丁火对十天干的喜忌,丁火命遇七杀偏印流年

风水命局:十天干喜忌口诀和注解

甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。

简注：此非原文，但是此一段文字非常重要，包含信息较多，故录于此处，略加讲解。
1、甲木脱胎一说争议较多，除了一般所讲的春初得火可以发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外，还应当有关调候方面。木之脱胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地冻之时，宜火暖局。

说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此为财重生起旺的官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之说。火炽则焚木，水荡则漂木，此处明示焚木及漂木之条件，且不限于甲木，乙木亦相同。

焚木之条件为：地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为：地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰，其实即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。“地润天和”一词不仅适用于甲木，而且适用于其他九个天干，即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一团和气也。

2、“刳羊解牛”一词有争议，除了一般解释之外，其实丑未乃乙木之财，乙木虽为柔弱之木，但是仍然可以胜任、担当此财。言乙木，则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点，即只要食神伤官可以制住旺杀，虽然身弱亦是无妨，即只要食伤有气，阴干不畏官杀重也。

“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不仅仅天寒地冻，所以即使有午火存在，乙木也难以发生。末一句谓如果天干有甲木、地支有寅木存在，则帮身力量很大，不论什么月令，乙木都可以很好。此处为比劫帮身之情况，说乙木，则其他阴干也在其中。

风水命局:十天干喜忌口诀和注解

金
7、木为生气，金为杀气，庚金为阳金，则杀气更重。壬水泄之有力，癸水则无力泄之，故说“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏阳气正盛之时，遇丑辰湿土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不仅仅庚金如此，其余阳干皆是如此。

8、辛为甲之君，为丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水来生甲木，此谓救生灵也，此间辛金调和甲与丙之关系，打通上下，故又为扶社稷也。其实此一性质五行皆然，非独辛金也。五行本来就是一个动态的平衡体系，经过复杂的生克合化实现动态的平衡，这才是关键之处。多在此处下功夫加以领会，定会有非常大的收获。“热则喜母、寒则喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺则喜丁火暖局。仔细思考此一句，则在其他的天干上也会大有收获。

①庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，要么顺其性，要么逆其性，不可亦顺亦逆，则*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材……即辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金爱食神与禄神，很少爱印绶的情况。

水
9、壬水泄金是与癸水相比较而言的，癸水柔弱，泄金能力当然会差一些。申子辰全又透出癸水，则其势泛滥，遂戊己土亦难止其流，必须用木来泄方可。最后一句明示丁壬合而化为木，木又来生火，可谓有情。若壬水从于火土则反而去其燥，有水火既济之功效也。
10、癸水讲合化是为了说明整个天干合化的条件。这一条主要讲合化，另外又明示阴干易从弱，癸水泄金力量较小。
①壬水最爱寅木，衰水见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木，同理它喜甲却未必喜乙。
②癸水阴中之阴，如果能从木火或化气是最好不过的。一般见庚辛申酉之金扶助，不过平常命而已。

注：每一干都有它喜的和忌的东西，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模子来套。

二、君臣易势——论从与不从
我们说过，日主为主为君，他神他柱为宾为臣，日主无力（无根、气、无生扶），必受宾臣侵扰，正如君主无能，必被臣民反抗，从则君臣相易，则太平，不顺从则灭亡。对应八字来说，我们怎么判断一个八字是否“从”了呢，有以下几点看法：

1、日主无根无生扶者从。
2、日主有根无生扶，但根被坏者从。
3、日主无根，但有印，印也无根者从。

4、日主无根，印有根，印根被坏者从。何为根坏？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远根近差别很大，根远者日主无法依托，往往会从。（由远到近次序：年—月—时—日）

“五阳从气不从势，五阴从势无情义”：势者外在之力，气者内在之本。从势者所从的是天干克耗“我”者（外在压力），从气者所从的是地支池我者（内在自我），如甲木弱而无印，见地支伤食必弃命而从，阴日主若有强旺的外势，会不顾生身之印绶而从。

