四柱都有财星男命婚姻,男命大运财星被合谁出轨
请大师看看八字里的财富事业和婚姻情况
男命： 公元1989年2月9日10时30分出生
一九八九年 一月 四日 巳时
年柱: 劫煞 空亡
月柱: 月德 天乙 太极 国印 驿马 劫煞 勾煞 丧门 披麻
日柱: 天乙 将星
时柱: 学堂 劫煞 空亡
命局分析：
本命属蛇，大林木命。
庚日干生寅月，处绝地，不得令，偏财临旺地，为偏财格。天干七杀透出，得令，地支有强根而旺。天干正印透出，不得令，且地支无强根，正印无力。天干劫财透出，在寅月不得令，且地支无强根，劫财无力。地支子水伤官，天干不透，伤官无力。
寅月庚金，取金为用神，土为喜神。
此命局为四两二钱：
自力更生，老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
命宫趋向(戌宫)：
天艺星，心性平和，艺道有名。戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。戌宫之人，举动灵敏，工作热烈，精神勇敢。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之头脑，作缜密之思考为要。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。
2、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。
3、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！）
4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
5、日干生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱妻子。
6、日支见伤官为忌神，妻子出生不佳，而且不贤。
7、日支带伤官，主夫妻情感不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(由于喜欢责怪对方而导致，夫妻常常在性格方面和语言技巧不和)。
8、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。
9、男命日支伤官为忌时，妻子倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。
10、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
11、日坐伤官为忌神，妻貌美或才高，但有离婚之虑。（也曾有些学者提出，妻貌美或才高，暗示妻子讲究服饰或者内心欲望理想偏高。）
12、杀多从杂, 正官不显, 财食印又少，婚姻不顺。
13、马星临财, 主娶远方女子为妻（或与外地女子有染））。（有位预测专家在实践中分析总结，占95%的命题信息反应，马星临财，一是说明动中会有财，求财辛苦，二是说看到的银子跑了，应该得到钱财没有把银子拣完！三是另有学者提出反馈信息，马星临财,如果不是得远方女子之爱，就是财源在外地或者异乡。）
14、月柱妻星, 娶邻近之女为妻。
15、杀重有财生杀, 主妻不得力。
16、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。
17、男命财旺，易早婚或适婚。
18、男命身弱不胜财，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
19、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。
20、男人四柱见马, 此马之支内人元有日之财星者, 定娶远乡或异国之女。（要么对象在外地，要么婚礼在异乡举行，或者曾经江湖走动谋生）
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：甲戌(1994) 丙戌(2006) 丁丑(1997) 庚辰(2000) 辛未(1991)
由年命看，您极为不利的婚配是：乙亥(1995) 及属虎的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1、偏财条件好，对现实事物善于安排、控制、管理、处理，这个会使得工作井然有序，有实质成果，容易赚钱。
2、七杀条件好，会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。
3、财藏官透, 家道兴隆。
4、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
5、柱中甲丙庚寅申多或全, 如不全, 待行运或流年补齐, 多会从事商业工作或经商。
6、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚（早婚者尤为准确无误）。
7、偏官条件好，宜军警、司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。
8、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、票、房地产等。
9、月支偏财，善于理财，为人慷慨，重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难聚集。外出离乡，经营得利制富，财运好。时柱中有劫财，先富后贫，易因异性问题而损财。
功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %
1、杀印相生且喜印，主有功名，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）
2、杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员。
3、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或团体有所成就。
4、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。
5、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。
6、有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。
7、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。（也有专家提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是一生事业的关键！老来更要当心）！
8、柱中伤官，偏印，劫财，偏财，七杀多，为人精明敏捷，名利心强，易受人情贿赂。（进和出的代价都大，也有得不偿失之处）
9、身弱见马，奔波劳碌之命。（眼界高能力低，平生许多事情事与愿违）
10、七杀逢空, 不宜公职, 否则易失权位。
11、杀旺印轻, 出仕定居武将。
12、偏官有制有生, 威镇边疆。（名誉影响大，爱好某个方面事业有威望）
13、纳音年生月，月生日，日生时，难得富贵。
14、官杀落空亡，易失权位，不宜官场。（流年大运遇官杀要防麻烦。也有学者提出官杀落空亡，暗示含有人士的有些承诺，常常因为期望值过高而难于兑现，好事落空！一生和官界打交道好事多磨）
15、杀印同位, 心胆粗壮, 运亨便有军中职。
16、四干各有长生, 文武全财。
17、身弱, 官或杀坐财, 因财或女人生灾。（当心，因女人或其社会关系方面的嫉妒、陷害牵连失才耗资难免）
18、身弱印弱，行财运官职不稳。（个别命例信息反馈有意外和麻烦！）
19、七杀化印, 早登科第。
20、正印为用, 生于富贵之家, 学业甚佳。
21、正印坐帝旺, 能出人头地。
22、正印官杀，利学业，诚实，发达。（得贵人提拔事业会更好，希望把握机遇）
23、杀生年, 名垂千古。
24、正印临帝旺, 能出人头地。
25、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
26、官杀太旺，读书不专。（受外界因素影响大，主观上另有所思，读书三心二意，要想事业上的成功必须另辟蹊径，方能独树一帜）
四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
事业发展利西方，不利东南。
四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。
工作中最有利的合作伙伴是：属牛 属兔 属龙 属羊 属狗 之人.
