盗墓贼会看风水吗,盗墓风水秘诀
5名“摸金校尉”盗4处古墓,一眼看出古墓的年代,他们真的懂风水吗?
他们其实并不是真的懂风水，只不过是因为盗墓盗出了一定的规律和经验。盗墓的人不一定就懂风水，他们应该是看墓地的外观气派不气派，外观气派的一般里面就不会没有值钱的物件吧。他们其实不懂什么风水，如果懂风水的话就不会去到古墓了。因为挖坟掘墓是最不给后代积德的事情。只是为了钱财而已5名“摸金校尉”盗4处古墓，一眼看出古墓的年代，他们有着丰富的从业经验，因此能够通过蛛丝马迹推断古墓年代，这和风水并无关系！民间自有高人在，可能他们就是很懂嘛，毕竟大部分的风水先生其实都是民间的。
盗墓文化中有10大忌讳,你知道都有哪些吗?
进墓前要戴口罩，不能对着古尸呼气，怕诈尸。不问自取就是一种，另外的话不了解点蜡烛，不对尸体呼气，带口罩，不盗瓷器和玉器，
盗墓，是进入他人坟墓，作出不问自取的行为。这样的社会文化现象，自古就没停止过。从考古资料可以看出这种墓葬破坏现象仍然遗存到现今。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。
凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。
进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。
一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放 。
盗墓贼的四字
归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，几乎百发百中。
据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。
盗墓贼是怎么盗墓的?真的有传的那么玄乎吗?
其实并没有那么玄乎，也不像小说中那么神奇，小说中说的那么神奇只是为了引起读者的兴趣，真实的盗墓其实是很枯燥的。他们的作案工具可能只有一把铲子。盗墓贼其实盗墓是非常愚蠢的。他们就是挖开那些皇帝那些妃子的陵墓，没有传说中传的那么邪乎，就是很正常的偷东西。盗墓贼都有他们自己专业的道具，他们比较擅长打盗洞啊，了解一些墓地里的常见机关。并没有那么玄乎和骇人听闻。这是吓那些胆小的人防止他人盗墓的
盗墓贼是如何精准的找到古墓的?
盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。
盗墓技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。
“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。
“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。
“切”即把脉之意。指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。
擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。
扩展资料：
盗墓贼盗墓常规过程：
一、看地形
“看地形”，很是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出来，明白诀窍的人在几公里以外就能看出来。有些盗墓贼“喜欢”在下完雪的天气出来“四处转转”尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪，其中道理是跟“土”有关。
土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬，甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。
二、挖洞口
探好位置后，接下来要做的就是挖洞口了。
盗墓贼干完活以后会把洞口封起来。有的洞口只有一个污水井盖那么大的口子，打开以后向下看，直直的十多米下去，黑古隆冬看不到底。
三、进入墓室
一般来说，任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是汉墓，东汉或是西汉，那么心里就有数了：棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么等等。
等真的下去以后，直奔那里就挖过去了（汉墓一般都是塌陷的，灌满了土，说是墓室，实际上都是土，是在土里前进，东西都在土里）。一般贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。
