为什么会有神婆子,找神婆看对自己好不好

民间所说的神婆子是怎么回事?

家里真的这样，就顺着她吧！你无论怎么劝说，都是没用的。

靠摸手骗人看病的神婆,为什么这么多人相信?

在某音视频上，有人爆料一段“村妇靠摸手给病人治病的过程”，通过视频可以看出，其实这位村妇给病人治病的过程十分简单，无非就是坐在村妇面前，也不用听诊，也不观察咽喉，只需要让其轻轻地摸一下就可以完成整个诊断过程。

其实稍微有点常识的人都知道，人不管哪里有病，总得有外在的表现，要么发热，要么疼。如果作为一名正式的医生，看病最起码需要“望闻问切”四个过程；这摸完手就算完简直就是骗人。

但为什么很多人明明知道她是骗人的，还愿意相信她呢？

其实在我们临沂本地，有很多类似的神婆。她们都自称自己是神仙附体，能治医院里都治不好的病，比方老人的腰疼，腿疼；小孩的高烧不退，小孩被吓着了等等。

其实她们利用的就是“病人想要迫切让病好的心理”，故意说孩子得这病是虚病，需要她来招神仙附体才能帮孩子治好这病。

其实这完全都是忽悠。

大家都知道不管是感冒还是发烧，其实都是有一个过程的，往往都在五到七天，有点人体质弱，甚至需要时间还长，得需要10天以上。

而作为病人的家属呢，看到孩子都发烧几天了还不退烧就着急上火，有的人也怕住院打针花钱多，于是就听信那些农村妇女的话去找这些神婆子。

其实孩子过了感冒周期，病也就自然慢慢好了。很多人看到孩子好了，就会以为是神婆的作用，其实根本不是。

完全就是利用了人急切的心理。

这种现象，到了农村更明显。明明就是个装神弄鬼的人，却硬是把自己编造成妙手回春的神医。

最让人不可思议的是，这位神婆还对外宣称：看病不打针不吃药，只需要她捏一捏就好；神婆虽然嘴上说看病不收钱，免费帮病人治疗，但是病人找她看病需要带礼去谢她，这礼还不能太轻，最常见的有论条的香烟，黄金首饰等，一般的牛奶，水果，神婆都看不上。

据知情人透露，在这位神婆的家里还挂满了患者送的锦旗，这些锦旗说是都来自被她治好的患者。

但是如果我们仔细观察就会发现，这些排队等待看病的大多数为中老年妇女，几乎找不到一个年轻人，而这些老年妇女，大都没有多少文化知识，平时又没有积蓄没有社保，生病了也不愿意得去医院查查，就听信邻居们的传言，觉得免费治疗，还能治好病，就都想来试试。

其实这就是个圈套，如果真的免费，就不需要收礼；如果真的能给你治好好，那还需要医生干什么？

这完全就是封建迷信的毒瘤，生了病，身体出现了问题一定要相信科学，更不要抱着“药到病除”的心理，现在很多人身上的疾病都是慢性的，并不是一下子就能治好的。

想要身体好，一定要坚持加强锻炼身体，以及合理饮食。

有病就及时就就医，如果因为听信这些神婆的话语而耽误了治疗的最佳时期，那么到时候后悔的只能是病人自己。

现在该神婆已经被公安部门依法查处了，也希望有关部门能多打击这样的违法犯罪分子，不要让更多无知，没有文化的人受骗。

对此，你怎么看？你是临沂本地人吗？你们那里有类似的神婆吗？欢迎留言讨论。

小孩,老人吓着为什么找神婆子?

因为传说迷信呗，越是偏僻的地方越有人信

神婆子是什么意思

武威的神婆子现象由来已久。最早扑捉到武威神婆子现象的，是唐代著名诗人王维。唐开元二十五年（737年）秋，王维奉使出塞，任凉州河西节度使判官。闲来无事，他到凉州城外郊游，看到凉州农村的神婆子们极为活跃，随写了一首《凉州郊外游望》：“野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，萧鼓赛田神。洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。”

农村地区的神婆 如何解释

是中国古代巫师的组合，只有分离后。有些东西科学无法解释，人们无法确认精神的存在，但到底是谁知道他们有没有关系？科学喜欢加入混沌理论，并处证实，但那些谁看见，但无法证实有多少东西呢？科学是有效的只在一个给定的时间框架。

农村神婆是怎么回事?

各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女，大多数是老太太，这样的人不多，往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆"，但全国各地都有，"神婆"们受到当地人的尊敬，是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是占卜，赶鬼和治病。当地的人如果丢了牛，或是其他东西；小孩得了怪病；或者丢了魂；或者求问前程；有灾难求问解救办法等等情况，就去神婆家里求帮助。
神婆 就是凭借 鬼神之力 的媒介，他们所说的所谓的神佛，大多是妖魔鬼怪，如黄鼠狼，狐狸，乌龟，蛇之类，借人身，喜欢假扮成菩萨神仙，让宿主治病救人，自己好修功德。