至尊命格东皇太一,苏珊米勒2022年10月双子座运势
东皇太一是什么妖?
大部分的神话，东皇太一是三足金乌，他与帝俊同为太阳之精所化，是兄弟，到现在为止没看到太一是九尾狐的，不过其实太一是金乌这个也很少提，一般都是些帝俊和他的儿子是
上古时期的5大奇火,都被哪些神仙人物掌管着呢?
据说，在上古时期，自鸿蒙之中诞生了五大奇火，每一种奇火都有莫大的威能；当然，这五种奇火也不是寻常修仙之人能得到的，否则必将引来滔天大祸。但是得到这五大奇火之人，却从未将其用于“正途”，有的仅仅是用来点灯照明，有的是用于炼丹炼器，有的，却从未使用过，当真是浪费。现在来看看是哪五大奇火吧。
TOP、5 幽冥鬼火
这幽冥鬼火乃是归燃灯道人所有，这燃灯道人虽然不是天道圣人，但比起天道圣人也是不遑多让；他虽是阐教的副教主，位于元始天尊之下，但元始天尊却从未将燃灯道人当作是手下，因为燃灯道人是和他一同得道的，而且两人修为一直都差不多，但燃灯道人缺了那么一份机缘，所以没能成圣。
虽然燃灯道人手上也是宝物不少，但真正压箱底的宝物却是“灵柩灯”，这“灵柩灯”又叫琉璃灯，乃是上古四大灵灯之一；这灯没什么特别的，但其中的火焰却是了不得，乃是五大奇火之一的幽冥鬼火，此火直通幽冥，有显现逝者一生情景之能。而且此火早已有灵，在封神大劫之时，曾下界为妖，化名为马善。
TOP、4 焚天紫火
这焚天紫火乃是归太上老君所有，这太上老君乃是天道圣人，手中宝物诸多，而这焚天紫火虽然稀有无比，但是和太上老君其他强大的法宝比起来，还真的就算不了什么了，所以这焚天紫火也就被太上老君闲置了起来；这焚天紫火被放置于八景宫灯之中，这八景宫灯也是上古四大灵灯之一。
但说起来，这八景宫灯虽然也是上古四大灵灯之一，但却是混得最惨的一盏灯了，为何？也是那句话，因为太上老君的极品法宝实在太多了，故而此灯并不出名，只是作太上老君谈经讲法时，照明之用。但不出名却并不是因为这八景宫灯内的焚天紫火不行，相传此火威力无穷，有焚天煮海之能。
TOP、3 万灵古燚
这万灵古燚乃是归元始天尊所有，这元始天尊也是天道圣人，贵为阐教教主；元始天尊是六大圣人中最高傲、可怕的存在，以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后，实则暗中操控一切、掌握全局。为人师表也是极其护短。从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子却是尊太上老君的无为之道。
这万灵古燚被元始天尊放置于玉虚琉璃灯之中（天灯-玉虚琉璃灯，地灯-八景宫灯，人灯-灵柩灯），不过元始天尊手中顶级法宝也是不少，所以基本也用不到玉虚琉璃灯；这万灵古燚乃是一团金色的火焰，名唤“万灵古燚”，相传此火有探查万灵之能，但也只是作为元始天尊谈经讲法时，照明所用。
TOP、2 六丁神火
这六丁神火也是归太上老君所有，不过这六丁神火的作用可比焚天紫火的作用要大得多，因为太上老君用它炼丹炼器；众所周知，虽然太上老君各种顶级法宝无数，但这八卦炉绝对算得上是最顶级而且使用频率最多的法宝了，而六丁神火就是被太上老君放置于八卦炉之中的。
六丁神火的威力有多大？在《西游记》中太上老君曾与观音菩萨打赌，结果却是观音菩萨赌输了，因为观音菩萨的杨柳枝在八卦炉中被炙得焦干。而诸如天庭的顶级丹药以及金箍棒、九齿钉耙、紫金铃等兵器法宝都是从八卦炉中炼出来的，由此可见六丁神火的威力。
TOP、1 大日金焰
这大日金焰不同于其他四大奇火，此火凌驾于其他四大奇火之上，乃是四大混沌元灵之中的火之元灵；相传在开天之神盘古陨落后，大日金焰落于太阳星中的扶桑树之上，吸取了大道降下的无量开天功德。使得大日金焰威力大增，逐步将其他三大元灵吞噬。大日金焰吞噬其他三大元灵后，化为两只身负九九至尊命格的大日金乌，也就是后来的天帝帝俊和东皇太一。
至于天帝帝俊和东皇太一就不多说了，反正在巫妖大战结束后，相传天帝帝俊和东皇太一都已陨落，其实不然，因为在封神之战时，曾出现了一个神秘存在——陆压道人，这陆压道人被称之为“火内之珍，离地之精，三昧之灵”，而且“修行得道混元初”，由此可见，可能天帝帝俊或者东皇太一并没有陨落，只是看透了一切离开了，此后逍遥于世间。
东皇太一是金乌还是龙?
金乌。
盘古陨落后，大日金焰落于太阳星中的扶桑树之上，吸取了大道降下的无量开天功德。使得大日金焰威力大增，逐步将其他三大元灵吞噬。
大日金焰吞噬其他三大元灵后，化为两只身负九九至尊命格的大日金乌。
第一只凶狠暴戾，浑身散发着王权霸气的金乌怀抱极品先天灵宝河图洛书化形为天帝帝俊。
第二只睥睨天下，浑身散发着贵气的金乌怀抱先天至宝混沌钟化形为东皇太一。
东皇太一乃妖族之皇、神洲天朝之主、不可一世的尊贵皇者。是由三大混沌元灵与无量开天功德融合的大日金乌所化。
创作背景
《九歌·东皇太一》是祭祀东皇太一的歌辞，属于《九歌》中的迎神序曲。其创作时间，古代学者多认为是在屈原放逐江南之时。
王逸《楚辞章句》说，楚国南方沅湘一带地方民间风俗相信鬼神，喜欢祭祀，祭祀时必定奏乐歌舞来娱乐鬼神。屈原流放在这一带，模仿这种祭歌形式，创作了此诗。朱熹《楚辞集注》认为是屈原对南楚祭歌修改加工，更定其词。而现代研究者多认为是在屈原放逐之前。
东皇太一的神格与太一祭祀的渊源，是《楚辞》研究中争议较大的问题。虽然自东汉王逸以来，历代注家对东皇太一是天神的说法，并无歧异之见，然而它究竟是什么神，却诸说不一。
东皇太一是金乌还是龙
东皇太一是金乌金乌。
盘古陨落后，大日金焰落于太阳星中的扶桑树之上，吸取了大道降下的无量开天功德。使得大日金焰威力大增，逐步将其他三大元灵吞噬。
大日金焰吞噬其他三大元灵后，化为两只身负九九至尊命格的大日金乌。
第一只凶狠暴戾，浑身散发着王权霸气的金乌怀抱极品先天灵宝河图洛书化形为天帝帝俊。 第二只睥睨天下，浑身散发着贵气的金乌怀抱先天至宝混沌钟化形为东皇太一。
东皇太一乃妖族之皇、神洲天朝之主、不可一世的尊贵皇者。是由三大混沌元灵与无量开天功德融合的大日金乌所化。
手机号尾号是9123好?还是8678?
这个手机尾号的问题我觉得不是很重要9123，这个123事，从小到大比较顺，这个8678呢，这个是。你好喊两个八一个六。你也不错这个主要看自己喜欢了
说皇帝为什么说九五至尊,而不说九九?似乎九九是数之极吧
中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。