滴天髓十天干喜忌详解

《滴天髓》中有关十天喜忌详解。
甲木的喜忌甲木喜庚金、丙火、戊土,当甲木遇到这三种天干,会将甲木的价值发挥到最大,非常容易给甲木带来富贵、成功的;而甲木忌甲乙木、壬水,当甲木遇，
乙木的喜忌乙木喜丙丁火、甲乙木、戊己土,当乙木天干遇到它们的时候,都是好事居多,能够将乙木的价值发挥到最大,能够使得乙木大有作为;而乙木忌庚辛金。
丙火的喜忌丙火喜壬水、庚金、戊土、甲木,当丙火天干遇到这四种天干时,丙火的价值就会发挥到最大,富贵、成功也会比较的容易;而丙火忌辛金、乙木、癸水、丁火的喜忌。

风水知识全解:十天干喜忌详解

十天干之甲木：
（1）甲木无须乙木的帮助；
（2）甲木喜欢以辰、未为根基；
（3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；
（4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；
（5）木强盛时则喜庚金的砍凿。

十天干之乙木：
（1）喜阳支（如寅、辰）生根；
（2）忌壬水泛滥；
（3）不喜金砍伐；
（4）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；
（5）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。

十天干之丙火：
（1）丙火几乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用；
（2）太强时易成燥命；
（3）出于天干时，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）；
（4）不透天干时，则不能防止湿泥（癸太多之己土）之害；
（5）过于虚弱时，遇甲反而有害；
（6）湿木不能生火，反而晦火。

十天干之丁火：
　 （1）丁火和丙火是互不相干的火见日反而夺其光；
（2）强时能锻铸庚金；
（3）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；
（4）与戊土有相互调整的作用。

十天干之戊土：
（1）有强根可抑制壬水；
（2）月令盛衰很重要；
（3）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；
（4）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，因为辰中有水分调节；
（5）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。

十天干之己土：
（1）以辰、戌、丑、未四者为根；
（2）本身弱而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；
（3）强时才可以生金或埋金；
（4）湿土泄火力强；
（5）喜戊土相助。

十天干之庚金：
（1）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；
（2）水太多，会沉金；
（3）春木不能见庚金；
（4）戊、己土能生金，但过量则会埋金；
（5）最忌土或水过多的状态。

十天干之辛金：
（1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水；
（2）强时也不喜丁火克制；
（3）弱时喜湿土相生；
（4）木火过强时，宜西北地支的救助；
（5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。

十天干之壬水：
（1）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；
（2）遇己土对自身有伤害；
（3）与两火有良好关系；
（4）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
（5）壬水与癸水之间，有互助效果。

十天干之癸水：
（1）癸水强度跟通根和季节有密切关联；
（2）无根则弱，不喜财、官过强；
（3）己土可控制癸水；
（4）有壬水相助，则成江河。

风水命理:十天干气数喜忌之辛金篇

辛见壬为伤官，水洗珠玉，是伤官壬让辛显得美丽和高贵，所以壬水最受辛金的喜爱。辛见癸为食神，不能像壬水一样地把辛金淘洗，癸只是云雨露，代表吃喝多，好事多坏事少，但没什么大富贵了。接下来我们就来了解十天干气数喜忌之辛金篇。

一、曰主临辛金的喜忌
辛金代表玉器等宝贝，有点儿坏心眼，他不像庚那样坏得邪恶，骨子里会感觉自己有点贵气，有内心里瞧不起自己别人的性格。
庚来扶弱生，不惧泄耗克。
甲为刚硬木，曰主遭反侮；乙木性柔弱，适制财丰厚。
有丙恋财色，壮志被削磨；丁毁珠玉金，易成伤残身。
戊硬不生身，才华受拘禁；己土污水浊，辛金失光泽。
壬水金清白，冬生喜丙火；癸为云雨露，难列富贵格。