参考资料：百度百科-盗墓
现在盗墓行为非常猖獗，那盗墓贼是怎么找到古墓的呢？据我的盗墓生涯一书中介绍，盗墓贼会专门去各地找一种石头，但凡有这样的石头的地方必定有古墓。
盗墓，现代就有，因为厚葬的风俗，以是就有人要盗。
陕西凤翔的一座墓是先秦最大的墓葬，这个古墓居然发明盗洞247个，10个盗洞间接打入棺材地位，这简直是神了。
一方面靠人的手艺和阅历；一方面是对象包含锹、镐、铲、斧、火炬、烛炬等等。
明朝之前盗墓贼绝对原始用铁锥，这只是针对有封土的墓葬，可是分明的对象各人全都去挖。并且可间接挖洞到目的地位盗掘。
从铁锥到洛阳铲的提高，可谓是盗墓手艺的一个奔腾。望文生义洛阳创造的。
盗墓对象
先说长柄铲，这对象向公开钻插一下就可以够进深三四寸，往上一，就可以把公开卡在半圆口内的地土一成不变地带下去。
在湖南又一个学者与古玩文物估客打交道多年，以是特地研讨进修了长沙四周地域的盗墓的要领。
盗墓手艺，归结为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。“望”是望气看风水。老盗墓贼阅历丰厚，又多善于风水之术，故每到一处，必先观察阵势，看空中上封土已平毁的古墓座落那边，只需是真正的风水宝地，普通都是大墓，墓中宝贝必多。
以风水术指点空中无标记的墓址的肯定，简直百步穿杨。听说民国年间长沙一蔡姓盗墓妙手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集附近。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一景色甚佳处，指着一块水田对偕行人说，此田下必有大墓，墓中宝贝必可以使你我骤富。偕行者均不信，这人因而跟他们：若无古墓，本人输一千美圆。
反之，墓中出了宝贝本人独有七成。世人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间开掘，至三鼓果真掘出砖室大墓，墓壁绘死者生前生存图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。厥后他们卖给美国传教士，得少量美圆而暴富。
“看地形”，特别很是奥妙，不知道的人走在墓旁也看不出来，大白窍门的人在几千米之外就可以看出来。有些盗墓贼“喜好”鄙人完雪的气候出来“四处转转”特地喜好下“很细很细的雪粒”那种雪，此中原理是跟“土”有关。
土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的区分
有阅历的盗墓者看上一眼就可以大白这里有无墓葬，以至一眼就可以看出是甚么期间的墓葬。
在探墓时，可以或许先用探条去探，依据手上的觉得去“觉得”是不是有墓；待肯定当前就下铲，比方：一铲打下去十米，有了，然后看深度和铲子上带出来的对象，深度也是个标记，带出来的对象上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，这都是特性；然后，用泥铲把墓的外形“方”出来，就是定坐标。
右侧打一个，打了十米没有打到，那就是“过了”，再转头往右侧一点延续打，以此类推，一个个的点连起来，就是十多米公开的墓的外形了。然后依据墓的外形、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特性分离起来推测出墓的年月、墓门的地位等等。
“闻”即嗅气息。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功用，他在盗掘前，打开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从土壤气息中区分墓葬能否被盗过，并依据土色判别期间。听说工夫最好的可以或许用鼻子辨出汉朝墓土与唐朝墓土的奇妙气息差异，正确水平使人惊讶。
长沙刚束缚时曾枪毙一个老盗墓贼，他将终身所盗文物国宝全盘卖给了外国人，这人便是“闻家”，专盗汉唐从前大墓，出土器物只需一闻，即可正确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个贵爵墓中。
他倚在烟榻上，边抽雅片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，掏出的时光应在七个月附近。”这人心惊胆战，连称：“获咎！获咎！”
