正月初五聚财,仙家给聚财起运的步骤

为什么年初五是迎财神?

中国人对财神有普遍的信仰，谁不想要钱呢?现在我们经常可以看到商店里供奉着财神，贴着这样的对联：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
财神有文武之分。赵公明，关帝被看作武财神，文昌帝君是文财神。他们的生日却是在同天。民间传说明历正月初五是财神爷的生日，为了迎接财神，正月初四半夜里开始，爆竹已经放得震天响。这个习俗始于宋朝。据说宋朝奸相蔡京倡导穷奢极欲的生话方式，取悦最高统治阶级宋徽宗。他大兴土木，扩建楼堂观所，深得徽宗赏识。时人羡慕他的富有，便把这个风云人物当作富裕之神，将蔡京的正月初五生日当作祭祀财神的日子，大家惟恐发财落后，于是纷纷祭财神。后来蔡京被贬到广东海南的儋县，还没有到达便死在道上，导致家败人散。世人觉得再将蔡京奉为财神已经没有必要，于是依当时的大姓赵氏为姓，希望有一位公平、明察的财神，于是赵公明的名讳普传天下，并敷陈出许多故事，一代一代的流传下来。
赵公明即赵玄坛，他不是平白无故地冒出来的。相传他是被上帝派下来监督钩人灵魂的将军之一，南朝梁陶宏景早在他的《真诰》里说赵公明是“土下冢中直气五方神”。可见，在魏晋南北朝的时候赵公明已经存在，不过当时还只是一个冥府之神。
《三教源流搜神大全》上记录了赵公明的身世。说他是秦时人，因避秦乱而到终南山精修方术。功成而奉玉帝旨诏，任神霄副帅。他面黑色，头戴铁冠、手持钢鞭，骑黑虎、飘长须，威风凛凛，授正一“玄坛元帅，协调着人间的一切事务，诸如讼冤伸抑买卖公平、呼风唤雨、翦瘟除妖等等。因神通广大而被擢升为上演正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。
《封神演义》为赵公明登上财神的宝座大造舆论。姜子牙帮助武王伐纣，赵公明糊里糊涂助商纣。在战场上不意丢失缚龙的绳子和定海的珠子两件宝贝，因无力夺回，只得拍马落荒而归商纣营寨。姜子牙束稻草人，把它作为赵公明的替身，剑刺、焚符、念咒，终于使赵公明气绝身亡。姜子牙没有排除异己，在敕封阵亡忠魂时，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，这样赵公明就与财神老爷挂上了钩。
在民间，赵公明的形象很多，如神霄玉府大都督，五万巡察使，九州社令大提点，三界大都督，应元昭烈侯等。
现在城市道观里供奉的赵公明，他右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。
关帝，又称关圣帝君。在广大信众的心目中，关圣帝君也是一位武财神。
历史上，关圣帝君实有其人。据《三国志》记载，关羽，字云长，生于山西运城常平村，于灵帝光和元年娶胡氏。关羽仪表威武，武艺超群。东汉末年天下大乱，投奔刘备，与刘备、张飞结拜为三兄弟，起兵争雄。刘备建立蜀国，关羽守襄阳、定益州、督江陵，被封为前将军，攻败曹仁，威震一时。建安二十四年冬，孙权用吕蒙计袭击荆州，关羽镇守荆州，一时因骄傲轻失，兵败走麦城，被孙权部下所俘，蒙难于章乡(即湖北当阳县北)。孙权将关羽父子首级献给曹操，因关羽曾经被曹操拜为偏将，深受礼遇，关羽杀袁绍将领颜良以报曹操恩德，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬予洛阳，孙权只好以侯礼将其身躯葬于当阳。后主景耀三年，追封庄缪侯。《三国演义》将关羽的这段故事敷衍得淋漓尽致，乃至家喻户晓。千百年来，集忠孝节义于一身的关羽在人们心目中的地位是很高的，他勇猛、讲义气、忠贞不二的形象已经是不可改变的了，这是因为他早已具备了被神化的条件。
对关公的信仰始于南北朝。光大年间(公元五六七年)当阳县玉泉山首建关公庙。这不仅是封建统治阶级对关公褒扬喝的产物，更是百姓精神生活的需要。统治阶级从封建道德的角度大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在不太长的历史时间里蓬勃发展，主要表现在庙宇增多，达数十万座；关公的封号不断加多。