（一）庚来扶弱生，不惧泄耗克。
1、辛见辛是比肩，虽然帮身，但辛一多就不值钱了，所以不好不坏。

2、辛遇见庚是劫财，庚不但公把辛的财劫走，辛遇见庚还很难实现自己的价值和出人头地。辛为金银珠宝，和矿石庚混在一起，就不值钱了。

（二）甲为刚硬木，曰主遭反侮；乙木性柔弱，适制财丰厚。
1、甲木为正财，辛可以获得财富，甲木也代表头，把珠宝戴在头上也可出人头地，但是甲木不喜欢辛金，所以半好半坏。

2、乙木为偏财，辛和乙是无情的对克，很容易发生灾难，辛克乙财运不稳定，把财克的越多木的慈悲之气就被伤的越多，辛间接干的坏事就越多。不好不坏。

（三）有丙恋财色，壮志被消磨；丁毁珠玉金，男成伤残身。
1、丙正官代表光明，丙辛合，辛金只有在光线充足的地方才更显高贵和迷人，辛金的命组合好的适合当模特或从事医药行业、金融行业，适合作别人的副手或配角靠别人发财，自己想独立做大事很难成功。

2、丁火七杀会无情地克辛金，所以辛金会遭受痛苦，如果辛金弱的话，丁火会毁了珠玉金。

（四）戊硬不生身，才华受拘禁；己土污水浊，辛金失光泽。
1、戊是正印，会无私地生辛，但戊土重了会埋辛，还会把辛最喜欢的壬克掉，辛就不容易出人头地。

2、己土为稀泥，辛金无光泽。

（五）壬水金清白，冬生喜丙火；癸为云雨露，难列富贵格。
1、辛见壬为伤官，水洗珠玉，是伤官壬让辛显得美丽和高贵，所以壬水最受辛金的喜爱。但壬水是伤官，先天就是克正官的，正官代表大富贵，聪明伶俐有才华，容易犯桃花，性格有点自私。

2、辛见癸为食神，不能像壬水一样地把辛金淘洗，癸只是云雨露，代表吃喝多，好事多坏事少，但没什么大富贵了。

丁火生于各月详解

丁火生于各月详解

天干地支不仅是组成生辰八字的基本元素，每个天干地支皆表示了不同的定义，非常是日元天干表示的意义不同。
丁火生于各月详解
丁火又为丁盏之火。丁火需甲乙木来生旺，无木这火可点不着也。丁火命者属忧心人，具有责任心者。
丁火生于各月详解