“问”就是踩点。善于此道者，常常扮成风水师长教师或相士，游走四方，尤留意景色优美之地和出过将相高官的处所。他们普通伶牙俐齿，善于与父老白叟扳谈讲古。每到一处，均以算命师长教师或风水师长教师身份访问外地白叟，从扳谈中获得古墓信息与方位。这类人有些身手，谈锋又好，很简朴获得对方信赖。一旦探听到古墓切本地点，便立刻召集群贼在夜间盗掘。
“切”即评脉之意。有三层含义：
第一层是指发明古墓今后，怎样找好打洞方位，以最短的间隔进入棺椁，这类工夫不只需求丰厚的盗墓阅历，并且要有体察事物的灵敏觉得。善于此道者常常依据阵势地脉的走向，如给人评脉一样很快切准棺椁的地位，然后从斜坡处打洞，中转墓室中棺头椁尾，偷取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。
第二层含义是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝贝。从头上摸起，经口至肛门，最初到脚。摸宝贝好像给病人评脉，要详尽沉着，考究沉寂正确，没有脱漏。
第三层含义是指以手摸触出土文物，因为此中的妙手过手文物不可胜数，以是常常不需用眼审阅，只需把物品渐渐抚摩一番，即知何代之物，值价若干。他们常以此技与人赌胜负，常常胜算。
听雷声，辨坟场
《清稗类钞盗贼类》有“焦四以盗墓致富”表露了盗墓的身手：”广州剧盗焦四，驻防也，常于白云山旁近，以盗墓为业。其徒数十人，有听雨、听风、听雷、现草色、泥痕等术，百不一失。
一日，出北郊，时方卓午，雷电交作，焦嘱世人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨当中。少顷，雨霁，西方一人归，谓大雷时，隐约觉脚下浮动，似闻公开有声相应者。焦喜曰：‘得之矣。……’。”
这个焦四不愧是个盗墓妙手！他不单把握了普通盗墓人全都的分辩土质、土色的身手，还善于接纳一些自然景象，帮他寻觅宅兆的地点。比方“雷电”，焦四在雷雨天进来盗墓，他让跟他盗墓的人区分站在四个差异的方位，雨事先，东边的人跑过来讲，方才打雷的时分，听到他哪一个方位的公开有隐约的声响想应和。焦四很高兴，说：“我们找到了！”这内部是有一定的原理的。有墓葬的公开是空的，当大雷的时分，就简朴构成共识，听起来好像是公开有对象和雷声相应和了。
弥补：现代盗墓不只仅是靠洛阳铲了，还需把握遥感、磁感手艺。
挖洞口
探好地位后，接下来要做的就是挖洞口了。凶猛的盗墓者一个十几米的洞子挖下去可以或许做到空中上没有土！使人费解的是，就算坟场四周都是一片平原，满是很平坦的地盘，四周几百米、几里地也看不到有土堆。以是，土是不或许堆在外面的，并且洞口那末小，干活的时分还要封起来，谁也看不到，这么高明的伎俩不是普通人能做到的。
盗墓贼干完活当前会把洞口封起来。有的洞口只需一个污水井盖那末大的口儿，打开当前向下看，直直的十多米下去，黑古盛夏看不究竟。
进入墓室
普通来讲，任何朝代墓内的物品摆放都有其纪律。一看外形是汉墓，东汉或是西汉，那末内心就无数了：棺木该当在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、双方的耳室里全都有甚么……等等。等真的下去当前，直奔那边就挖过来了（汉墓普通都是陷落的，灌满了土，说是墓室，实践上都是土，是在土里行进，对象都在土里）。普通贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。
还有些墓，比方明清墓，墓顶会很厚的，这是因为其时的墓大多接纳七纵七横、共十四层的青砖砌起来的，有两米多厚。这么就需求在挖洞时避开墓顶。以是，一旦下铲子碰着了砖（铲子提下去会带有砖灰），那就要找其他处所往下打了。
这个“其他处所”偶然或许是接近墓门，偶然或许是接近墓的后墙，都有或许，完满是依据墓的本身外形、特性来定的。看完外形，一想这墓内的棺椁或许是接近墓门地位，那打洞的时分就接近墓门，反之就接近墓墙打。
一个墓，就象一辆坦克，虽然有装甲（墓墙、防盗层）、象碉堡（墓顶很厚），但也有缺点。缺点就是墓墙，或是墓底。
有些盗墓者一看这墓太巩固了，顶上和四周都不好办，就要再挖一个竖井和一个横井，间接就到墓的正下方。到墓的正下方当前再延续垂直向下开一个竖井，然后用对象向下面挖，把墓底挖穿一个小洞，然后经过这个小洞就可以够进入墓的外部。这么，墓的四墙、顶部都没有毁坏，但墓本身已被盗掘一空了。
但普通较少接纳这类要领，以砖石构造的明墓为例：它的后墙最单薄，底子上只需两层砖，以是打竖洞时可以或许沿着墓后墙打，把两砖厚的墓墙凿开并不费甚么事。针对明墓来讲，简直所有的古盗洞都是开向后墙的。
束缚前盗明墓的，很多只需一个人干，只需一早晨的时光，穿戴老鼠衣、四肢举动并用，挖洞、进墓、拿对象走人。相称不复杂。其时分一个人没要领打竖井，他就分开墓一段间隔，然后以一定的角度向下挖，斜着向下，整整好好碰着墓的后墙，然后凿透、进入，计较的十分正确。
