观音灵签37,观音灵签37签问感情

观音灵签解签三十七

观音灵签解签三十七是《古人》李靖-归山
欲待身安运泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光瑶静处明
诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。（动有作运。摇本作瑶。免有作几。）
解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。
故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。
这是观音灵签 -> 列表你看一下，国色天香潩淡妆没有在观音灵签里面收录哦。
http://www.csfqw.com/html/97/list1.html

观音灵签解签三十七求姻缘什么意思

037→三七签→中签→古人→李靖归山→申宫
诗曰
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
■动有作运 摇本作瑶 免有作几
诗意→此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也
解曰 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜
家宅→守旧
自身→平平
求财→有
交易→难
婚姻→不合
六甲→祈保
行人→有信
田蚕→秋熟
六畜→安
寻人→见
公讼→和
移徙→守旧
失物→
疾病→禳星
山坟→勿改
故事
■李靖归山
托塔天王李靖 为封神榜人物
塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周
周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合
欲要得道 须弃名利 两者不可兼得
意思是说你，婚姻年还没到不要着急

求解签:观音灵签第三十七签 求平安

观音灵签第三十七（中签）：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。
按这签来看，结果不会是最坏的，也就是说，最终会慢慢康复。但时间上可能要拖一段时间，过程也会比较闹人。从签意来看，宜静不不宜动，还是要以静养为主，慢慢恢复，不能操之过急，更加不能为了快速恢复而有什么大动作。
不用太担心，虽然恢复过程比较缓慢，最后还是能慢慢康复的，为他祈祷吧！

观音灵签解签37

都是方便法。
所以你应该学佛陀，佛陀是人天导师。大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
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佛氏门中，有求必应，但是必须懂得方法，如理如法地去求。
佛说，万法由心，这个心的意思，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。
也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。
然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95% VS 3%～5% ，那肯定是潜意识控制大局。
也就是说，你的命运，是你自己造成的，再具体一点说，是你的的潜意识造成的，好了，问题找到了，那接下来就要开始着手解决问题了。
佛法就是教人们，把心（姑且说是潜意识）修好，就是把潜意识从不好，改变成为好的。
然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。
所以佛教，不是，是佛的教育，这套教育，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变潜意识的效果，能够改变潜意识，人的问题就解决了。
所以佛法有无量法门，适用于无量根性的众生，你可以选择一个自己合适的法门去修行，自己吸收得最好的，就是适合你的法门。
当然选择法门也不容易，一般人既然是遇到问题，智慧未开，其实那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为我们说，有个法门是通用的，就是净土法门。
《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。
五戒十善：
五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。
十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。
真能老实持戒念佛，大概三五年，人生就有明显的改变，现代人都喜欢短平快，如果有什么七天速成班，大概人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，不过事实上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个道理自己要明白。
能老实念就最好，然而现代人，一般都杂念纷飞，定不下来，所以通常都要配合听经，不断深化明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。
附1：关于你的意识创造了你的世界的科学证据
这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。
量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：What bleep do we know）
上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我们懂个X》续集 2006 上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2：听经的次序及资源
可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生，然后开始系统学佛。
学佛次第及相关资源：
净空网站 http://www.amtb.tw/
儒释道网路电视台http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
视频版「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
视频版「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
转自净空网站，（Q&A 讯问台）http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进的同修－初学导引
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
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《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。
而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。
《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876
净空 简体站 http://www.amtb.cn/
净空 繁体站 http://www.amtb.tw/
净空讲演总目录 http://www.amtb.tw/tape/tape.htm
佛学分类问答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp
弥陀网路教育学院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒释道网路电视台 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01
附3：改命造命的公案
了凡四训
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80
俞净意公遇灶神记
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

ok

欲待身安运泰时：时运不济，需等待，否极泰来，需待知运泰时；
风中灯烛不相宜：婚姻就像风中灯柱一样，岌岌可息；
不如收拾深堂坐：与第一句和，适宜修身养性；
庶免光瑶静处明：凡事守常则吉也

观音灵签37签是什么意思 观音灵签第37签解签

导读：观音灵签算是一种民俗信仰，为众生消解困苦的方便之法。凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，观音菩萨有求必应。每一支观音灵签都有其特殊的意义。那么，观音灵签第37签是什么意思?观音灵签第37签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第37签解签，了解一下观音灵签第37签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第37签图：李靖归山 (中签)