1、丁火生于子月
（1）丁火生于子月格局
庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权应该酌用，冬月生者，其火形亡体绝，丁火日生，有甲之印绶则可扶助我身，故冬火绝不能离开印星，与庚金相配最为恰当。
冬月水旺，可助我身之官星，庚为正财，财官便可相生，日干中有印绶生扶，则财官印为三光照户，三光即指月光，日光，星光。
（2）丁火生于子月命理
官星将旺，则我身转弱为强，为绝处逢生最佳良命。
三冬为亥子丑三月，丁日生者，三冬之调侯用神皆同，若逢甲、庚两神，由前记之理法，可推知其为一佳命。
命中有甲木为用时，地支中逢庚壬则喜。若庚壬俱无，而只有甲木，亦不称为吉命。
丁日子月时，官星司令，年月之天干若有癸水显现，生时又逢辛之偏财，则为弃命从财格，此时权神得权，为金枝玉叶之命。
年月中有癸之偏官，且地支成木局时，杀可化为印，为高名特达之命。常人亦可名利昂扬。
仲冬指子月，水气旺盛，命中多偏官，若无印绶，比劫之助，则成弃命从杀格，可得异途之功名，故得他人之力则我身必可开运出世。
从杀格成破格时，兄弟妻子离散。戊己之土制杀，即成破格。
2、丁火生于丑月
（1）丁火生于丑月喜用
庚金劈甲引丁，戊癸权应该酌用。丁日丑月之调侯取用法与亥子两月相同，丁日生于三冬者，均有一通用之法则。
（2）丁火生于丑月命理
丁日丑月生者，其寒气更甚，故成一阳来复之征，可向二阳迈进，丁火退气，逢寒则开体绝亡，若逢嫡母，即甲之印绶，则虽逢秋多之月，命亦不会穷苦。
丁日生者，若有水之官星，而无生水之星，仅为一薄给之官，即官位很轻。若有财根，且兼印绶时，为官则可仕于高位，冬月丁日生者，因其官杀很旺，故就公职易成名。
3、丁火生于寅月
（1）丁火生于寅月喜用
用庚金劈甲引丁，火势未旺，但木性旺，火寒而木旺则需有庚金之保护。非常当甲乙多时，更需以庚之财来制印，方为上格。
（2）丁火生于寅月命理
行西方运，可得大贵，但属大器晚成之相。若西方庚金得地，逢金运时，则必致大发达。
命中见甲木，若庚金之制神过多，若仅有一甲木，而乙木颇多，应至他乡求发展。若是庚子时出生者，则有妻子，子孙子孙儿女之缘。
丁日生者，命中有壬，又寅月出生者，又为化气真格，命中若见庚金则为破格。
丁壬之年月，丁日壬寅时生者，女命则为淫贱，刑夫克子之命，即男命旺相，为贵命。女命则日主旺相，夺夫权，掌握家政，为一歹命。
丁日生者，地支若为寅午戌之火局者，则称炎上格，若生不逢时，则需以水来制其炎热。若无水以解炎，则为僧道之命。即日主旺之格，戊偏枯之象，是很差的命。
（3）丁火生于寅月喜忌
命中有壬癸，而不是在寅时出生者，则为一穷困之命。月令虽得时令之旺气，但仅为一日之旺气，此种化气格，只有在月时上方可得到气势。若逢丁壬干合，癸水由木之化气而见印绶，即化神得助方喜。
寅月之时，木性旺盛，命中庚壬俱显时，为才官双美之格，为一饱学之士。
丁火日生者，喜见壬水，若无丙时，即使有壬水也会是好命。
丁日生者，食神可制癸之偏官，构成制杀格。此命唯有远走他乡，方可有所发展。若命中官杀并现，杀强为应该，月令中印绶得司令，虽克泄交集，亦无妨害。
男命正官多时，不算贵命。女命以官杀作为夫星，若官杀并出，则会克夫。若有制神为制，是此患可消。
即丁日生者，命中壬字多，则可除此患。丁壬干合为淫匿之合，若再逢咸池，大耗，空亡之时，则无论男女，均有色情之难。
地支成寅午戌之火局，则为孤贫庸怠之命，天干上见木火，则为假炎上格。逢东方或南方之木火运时，即可开运，行北方运则凶。
4、丁火生于卯月
（1）丁火生于卯月喜用
以庚去乙，以甲引丁，丁日、卯月生者，但忌木性过旺，因木过旺则易将火源阻塞，故需庚金之助，使卯中之乙木干合，若用财以破印，则成大贵之命。
（2）丁火生于卯月命理
丁日、卯月生者初用财而后取印，命中庚甲俱显时，则衣禄丰满。
命中庚之阳金取事，财可暗助官星，我身财神得气，则自然福禄双发。命中庚甲均有，谓之风月有情。
甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。虽有富贵，亦为小富小贵。若想求名，亦为蜗角之名，若要求，蝇头小利。
所谓蜗角蝇头，均指其微小而言。或得他人之助可致名利。
命中卯里有乙之藏干，此时就需要庚之扶助，若有乙、庚，则称妒贪双合，逢金水运时，就为一贫命。
若地支中有二个乙木，则不称贪合，逢木火运时，自然富贵至。
命中乙木多但仅有一甲木者，无论作任何事均善巧或贪物，亦招致祸灾，甚乃无法保全祖业，命中无财，亦无官杀，而印星为用，不能成事。
