周易运势测算方法分析,周易运势查询
如何用易经算命
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走了。
怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。
知道怎么用《易经》算卦吗 方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思。
验证：如果你不知道自己的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。
心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人，比如有人起了邪念求票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会得到错误答案。神明也可能故意不告诉你事实真相，任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你刚开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不一样的世界。你将更加理解这个世界。你应该每天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。
周易八字算命详解
如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
1、真太岁
经云：生时相逄真太岁。假如甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。
此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀云：四柱中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。
又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。
2、犯太岁
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二年运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君。一般人的年庚若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。
3、岁运并临
岁运并临，就是人行大运的天干地支和流年（当年）的天干地支相同。如有的人行庚辰大运，2000年又是庚辰年，这样就有两个庚辰重现，就称为“岁运并临”。如甲子运又值甲子流年，名岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指阳刃言也。书云：劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖阳刃看法有三。
一、劫财阳刃，以财为用者，见比劫则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。
二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妹妻庚凶为吉兆之意也。
三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻，运行刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔。
一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，愈增其美。此为护禄阳刃也。故言论命须究其用神，不必拘执冲克也。
人在一生中，都会遇到岁运并临，有的人一生遇到一次或两次，有的遇到三次，还有的小孩一生下来就遇到岁运并临之灾。出生：公元1987年12月3日亥时(阳历)
农历：一九八七年十月十三日亥时
当月节气：大雪(12月7日23:46)； 中气：冬至 (12月22日17:40)
生辰八字：丁卯年 辛亥月 丙戌日 己亥时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是红狗，出生於红兔年。 日天干代表你，所以你是属火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴火 阴金 阳火 阴土
红兔 白猪 红狗 黄猪
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 19.2 22.12 15 13 15.96
八字五行得分情况：
木19.2; 火22.12; (同类得分：41.32)
土15; 金13; 水15.96; (异类得分：43.96)
相差:-2.64综合旺衰得分:-2.64八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从8岁6月14天上运，逢丙、辛年的芒种后第10日（公历6月18日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 偏财伤官 食神比劫 比肩 正印偏印 正官
大运干支： 庚戌己酉 戊申丁未 丙午 乙巳甲辰 癸卯
交运年份： 19962006201620262036204620562066
交运年龄： 9 19 29 39 49 59 69 79
易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法，生活中有不少的人会把自己喜欢的数字当成自己的幸运数字，易经幸运数字计算方法是很多人都不知道的，我和大家一起来看易经幸运数字计算方法。
易经幸运数字计算方法1
第一种算法：
将自己的生日数字加在一起 （阳历）
如张萍：1980年11月23日
1+9+8+0+1+1+2+3=25
2+5=7
她的幸运数字就是7
第二种算法：
年份 除以 (名字的笔画数（连名带姓）+月+日)得出的数，各个位数相加，就是你的幸运数字
如：姓名：杜艳 生日：19-89.3.4 198-9/（17+4+3）=82（去小数）8+2=10 1+0=1，即1为幸运数
