韩式梅花易卦,梅花易起卦法

猪肉怎么做最好吃？

一、红烧猪肉

用料：花肉半斤、白沙糖1勺、盐1小勺、蒜、大料两三瓣、酱油少许

做法：

1、净肉洗净切块

2、锅内放少许油，烧七成热时放1勺白糖

3、待白糖起沫时，加入猪肉番炒上色

4、然后加入水，少许酱油，盐、蒜、大料。

5、微火20分钟即可

二、韩式辣炒猪肉

用料：猪肉(梅花肉)300g、韩式辣酱1茶匙、辣椒粉1茶匙(15ml)、蒜蓉1/2茶匙、砂糖1茶匙、料酒1茶匙、糖浆(可换蜂蜜)1茶匙、黑胡椒粉、葱丝

做法：

1、韩式辣酱、辣椒粉、蒜蓉、砂糖、酱油、料酒、糖浆、黑胡椒粉混合搅拌;

2、将酱料倒入薄切的猪肉片中，搅拌均匀;

3、起油锅，炒熟肉片;

4、出锅前撒切好的葱丝;

5、倒入适量米饭，拌匀即可。

三、香蒜孜然猪肉粒

用料：猪无骨肋排400克、大蒜1头、香葱2根、生抽、老抽、孜然粉、黑胡椒、糖、醋、橄榄油、生粉、盐

做法：

1、猪肉切块，蒜去皮，小香葱切段。一两根都可以，我后来只用了一根。另一根准备明天早晨煎鸡蛋用。。真是勤俭持家的好厨子啊。

2、在切好的肉中放入适量生抽，盐，黑胡椒，橄榄油和生粉。

3、抓匀腌制一会儿。刚才那个碗太小了，抓不匀，换了个大点的碗。

4、油倒入锅中加热，等油温上来以后，把蒜瓣儿和香葱爆出香味。

5、继续翻炒大蒜，直到大蒜表皮焦黄，好像“虎皮大蒜”。

6、把大蒜先盛出来，用炸过大蒜的油，来煎腌好的猪肉。

7、小火慢慢煎，翻一翻肉块，把每一面都煎变色。

8、大概就是要煎到这种程度，有的肉块已经焦焦的了，就可以了。

9、加老抽上色。老抽上色真方便，之前一直炒糖色，好麻烦。

10、翻炒均匀之后，加入刚才炸过的大蒜。

11、出锅前尝下咸淡，不咸就放盐，太咸了就多放糖。我看《女婿上门了》的时候，王祖蓝的岳母说的。一个综艺节目居然让我看出了生活小妙招。。然后根据口味加入孜然粉，翻炒均匀。最后溜着锅边加一点点醋提味儿。

12、出锅装盘。

四、土豆闷猪肉

用料：猪肉、土豆

做法：

1、先将猪肉切成方块，用盐和酱油淹几分钟

2、下锅炒成赤色把切好的土豆块倒入一并炒，加入水闷十分钟左右出锅。

食材明细

主料

• 猪肉适量

• 辅料

• 油适量

• 盐适量

• 生抽适量

• 生粉适量

• 咸甜口味

• 炸工艺

• 半小时耗时

• 普通难度

外酥内嫩烤猪排的做法步骤

• 1

  猪排洗净用厨房纸巾吸干表面水份，猪排切1厘米左右厚片；

• 2

  .用刀背将肉排两面分别拍松（用肉锤也可）；

• 3

  .肉排表面用生姜片擦抹一遍，

• 4

  加入生抽，生粉，油，少腌制半小时；

• 5

  .锅烧热放适量的油，再倒入面包糠小火炒制，加入少许盐，炒至金黄色即可；

• 6

  猪排放入面粉中两面均匀沾上面粉，抖去多余的面粉，

• 7

  再放入鸡蛋液中两面都裹上一层蛋.

• 8

  再放入炒好的面包糠中，两面都裹上一层厚厚的面包糠；

• 9

  .都做好放入空气炸锅炸篮里，170度预热设置20分钟炸制；

• 10

  .炸制10分钟时翻面继续炸制时间到；

• 11

  .出炉，切成条装盘，再配上点自己喜欢的蔬菜，挤点沙拉酱或番茄酱都可以，我挤的不漂亮。

小窍门

肉排一定要敲打才入味，有时间可以腌制久点，面包糠适量是必须根据自己准备的肉来决定，不要一次倒出太多面包糠造成浪费，可以用多少倒多少。

六爻卦象

《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗 点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风ィ上是乾下是巽。

到底六爻卦象怎么看的吗？ 原理说起来不是几句话说得清的，就说纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论依据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在按照阳顺阴逆之理排。但是这也只是其中的纳甲立论依据

真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是根据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种很多人认为是假的，因为他们的理论完全没有原理推导，想怎么扯就怎么扯）

这里如果你要真正明白六爻理论，可以看一个和现在六爻有较大区别，但是确实六爻前身的京房易，这里提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的理论依据

但是卦气又为什么是这样子的呢？这里就有五运六气的概念，五运六气也是一个庞大的体系。。而这里的原理就又要说到我们的历法问题。二十四节气建历经理两次大变，也就是气候定节以及天象定。。。比如我们的春分，仲夏，秋分，冬至就是根据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季

包括我们的十二长生，农历斗建等等这些实际上都是根据方位确定时间,与之同样重要的概念就是日月这里的
那么这个就又要说到一个问题，就是事实上这一切的东西用现在的科学来说就是地球公自转的影响，也就是经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。

这些东西只是大概说下，具体说的话得说很多了。

易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下比较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。

六爻中什么是内卦和外卦 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘D’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。

懂六爻的进，请帮忙解释下这个卦象 六爻预测存在因人、境等因素不上卦的现象，所以一般情况下，专家无法确认起卦是否正确时，不轻易解卦。如果是特别重要的决策参考，建议请专业人。如果不考虑卦的准确性，只是就卦论卦，此卦问财，父母持世临白虎，子孙爻伏于世爻，应爻为妻财爻，与日、月俱合，结合卦象、卦爻辞，财不畅，此结论不供决策参考，仅是就卦论卦。
《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。（作者王炳中老师，中国商业出版社出版）
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又......>>

关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

求解六爻卦象~! 5分 应爻寅木为胎，囚月、临日，不宜四、六爻三合金局克胎爻。喜在妻财动化亥水与胎爻生合，吉兆。你和先生医院检查一下，他的生育系统可能有问题。明年正月怀孕。

梅花易数每天一问:张永杰梅花卦例集锦疑问,主卦泽天夬 互卦乾为天 变...

体用论是理气来的，理气比较复杂，不能单纯的只看比和生克之类的，比如要看看是否得令，五行之间的生克。而且梅花相比六爻，更注重象，要想掌握象的含义，得去多看看易经里的六十四卦，如泽天夬，此卦泽在天上，有洪水滔天之象，用在恋爱关系上就象征你们的关系暗流涌动，有许多不稳定的因素了，夬加两点水为决，有决断，决裂之意，而且此卦全金，若为春天占则囚气重重，男方抛弃女方，再看变卦为兑，兑既为缺损之象，也为争吵口舌，也为女子之象，说明这女的口才不错，但也容易引发争吵，终究难在一起。
如果你想学理气的话，建议还是先学学六爻。