印旺杀高显时，大富大贵之命也。此称月令印绶之格，遇偏官七杀时，化杀为权神，乃大富大贵之命也。
地支成亥卯未之木局时，有庚金，无庚则为普通者。即卯月时乙木得司权，故需庚金，无庚则为贫苦之命。
5、丁火生于辰月
（1）丁火生于辰月喜用
用甲木引丁、制土，次看庚金，水盛用戊，丁日辰月生者，于清明节之后，阳气渐盛，晚春戊土司令，可漏丁火之气而较弱，用甲木以制戊土，可助我身之日干，庚金亦可泄戊土之气势。
（2）丁火生于辰月命理
丁火生于各月详解
地支中申子辰成三合水局时，则杀重身轻，可害天年，而为短命之格，易招凶灾致死，此情形，若戊己显著而能制水旺，即为大器之材，戊己之制忌甲破，有甲者，亦为平常之格。
地支成木局，则与卯月同，丁可制庚，癸可泄金气。若无癸，行他乡有小成。
戊己透出，破尽伤官而不相冲时，则土旺火盛，即行伤官食神身旺运时，则富贵至。
6、丁火生于巳月
（1）丁火生于巳月喜用
取甲引丁，甲多又取庚为先，火得时令得行权，四柱之中须有甲木，但木火更多，则有物极必反之兆侯，愈见其发也光辉，就愈易熄灭，故需有金救之。
（2）丁火生于巳月命理
丁日生者，巳月丙火当权，自成烈炎，天干中有丙夺丁之光，若有壬癸之水来制烈火，则为显达极品之命。无壬癸之制时，则变为一贫苦者。
巳之中有戊庚丙之三干，禀戊气而相生时，逢庚则生正财，即伤官生财格，不是贵命即是富命。若其戊土多，又无壬癸之水以制之，则破尽伤官，虽为清贵之命，但不为富命。
丁火乃阴柔之火，须赖木荣，故需甲木，若又逢甲之正印，即可得柔火之力，而为木火通明之相。命中甲木过多，则需有庚金为制神。甲、庚均备时则忌癸水，因水易伤我身，会盗庚之气，若逢癸水，则木为湿木，故会妨害发展之途。
丁日生者，四柱中丙多，若无壬癸之制神，则难免会流于贫命。
八字中丁字有两位，丙有一位，地支中又有两位巳及一位午时，食禄无虑，家庭美满。一丙不足以夺二丁之光，虽未显达但亦可扬名。
丁火为一灯烛之光，丙火为太阳之光，若命中有甲木则身安体泰，为福力裕裕之命。
地支成巳酉丑之金局时，则无晦火之忧，如此便构成长夏天金叠叠格，必为一富命，巳月生者可兼俱贵命。
7、丁火生于午月
（1）丁火生于午月喜用
火多以庚壬两透为贵，无壬用癸，为独杀当权，近芒种之节气，火势猛烈，故急需金水之调侯。若金水逢休囚，则金生水，水制火，水又守金，有互相救济之效果。地支成火局则身强，庚壬显则为大富大贵之命。
（2）丁火生于午月命理
壬水藏于地支之中，亦不为贫命，必可显露头角，使社会受益，而富贵乃至。若见土而制壬癸之水时，则变成常人之命。
壬癸于命式中作为调侯用神时，命中有亥卯未字时，水能生木，而泄水气，则劳而无功，为一平常之命。若行金水运，则衣食丰，但易刑伤子息，中年后富至。
命中有庚壬，且地支寅午戌三合火局时，能任财官，故为显达之命。此谓之星月渡银河，丁为星，庚为月，壬水银河，故为开运之道。
命中无刑冲，天干中有癸水透出，丁火逢午则成建禄，无刑冲及破克，见癸之七杀时，为独杀当权，乃一大贵之命。
丁日、丙午时生者，四柱中无水之救星，称为梵宇宣教。梵宇为宇宙之义，宣教为从事僧道之职，即僧道之命。若旺神得制，则不会有此情形，虽难望功名显达，但也可衣食完全。
8、丁火生于未月
（1）丁火生于未月喜用
以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，未月二阴生，火气退，故丁火呈现阴柔之性。三伏寒日生者丁火非常最弱。
故需甲木以助丁火，逢未月，故需水之润泽，水可湿炎燥，以助甲木之生意，丁火旺且金水透，为一贵命，若无庚金时，纵有凌云之志亦难以实现。
（2）丁火生于未月命理
命中有甲，且地支成亥卯未之木局时，则甲之木禄通根，可名利显达。
又地局不成木局之时，其中有亥，又见壬水者，虽未有大贵，亦可达其凌云之翅，甲木透出则有才能，庚金透出则无刑伤，无甲时，仅为虚名虚利而己。
未月火土皆得月令，若见庚辛之金时，则可泄旺土之气，金显则为贵命，金气深藏亦为小富之命。
年月日时俱为丁未，则为纯阴之命，其逢伤枯而不能成为有用之材。
9、丁火生于申月
（1）丁火生于申月喜用
取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯，夏火既去，己入秋时，火势渐衰，乃收束之时，初秋之火气，虽未退尽，但也日渐衰弱，故需赖甲木之助，是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为共用神，三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。