需求阐明的是，盗墓者进入墓室的进程严峻毁坏了墓葬构造和遗存之间的共存干系，而不是像考古工作者一样按聚集挨次清算、按墓葬原貌揭发并伴随详细的记载。因而这类毁坏是不可逆的，面对遭盗掘的残迹永久没法恢复丧失的那局部信息，恰是这类盗掘给人类文明遗产构成了巨大的丧失。
把古玩当做商品复杂运营就可以赢利的期间：已过来
近一两年来，无论是有着“风向标”意味的京沪两地，还是在其他地域，有关古玩城买卖冷落的音讯经常见诸媒体。可以或许说，群众近年所看到的古玩市场，已与传统意义上的运营渐行渐远。当商户流失、周转频仍的景象愈演愈烈，这个行业将何去何从？
在北京，各大古玩市场的运营户遍及反应没有买卖，整年入不抵出的商户到达80%以上。很多商户以至萌生了撤店回家的设法，因为他们天天到市场就是品茗、谈天，底子无效益去承当房租本钱……这是天下工商联文物商会会长宋建文所理解到的实在形态。追念前些年古玩市场的火红，古玩城建立的遍地开花，当前的情况的确令很多业内人士慨叹——“一年不如一年”。
作为北京古玩城的创始人之一，宋建文是见证中国古玩市场跌宕起伏的光阴亲历者。他通知记者，北京的古玩城最火的年月，大约要数2005年前后的十年附近的时光段。“火的凸起标记有两个，一是古玩城开一个火一个，招商一点儿都不成问题；二是少数古玩城都有摊位转让费，只是用度有所差异罢了。”他同时引见道，在这段昌盛期间，古玩艺术品的价钱直线上升，均匀上升10倍以上；并且，古玩市场的商户营业额大幅度添加。
2012年是买卖下滑的一个分明时光节点。就在兆头闪现之初，北京地域仍有新兴的古玩市场在新建招商。很快，跟着这类征象的逐年分散，打造古玩市场“航母”的宣扬逐步藏匿，关门、退铺的音讯越来越多。特地是在往年年初，据相干媒体报道，北京多家古玩市场的商户呈现“关门潮”。
相比之下，上海的状况也好不了几。2012年关于上海的古玩市场来讲，异样是个有着特地意义的年份。“上半年开端，上海的古玩城全体开端呈现萎缩，虽然厥后有短时光的回调，但仍不分明。2014年秋天，萎缩的景象开端加重，如果说事先是‘暮秋’，到了2015年个人进入‘初冬’，那末往年，古玩城面对的无疑是‘盛夏’。”上海中福古玩城、中福拍卖有限公司总经理王佳坦言。
据理解，当前上海地域的几大古玩城底子都在回缩而不是放量，运营艰难的状况也在加重，比方有企业想转行做古玩城，从去年到往年至今还未开起来；上海另一家古玩城，本来三层的运营园地，古玩运营被紧缩到了只剩一层……“据我预计，上海的一些古玩运营者在运营效益方面，降落幅度或可到达百分之四五十。十多年来，往年算是古玩市场运营最差的一年。”王佳慨叹道。
据记者理解，现在很多古玩市场的主办方，都在挖空心思吸收老商户和优良商户，比方房钱打折，或者是“满赠”运动，但即使云云，结果也一定尽善尽美。以至一些有集团公司前景的古玩市场，已然要靠公司其他营业来“救济”。
“有人以为古玩市场买卖差是因为社会送礼增长，这只是此中一个缘由，底子缘由还在于珍藏市场各方参与者不择手段的炒作所构成的市场虚热。进一步穷究，我以为是市场管理部门的不作为，拿不出一套有的放矢的契合市场纪律的管理要领。固然，查验这类管理要领的规范不是管死，而是增进促活。再穷究，不能不说是古玩市场管理体制有问题。”宋建文指出。
而在王佳看来，构成古玩市场阅历“阵痛”的更深层次缘由，在于经济下行压力的不减。“企业家、中产阶级以上的阶级是古玩市场的次要客户，因为经济下行压力延续不减，他们的脱手也变得出格慎重。别的，作为三大投资范畴之一，古玩既不是刚性需求，变现也不如房产和股票那样便利，这些全都按捺客户的珍藏积极性。”他说。
据悉，当前业内有一个势头十分值得存眷，那就是很多古玩市场的商户基于本身阅历，开端深入深思，呈现了很多改变的志愿和设法。虽然日子不好过，但在很多从业者的心中，古玩城这么的实体还有这个产品仍有它存在的价直。
事实上，近十年中，中国古玩市场阅历了一次又一次演变，从昌盛、灿烂到眼下的窘境，可以或许说，转型是业界正面对的火烧眉毛的事。宋建文以为：“运营古玩实践是运营古玩文明，把古玩纯真当做商品复杂运营就可以赢利的期间已过来。别的，古玩城期间的停止带来的新动向就是感性回归，该当借助今世新科技、新思维实行有创意性的新探究。”
看累了吧,看个笑话,让你开心放松一下
去一个老牛吃嫩草的土豪邻居家参观
去一个老牛吃嫩草的土豪邻居家参观。。。。各种高科技，羡慕啊，特别是那个卧室灯，一拍手“啪”的一下就开了，窗帘“啪啪”两声就关上！真心方便啊！直到有一次下班回家碰到他面无表情的站在楼下看着他家窗户，我好奇跟他一起看，看到他家卧室灯一闪一闪，窗帘一会开一会关。
盗墓者为什么那么神通?