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观音灵签第37签含义

此卦风摇灯烛之象，凡事守常则吉也。此签家宅守旧，自身平平，求财有，交易难，婚姻不合，六甲祈保，讼和，行人有信，田蚕秋熟，六畜安，寻人见，移徙守旧，病禳星， 山坟勿改。

观音灵签第37签详解

想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。 静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。 本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏于自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

观音灵签37签是什么意思 观音灵签第37签解签

观音灵签第37签：吉凶宫位

【中签申宫】欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜;不如收拾深堂坐，庶免光摇静处明。

观音灵签第37签：诗意

此卦风摇灯烛之象，凡事守常则吉也。

观音灵签第37签：解曰

静处安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑

观音灵签第37签：仙机

家宅守旧自身平平求财有交易难

婚姻不合六甲祈保行人有信田蚕秋熟

六畜安寻人见公讼和移徙守旧

失物疾病禳星山坟勿改

观音灵签第37签：典故

李靖归山。托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子不恋世间的功名得禄。辞赏归山修道。后父子七人都是肉身成圣。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

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观音灵签37签求子

不要强求，顺其自然。此签中平，宜守常。否则可能会事倍功半。命自我造，求什么都是自己命中有的；要改变命运就要自己断恶修善，求子求福也是一样，只要能坚持断恶修善就会求得自己愿望实现。建议土豆网看看《了凡四训》，会有所帮助。
祝好运！观音灵签37签求子?有用吗?
日子短暂，很希望你得个真知！──一家人永远不会死的真生命！
一，科学家找到了伊甸园
创世纪3章24节:“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
天上人所爱的亚当、夏娃因违背了造物主，吃了善恶果，造物主把他们赶出伊甸乐园，神照样还是爱世人，差遣独生子救人类，目的是要把人类救回到原来的起点伊甸园。使世人重新复活得到真生命！
有人曾经说：“伊甸园就是沉没於海中的‘特兰蒂斯’，”有人说：“在云南”。对吗? 也许不错，的确桂林有四条河，而且四条河的名称有一个字音都与《圣经》相妨。若是桂林就是“伊甸园”，那么“伊甸园”照样有人住着。而且海中的‘特兰蒂斯’或云南“伊甸园”谁也没看见过“四面转动发火焰的剑”?
凡《圣经》中有的，宇宙中就有，只是时候到了自然会给人打开。
大约在1961年首先被我们的科学家发现。银河系中除了星团、黑洞之外还存在一个非常奇特、圆圈形的东西──光子带，正是《圣经》中“四面转动”的圆圈的基路伯。
光子带富含高能量的光子，震动力非常强。也正是《圣经》如“发火焰的剑”。
这光子带就是当年亚当和他的妻子夏娃因违背了造物主，吃了善恶果，被赶出了“伊甸园”后安设在东边的基路伯。
创世纪3章21节:“耶和华上帝为亚当和他的妻子用皮子作衣服给他们穿。”
创世纪5章2节:“并且造男造女。在他们被造的日子，上帝赐福给他们，称他们为人。”
《圣经》若指的是把“亚当和他的妻子”二个“人”赶出去，耶和华上帝处处称呼“亚当和他的妻子”复数的“他们”，不可能只赶出去一个亚当或一个夏娃，因为两个人都亏损了天上人。
而《圣经》创世纪3章24节:“于是把他赶出去了”。这决不是造物主的疏忽，更不是作者或印书的人失手。而是明明地告诉世人，不是指把人赶出地球上叫“伊甸园”的地方，仍旧放在地球的另一个地方。地球上也没有一块“伊甸园”有四面转动发火焰的基路伯。这个把单数的“他”就是指连亚当和夏娃一起的整个地球，赶出远离宇宙中心，放在第三次元。因为在神的手里万物都是活的，都只是造物主的一颗细胞而已。
