消业障六道金刚咒的功能,念六道金刚咒的果报

六道金刚咒的介绍

六道金刚咒普度众生，有无量无边功德。凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。

请问六道金刚咒可以佩戴在身上吗?

是，1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生于无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。
2、佛陀在《观世音菩萨授记经》中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘......于过去世久远劫以前，有一大佛名号为金光师子游戏如来，此佛之净土庄严。而该佛国净土的众生净修梵行，纯一化生，禅悦为食。而该佛土中有一威德王，奉事金光师子游戏如来非常的虔诚，而如来就为威德王传授六波罗蜜法印。　

此时威德王在佛净土的花园中深入了禅定三昧中，这时候在威德王的左右有二莲花，从地涌出，杂色庄严，其香芬馥如天栴檀。在这二朵大莲花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名为宝意，另一名为宝上。
佛陀最后告诉观世音菩萨，这威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。而且观世音与大势至两位菩萨，也是在金光师子游戏如来的法座前，初次发下阿耨多罗三藐三菩提心，因而开始勇猛精进，勤修佛法。
所以观世音菩萨与本师释迦牟尼佛是有宿世因缘的，今天娑婆世界六道苦难众生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，虽然有文殊、普贤、弥勒及地藏等大菩萨的度化与教化，但观世音菩萨亦自自然然的来帮忙救度我娑婆世界众生，这也是观音菩萨与我们娑婆世界的一大因缘啊！
3、《观世音菩萨普门品》说到称念观音名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种灾难；还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。经中总结说：“是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
那么受持观音名号与其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？经中举例说：“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子善女人功德多否？无尽意言：甚多！世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
4、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“佛言：此菩萨名观世音自在......过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养。专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”又云：“观世音菩萨白佛言，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生，得安乐故，得寿命故，得富饶故，除灭一切恶业重罪故，增长一切白法诸功德故，速能满足一切诸希求故。”
5、《六字大明咒经》云：何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭美吽’ 之明咒，能避免一切疾病之损害，延年益寿，财富增上,并能清净一切业障，获得解脱”。
6、《佛说观无量寿佛经》云：如此菩萨（观音菩萨），但闻其名，获无量福，何况谛观。
7、玄奘大师所译的《十一面神咒心经》上观世音菩萨云：若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号，复有暂时于我名号至心称念，彼二功德，平等平等。称我名者，皆得不退转地，离一切病，脱一切障，一切怖畏，灭除身语意恶。况能于我所说神咒受持读诵，如说修行，是人于无上菩提领受，如在掌中。”
佛说十一面观世音神咒经（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译）：
“至心诵持此咒。行此法者当知是人。得四万劫离生死际。世尊我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异”
“尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。况复有人依此经教如法修行。当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。”
8、《华严经》上观自在菩萨云：若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。善男子，我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。（称念百千俱胝那庾多诸佛名号，与暂时至心称念观音名号，功德平等。则《楞严》、《法华》谓持六十二亿恒河沙菩萨名字功德，与持观音名字无二。恒沙菩萨，较诸佛功德犹远。今言平等，诚非凡夫心量所测。如后《宝王经》说，又不可得而思议矣！）
9、《大乘庄严宝王经》云：“佛言如殑伽河沙数如来应正等觉。以天妙衣及以袈裟。饮食汤药坐卧具等。供养如是诸佛所获福德。与观自在菩萨一毛端福其量无异。”
“佛告善男子。非独此界唯我一身。乃至他方无数如来应正等觉俱集一处。亦不能说尽观自在菩萨福德数量。”
“若有人能忆念此菩萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来，听闻妙法。如是之人，而永不受轮回之苦，无贪、瞋、痴，无老、病、死，无饥馑苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，莲华化生，常居彼土。”
10、千光眼观自在菩萨秘密法经（圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译）：十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法-轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。说是语已佛默然坐。
11、《大佛顶首楞严经》：四者，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。
12、不空羂索咒心经（节录）：圣观自在菩萨白佛言，我有神咒心，名不空羂索，往昔九十一劫，有世界名胜观，佛号世主王如来。我从佛受此咒心，教化无量百千天子，令趣菩提。以是功德，获十亿三摩地，不空妙智为上首。世尊，若所在之处，有此咒心，其地即有十二亿诸天拥护。若人先造恶业，诽谤正法，及诸佛菩萨，决定应堕无间地狱。彼人若闻此咒，而生悔愧，于一日夜，受持斋戒，读此神咒，即能消灭一切罪业。或现世轻受。若有众生，闻是神咒，虽复不生恭敬，或致轻慢毁訾，亦生胜福。
13、大藏经密教部的《叶衣观自在菩萨经》不空大师译：
时金刚手菩萨，从座而起偏袒右肩，双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足，白观自在菩萨言：‘圣者住大悲解脱如幻三昧，能除一切有情苦恼，与世出世利益安乐。假使三千大千世界一切众生，同时有种种苦恼及八难苦，或希望世间出世果报，若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号，应时不舍大悲誓愿，即现种种随类之身，能满众生一切胜愿，亦能护持国界拔济苦难，亦能摄受养育增长吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病，亦能临阵禁制刀杖，亦能消除水火灾难，亦能断除[示*厌]祷咒诅，亦能结护方隅地界。……
14、历代祖师菩萨赞叹观音菩萨说：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲！《观世音菩萨本迹感应颂》说观音菩萨有不可思议威神：救焚、救溺、脱险、免杀、免刑、愈疾、佑岁、锡福、长寿、得子等等。