隋朝时出现了大量的有关关公的神仙故事，到了唐朝，关公庙增加，文人墨客诗文或碑帖中常提及关公，并开始出现在家中悬挂关公神像。宋代封为“显灵王”、“忠惠公”、“祟宁真君”、“胎烈武安王”、“义勇武安王”、“壮穆义勇王”、“英济王”。元朝封为“显灵义勇武安英济王”明万历十八年“协天护国忠义帝”、四十二年封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代，清统治阶级认为自己能入主中原是得到了关公的神佑，所以，顺治皇帝特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”。民国时期有的地方将关羽与岳飞合祀于武庙。
关帝信仰涉及到各行各业。有的学者说，南北朝至唐朝是关帝信仰的形成期；宋元是发展期；明朝是盛行期；清朝是鼎盛期。其影响可与尊孔相比，毫不逊色。明朝大文豪徐渭在《蜀汉关后祠祀记》之中说：“蜀汉前将军关侯之神，与吾孔子之道并行于天下。然祠孔子者郡县而已，而侯则居九州之广，上自都城，下至墟落，虽烟火数家，亦靡不醵金构祠，肖像以临球马弓刀，穷其力之所办。而其醵也，虽妇女儿童，有欢忻踊跃，惟恐或后。以比于此事孔子者殆若过之。噫，亦盛矣!”
全国关帝庙多如牛毛，何止万千，清乾隆时期仅北京就有二百多座。在民间，关公是位武财神，是保护商贾之神。又说关帝庙里抽的签最谁、最，不少文人吟诗推波助澜。现在关帝信仰又进入了新的阶段，国内外出于市场经济的需要，崇拜关财神的人越来越多。供神的场所除了道教宫观，还有佛教场所，商业场所乃至家中都可以看到各色各样的关公神像。据说省有一百六十余座关帝庙。新竹后山普天宫的关羽神像连同台座高达四五十米。海外有华侨的地方大多供有关帝，他是义气的象征，更是保护神和财神。
明朝以来，江南形成祭祀五路财神的习惯。这五路就是五显，即显聪、显明、显正、显直、显德。显然这是偏重于社会公德。也有人说是东西南北中五万，意味着处处有生财之道。劝人勤劳致富。有的地方称赵玄坛、招财、招宝、利市、纳珍为五路财神。清代开始五路成了一路，总称为财神。神像也有群像变为单一神像。老百姓失去了研究五路财神的兴趣，在不少地方将赵玄坛当作五路财神的代表，这从面相、装束、坐骑上都能得到证明。
文昌帝君，又称梓潼帝君，它是我国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。
自古以来我国提倡学而优则士。有钱有势的为不失家风，无钱无势的为改变社会地位，告别贫困，都想读书做官。于是在这种的氛围中，文昌信仰应运而生，莘莘学子大都会去祭拜文昌帝君。
昌信仰源于我国的星辰崇拜。《史记·天官书》上说，北斗之上有六星，统称为文昌宫。宫中所有星神都能主宰人的功名利禄。从汉朝以来，对文昌的信仰从未淡化过。读书人出门在外也要请一尊文昌神像，以便随时祭拜求助。国家、家庭祀典都少不了祭文昌帝君的。
《明史·礼志》上记有这样一个故事，说四川七曲山有位叫张亚子的人，为报母仇就迁往梓潼，后来去帮助晋国打仗，结果身亡。人们便立祠纪念他。唐朝时被多次加封而称“英显王”。道教将他吸收进自己的神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名尊作神名。宋代科举大盛，张亚子信仰随之而盛。民间传说士大夫祭祀张亚子得风雨送，必能官至宰相；进士祭祀张亚子必至殿魁。王安石幼年祭拜张亚子祀，果然官至宰相。到了元朝再被封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，学校师生大都是文昌的祟拜者。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年二月初三为文昌诞辰纪念日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌与梓潼的结合体。有的地方称其为“文曲星”。
历史上文昌的形象是雍容慧颜，骑白驴，有两个童陪伴。现在，上海城隍庙里文昌帝君的形象是坐相，穿袍、长须、慈眉、慧眼，头戴饰玉官帽，书生气十足。
文武财神的出现是人们心理发展的必然产物，也是社会发展的必然产物。官场竞争要有文财神做后盾，商场竞争要以武财神作靠山。谁的诚意再三虔诚，谁就能得到财神的福佑。这就是近二千年来财神信仰久经不衰的真谛。