第三种算法：
根据自己的属相得出：
属鼠 ：五行属水,
开运数字：4、9最佳，1、6次之。
带衰数字：0、5
开运色：白色、黑色。（五行属“水”，金生水为“生气”，所以对属鼠者最佳开运色是白色。另外，五行中水与水可生旺气，水的代表是黑色。）
属牛：五行属土
开运数字：0、5
带衰数字：3、8
开运色：黄色。（五行属“土中带金”，对属牛者来说，让运气上涨的颜色是黄色、咖啡色，其次是金色与白色。）
带衰色：绿色、蓝色。（这2个五行所代表的绿、蓝色都最好少用。）
属虎：五行属木
开运数字：2、7
带衰数字：4、9
开运色：绿色、蓝色。（五行属“木中带火”，木生火为生气，木与木同类为旺气，因此绿色、蓝色是属虎者用来提升人际关系，再幸运不过的色了。）
带衰色：白色。（金克木，火克金，所对应出的白色对属虎者利空大于利多。）
属兔：五行属木
开运数字：1、6最佳
带衰数字：4、9
开运色：绿色、蓝色。（五行属“木”，水生木为生气，因此速配色为黑色，再者木与木同类为旺气，所以绿色、蓝色也可搭配着使用。）
带衰色：白色
属龙：五行属土
开运数字：4、9
带衰数字：3、8
开运色：白色。（五行属“土中带水”，土生金、金生水为生气，因此白色可为属龙者提升运势指数。）
带衰色：绿色、蓝色。（若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然会渐渐的远离你哦。）
属蛇：五行属火
开运数字：0、5
带衰数字：1、6
开运色：黄色。（五行属“火中带金”，火生土、土生金为生气，所以想让好运用不完的人，可多用黄色。）
带衰色：黑色。（水克火，建议所有不想和衰神打交道的属蛇者，一定要让黑色少上你的身。）
属马：五行属火
开运数字：2、7
带衰数字：1、6
开运色：红色。（五行属“火”，木生火为生气，适绿色、蓝色。火与火为旺气，适红色，所以希望运气高人一等的人，宜大量的使绿色、蓝色、红色系的物品。）
带衰色：黑色（火克水，水与水相克，想和歹运说再见，少用黑。）
属羊：五行属土
开运数字：2、7
带衰数字：4、9
开运色：红色。（五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势比人强，宜使用红色系。）
带衰色：白色
属猴：五行属金
开运数字：4、9
带衰数字：2、7
开运色：白色。（五行属“金中带水”，金生水为生气，金与金为旺气，）
带衰色：红色
属鸡；五行属金
开运数字：0、5最佳，其次4、9。
带衰数字：2、7
开运色：黄色、白色。（五行属“金”，土生金为生气，金与金为旺气，黄色白色不可少。）
带衰色：红色。（火克金，远离不顺，少碰红色为妙。）
属狗：五行属土
开运数字：2、7
带衰数字：1、6
开运色：红色。（五行属“土中带火”，火生土为生气，火与火为旺气，希望好运源源不断，建议多采用红、黄色系的物品。）
带衰色：黑色（火克水，水与水相克，少用黑色。）
属猪：五行属水
开运数字：1、6
带衰数字：0、5
开运色：黑色、（五行属“水中带木”，水生木是生气，属猪者开运最HOT颜色是黑色。）
带衰色：黄色（黄色代表土，土克水，会产生煞气。）
特别提醒：
1、上述计算自己幸运数字、吉祥数字，其实是很宽泛的，也就是很粗线条。朋友们只能作为参考。
2、要真正知晓自己的吉祥数字，就需要排测自己的八字命理，而这是专业的事情，郑博士不建议自己随意到网上去排测，因为容易被不怀好意者打开命盘。
3、不仅仅吉祥数字如此，婚配也是如此；即婚配也不能单单看男女的属相。因为八字是八个字的相配，如果单说一个属相，属相只占了这八字中其中一个，还有七个字需要去配。因此属相匹配不会是那么准，比如传统认为属兔的和属鸡的不能配在一起，但是很多夫妻他们一直白头到老很正常。明白了这个道理，那么你的吉祥数字究竟是什么也就明白了，那就是——通过你的命理八字得出吉祥数字。
易经幸运数字计算方法2
幸运数字是什么
幸运数字是指给某人带来好运气的数字，一般是指在某方面给某人带来运气的数字。比如说在玩游戏的时候能够胜利，在中奖的时候能够获奖，在幸运数字这一天能够有好运出现等等事例。从而使得这个数字成为幸运数字。
幸运数字怎么算
1、如果八字命局里你是属木属金的，属木的人的幸运数字是1、2为结尾的数字，五行属金的数字是7、8或是以7、8为结尾的数字，所以你的幸运数字便是1、2、7、8，当然有了幸运数字那也就有不幸运的`数字，属木属金的人要避免属火的3和4这两个数字，在生活中如果选有关数字的东西，千万要避免。
千万要比你而所忌数字便是五行属火的3与4.无论是选择手机号码，购车牌还是选择楼层门牌号还是注册公司的注册号还是与恋人约会时坐的桌号,幸运数字都是你的首选,而所忌数字便是应当尽量避免。
2、八字命局喜木的幸运数字是1、2，五行属水的数字是9、0，所以它们便是与命理相合的幸运数字，所以这些数字也就是五行属木的人必选的，但是不过要忌讳5和6，因为我和六他们是五行属土的，正好是可以克制水。了不过要忌数字5、6，它们五行属土，正好克制所喜之水，且消耗所喜之木，所以不利于运势。
八字测试幸运数字的方法
1、首先将一个人的出生年月还有时辰性别等相关信息输入到八字排盘软件中，接下来通过测试就可以得出相关的八字、大运、流年。
2、接下来得到相映的八字之后，就得正确判断八字的格局、还有喜忌神了，大家可以参考《精准断八字》一书。
3、根据用忌神五行所对应的数字得出幸运数字，五行所对应的数字为：甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己为6，庚为7，辛为8，壬为9，癸为10。
易经幸运数字计算方法3
问自己的父母，自己的生日是哪一天，这个要问清楚的
将你的生日中的每个数字加在一起，比如19920821那就是1+9+9+2+0+8+2+1=32
然后再将所得到的数字相加，即3+2=5。所以这一天出生的人的幸运数字就是5。
生日、姓名综合法
还是询问自己的生日，但是不用将生日的各位相加，比如19920821就记为1992.08.21
将自己的名字的笔画相加，比如张三为7+3=10画
用生日除以姓名笔画数还用1992.08.21来算，除以10就是199（小数省略）
将得到的数字各位相加，就是1+9+9=19，再相加等于1+1=10再相加等于1+0=1，所以幸运数字为1.
