王阳明命理分析,名人八字命理分析100例

王阳明为何一生能开挂?

我是“非本色”，这个问题算是问对了。

王守仁，浙江余姚人。生于明宪宗成化八年(1472年)，死于明世宗嘉靖七年(1529年）。他出身于官僚地主家庭，仕途终老。因王守仁曾在越城（绍兴）附近的阳明洞讲学，故自号阳明子，后世学者称其为阳明先生。在数千年中国历史中，阳明先生是屈指可数的几位既“立德”、“立言”又有“立功”的士大夫之一，集宋明主观唯心主义之大成，建立心学，是继理学之大成者朱熹之后的另一位大儒，至今仍影响着东亚地区的读书人。

十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，遭受很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。十五岁那年，王守仁开始一次边塞之行，出居庸关后，在蒙古人经常出没的地区驱马奔驰，正遇上一个“胡儿”在草原上四处遛马。王守仁拍马向他前进，那小孩见了竟慌忙跑了。于是，王守仁认为：“不是胡人可怕，是我汉人中有胆量的太少了。（方志远《旷世大儒--王阳明》）”之后，他又赶往北京，途中夜里，梦见自己拜谒汉伏波将军马援的庙。要知道，王守仁自幼就十分敬仰马援，曾梦想立功疆场，前几日马逐“胡儿”，就认为自己有一些英雄气概，现在更是激动。

弘志十二年(1499年)，二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部。

他的第一份工作，就是督造威宁伯王越的坟墓。当时正值“套虏”屡次深入境内劫掠。朝廷不仅没有制定解决边患的计划，而且又无优秀将才可供派遣，每次都十分被动。王守仁工作之余，就拿起兵书，钻研阵法。每次用完餐，就把杯盘碗盏、果皮果核排成阵势。此外，他还把民夫按人数及身体状况编成队伍，分配劳役，起居饮食都十分有规律。闲暇时间，又指挥民夫演练据说是由诸葛亮传下的八卦图。等到工期结束的时候，王守仁早已有了排兵布阵的实践锻炼。回京复命时，恰好得知朝廷收到“套虏猖獗”的战报，王守仁向朝廷上了《陈占边务疏》，正切中要害。

正德元年(1506年)冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳修文县）当龙场驿栈驿丞。同时，其父王华也被调任南京吏部尚书。

龙场驿站环境恶劣，加上开荒种地，让过惯了公子哥儿生活的王守仁，仿佛掉进了地狱一般。但是，他仍不忘时常静坐，追寻圣贤之道。他常想“倘若孔子身处这样的境地，他会怎样？倘若尧、舜、周文王、周公被赶到这个鬼地方，他们会如何应对呢？”数日之后的一天夜里，王守仁终于顿悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”即圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。每个人的心中都有“本心”，能够分辨善恶、美丑、忠奸，能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。”这就是著名的“龙场悟道”，而“心学”也就此诞生了。

正德十一年(1516年)，王守仁被任命为都察院左前佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等处。当时正处明朝中后期，土地兼并严重、赋税徭役多如牛毛，江西、广东、福建、湖广地区都发生过农民起义。而在与农民军的战斗中，明军频频失利，束手无策。正是在这种情况下，朝廷才起用王守仁。

初任巡抚，王守仁随即推行“十家牌法”，切断当地民众与“山贼”的联系。之后，针对赣州等地兵源问题，开始选练民兵。他在所属各县的弩手、打手、机兵、捕快里，挑选精英民兵，又从卫所军官中挑选有实战经验的军官对民兵进行正规训练。这支民兵在后来镇压义军的战斗中，起着重要作用。次年正月，福建、广东兵备道分别出兵围剿活动于福建、广东交界赣南山区的詹师富，最终却以失败而告终。

对此，王守仁经过一番分析，认为应先易后难，先剿灭福建赣南山区的詹师富，再围剿横水等地的义军。为了马到功成，利用各衙门中有“山贼”间谍，王守仁按照旧例出兵前先占卜，并放出风声，说要从赣南山区撤军，先平定横水、桶岗后，再进剿。横水、桶岗的“山贼”闻讯，立即在各自守隘设伏；而赣南地区的“山贼”则设宴庆功。

此时，王守仁亲率军队自赣州日夜兼程，围剿赣南地区的“山贼”。没有做任何准备的义军，不得不退守象湖山。王守仁指挥官军自正面进攻，另派几千人绕道后方进行攻击，很快“连破四十余寨，俘斩七千有余”（张廷玉《明史》），生擒詹师富。

同年十月，正在围剿横水“山贼”的王守仁，得知朝廷批准湖广巡抚陈金调集三省驻军夹攻桶岗后，随即上奏，认为：三省一起行动，时机易失，加上横水、桶岗处于江西、湖广交界，不用借调广东军队；此外，应先攻击横水这个腹心。

