次限更好，代表你作为7宫头在他生命中的时间更长，有那种次限下降点十年二十年三十年都合了一个星星的，那估计你就算不是陪伴他到老的人，但十几二十年三十几年的也总会有。
看大家比较有兴趣那我持续更新吧，其实有很多还可以说下。就是马盘和次限马盘之间的关系。你们的关系，真正的定局是次限马盘的月亮回归到马盘的时候。比如，如果马盘月射手，但俩人认识是从月双子开始的，在月巨蟹的时候一般会建立关系但直到次限月射手的时候俩人的关系才算是这辈子画上了句号。说个典型例子，初恋的一对恋人。女方对男方马盘月射，认识的时候次限马盘月双子，走到月巨蟹的时候在一起了，后来分手，但彼此仍然念念不忘，直到女方月天蝎过度到月射手的时候，刚月射女方就听到男方结婚的消息。这就是结局，时间定格在这里了，这就是马盘的回归。月亮回归了。女方对男方不会再有任何幻想。当下的情感状态保持一生，这就是结局。

马盘是看什么的

这是个男的马盘，四宫主落九宫，七宫主落三宫，四宫主与七宫主相冲，婚神落天底，命主星水星落四宫，空相，应该代表这个男的想结婚，但还在犹豫，

谁能帮我解读一下,我的星座合盘!

江南四大才子：
唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿！
唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。
文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。
徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，
明代 “四大才子”或 “江南四大才子”——一说是祝枝山、文征明、唐伯虎、周文宾。另一说唐伯虎与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。 他们才思敏捷,才华横溢,诗词曲赋,样样精通。
江南四大才子其实就是“吴中四才子”的演变，是指唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐祯卿四人。电视剧《金装四大才子》讲四大才子是苏州的是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人其事。而周文宾乃至“王老虎抢亲”的故事，是文人后来虚构的。历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。之所以将周文宾代替徐祯卿，还因为徐祯卿相貌比较丑，所以最初不受世人注目的缘故。徐祯卿就被貌佳的周文宾所代替。可见民间传说之为传说，并不可靠，可叹的是今天的我们大多时候就要靠这些传说甚至是流言来认识和发现古人，欣赏艺术。
历史上的唐伯虎
在旧时的读书人中，唐伯虎的知名度可数是很高的，他的趣事逸闻至今还流传民间，被人们津津乐道。提到唐伯虎，人们都道他是个风流才子，尤其是他那“三笑”和“唐伯虎点秋香”的风流韵事，成为家喻户晓的民间故事。旧时的一部《四杰传》风靡于民间，评弹“三笑姻缘”更是遍传于大江南北的茶楼酒肆，唐伯虎的风流荒唐形象正是通过这些曲艺的流传而形成的。
其实历史上的唐伯虎完全不是这个样子，真正的唐伯虎，他的私生活是严肃的，并没有那么多的妻妾，而是奉行着一夫一妻过日子的。
唐伯虎一生坎坷潦倒，并非如稗官野史中所说的那样过着豪华阔绰的生活。他出生于明朝成化年间的苏州阊门，是个商业繁华之地。父亲唐广德是在阊门皋桥开小酒食店的商人。那正是曹雪芹在《红楼梦》中所写的“最后红尘中一二等富贵风流之地”。唐伯虎生长在这样一个“红尘富贵”之地，对其后来的诗歌与绘画艺术不无影响，赋予了他一个得天独厚的创作诗画的环境。
早年的唐伯虎也同所有的读书人一样，曾经热衷于功名。他熟读四书五经，又才华横溢，少年时曾初露头角，高中了第一名案首，誉为“童髫中科第一”，唐伯虎成了全城读书人议论赞叹的中心人物。继而赴南京乡试，高中第一名解元，这是他一生中获得功名的最高峰。但后来就迭遭不幸，一件是会试冤案，被诬为科场舞弊而遭囚禁。第二件遭遇是应南昌宁王朱宸濠之职去了宁王府。他原望此去在仕途上能东山再起，获得建功立业的机会，好施展自己的才能，不料不但没有得到重用，却差一点遭到谋反的株连，幸而以装疯骗过了宁王才得以脱身，躲过了这场大祸。
经此两次打击，唐伯虎心灰意懒，已不对仕途再抱什么希望了。但是他毕竟是有才华有抱负的，不甘庸碌地了此一生，因此心情是沉重而痛苦的。
历史上的唐伯虎确实有一些狂放不羁的行为，如酗酒、狎妓、倨傲、玩世不恭，他的自暴自弃实际上反映着对当时社会的不满。这正如徐文长的狷介被人们曲解视为“狂生”一样，那都是封建社会科举制度扼杀了人才，是在人格上的一种变态反应。
其实在读书人中这样的例子又何止唐伯虎、徐文长两个，只是在唐伯虎身上比较集中典型地具备了这些品格素材。这些素材恰好为通俗小说所用，并加以渲染附会，从而在民间广泛流传。这里不免有许多低级庸俗，迎合民间趣味的东西。
数百年来唐伯虎就是以这样一个优游于山水、闲情于风月的玩世不恭的形象出现的，把唐伯虎的真实形象极大地歪曲了。
历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅55岁。
唐伯虎的悲剧，实际上是封建社会有抱负不甘心沦落的读书人共同的悲剧。
真 实 历 史 的 唐 伯 虎
唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。
唐寅曾祖父起，世代在苏州经商，父母在皋桥开设酒肆。唐寅自幼天资聪敏，熟读《四书五经》，博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画，稍长即拜名画家周臣为师，又与文征明同师沈周。16岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京乡试，又中第一名解元。次年，唐寅进京会试，因涉嫌程敏政受贿案，贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。
唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下,以卖画为生。唐寅擅画山水，及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居上全集》。
明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。
唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54岁。唐寅墓位于虎丘区，经整修，1986年10月22日对公众开放。
由于其潇洒飘逸、傲世不羁，又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极，故被后人误解，留传许多风流传说，如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生，贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。
风 趣 洒 脱 的 祝 枝 山
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。
他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童’。10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场腐败之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。
祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝允明虽无名画，但也能画画，唯很少动笔，传世之作更少。
祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的创作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。
祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世，并编有《兴宁县志》。
嘉靖五年（1526年）卒，享年67岁。祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟，但沧海桑田，坟已夷平。
书 画 双 绝 的 文 征 明
文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。
文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。
文征明擅长山水，亦工花卉、人物。早年画风细谨，中年较粗放，晚年渐趋醇正。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。
文征明还工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代中或书法“三大家”。他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。
文征明卒于1559年，是“吴门四才子”中最长寿的一位，墓在吴县陆墓文陵村。现为江苏省重点文物保护单位。
文章江左家家玉，烟月扬州树树花
--------徐祯卿简介
徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，
徐祯卿天性聪颖，少长文理。16岁著《新倩集》，即知名于吴中。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》。明弘治十四年（1501年）作《江行记》。明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》，明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进土，后被授予大理寺左寺副。明正德五年（1510年）被贬为国子监博士。
徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。及第后与明文学家李梦阳、何景明交游甚密，悔弃少作，齐倡复古。与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。
徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，其墓葬于虎丘山西麓万点桥的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等。

马盘和比较盘哪个影响更大 豆瓣

比较盘影响更大一些。星盘也看了一些，马盘这个东西有时候我觉得作用不大，一个女生，不太喜欢她，可是看跟她的马盘还不错，然后翻出比较盘发现日月和日日都是刑克，本能不想接近。认识也有几年了，平时不太愿意接近她，感觉不是一个世界的人，那后面那张还可以的马盘就不会出现了，不知道是不是这样。