周易八卦如何算命
关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化的意思，按照古书记载，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易,简易,不易三种看法去读。从形式和方法上看，易好像是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书。
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事......>>
如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
一、起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1、有人向你问起某事，希望你为其预测。
2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。
3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。
4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。
二、时间起卦
1、起卦准备
a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。
b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2、起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3、起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
三、数目起卦
1、起卦准备
一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的......>>
如何用八卦算命 最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是观点，认为太极八卦图是卜卦算命的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。 *** 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦怎么算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？ 根据五行和日时推算出卦象，在解
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>
如何八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答 惑！都是准确的方法！
关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的 *** ，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，盛行，龟卜泛滥。
然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。
表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项
古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。...>>
怎样用易经给自己算卦
易经衍生出来的算卦通常称为占卜，而常说的算命常常指的是八字命理预测，看你的需求是什么了。
如果你是心中有事，犹豫不决，可以通过占卜来问事，一般可以通过金钱起卦，然后解卦，通过得到的卦象来推断事情的可能走向，来辅助做决策，只要起卦正确，解卦正确，一般准确度还是挺高的。具体方法难以详尽来说，自己不懂还是请教高人为好。就像自己不懂给自己看病还是请教医生吧。
八字预测的话属于对于一个人的一生运势的预判和八字中五行的分析，以达到趋吉避凶的目的。
事业运势测算免费 周易?
事业是现代人们评判成功人士必不可少的标准，成就一番事业不仅仅需要胆量与谋略，更重要的还是一身好运，好的运势就如同水上行舟推波助澜的风，能够事半功倍，不同的人成事的运势是不一样的，那你们知道如何进行事业运势测算吗？
如何从八字测事业利用八字推算事业有两种方法：1、看八字中的官星和印星一般的正官正印都有的人多半是能够通过正当的手段去获得事业成就的人，自身拥有较强的实力，依靠自己就能够发展得很好；而如果命中是偏印或者偏官（七杀）组合的人多半是通过一些偏门的手段去获得成功的人，这种的往往需要获得伯乐的欣赏或者是引荐才能够有所发展，所以人缘关系是十分重要的。2、看八字中的十神吉神：财、官、印、食四吉神属于理智星，偏向于公众的成就，德胜于才，多表示博爱、奉献、善良，是德的象征。凶神：杀、枭、劫、伤四凶神属于感情星，偏向于个人成就，才胜于德，多代表机灵、务实、专制、权势，是才的代表。通过十神看出其事业发展的方向以及道路，还有追求事业的手段等等，还可以看出个人的性格特征等，这种对于事业发展也是有很大的影响的，一定要慎重思考。从喜用神所属五行考虑择业喜用神择业也是十分靠谱的方法：1、若喜用神为木，则宜于从事与木相关的职业，如木材、木器、家具、花园、果树、造纸、纺织、竹筷、牙签、字画等;2、若喜用神为火，则宜于从事与火相关的职业，如火力、热能、电业、冶炼、化学制品等;3、若喜用神为土，宜于从事与土相关的职业，如农牧、房地产、建筑、水泥等;4、若喜用神为金，则宜于从事与金相关的职业，如金银珠宝、矿产、机械、五金、交电、铝合金门窗、音乐、科技等;5、若喜用神为水，则宜于从事与水相关的职业，如水力;水利、饮料、化妆品、美发美容、水产养殖、旅游娱乐、自由职业等，都会有所成就。
事业运势测算免费接下来我们一起来看看八字如何推算事业运势的吧，假如八字中没有官杀，则表示其人一生中既无官职，也无官司，是一个平民庶民的命，就不太适合去选择当官或当老板，而适合选择打工更好些，更适宜文档的生活。但也有特殊情况，其一是，固然八字无官，但伤官很旺为用，而且伤尽（就是八字中见不到官星），这种情况也有当官或当老板的运气；假如八字中伤官再加上印星辅助（也就是所说的"伤官佩印"），则更是官运亨通。其二是，固然八字无官，但财星旺而为用，这种情况也有当老板的可能，由于财旺即可生官。其三是，八字虽无官，但带有天乙、国印、羊刃、将星等神煞，表示有个性、有魄力、有才略，故也有当官或当老板的可能，可以成就一番事业。
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如何用易经起卦看运势?