越靠近造物主宇宙的中心，能量就越高，体现出无穷大。因为能量来自创造主。哪里不受时间的限制，不会衰老，所以刚赶出伊甸园东、基路伯外的初期祖宗时代，人还能活900多岁。
离那宇宙中心越远、能量就越低，时间速率就越快。在宇宙的边界，时间的速度为无穷大，而能量却体现出无穷小。在人类所生存的空间里，时间的速度等于可见光速。因人越来越恶，离造物主宇宙的中心越来越远，一直来到今天低能量的第三次元，人类寿命仅100岁多点。
所以现今处在第三度空间的人类生命，还谈不上叫生命。只停留在狭隘的唯物世界观的人类尚还属低级生灵。
神造天造地为的就是人，所以天上人忍耐人的七十个七次的最后一个七，以圣子身份亲自降临，道成肉身替代了人的死，拯救人类回归造物主当初造人的原点──“伊甸园”。
当初下到这个地球的目的之一，天上人计划就是帮助凡是信耶稣的，奉耶稣的名这次转换，能顺利完成，把人类带回天堂。
用人的任何方法，没有一个血肉人能逃离光子能的震动，火的试炼。直等待地球完全净化，善恶彻底分开，模拟生命到此结束。
顺从堕落的天使，否认造物主的人类，意识中拒绝了灵性能量的纳入，无法完成高层次的转换，灵魂体将经不起强能量的光子震动（即基路伯“四面转动发火焰的剑”），一进入光子带就被强能量击散，从此世界再没有这个人的影子。
所有的信仰都被自身的假所净化，如同见到光后就看不到黑暗一样，谎、假都将在高震动力的光子能下变为乌有，再没有立脚之地。1000年后第二次所有地上的人都复活受审判结束。
二，真相如何?
2012年8月6日《参考消息》第8版转载【美国每日科学网站8月4日报道】题：传回的最新数据显示“旅行者”到达太阳系边缘，文章：“美国航天局的“旅行者”1号探测器发回的最新数据显示，在星际空间边缘3个变化的重要标志中，其中两个标志正在以过去7年来最快的速度发生改变。过去7年来，“旅行者”1号一直在探测太阳释放到自身周边的带粒子气泡的外层。从“旅行者”1号宇宙射线探测仪获得的数据显示，7月28日一天中，来自太阳系以外的高能宇宙射线大幅增加了5％。同一天的后半日当中，来自太阳系内部的低能粒子水平下降了一半。……”文章又说：“几年来，高能宇宙射线粒子的水平一直在增加，不过以前增加的速度比现在慢。5月份，一周时间内高能粒子就增加了5％。过去的两年间太阳系内部的低能粒子水平一直缓慢减少。科学家预计，“旅行者”1号最终进入星际空间后，低能粒子将减少到零。”
新浪科技讯 北京时间10月19日消息，据美国太空网报道，近日，科学家在太阳系与茫茫太空黑暗的分界线上发现了一条由神秘高能物质构成的明亮缎带。
美国宇航局2008年10月份发射了一部星际边界探测飞船(IBEX)，并于近期首次绘制出高清晰度的全天候空间地图。在围绕地球转动过程中，星际边界探测飞船对数十亿英里外的太阳系边缘不断涌现的中性原子进行持续监测，以探寻太阳系与外太空的相互作用。
“IBEX监测结果非常引人注目的，因为这些物质与当前的理论推断格格不入，跟此前科学家对这片首次发现的区域的假设模式也截然不同。”美国德州西南研究院科学家、星际边界探测飞船首席研究员大卫？麦科马斯说：“我们预计在数十亿英里以外的太阳系边缘可能会观测到规模较小、速度较慢的空间变化。然而，星际边界探测飞船却发现了一条狭窄的光带，竟然比太空中的任何天体都要明亮两三倍。”
太阳借助由带电粒子构成的太阳风，从太阳向各个方向以160-320万公里每小时的速度吹去，在太阳系周围布设了一个保护性气泡，称作“日球层”。它与冥王星的运行轨道形成一条遥远的边界，太阳喷发出的带电粒子在这里逐渐消失。它保护着太阳系各大行星不受致命宇宙射线的伤害。太阳系边缘是太阳风与银河系其它恒星之间的稀薄气体碰撞的地方。最新发现的这条高能光带处于太阳系日球层的最外部。
参与此次探索计划的科学家表示，星际边界探测飞船绘制的天体图中的明亮光带让他们震撼不已，因为此前任何理论模型都没有预测到它的存在。
麦科马斯说：“当第一次看到星际边界探测飞船拍摄的图片时，我觉得一定是搞错了，这太不可思议了！我们花费了很长时间才让自己确信它是真的存在。”
麦科马斯于周四简要介绍说：“这条光带是受到外部磁场的影响而形成的，它的发现对于研究星际关系具有重要作用。但是我们尚没有对星际作用基本原理形成共识，因为新的探索结果与基础物理学的推断完全背道而驰。”