一望为看风水,也就是盗墓者多会风水之术,以风水判断墓地的大小 二闻为闻气味,多玩鼻子之术.可于一小撮土就可断出为哪代墓葬.为信惊叹.有一传说:有一盗墓者三代盗墓,练就一身本事.但于80年代被擒.本应死罪.可正因有其一身本事.改为无期刑,终身为考古事业劳作. 三问多为口才好之人,去各地游访,专与老人谈古论今.用以得取墓葬信息. 四切为把脉诊断之意.有三层说法.一为根据土层来判断墓葬的年代和大小.二为在墓中棺材里摸死者身上的物品,先头后口至肛门最后到脚,作为无所差池.必然为心思细腻者.三为用手摸出土物品,以判断物品的价值大小. 盗墓觅宝之事古来有之,到今天更加高明,其方法技术,工具演变到今天更加现代化,集团化.智能化.他们用上了探测用的军用罗盘仪,探测仪.雷管,炸药,电锯.运输用的汽车.通讯用手机.因而如果你想学习此术,可谓之复杂艰巨,任重而道远呀
盗墓贼是通过怎样的手段来判断古墓的位置的?
雄伟又清晰绵长的山脉，一层又一层的缠护之山，里面必定有王侯将相的墓葬。古墓中变幻莫测的机关，神秘的殡葬文化，流传千年的宝物，每一样都令人神往，《寻龙诀》、《盗墓笔记》的大火，让"盗墓贼"这一神秘的地下职业出现在普通大众眼前，去千年古墓中探险让无数年轻人跃跃欲试。
然而，现实毕竟不是小说，现实中的古墓并没有小说中的那么惊险刺激，真实的盗墓贼也没有小说的主角光环，每次都能死里逃生。何况，随着时间的变化，千年前的风水宝地早已千变万化，古墓更是难以寻找，那盗墓贼是如何辨别古墓位置的呢？
真实存在的"摸金校尉"小说《寻龙诀》中，盗墓分为摸金、卸岭、发丘、搬山四大门派，其中摸金是技术含量最高、规矩最多的门派，这一门派中的人被称为摸金校尉，然而，"摸金校尉"却是历史上真实存在过的。
根据史书记载，"摸金校尉"第一次出现在东汉末年三国时期，建安七子之一的陈琳在《为袁绍檄豫州》一文中写道："操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露"。传言，曹操为了补充军饷，特地设立发丘中郎将、摸金校尉这样的军衔，专门用来盗墓取财，于是考古界常说"汉墓十室九空"。
然而，在南北朝之前，"摸金校尉"只在陈琳的这篇檄文中出现过，陈琳降曹后，说这是袁绍逼迫他写的。"摸金校尉"这一官职正式出现在正史上，是在南朝时期，是宋前废帝刘子业所设立。刘子业荒淫暴虐、性格古怪，做出这样的事并不奇怪，这也是正史上唯一记载盗墓官职。
除了"发丘中郎将"和"摸金校尉"，史书上再无任何盗墓官职的记载，更没有盗墓门派之分。不是所有盗墓者都有资格被称为"摸金校尉"的，盗墓者分为民盗和官盗，"民盗"就是民间的盗墓团伙，一般由单人或者几人组成，而"官盗"却是统治们组织的盗墓团伙。
其实上，不管是"摸金校尉"还是"发丘中郎将"，指都是官盗。最便捷的取财之道，除了偷窃抢劫，就是盗墓了。比如孙殿英为了筹集军饷，就盗了慈溪太后的陵墓。
厚葬与盗墓厚葬之风贯穿了整个中国封建历史，古人"视死如生"，人死后灵魂依然还在，死亡只是换个地方换种形态继续生存。人们相信，生前享受的东西，死后都能带走，王公贵族往往会在墓中放置大量的金银珠宝作为陪葬。数千年来，民间有各种不同的丧葬形式，土葬、火葬、水葬等等，唯一的共同之处就是丰厚的陪葬品。
殷商时期，就有贵族用丰厚的财务作为陪葬，举办厚葬仪式，陪葬品也越来越丰富。到了西周时期，中国古代的各项礼仪制度已基本成型，丧葬形式也更加的完善，形成了独特的丧葬文化。
春秋战国时，各国的统治者、贵族依然为自己修建华丽的陵寝，显示自己生前的显赫和死后的荣耀。秦始皇一统六国后，成为古今中外第一个封建王朝君主，死后自然也要彰显出自己的丰功伟绩。秦始皇的皇陵，完全就是帝都的皇城和宫城的翻版，大量的金银珠宝、奇珍异品，还烧筑了大量的士兵陶俑象征着强大的军事实力。秦始皇陵后来成为历朝历代皇帝陵墓的样板。
不仅仅是皇帝，皇亲国戚、王公大臣，都凭借手中的权力和财富，为自己或者亲属举办厚葬仪式，这样不仅是表达对死者的感情，更可以向社会炫耀自己的财富和社会地位，厚葬文化就这样一代一代的传了下来。整个社会，自上而下，厚葬之风越演越烈，就连普通的中下层老百姓，为了维护人情脸面，即使财力不允许也要竭尽可能的办一个奢侈体面的葬礼。
宋朝时期，皇室成员基本都是厚葬，宋英宗曾说"毋过华饰"，但仍是调用了四万六千多人修建自己的陵墓，还花费了"内藏钱百五十、细绢二百五十万匹、银五十万两，助山陵及赏责"，可见帝王陵寝是多么的奢华。不光修建陵墓是笔巨大的开销，就连他们安葬后，也要安排人员进行维护和祭祀，这又是一笔巨大的开销。
历史上第一次出现的盗墓记载，是周代末年，一人挖掘古墓，得到一颗刻画了八十个字的玉印，这颗玉印后来到了李斯的手里，引起了李斯辨别古字的兴趣。古代地势变化不大，王侯将相的陵墓往往修建的十分巨大而且醒目，非常容易找到，能够轻易得到大量的金银财宝，何乐而不为。