正月初五有什么传统习俗

正月初五的传统习俗有祭财神、吃饺子、送穷、扫房子、开市等。

1、祭财神

正月初五祭财神不仅是南方的传统，在我国北方很多地方也会祭财神，财神又叫做五路神，所谓五路指的是东西南北中，意为出门五路皆可得财，五路神即为祭户神、灶神、土神、门神和行神。

每到正月初五零时零分很多人都会放爆竹点烟花来向财神表示欢迎，接过财神后还要吃路头酒吃到天亮，大家满怀发财的希望想让财神爷把金银财宝带来家里，希望能在新的一年里大发大富。

2、吃饺子

正月初五又叫做破五，按照旧的习惯要吃水饺子五日，俗称捏小人嘴，据说这样可免除谗言之祸，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意，按照讲究这天的饺子馅儿一定要自己剁并把不顺东西都剁掉，预示着来年一切都顺利，还有种说法是初一到初五几天内禁忌较多，过初五就基本上过了年禧不再禁讳了，因此要吃饺子祝贺。

3、送穷

正月初五送穷其意就是祭送穷鬼或者穷神，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，送穷又叫做送五穷和赶五穷等，民俗认为元旦至破五不倒垃圾能够聚财否则就是倒了福气，到初五再倒出去就叫送穷。

送穷方式很多，一般简单的可以清早响着爆竹将垃圾倒出门外完事，复杂些的话则要将纸剪个小人送走，还有甚者要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外。

4、扫房子

从大年三十到正月初五前一般是不允许搞卫生的，尤其大年初一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了，如果想扫扫地也只能在屋内扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处，等到大年初五则可进行彻底的大扫除，从每间房屋里把垃圾扫出门外，然后放鞭炮，据说可将穷气穷鬼给赶跑。

5、开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。民俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

大年初五俗称“破五”,有哪些传统习俗?

民俗中有很多所谓的禁忌和规矩，比如有的不能倒垃圾，有的不能出远门，有的不能动碾磨，不能生米、生面和生菜下锅，还有的不能动针线活，不能向外倾倒垃圾，由于地域不同，节日习俗也有很大差异。能够聚财，如果把垃圾都倒了，就等于把“福气”都倒走了。但是家里垃圾太多了，环境卫生又受不了，所以到了初五，就要把垃圾倒出去，然后再附上美好的寓意，叫做“送穷”。

破五的另外一项重要的节日习俗，就是商铺祭祀财神，然后开始营业，这种习俗尤其在南方盛行。一般来说，春节期间，商铺从大年三十关门后，要歇业数天，一直到正月初五这天，大家才又开始重新开张营业了。当然，有一些保障民生的店铺，比如一些米面粮油的店铺，仍然会照常营业，只是营业时间比较短一些。

民间传说正月初五这天，是“财神生日”，这个财神也叫五路财神。所谓五路，指的是东西南北中，意思是出门五路，都可以发财。财神本是一个，但后人因为初五的“五”字而附会为五个，东西南北中都有财神，那当然大家都愿意，财神自然是越多越好。

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。旧时，初一到初五民间有很多禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。我国很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓五路，指东南西北中，意味出门五路，皆可得财。因此，每到过年，人们都在正月初五零点零分，打开大门和窗户，燃放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎，祈求在新的一年里大富大贵。

正月初五“送穷”，是古代民间一种很有特色的风俗。其意就是祭送穷神。送穷还有许多别称，诸如“赶五穷”“送穷土”等，民俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。等到初五，用纸剪一个小人，让其随垃圾一起送到门外，这便是“送穷”。人们从黎明起便开始放鞭炮，打扫卫生。按照习俗，腊月三十到正月初五以前，是不允许搞卫生的，垃圾只能放在屋里拐角处。因此到了破五这一天，家家都会彻底搞一次大扫除。把垃圾扫出大门，堆放在一起，将爆竹放在垃圾堆上点燃，轰隆一声，把一切晦气全部赶跑。

民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。这样可以免霉运。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。初五这天，有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。虽然延续至今，有些地方已经不再讲究这些习俗了，但这些传统习俗早已成为我国汉民族文化的重要组成部分。

大年初五接财神怎么接?

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。旧时，初一到初五民间有很多禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。那么，大年初五究竟有哪些讲究。

1、祭财神

祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

2、送穷

正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到初五要倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。

送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外；更有破五饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或者把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。

3、扫房子

大年初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。

4、接路头神

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。

5、要放鞭炮

初五这一天，家家户户都要放鞭炮。人们要用鞭炮从每间房屋里往外放，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去，让它们离我们远远的，越远越好，尤其放“二踢脚”称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。

6、要吃饺子

大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。这样可以免霉运。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。初五这天，有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。

有效的增加偏财运方法有哪些?