于是，王守仁表面命令进攻桶岗，暗地里却派大军围剿横水。据《王阳明全集》载：“守仁自驻南康，去横水三十里，先遣四百人伏贼巢左右，进军逼之。贼方迎战。两山举帜，贼大惊，谓官军已尽犁其巢，遂溃。乘胜克横水。”

攻克横水，左溪也顺利拿下，王守仁开始围攻桶岗。“守仁以桶冈险固．移营近地。谕以祸福。贼首蓝廷风等方震恐。见使至大喜，期仲冬朔降。（《王阳明全集》）”谁知，在一个雨天里，王守仁突然出击，打得义军措手不及，俘虏了谢志山、蓝廷凤等。

对于三浰，王守仁先前曾招降池仲容，其部下也有归降的，如黄金巢等。而当明军攻克横后，池仲容虽然派弟弟池仲安向王守仁表示归降，但是暗地“严为战守备”（《明实录》）。同年闰十二月底，池仲容到赣州“诈降”，王守仁设下埋伏：“正月三日大享，伏甲士于门，诸贼人，以次悉擒戮之。（谷应泰《明史纪事本末》）”之后，王守仁亲率官军攻破三浰，剩下的义军退往九连山，王守仁“乃简壮士七百人衣贼农，奔崖下，贼招之上。官军进攻，内外合击．擒斩无遗。”

正德十四年(1519年)六月，王守仁被派往福建处置兵变。《明实录》云：“至丰城，知县顾僻变告。守仁大骇．遂弃官舟，取小艇，潜迹还赣……宸濠……使人追之不及。”

到达古安后，王守仁和知府伍文定：“征调兵食，治器械舟揖。传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏十勤工。”于是，江西各地十几个知府、知县以及其他官员，各领着近千的士兵前来听令。

面对朱宸濠强大的，王守仁说：“贼若出长江顺流东下。则南都不保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”为此，他一边伪造发往各府县的讨伐檄文，诈称各路人马已经开始进攻南昌，另一边对朱宸濠与其军师李士实、刘养正进行离间。

由于朱宸濠生性多疑，十几天之后才发现上当了。而王守仁正是利用这一“空余”时间，聚集了约八万人的大军，做好了战斗准备。

七月壬辰朔，朱宸濠亲率军队自南昌沿长江顺流而下，进攻九江、南康等地，最后抵达安庆。王守仁趁南昌兵力不足，于辛亥日率官军攻克南昌。朱宸濠不得不回兵救南昌。双方在黄家渡相遇，朱宸濠中了王守仁的埋伏，败退八字脑。稍后又败，只能退守樵舍。次日，双方激战。官军用火攻，烧毁叛军副舟。朱宸濠主舟搁浅．换船逃跑时被活捉。

整个战役，王守仁俘虏了包括朱宸濠妃子娄氏、军师李十实、刘养正等：“斩擒贼党三千余级，溺水死伤者三万。弃其衣甲器杖财物，与浮尸积聚，横亘若洲。（谷应泰《明史纪事本末》）”王守仁也因功被封为新建伯。

嘉靖六年(1527年)，广西思恩、田州土酋卢苏、王受反叛。王守仁奉诏征讨，根据实际情况准备招抚：“守仁赴南宁，二人遣使乞降，守仁令诣军门。二人窃议日：‘王公素多诈，恐绐我。’陈兵入见。守仁数二人罪．杖而释之。亲人营，抚其众七万。”和平解决了一场战争。对于八寨、藤峡“反叛”的农民军，王守仁先公开“解散”军队，在当地兴建学校。一来二去，农民军见官军一直没有任何动作，就松弛下来。就在此时，王守仁突然向义军发起进攻，并一举击溃。

龙场悟道后，王守仁将这种对做事做人都有好处的“心学”，用于修身养性，之后又将它耐心传授给当地居民。时间一久，当地居民与王守仁的关系非常融洽，还为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教……顿悟之后的王守仁内心的力量正逐渐强大起来。果然不久后，王守仁就告别了龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。

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分析王阳明悟道龙场有哪些主观客观原因?

他顿悟的是自己的内心世界，看破的就是人们对于世间万物的主观虚无。圣人之道，最终还是要回归本心，自证其道，至于世间万物存在只是主观认可。老子有其道，孔子有其道，佛有其道，朱熹等大家都有其道，这些道，道不相同，又万法归一，道尽同源，又各有其千变万化，究其根本，人心而已。

王明阳是一个怎样的人,他一生有何功绩?