乾造:己未,丙子,丁丑,癸卯。男。有劳大师四柱详细评解。以后财运,婚姻...
该八字身弱，忌财星，并未见财星，应该还算比较富的，行印比运可挣大钱。此命对婚姻不是很有利，夫妻宫的丑为忌，男命婚姻看财星，财星为忌，也是婚烟不顺的预见。但还好有时柱癸水制忌神丑，命主晚婚，建议多行善事，大度，不要因小事和别人争吵不停，靠自己努力争取幸福。
八字中哪些地方透漏出你婚姻中的秘密?
婚姻与八字，八字与婚姻，虽然八字不会直接影响一段婚姻能不能成，但是八字多少也道出了一个人的性格，而婚姻更是两人性格直接影响生活的，间接的八字就能看出两个人的婚姻生活质量，那么你知道八字与婚姻的关系吗，一起来看看具体的解析吧。
男命日元强旺，有印生比劫扶助，一般来说还是不错的，有男子汉的气魄。但如果身旺而带羊刃的话，就有些不妙了，一旦日元或羊刃逢冲之年，已婚者就务必要小心了，这是闹离婚的信号，这一年当中，很可能因为这样或那样的原因，夫妻二人或打或闹，导致离婚。
男命八字中的正财代表妻子，如果正财被比劫所合，或者正财被冲，都是夫妻关系不睦，分崩离析的标志。男命四柱有两个财星，无论是正财还是偏财，这是外遇二婚的标志，并不是说每个这样的四柱都会外遇或再婚，而是说当四柱中有这样的先天因素的条件下，一旦大运或流年运行到财星遇冲遇合的时候，难免不发生婚变的情况。男命四柱如果无财星，又犯“飞刃”，则说明主有偷情的现象。
男命如果是“沐浴桃花”当令，则多为色鬼，一生当中，风流无数，可能也不只二婚。所谓的“沐浴桃花”当令，是指：日支为寅午戍，月支为卯；日支为申子辰，月支为酉；日支为亥卯未，月支为子；日支为巳酉丑，月支为午。因为这些地支三合局在五行阳干沐浴之地，故称为沐浴桃花。沐浴桃花临月支的，叫沐浴桃花当令。
男命财星坐桃花运，主妻有外遇；在大运与流年财星多现时，财星若再遇合，则妻有外遇，财合桃花，妻有外遇。
女命的官星是代表丈夫的，伤官是专克官星的，如果官星衰弱又逢冲，或者伤官旺而逢冲，都会使官星受损，主离婚再嫁。女人犯“阴阳差错”主离婚再嫁。
女命中见两官星主有外遇，女犯伤官又沐浴，必有重婚偷情；女合多主偷情；女犯羊刃、飞刃，夫有外心，女命官星坐桃花，夫有外遇。女命正官被合，是离婚的迹象。
什么样的八字，必有什么样的婚姻。但是想改变不好的婚姻，就要用真心对待对方，包容对方。
关于命理十神桃花查询方法
男人八字以偏财为桃花情人，也称墙外桃花；以正财为婚姻妻子，也称墙内桃花。
女人八字以偏官为桃花情人，也称墙外桃花；以正官为婚姻丈夫，也称墙内桃花。
八字排盘以八字日干为准，查其他干支
女子桃花八字十神查询方法表：
八字日干
其他天干：偏官
其他地支：偏官
甲
庚
申
乙
辛
酉
丙
壬
子
丁
癸
亥
戊
甲
寅
己
乙
卯
庚
丙
午
辛
丁
巳
壬
戊
辰戌
癸
己
丑未
男子桃花八字十神查询方法表：
八字日干
其他天干：偏财
其他地支：偏财
丙
庚
申
丁
辛
酉
戊
壬
子
己
癸
亥
庚
甲
寅
辛
乙
卯
壬
丙
午
癸
丁
巳
甲
戊
辰戌
乙
己
丑未
例如下面女人八字：
（偏官）
八字：壬辰丙午甲子庚午
大运：丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅
1112131岁41516171
女命八字日干是壬水，时干正好有庚金，这个庚金就是偏官也就是桃花。
八字大运走到31岁的时候，正好是偏官庚金主运，就是走了桃花大运。