首先想要通过易经来看自己的运势这并非一件易事，它不能够仅仅通过几个卦象就能够推断出整体的一个运势，它需要结合的是这个人的为人还有就是近期的一个生活状态。学会易经本身就不是一件容易的事情。
它不能够仅仅靠自己来领悟还需要师傅去进行教导。如果你真的想学那么我建议你，你可以学一下南怀瑾的易经。那里面的更加通俗易懂一些。当然通过易经来看最近的运势只能够是一种方法，因为一个人的运势它会通过自身后期的一些改变而改变。并不能够简简单单的就是断定一个人未来是怎样的。
除此之外在六四当中也说明括囊，无咎无誉。也就是说当我们在某一段时间是比较沉寂的状态，我们努力提升自己这样虽然得不到称赞但是一些灾难也不会到了我们的身上。如果真的还要看破自己的人生那么还是需要请一些大的师傅。
周易批八字 算八字看一生运程
人生当中运势总共就那么几种，事业，爱情和财运等，分别有好有坏，很多人都担心自己这辈子注定婚姻坎坷不顺，终日感到焦虑不安，想要让自己放心的话那么就一起通过生辰八字了解这方面的相关信息吧。
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大运对命数的影响非常重要，所以大运行吉的喜用神运势，那么命主的运势就是非常吉利与不错的。一般命主的婚姻财运运势会特别好，如果命主的大运吉的五行力量越大，则运气运程就越好。
吉的大运包括以下几个方面：一是大运的天干地支本身是吉的喜用神；二是大运干支是忌神力量，但是大运与命主的生辰八字原局发生冲克刑合的作用关系，作用结果是吉的五行力量。命主通常在婚姻财运，事业工作运势，感情姻缘运势发展会非常不错。
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大运的干支行忌神运势，或者是忌神力量的运势。那么这种的话，命主的运势就会非常不顺与不吉利的。
不吉的大运包括以下几个方面：一是大运的干支行忌神力量，干支本身是属于忌神；二是大运的干支虽然是喜用神，但是与命局八字发生冲刑克合的关系，冲克的结果是忌神力量，是忌讳的五行力量比较大。命主此生婚姻和财运运势通常会充满不顺的情况。甚至还有可能发生一些凶的事情等等。
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看过大运之后，也需要看看流年才可以。流年也同样是：行吉的喜用神力量，则命主的此年是吉的年份。如果流年行忌讳的五行力量，命主今年就是属于不吉的年份，整体运势会非常不顺利的。
八字算卦一生运势注意
命运总是跌宕起伏的，没有谁能一直拥有很吉利的运势的。所以一生命运来说的话，是好的大运要走，差的大运也会走的。所以一般是吉运与差运同时存在的。
周易2022年生肖运势,2020年属虎人的全年运势
提起周易2022年生肖运势，大家都知道，有人问2020年属虎人的全年运势，另外，还有人想问每日属相运势属于吗？你知道这是怎么回事？其实十二生肖人生预测，下面就一起来看看年属虎人的全年运势，希望能够帮助到大家！
周易2022年生肖运势
1、周易年生肖运势:年属虎人的全年运势
属虎年运势综述
虎年出生的年份：年、年、年、年、年、年
属虎人在去年受到犯太岁的影响，运势诸多不利。但进入年为庚子年，从命理上讲，呈现官印相生的局势，印星一方面代表贵人运，另一方面代表文昌运，所以属虎人今年在工作中会有贵人相助，或得上司器重，同时也利于考试、进修，以及职称方面的提升。属虎人今年财运不错，无论正财、偏运都会一定的进帐，特别是对于以文笔、策划、教育等方式求财的，今年会颇有所获。但要特别注意小人，在签署合同过程，一定要仔细审视条款，避免落入他人的陷阱。
属虎年事业方面