关于古代盗墓者的技术，没有详细的记载。直到清末，才开始对盗墓技术有了一些记载。当时专业的盗墓者被分为"南北两派"。北派擅长"巧力"，快速取物是他们的目的，对于打盗洞是十分的讲究。
盗洞是方的还是圆的，是在棺前还是棺，都有自己的讲究。为了方便快速打盗洞，还研发了"洛阳铲"这样的专业发掘器械。而南派则讲究"技巧"，尤其是对风水的运用，深厚的风水知识能够帮助他们精准的定位大墓的位置。
可是随着时间的推移、地势的变化，很多曾经辉煌的古墓早已不见了踪影。很多古墓都是无意中被发现的，像秦始皇陵就是一位农民在挖地时挖到的，山西在修建地铁时也发现了不少古墓。
古人修建陵墓讲究风水，现代风水地势早已变化，难道就找不到古墓了吗？有经验丰富的盗墓者（姚玉忠）曾说：不管风水如何变化，总会留下痕迹，只要找到一种石头，地下很有可能就会有古墓。这种石头就是砂砾石。
封建时代的统治者修建陵墓十分看重风水，在风水学中，最好的墓葬必须同时兼有"风"和"水"，最佳位置就是背山面水的地方。可是，满足这一条件的地方少之又少，好的地方又被前人占据了。
于是，他们将地势低的地方填高，或者是改造堤坝改变水流，人为的修建出一个"背山面水"的风水宝地。而这些工程都需要用到砂砾石，寻找砂砾石其实就是为了寻找古人大兴土木的证据。
厚葬成风，盗墓随之而生，二者之间就像是相互竞争的孪生兄弟。陵墓中的防盗措施在逐渐的升级，盗墓贼也在不断的总结经验向下传。到了现代，经验丰富的盗墓贼必定熟知风水和各朝各代的陵墓特点，才能准确的找到古墓。
从古至今，都有相关法律对墓葬进行保护，不过古代的法律只保护本朝代的陵墓，而现代的法律规定了任何的盗墓活动都是违法行为。古墓也是中华民族的遗产，我们不能私自盗取。
怎样看风水找古墓
？什么时候出现的盗墓贼的？什么时候出现的盗墓贼？从三国的时候,在曹操的手下就有盗墓贼一说,那时是叫"摸金校卫"是一种的盗墓贼,是专为曹操盗取古墓的财宝补充军饷的。？大多数古墓从地表来看都无特别之处,但可以从当地土质中勘测出元素的异样,如秦始皇陵周围土地中含有大量汞元素,这是一般自然界不会形成,而是人为造成的现象。如有较庞大的古墓,许有相应文献记载,可据文献锁定范围,寻找适宜的风水之地(必精通周易乾坤之术),进行进一步的范围锁定,如无专业设备,用粗铁棒敲击附近土地,如此片土地敲击之声与他地不同,则极有可能为墓地。盗墓觅宝的方法和技术 我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记的被盗最早的墓是商朝第一代王商汤，距今3600年，盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一个玉印，上有十字，无一人识得． 盗墓的行规和盗掘手法 干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，卓越民国时的孙殿英等，都很有民，他们动用大批士兵，明火执杖的干，还有一种是民盗分布各地，人数众多．集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带． 专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来．需要一个人挖，党风不正一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲亲，但父子合作的却很少．在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意． 这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动．二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的．三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道．通入墓内盗掘财物． 长沙盗墓四字决 在南方水多,洛阳铲不太好使,经古人将多方经验积累归纳了望,闻,问切四字要决。 一望为看风水,也就是盗墓者多会风水之术,以风水判断墓地的大小 二闻为闻气味,多玩鼻子之术。可于一小撮土就可断出为哪代墓葬。为信惊叹。有一传说:有一盗墓者三代盗墓,练就一身本事。但于80年代被擒。本应死罪。可正因有其一身本事。改为无期刑,终身为考古事业劳作。 三问多为口才好之人,去各地游访,专与老人谈古论今。用以得取墓葬信息。 四切为把脉诊断之意。有三层说法。一为根据土层来判断墓葬的年代和大小。二为在墓中棺材里摸死者身上的物品,先头后口至肛门最后到脚,作为无所差池。必然为心思细腻者。三为用手摸出土物品,以判断物品的价值大小。 盗墓觅宝之事古来有之,到今天更加高明,其方法技术,工具演变到今天更加现代化,集团化。智能化。他们用上了探测用的军用罗盘仪,探测仪。雷管,炸药,电锯。运输用的汽车。通讯用手机。