即以丙火劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也。
（2）丁火生于申月命理
丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丙火本为太阳之火，不应该夺其光。但本月生者则无此忌。成财格时，中年后方有富贵至。
但若地支中有水以制丙火，则为好命，若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。
丁日生者，命中壬癸之水颇多时，必须有戊土来作为制神，得制便可自然富贵。
丁日生者，甲丙均透时，为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。
女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身弱有力。即以财仕夫，为一好命。
命中庚辛之财多时，日干柔弱，其人虽财多，为富屋之贫人，家事由其妻主事，即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。
命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。
10、丁火生于酉月
（1）丁火生于酉月喜用
取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三种并用，则可常法推之。
申月：甲丙戊之申藏干庚；
酉月：甲丙庚可取为用神；
戌月：可甲庚为调侯；
又申酉月生者，无甲木叫可乙木代之，但绝不能缺丙火，总之甲庚与乙丙是不能分开的。以上所论，不论何者作为其调侯用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富，且不能成为一贵命，以上乃命理学中之秘诀也。
（2）丁火生于酉月命理
酉中藏有辛金，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为弃命从财格定为富贵双全之命。
虽少名气，但可藉他人之助而成事。乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。
依命学相命原则推之，逢纯官，纯杀，纯马，纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。
命中有甲、庚、丙三位俱全，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者，一是天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台，中台，下台之总称。
丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达。
11、丁火生于戌月
（1）丁火生于戌月喜用
甲为主，庚为佐。一派戊土无甲，戌月乃入深秋之侯，此时之火阴气加重，集其火性，光亦微弱，故须甲木扶助其日干，而能增其自然之光辉，本月戌土司令，甲木专制戊之伤官。
（2）丁火生于戌月命理
丁日生者若透戊土，若见甲之印绶，则为伤官佩印，乃清贵之格，行东方运时，功名显达。
四柱中木火多时，可助丁火使身旺，若逢庚壬，则必定富贵。
12、丁火生于亥月
（1）丁火生于亥月喜用
丁火生于各月详解
庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权应该酌用。亥月正当初冬之时，天侯并未太冷，柔弱之火此时渐衰，水星重则其光渐减，故需有木之印星来扶助日主，寒灯融融之火需添以甲木为油，才能兴旺，丁日生者，若有甲之生母，则不论是秋冬之月，均为上格之命。
（2）丁火生于亥月命理
甲为调侯用神时，若见己土与甲干合，印绶化食神，若羁绊住调侯用神，则无发展之力。
丁火日生者，命中若有甲木，冬月生，命中有甲木时，即使金水多也无大妨碍，为上格之命。甲、庚俱显，必定能发福伟大。
若命中无甲木，亥卯未成三合木局时，可扶助丁之火，并可化官杀印，为高名富贵之命，三冬生者命有丁火，则不能离开木神。
十天干各自并没有太大的定义与特征，只是有浅层的象义，故丁火日元在不同的月份旺弱吉凶的状态不同。