美国一位历史学家 Jose Arguelles博士以其毕生精力在研究着玛雅文明。在他的著作《玛雅效应》一书中对玛雅历有着详细的论述。直至20世纪80年代，经由苏联及西方考古学家的不懈努力，解读了玛雅古字及历书，玛雅古文明的2012预言信息的天象真相才向世界公开流传了出来。
三，中国急需知识文化
可惜现今的中国文化，人们看到的真知少至又少，而只会指责别人的大师满眼都是。为什么2012年4月20日《参考消息》8版“专家抽样调研结果显示：维基百科有六层的错呢?
文化与知识是成正比的，知识是全面了解和探索真相的过程，因此有知识的人对新鲜事物都特别爱好追求和探索，来塑造自己成为一个真知。文化领域最羞耻的是：只要自己不知道的就说是假的，所以地震来了，文化知识较落后的中国，埋在屋下的人就多。科学界认为这一类缺欠，医学上叫“选择性屏蔽”。
2012年1月31日《参考消息》第7版文章一针见血地说：“偏见与低智商有关，研究发现童年时期智商水平低与成年后表现出偏见的态度有很大关系。”
月亮绕地球一圈29天12小时44分2.8秒；我们居住在这颗地球带着月亮以每秒30公里的高速度围绕太阳旋转，每自转一圈是365天5小时48分46秒，分秒不差。太阳率整个家族系以每秒钟19.75公里绕银河系的一个指定点转动；而银河系又以每秒钟250公里带着我们围绕宇宙中心规定点旋转，每年行程790,000万公里。这一切，组成了我们的宇宙。
因地球之自转轴向一侧倾斜,自转轴与公转轨道平面斜交66度33，公转过程中其斜交度始终不变。这在你的脑子里都是不可能的，但事实却是这样，请不要自己不理解的就都是骗人的！在进入知识文化的年代里，这是最羞耻的事。
我们赖以存活的地球，表面的温度、重力、一天的长度、一年的长度、地轴的倾斜、月球的引力与周期、大气的质量与成份、以及陆地和水的分布，这些都不能出差错，我们才可能活在这儿。这一切同时发生的机率非常渺小，这矛盾着却有统一的现像，不论科学发达到多高的程度，人类都是无力设计的，决不可能自然形成的巧合。
相比仅有45亿年历史的地球，人类的科技文明历史也仅仅是过去的200年间的一种有思维的生命史。因此，有理由相信137亿年 发展史的宇宙及其他星球，那里应该也有智慧的生命存在，至少人们已经发现、如天体运行规律等无法解释的更高科技文明的存在。
这就说明天上有生命的存在。既然有更高级的智能生命的存在，就会有真信息在地上。那么真信息在那里呢? 这就要用脑子去寻找了，短短100年的人，若听见的、看见的都否认，仅仅守住自己肉眼看见的那一点点，那么你连自己的心脏都可以否认了，因为你从来没看见过自己有心脏。
一个人活着只停留在肉眼能见的有形物质初级唯物观在宇宙中仅4％是不够的，要懂得更多必须要跨进高级的精神意识的领域。宇宙中的星系团能结合在一起而不飞散，就是依靠肉眼看不见的73％的暗能量和23％暗物质强大的引力，保持宇宙有序状态。正是这些肉眼看不见的与人的心灵意识，也就是高级的唯心相通；
2012年4月12日《参考消息》第7版转载【美国《大众科学》月刊网站4月10日报道】题：研究发现，暗物质平均每分钟与人体组织发生一次碰撞；文章说：“暗物质大概是现代物理学中最大的谜团。”
谦虚下来，切莫不要自己不会飞，就否认天上有飞鸟，不懂装懂争大师，不要整个身子都埋在屋脊下，只留一个头的时候才说“真的有地震！”
外星船拥有一种科技可以使光线弯曲，空气中滑行可能产生电磁力打碎空气，利用“时空皱折”的方式达到短时间旅行很长距离的目的。这是科学界虽不公开却是事实的事。天外来客频频出现的今天，若眼睛看见的都不明白，那么你只有经过一下、白混100年，一万年也不会明白世上的真事。
历史以来，有知识的人都爱好吸收新事物，都有一个谦卑的特点，决不轻易使用指责别人的言词。孔明是智慧的代表，但是他的一句名言：“三人同行必有我师”一直传到今天，连懂这句话的人都成了智慧者。
人不懂得的多着呢！多多关爱科学，特别是涉及末日的有关天体数据，分工极细，不是你没见过天的山沟人能知道的，休要信口雌黄，多学点真知。世界各个项目都有专项人员在研究，科学家们每时每刻都在观注着星际边界探测飞船(IBEX)传回的数据。你到今天还在沉睡，但是早十年前天门学家就开始深入研究了，只是为免人心惊惶，许多都作为秘密不会公开就是了。
据《扬子晚报》文章，我国最早研究UFO的资深专家，紫金山天文台王思潮说：不要错过新现象的发现，人类尚未认识的事物远比已认识的事物多。在重大原始创新领域，我们为什么不能勇为天下之先而先呢？