首先，如果你需要偏财运一定要少点色欲、酒肉和多休养精气神。
其次，你可以到红绳周家一对一的定制一根专门招偏财运的红绳，如果一时半会订不到，可以订一根好一点的红绳先带着，然后慢慢订。我也是订了很多才订到，偏财运顶顶的好。
最后，偏财差不多了的时候一定要自己歇一歇。

财运不好怎样转运三招离开烂财运

工作之后的人都怕自己的财运不好，那么，财运不好要怎么转运呢?财运不好怎样破解呢?下面和七丽小编一起看看怎么转财运吧!
财运不好怎样转运
一、居室一定要具备增加财运的资格
大体上来讲，一间房屋要达到两个基本条件，才算具备增加财运的资格。
首先，阳光一定要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去招财。因而家居中不建议使用太厚窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀;当然也不能太薄，否则就形成光煞了。
其次，空气要流畅。
在风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳;总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为最好的。
二、摆放家具电器时要避免影响财运情况的出现
1、电视或空调不可设置于五黄位，
这样会对屋内人丁健康有影响，人丁受损财运自然不利;
2、如果无法改变家具摆放位置，或者不清楚屋内的方位，则可在电视或空调处放金属或铜器物品来化解;
3、冰箱和洗衣机不要对着煮食用的炉灶，这样是犯冲的，会影响屋内人丁的肠胃及财运。
4、卧室内的电视及空调不应对着床头，以免影响主人运势;
5、如果窗外景致有不利于风水的因素，可以在窗台裁种植物以达到作用;还可以用射灯射向窗台或植物，这样也有招财效力;
6、放置一对黑白象在窗台，也可有招财的作用，但象鼻一定要向下，这样才有吸财之效。
三、通过吉祥物来改运增财
在财位摆放一些吉祥物可以增加财运。
可摆放在财位的吉祥物，如貔貅、黄水晶球、家庭聚财的大钱币、大小双龙、文武财神及如意翡翠等;可依各人喜好摆置，最终达到借助吉祥物来增加财运的目的。
需要提醒大家注意的是，吉祥物的摆放跟八字命理有一定联系。建议大家在选择经过正规吉祥物的同时，还要接受周易风水专家的指导正确摆放或佩带。
快速转运的四个方法
一、转换心情改变运势。
大家都知道，运气不好，会带动心情糟糕，心情不好，你的运气会更糟糕这是恶性循环，所以，运气不好时，你一定要控制自己把心情转过来，有了好的心态、好的心情，你的好运也就很快转过来了，千万不要始终纠结在倒霉事儿和糟糕的心情里。
二、更换一下衣服。
最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比方你不顺时所穿的红色或绿色的那就要换成黑色蓝色或金色的
三、更换一下方位。
一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你运气的所以应该换到对面的方位。如果是办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。
四、立即到附近正规的寺院，去进一下香。
不要认为这是没必要的，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。
工作之后的人都怕自己的财运不好，那么，财运不好要怎么转运呢?财运不好怎样破解呢?下面和七丽小编一起看看怎么转财运吧!
财运不好怎样转运
一、居室一定要具备增加财运的资格
大体上来讲，一间房屋要达到两个基本条件，才算具备增加财运的资格。
首先，阳光一定要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去招财。因而家居中不建议使用太厚窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀;当然也不能太薄，否则就形成光煞了。
其次，空气要流畅。
在风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳;总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为最好的。
二、摆放家具电器时要避免影响财运情况的出现
1、电视或空调不可设置于五黄位，
这样会对屋内人丁健康有影响，人丁受损财运自然不利;
2、如果无法改变家具摆放位置，或者不清楚屋内的方位，则可在电视或空调处放金属或铜器物品来化解;
3、冰箱和洗衣机不要对着煮食用的炉灶，这样是犯冲的，会影响屋内人丁的肠胃及财运。
4、卧室内的电视及空调不应对着床头，以免影响主人运势;
5、如果窗外景致有不利于风水的因素，可以在窗台裁种植物以达到作用;还可以用射灯射向窗台或植物，这样也有招财效力;
6、放置一对黑白象在窗台，也可有招财的作用，但象鼻一定要向下，这样才有吸财之效。
三、通过吉祥物来改运增财
在财位摆放一些吉祥物可以增加财运。
可摆放在财位的吉祥物，如貔貅、黄水晶球、家庭聚财的大钱币、大小双龙、文武财神及如意翡翠等;可依各人喜好摆置，最终达到借助吉祥物来增加财运的目的。
需要提醒大家注意的是，吉祥物的摆放跟八字命理有一定联系。建议大家在选择经过正规吉祥物的同时，还要接受周易风水专家的指导正确摆放或佩带。
快速转运的四个方法
一、转换心情改变运势。
大家都知道，运气不好，会带动心情糟糕，心情不好，你的运气会更糟糕这是恶性循环，所以，运气不好时，你一定要控制自己把心情转过来，有了好的心态、好的心情，你的好运也就很快转过来了，千万不要始终纠结在倒霉事儿和糟糕的心情里。
二、更换一下衣服。
最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比方你不顺时所穿的红色或绿色的那就要换成黑色蓝色或金色的
三、更换一下方位。
一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你运气的所以应该换到对面的方位。如果是办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。
四、立即到附近正规的寺院，去进一下香。
不要认为这是没必要的，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。