四柱八字乃是解开人类运程的密码，八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论可推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康。有兴趣想知道自己未来运势的或者有困惑的，可前来咨询或者在下方评论区留言。
为什么八字可以看婚姻,哪些八字容易婚姻不顺?
八字是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及五行属性不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。
一旦结婚以后，彼此运气就会相互影响。两个八字相同的人，但配偶的八字却不完全一样，气场亦就不同，相互作用，以致运气就会出现差别。所以，通过八字来调整人的婚姻是非常科学的，八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在，利用双方各自喜忌从五行上进行互补，从而使人婚姻达到和顺。
生辰八字婚姻算命是怎么一回事？
八字算命婚姻就是根据一个人的出生年月排出四柱生辰八字，再根据周易预测学原理以及阴阳五行生克制化的法则，来预测推算日主命宫的强弱吉凶。首先要明确财官印绶的配置情况以及与日元命格的关系，然后根据预测的要求筛选出八字命格中的用神、喜神、忌神。
女命生辰八字算命婚姻主要以“官星”为用神，官星得地，用神生扶，印星有助，财官印三奇具备，自然是上等之命格，名门之闺秀，自然品气高贵，旺夫相子，事业有成，家庭幸福。
男命生辰八字算命婚姻主要以“妻财”为用神。以“比肩，羊刃”为忌神，以“福德”为喜神，用神旺相，八字和谐皆吉，用神软弱休囚，逢冲受制则凶。阴阳相生相合则吉，偏阴偏阳过犹不及。婚姻的和谐需要八字命格的和谐，家庭的幸福还要妻宫的旺相。
男命容易二婚的标志：
1、男命日元强旺，有印生比劫扶助，有男子汉的气魄。如果身旺而带羊刃的话，就有些不妙了，一旦日元或羊刃逢冲之年，这是闹离婚的信号，这一年当中，很可能因为这样或那样的原因，夫妻二人或打或闹，导致离婚。
羊刃的查法比较简单，甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥，以日干为主,四柱各支见之者为是。
2、男命八字中的正财一般是代表妻子的，如果正财被比劫所合，或者正财被冲，都是夫妻关系不睦，分崩离析的标志。男命四柱有二个财星，无论是正财还是偏财，这是外遇二婚的标志，并不是说每个这样的四柱都会外遇或再婚，而是说当四柱中有这样的先天因素的条件下，一旦大运或流年运行到财星遇冲遇合的时候，难免不发生婚变的情况。
3、男命四柱如果无财星，又犯“飞刃”，主有偷情。什么是“飞刃”呢？凡冲羊刃的地支就叫“飞刃”，如甲日元以卯的羊刃，遇冲卯的“酉”就是飞刃。
男命如果是“沐浴桃花”当令，则多为色鬼，一生当中，风流无数，可能也不只二婚。
“沐浴桃花”当令，是指：日支为寅午戍，月支为卯；日支为申子辰，月支为酉；日支为亥卯未，月支为子；日支为巳酉丑，月支为午。因为这些地支三合局在五行阳干沐浴之地，故称为沐浴桃花。沐浴桃花临月支的，叫沐浴桃花当令。
另外，男命财星坐桃花运，主妻有外遇；大运流年财多现，财星若再遇合，则妻有外遇，财合桃花，妻有外遇。
女命容易二婚的标志：
1、女命的官星是代表丈夫的，伤官是专克官星的，如果官星衰弱又逢冲，或者伤官旺而逢冲，都会使官星受损，主离婚再嫁。
2、女人犯“阴阳差错”主离婚再嫁。