观音灵签37,李靖归山,求学业...

想要在不安稳的时候活的安宁，与其做风中的灯光蜡烛，不如安分守己，反而会好。
此卦风摇灯烛之象　别有什么新动作，学业守常则吉也　时机成熟了会好。
如果乱来，可能学业就不好了。
你可能有和学业相冲突的东西，需要舍弃那个，二者无法兼得，只能得其一。
故事　
李靖归山
托塔天王李靖　为封神榜人物　
塔能镇魔　李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周　
周武王立国初论功行赏　李靖父子辞赏归山修道　
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合　
欲要得道　须弃名利　两者不可兼得

李靖归山

李靖归山是什么意思？ 三七签→中签→古人→李靖归山→申宫诗曰
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
■动有作运 摇本作瑶 免有作几
诗意→此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也
解曰 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜家宅→守旧自身→平平求财→有交易→难婚姻→不合六甲→祈保行人→有信田蚕→秋熟六畜→安寻人→见公讼→和移徙→守旧失物→疾病→禳星山坟→勿改故事■李靖归山
托塔天王李靖 为封神榜人物
塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周
周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合欲要得道 须弃名利 两者不可兼得

求大师帮忙解签。观音三十七签。李靖归山 这签说明你的姻缘未至，目前不是婚恋的好时机，也难以遇到合适的人。感情的事要讲究缘分，不能强求，该放手时就放手，相信未来总会有真正属于自己的人出现。如果硬要纠缠，不但于事无补，还会增添不必要的烦恼。希望你能明白个中道理。

今天抽得一签，叫我“李靖归山”，求问工作，请高人回答 观音灵签第37签 中签申宫：李靖归山
欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光摇静处明。
诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。
解曰：静处安身。待命守时。动惹非福。守旧无疑。名利不能兼得，要能放弃，能够功成身退。

观音灵签，求好心人给我解签~ 第37签 李靖归山
中签
签文是：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明
签语：此乃风摇灯烛之象，凡事受常则吉也
解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。
李靖归山：喻欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。
抽此签者：欲待身安运泰时――想要将这段关系转危为安，
风中灯烛不相宜――而这段感情就像风中的烛光一样，摇曳不定，岌岌可危，
如果灯始终在风中，就会有熄灭的可能。如果你始终纠缠着他，
就更容易失去他。
不如收拾深堂坐――怕烛火被风吹灭，就避开风吹，把灯移入房间，你应该避开这
段关键时刻，冷静下来，不要轻易的做决定，以退为进，
庶免光瑶静处明――等风小了，或没风的时候，自然灯就会越来越明亮，就像感情
一样，度过这段时间，自然就会有结果，他喜欢你，自然就会
回来的，你也能看清自己对他的真感情。
此签为中签，可转为吉，亦可转为凶，但凭你的心，切不阀操之过急，当遇到难以解决的问题时，或对方风头正盛时，要以退为进，平和心态，自然转危为安。过急则弄巧成拙。
李靖就是封神榜里哪吒三太子的父亲，父子协助姜子牙打败纣王后，建立周朝，武王正式登基。姜子牙于设封神榜，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不贪恋尘世间的功名利禄。后来七人都‘肉身成圣’，位列仙班。《封神榜》故事。