属虎人今年整体事业运算平稳向上，在工作或多或少的会受到重用。尤其是农历三月、六月、九月及十二月出生的人，流年有水扶助，而且事业星连贯到出生的月份，今年有不俗的升迁运，若从事纪律部队如、海关及消防等，可以在职场上大展拳脚。出生于农历正月及二月的人是工作上会比较;农历七月及八月出生者，各方面都属平稳顺遂。
打工一族考试运顺畅，不妨主动应考内部升职试，惟并非行大财运之年，猪年加薪幅度会较个人预期差，不宜抱太大期望。计划转工的人，未见有太大转变之运势，其实留守原有公司，由于人际关系改善了不少，整体工作环境更融洽，亦有不俗的发展。
属虎年财运方面
属虎人经历了去年犯太岁的变化动荡后，今年运势可谓逐步回稳。再者，流年地支水对自己运势有所助旺，贵人运亦不弱，过去所遇上的棘手麻烦事亦有解决之象，一切渐露曙光。经商者虽然发展顺利，但谨记猪年仍不是适合大展拳脚的年份，如有新的合作机遇，亦不能过分心大扩充生意。
2、周易年生肖运势:每日属相运势属于吗？
当然属于易学，凡五行的规律都是。
属相只针对年柱，只看每日干支对年柱的作用，相对比较片面。
3、周易年生肖运势:十二生肖人生预测
生肖趣谈十二生肖性格分析情感丰富。机会者天资聪明，感觉敏锐，善于多方面发展。情感丰富，对更能体贴入微。敢于冒险，遇到困难亦能坚持下去，绝不半途而废。行事多凭直觉，时亦会曲解事实而错怪他人。不屈不饶、权威者天生才，属权威者。待人处事需小心谨慎，再三考虑方可付诸实行。家庭观念浓厚，对生活抱有积极的态度。具有不屈不饶，贯彻始终的性格
生肖趣谈十二生肖性格分析勇敢乐天，人类保护者，独立心旺盛，喜欢单独行动乃属虎的特征。生天，具有坚毅不屈的精神。凡事胸有成竹，心谋略地守侯着机会，虎乃吉祥的象征，一生运势顽强，但切忌自视过高。高贵沉默、享乐者。天生温顺老实，高贵大方，沉默寡言兼备巧妙的口才。深受他人欢迎及爱戴，但却易遭人嫉妒。具有独特的气质和鉴赏力，在设计及创作方面均很出色。敏捷的行动有时难免流于轻率，需特别留意自己的短处
十二生肖人生预测
生肖趣谈十二生肖性格分析骄傲自信，理想者是理想的追寻者，为追求自己的梦想努力不懈。龙象征幸运、美德、和平及长寿。为人慷慨热心，亦具非常的勇气和自信。属龙的女性有很多追求者、裙下之臣大不乏人。美丽幽默、爱情善妒者属蛇的男性浪漫幽默，积聚吸引力，而女性则美丽迷人。判断力极强，做事循序渐进，必能攀上高峰。属蛇的人既有同情心亦乐于助人。容貌多端丽，衣着非常讲究，更着意修饰自己生肖趣谈十二生肖性格分析活泼开朗、群众性格外向、活泼开朗、有同情心、受大众欢迎。属马常有出众的外貌，做任何事都会独断独行，不太接受别人意见。善于管理金钱，但对爱情则不太高明，不懂得取悦异性。善心、仁慈、任性艺术家。羊年出生的人是高贵的、迷人的、有艺术气质的，亦喜爱大自然。外表温顺，但秘其它的强韧性与斗志非比寻常。属羊的人重视家庭，是特爱子女的好父母。凡事顾虑周全，但需加强责任感、主动和创造力
生肖趣谈十二生肖性格分析顽皮聪慧、个人者猴是充满智慧的，见闻，有惊人的记忆力。猴像外交家一样圆滑精明，能避免自己陷于困境。性格热情，容易坠入情网，但用情不太专一，不易感到满足，才干智慧兼备。能制造时机，在事业上有出色的表现。潇洒率直、爱出风头者属鸡的人有先见之明，不轻信别人，但能向他人提供意见。鸡年出生的人喜欢打扮自己，尤其是男性。女性对色的感觉有独到之处。天生多福，物资不缺，工作方面亦多如愿。在爱情方面，夫妻感情都非常好，注意
生肖趣谈十二生肖性格分析诚恳正直、者天性较为悲观，喜欢寻求事物真相，对人生没什么祈求。狗给人无限信心，肯为别人服务，受别人尊敬。在爱情方面狗是诚恳和正直的，遇上烦恼亦只会责怪自己。大公无私，物质者。猪是勇武的，审慎的、有礼貌及乐于助人。性格大公无私，能承认自己的过失，亦能体谅别人的过错。待人至诚，可靠，选择的朋友多是知交。适宜从事各行各业，他的良知及勤劳得以达致成功。
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