王阳明（王守仁）（1472年－1528年），字伯安，号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明朝最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。其学上承孟子，中继陆九渊，而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说对我国明、清以至近现代的儒学有较大影响，且波及日本、朝鲜等国，成为东方文化的一个组成部分。正确评述王阳明学说，是中国思想史和中国文化史研究的一个重要课题。军事功绩： 平定江西 正德十二年（1517年），江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。山民依靠山地据洞筑寨，自建军队，方圆近千里。地方官员无可奈何，遂上奏明廷。兵部举荐时任右佥都御史的王守仁巡抚江西，镇压民变。 正德十三年（1518年）正月，王守仁平定池仲容（池大鬓）部，奏请设立和平县，并兴修县学。三月，守仁抵达江西莅任。他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的起义。七月，王守仁念战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。明廷遂委以地方军政大权，准其便宜行事。十月，王守仁率兵攻破实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨，并会师于左溪。王守仁并亲自前往劝 擒获宁王： 王守仁一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王宸濠之乱。王守仁将去福建剿匪时（无大量军队），所率部队行军刚到丰城，宁王朱宸濠突然举兵叛乱。因此王守仁积极备战，调配军粮，修治器械，然后发出讨贼檄文，公布宁王的罪状，要求各地起兵勤王。 当时，王守仁最为担心者，就是宁王朱宸濠挥师东下，占领故都南京。如果南京失守，宁王就有了称帝的资本，同时也占了地利，那就不容易消灭了。王守仁虚张声势，利用假宣传假情报，扰乱宁王的视线，逼他做出错误的判断，以为各路大军已经组成合围态势。同时使用反间计，使宁王猜疑自己部下的进攻南京策略。宁王果然上当，有半个月时间犹豫观望、不知所措，没敢发兵攻打南京。王守仁利用这一时机，做好了防守南京的准备，使宁王欲攻南京，已无可能。 七月，宁王率六万人，攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王守仁这时已经调集了八万大军（主要为各地民兵与农民），对外号称三十万。有人指出应该急救安庆，王守仁说：“现在九江、南康已经被敌军占领，如果我们越过南昌跨江救援安庆，就会腹背受敌。现在南昌空虚，我军锐气正盛，可以一举攻破。敌军听说南昌失守，定会回师来救，这时我们在鄱阳湖迎击他，肯定能取得胜利。” 南昌很快攻破，停了两日，王守仁便派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军。四路分兵迎进，一路设伏。交战以后，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中了埋伏，惨遭大败，溃逃退守八字脑地区。宁王眼观局势不妙，急忙调九江、南康的精锐部队出击，王守仁派几路大军迎战并取南康。 这一仗打得相当激烈，是关键的一战。官军一度退却，王守仁部将伍文定立即斩杀了后退之人，命令诸军一决死战。最后终于打败了敌人，敌军退保樵舍地区，将大船结成方阵，宁王拿出金银珠宝犒赏将士，要求他们死力一搏。 但宁王军队的方阵被王守仁看出破绽，他决定仿效赤壁之战，放火烧船。第二天，宁王群臣聚集在一起，正在船上召开“早朝”会议，王守仁大军杀到，用小船装草，迎风纵火，烧毁了宁王的副船，王妃娄氏以下的宫人以及文武官员们纷纷跳水。宁王的大船搁浅，不能行动，仓促间换乘小船逃命，被王阳明的部下王冕部追上擒获，宁王的其它文武大臣也成了阶下囚。不久，南康、九江也被官军攻陷，宁王之乱全面平息，前后只有三十五天时间。王守仁因此而获“大明军神”之称[1]。 后来，明武宗以“威武大将军朱寿”之化名出征，宦官有意释放宁王，让武宗与宁王打一仗并亲自俘获，借此讨好皇上。王阳明对宦官张永动之以情、晓之以理，说明这样做会死更多人。最后协调结果是：让明武宗到了南京，再放出宁王让皇帝俘虏，高兴一下。

王阳明:改变命运的“真正力量”来自哪里?

来源于自己的内心。王阳明创立的心学，推崇格物致知的理论，强调个人内心的修炼。

八字四柱怎么分析?

四柱八字（又称“生辰八字”）以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字。具体是由“年干、年支”为年柱，“月干、月支”为月柱，“日干、日支”为日柱，“时干、时支”为时柱。共四种组合（四柱），八个干支所组成（八字），故称“四柱”或“八字”全称“四柱八字”。 四柱八字预测来源于实践，服务于生活，实践证实，人的命运是可知和可预测的，通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动轨迹，为我们科学的揭示。 “四柱八字”预测学是中华民族广大人民千年以来对命运自然运动规律的总结和智慧的结晶，是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，和历代无数预测学家不断努力反复实践考证之后，才得到的重要资料和宝贵经验，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影，自20世纪80年代以后，无论在国内还是国际上，对“四柱八字”学的研究日益重视，已取得很大的进展与成效……
详细参考：
http://baike.baidu.com/view/2334752.htm

四柱是按什么五行来分析命理

四柱是按日柱的五行属性与其它三柱的的五行属性的比较与相生克与刑、冲、化、合来分析命理的