李靖归山、生意签！愿高人点解。谢谢！ 20分 观音灵签第三七签: 李靖归山 观音灵签解签
吉凶宫位: 中签申宫
欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光摇静处明。
观音灵签: 诗意
此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。
观音灵签: 解曰
静处安身。待命守时。动惹非福。守旧无疑。
观音灵签: 仙机
家宅→守旧　自身→平平　求财→有　交易→难　婚姻→不合　六甲→祈保　行人→有信　田蚕→秋熟　六畜→安　寻人工见　公讼→和　移徙→守旧　失物→　疾病→禳星　山坟→勿改
观音灵签: 典故
李靖归山。托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子不恋世间的功名得禄。辞赏归山修道。后父子七人都是肉身成圣。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

观音灵签三十七签，李靖归山 意思是说你应该以心平气和的忍耐态度来处理此事。最后的的成功就是你的了。呵呵。。。冷静！

观音灵签37，李靖归山，求学业.... 想要在不安稳的时候活的安宁，与其做风中的灯光蜡烛，不如安分守己，反而会好。
此卦风摇灯烛之象　别有什么新动作，学业守常则吉也　时机成熟了会好。
如果乱来，可能学业就不好了。
你可能有和学业相冲突的东西，需要舍弃那个，二者无法兼得，只能得其一。
故事
李靖归山
托塔天王李靖　为封神榜人物
塔能镇魔　李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周
周武王立国初论功行赏　李靖父子辞赏归山修道
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合
欲要得道　须弃名利　两者不可兼得

解签：李靖归山 这签说明你的姻缘未至，目前不是婚恋的好时机，也难以遇到合适的人。感情的事要讲究缘分，不能强求，该放手时就放手，相信未来总会有真正属于自己的人出现。如果硬要纠缠，不但于事无补，还会增添不必要的烦恼。希望你能明白个中道理。

李靖归山是什么意思了 三七签→中签→古人→李靖归山→申宫

诗曰

欲待身安动泰时　风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐　庶免光摇静处明

■动有作运　摇本作瑶　免有作几

诗意→此卦风摇灯烛之象　凡事守常则吉也

解曰　静处安身　待命守时　支惹非福　守旧相宜

家宅→守旧
自身→平平
求财→有
交易→难
婚姻→不合
六甲→祈保
行人→有信
田蚕→秋熟
六畜→安
寻人→见
公讼→和
移徙→守旧
失物→
疾病→禳星
山坟→勿改

故事

■李靖归山

托塔天王李靖　为封神榜人物

塔能镇魔　李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周

周武王立国初论功行赏　李靖父子辞赏归山修道

喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合

欲要得道　须弃名利　两者不可兼得

李靖归山是什么意思？ 三七签→中签→古人→李靖归山→申宫

诗曰

欲待身安动泰时　风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐　庶免光摇静处明

■动有作运　摇本作瑶　免有作几

诗意→此卦风摇灯烛之象　凡事守常则吉也

解曰　静处安身　待命守时　支惹非福　守旧相宜

家宅→守旧
自身→平平
求财→有
交易→难
婚姻→不合
六甲→祈保
行人→有信
田蚕→秋熟
六畜→安
寻人→见
公讼→和
移徙→守旧
失物→
疾病→禳星
山坟→勿改

故事

■李靖归山

托塔天王李靖　为封神榜人物

塔能镇魔　李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周

周武王立国初论功行赏　李靖父子辞赏归山修道

喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合

欲要得道　须弃名利　两者不可兼得

观音灵签26签钟馗得道 求恋情 喜欢一个男生 感觉自己抓不住 可是还是想...

说实话，签文的意思是，多虚少实，也就是难以修成正果，即使勉强在一起一段时间，最后也是要分开的。
但是你求签问该等待还是放弃，这点才是问题关键。是不是你做任何事之前，都要求签问卦呢？成就去做，不成就不做，这样做人还有什么意思呢？
既然喜欢，认为他是你的意中人，就应该更进一步去接触了解，从朋友开始，看能不能进一步发展，最后就算不能成，起码也得个明白。总比盲目等待和无由放弃要强吧。
人生到头终是虚，一切无非就是一种经历，连去体验的机会都放弃了，还有什么值得留念的呢。

观音灵签(26签):婚姻之事莫逞强,眼看前程仔细明,买臣少年时运背,晚年得...

婚姻中不要耍着性子来、年轻的时候运气背、晚年的时候特别幸福