丁火的代表意义

它的“禄”（即地支上的根基）在午，午是六阴（午、未、申、酉、戌、亥，是阴进阳退的六个地支）之首，午火内有乙木，能生丁火。

乙为活木，丁为活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，就象用菜油麻油点灯的意思，油就是乙木的脂膏。

酉时（17-19时），就是第四个阴进地支司权当令的时候，华灯初上，能见辉煌，日光昏沉，星辰灿烂，所以说丁火在酉是长生。

到达寅的时候，就是第三个阳进地支司权当令的时候，阳火生，阴火退，就象太阳从东方升起，星辰黯然失色，灯烛虽然还有火焰，但已经不能彰显光芒。所以说“丁长生于酉而死于寅”。经上说：火明则灭。

扩展资料：

十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干的阴阳区分，甲丙戊庚壬是阳干，乙丁己辛癸是阴干。天干的五行甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，天干的方位，甲乙在东方，丙丁在南方，戊己在中央，庚辛在西方，壬癸在北方。

天干的五合甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。合化五行甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干五合在年找月，日找时要用。

天干可以放在手上记忆，左手的食指中指无名指小手指。甲在食指的根部，乙在食指的最下关节，丙在食指的中间关节，丁在食指的最上关节，戊在中指最上关节，己在无名指最上关节，庚在小手指最上关节，辛在无名指中间关节，壬在无名指最下关节，癸在无名指根部。

十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子寅辰午申戌是阳支，丑卯巳未酉亥是阴支。亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。亥子丑在北方，寅卯辰在东方，巳午未在南方，申酉戌在西方。

地支的六冲，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。地支的，子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。地支三合局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局。