“阴阳差错”是指下列十二组干支：丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未，戊申,辛酉,壬戌,癸亥，这些干支在日柱见者为是。（甲己乙庚日无阴差阳错）
3、女命中见两官星主有外遇。
4、女犯伤官又沐浴，必有重婚偷情。
5、女合多主偷情。
6、女犯羊刃、飞刃，夫有外心。
7、女命官星坐桃花，夫有外遇。女命正官被合，丈夫被夺。
所以说无论男女，如果上述这些信息在命局中出现，就难免会在生活中的某一阶段，出现二婚的可能。
哪类八字的人容易二婚
一、男命中比劫多，比劫可以克夺财星的人，容易是二婚命；女命中食伤多，或者食伤可以克夺官杀的人，容易二婚。
男命中比劫多且旺而无制则会去克制自己的财星，财星受克一方面体现为身体不好，另一方面则会克跑，妻子在家呆不稳。女命食伤多，食伤多主女性说话得理不饶人、讲话不客气、尖锐，伤官旺主性开放、喜自由，丈夫会因女性的以上方面与妻子分开。因此，比劫多而旺的男性、食伤旺之女性容易二婚
二、八字中婚姻宫(日支)被严重刑、冲、破、害或者合化成它神的人，容易二婚。
八字婚姻宫为夫妻双方的家，这个婚姻宫总是受到月支或时支外敌的侵扰，各种原因来刑、冲、破、害或合化、打扰这个家，这个家就不能平静、稳定，因此夫妻之间容易分开。
三、八字中女命官杀星极度衰弱，没有生扶、救助；男命中财星极度衰弱的人，又没有生扶、救助的人容易二婚。
八字中女命官杀星极度衰弱，没有生扶、救助，这种情况的女命官星很容易在家庭内没有存在感，不能得到老婆的重视与支持理解、少有发言权，甚至家庭地位也可以忽略不计，最终与老婆分道扬镳。男命财星极度衰弱的人，又没有生扶、救助的人情况同样也是因为家庭地位问题而容易分开。
四、大运或流年冲克、刑伤夫妻宫或财星、官星；或者大运和流年与夫妻宫、夫妻星合化成它十神的时，容易二婚。
大运或流年冲克、刑伤夫妻宫或财星、官星，主要体现为外力冲入婚姻宫，妻子或丈夫在家安定不下来，夫妻感情不和、矛盾大，配偶会冲跑至外地甚至分开；或刑伤配偶，配偶的健康状况堪忧；大运和流年与夫妻宫、夫妻星合化成其它十神时，代表配偶不存在于家庭了，启不了夫、妻的作用了，因此容易二婚
五、八字中没有财星和官星的命，容易二婚
女命八字中没有官星、男命八字中没有财星，代表与配偶的缘分浅薄，虽逢大运或流年有机会结婚，但在行运过程中有冲、合夫妻宫或夫妻星的状况，容易离婚。这种情况的命主与配偶会因为生活锁事、稍有风吹草动，就会发生婚变。这种八字容易二婚且是多婚。
当然，并非说命局出现了一定会离婚，如果再出现的阶段好好体谅对方，客观有效的去避免也是很好的。
问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理、手相面相、家中风水布局”
方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助”
方法二：“通过文章【评论区】留下疑问，等待师傅免费解答”
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注：“八字批测可了解自身健康、财运、事业、婚姻、家庭、学业等方面信息”
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四柱八字的基本概念
四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。
四柱八字是什么意思 ?
四柱八字是什么意思 ？年·月·日·时为四柱，每柱一个天干，一个地支，每柱俩个字，合起来是八个字，叫八字，供你参考。