因而如果你想学习此术,可谓之复杂艰巨,任重而道远呀 现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了…… 一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也 叫泥铲）。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢 管……半米上下，可层层相套……随意延长。平时看地形的时候，就拆开……背在双肩挎 包里。 同样的，挖的墓不同……盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲，挖唐墓 时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用 滚叉和撇刀。 一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。唐墓是墓砖搭起来的 ，砖之间没有粘合，搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上 加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（ 七辐七券墓顶）……非常坚固。 明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一 般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。 尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下 探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）…… 然后才能做好准备、 用特殊方法在一夜之间盗掘完成。 盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“ 左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗，……至于其它位置，则看时间长短而 定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等 古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑 这就是所谓的 “古方近园” 反盗墓：“疑冢”传说的由来 最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。 汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。 传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。 古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，目前只有3座墓葬幸免。 “我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。 “从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为，说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。真正的盗墓方法———北有洛阳铲，南有四字诀 洛阳铲： 北方特别是洛阳、关中地处黄土区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，弯成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，就能判断是否有古墓。 盗墓的四字诀 跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，当地盗墓贼总结了一套“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。 “望”：由于古墓在建造时多依风水布局，所以懂得风水就能了解墓室的结构。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，百发百中。 “闻”即嗅气味。翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。 “问”就是踩点。以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。 “切”即找好打洞方位，一般来说秦、汉墓从墓室顶部挖掘，而明清墓由于比较坚固，就要从墓室后部侧面进入。 从现在考古学的角度来看，洛阳铲与四字诀有一定的科学道理。洛阳铲能够提取土样，对通过土壤层面来判断古墓是有帮助的，而四字诀则是一些实践经验的总结。