参考资料：百度百科——丁火

它的“禄”（即地支上的根基）在午，午是六阴（午、未、申、酉、戌、亥，是阴进阳退的六个地支）之首，午火内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，就象用菜油麻油点灯的意思，油就是乙木的脂膏。
酉时（17-19时），就是第四个阴进地支司权当令的时候，华灯初上，能见辉煌，日光昏沉，星辰灿烂，所以说丁火在酉是长生。
到达寅的时候，就是第三个阳进地支司权当令的时候，阳火生，阴火退，就象太阳从东方升起，星辰黯然失色，灯烛虽然还有火焰，但已经不能彰显光芒。所以说“丁长生于酉而死于寅”。经上说：火明则灭。
丁火的地支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行） 1、戊子己丑霹雳火
《三命通会》云：盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；
渊海子平云：丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火，电掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化之象。
眉批：气在一阳，形居木位。
提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
又云：干支均有火，支(亥)为天水，水中有火，此火只有雷电火，故名霹雷火。
2、丙寅丁卯炉中火
《三命通会》云：丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；
渊海子平云：以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火也，天地为炉，阴阳为炭。
眉批：形行阳地渐增，山岳推耸。
又云：两木库相刑，刑出土为土炉，干会火尤如土炉中有火，故名炉中火。
3、甲辰乙巳覆灯火
《三命通会》云：甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；
渊海子平云：辰为食时，巳为日中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天地未明时。
眉批：气形与地势立高刚。
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，
如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
又云：干支有两灯而有一火，故名覆灯火。不应是佛灯火。
4、戊午己未天上火
《三命通会》云：戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；
渊海子平云：午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火。气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发焰炎上，故云。
眉批：顺之则吉，逆之则殃。
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。
又云：干支(巳午)中有丙为阳火为日，有丁为阴火为月，天上有日月，故名天上火。
5、丙申丁酉山下火
《三命通会》云：丙申丁酉，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；
渊海子平云：申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰山下火。酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜济。
眉批：龟缩兑位，力微体弱。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
又云：干会火为火源，干(未)为山，支为山下，支(巳)火动，故名山下火。
6、甲戌乙亥山头火
《三命通会》云：甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中，故曰山头火也。
渊海子平云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。天际斜晖，山头落日，散绮因以返照，舒霞本自余光。
眉批：气烟蔽熄，飞光报乾，归于休息之中。
提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。
又云：支戌为山，干为上有甲乙木生火，故名山头火。 纳音火 [注]戊子、己丑、丙寅丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥纳音火。
戊子己丑霹雳火
霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。
丙寅丁卯炉中火
炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、己酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。
甲辰乙已覆灯火
覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥，子丑为阴，或以自未至亥为阴。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜。五行见土，须防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，最凶。再考妙选，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。
戊午己未天上火
天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有己酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，己酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。
丙申丁酉山下火
山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。
甲戌乙亥山头火
山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。 丁丑
玉女守库日，坐墓，临财。
一轮满月画鲜，金银满库禄高迁。
丽人不行东南地，洁肤玉身受熬煎。丑月，财透干，富。寅卯月，印，学士命。巳午月，妻迟，二婚，破财，一生辛劳。申酉月，金银满贯，戌月刑灾，财去财散两空空。亥月，喜行南方火运，名利有望。子月见火，戎马空忽。
丁卯
月照蟾宫日。临偏印，坐病。（虚名虚利）
日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。
驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。
寅卯月，印绶，喜行官运，寒门将相。辰戌丑未月、孤星，妻不顺，财不聚。巳午月，夫妻缘份薄，艰苦。午月多婚，贫，夭，申酉月，名利双贵。子月，武职。亥月，文职显耀。
丁巳
朱雀跃辉日。坐帝旺，劫财，伤官，正财。
谢女才高满词馆，等闲平步出少年。
旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山。
午月，长生，文章显奇。巳月，禄贵。寅卯月，透官星，一品大贵。辰月，商海有名。未月，贵格，申酉月富命。戌月，无福，见癸水，伤目近视。亥月，常常外出。
丁未
人立画桥日，坐冠带，食神，比肩，偏印。
食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。
巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。
子月，沙场立功。丑月，外出经商，妻多离别。寅卯月，金堂玉马。巳午月，破祖业，自立家门。申月，财官双美，酉月，大富。辰月，杂气官旺。亥月，将相。丁未，性强，人贵，凶险多。
丁酉
玉女乘凤日。坐长生，临偏财。
朱雀乘凤显英豪，金车玉凤福寿高。
贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。
亥月，贵人捧印，酉戌月，犯刑，骨肉无情，因财分张。子月，杀旺，喜行土运，午月，干强，财旺，未月，衣禄平常，申月，财多身弱，富室贫人，戌月，技术生涯。
丁亥
月照天门日。坐胎，临正印，正官。
词馆文章早荣身，驿马七杀风尘人。
最喜荷花并蒂开，金水文章佐朝君。
亥月，贵且富。子月，行木运，金戈铁马。戌月，冲，技艺精湛。寅卯月，贵而显耀。巳午月，自刑，小商。申酉月，利路绵绵。子月，带疾。辰月，专业技术成名。 甲现须庚劈，事业可大成。乙生火微弱，丁难煅顽铁。
丙可去忧郁，命主显生机。戊遇甲或金，以智成巨富。
己为命主寿，心宽好口福。庚金须带甲，无甲命贫苦。
辛透人慷慨，财来似潮涌。壬现合官贵，有甲富贵临。
癸须甲或戊，七杀化权柄。