六道金刚咒的六字真言

六道金刚咒：　啊、阿、夏、萨、嘛、哈（注：啊读á音阿读à音）。另外还有一个版本是：哇啊哈下萨嘛——全知麦彭仁波切著、喇荣五明佛学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上原文。）多数人倾向于认同第一种读法：“啊、阿、夏、萨、嘛、哈 ！”原因如下：
一 、网上留传的《念佛持咒的感应》 一文的作者是诺那活佛传承 智敏．慧华金刚上师的弟子。他念颂六道金刚咒的殊胜感应，是大家欲要受持六道金刚咒的根本原因。故应以诺那上师所传咒音为准，读《啊阿下萨嘛哈（附注：啊读á音阿读à音 ）》！
二 、诺那上师所传咒音的来处：
1、是诺那尊者的弟子莲华正觉（藏名贝嘛布达），俗名王家齐，又名修，藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阇阿黎，著名佛学家、宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师。解放初期汉族“四大活佛”之一。翻译的莲华生大士应化因缘经中传有六道金刚咒：
六道金刚真言　阿à，啊wá，夏xià，沙shà，嘛má，哈hā。
2、是在诺那尊者的弟子寿固金刚孙景风所译的中有教授听闻解脱密法的附编 中的 真言密咒中传有此咒:
啊 阿 下 萨 嘛 哈
3、是在诺那尊者的弟子华藏上师在持诵六道金刚咒之功德利益 ,开示中见此咒的读音：
三、啊(天) 阿(修罗) 夏(人) 萨 (畜生) 嘛(饿鬼) 哈(地狱)，每字均有具摧毁、封闭、引导往生三种功德。
六道金刚咒，虽只六字，有不可思议之大威力。诺那上师初莅临汉地时，即广传此咒。有人叩请此咒之功德，丰上师开示云：“此咒亦可译作佩带成佛咒，即佩带身上，亦可成佛。此咒普度众生，有无量无边功德，凡耳闻此咒声，或目观此咒字，或身手触着此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生，虽已堕恶趣，亦可出离，往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。此咒因缘，是阿达尔嘛佛传于毗卢遮那佛，在毗卢遮那时，有某修道人，心甚慈悲，彼时有一大河与某湖相连，因天旱水涸，致河水与湖水，亦因之乾断，湖内之鱼，天天被乾死者甚多，某人乃天天将湖内之鱼捞起来，一担一担送到河里去，但天旱甚剧，将此一担鱼送到河去，待回到湖时，又见有许多鱼都乾死了，某人叹气说：‘得救的众生少，不得救的众生多，众生真难度’，彼时毗卢遮那佛化身对他说：‘众生度众生，当然得度的众生甚少；如以佛法度众生，则众生自能普度’。某闻此言，即求毗卢遮那佛传授普度众生之法，毗卢遮那佛乃授以此咒。某念七遍后，所有已死之鱼，均往生西方净土；未死之鱼，均消灭无量业障，随后均得往生成佛。此六道金刚咒，具有不可思议功德之大概情形也。以上开示，见《金刚上师诺那呼图克图法语》中，特抄录上师开示，请读者断疑生信为祷！
（注：这两种版本的读音可以说读音几乎完全相同的，只是六个字排列的顺序不同而已，所以编者认为这两种读法都是正确的。） 一、六道金刚咒专度六道众生，使其成佛。真言一历耳根，即能消除宿业。若人勤常念诵，当悟无生忍。又此咒度亡功德尤大，若经虔诚诵满十万遍为基本，则於度亡时，念诵七遍，所度之六道众生，即时往生极乐。又持此咒多遍，加持於沙土，散亡者墓上，若亡者经堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐世界，见闻佛法。
二、阿(天) 阿(修罗) 沙(人) 萨(畜生) 问：持去贪瞋痴咒、般若、及持六道金刚咒之後的观空，在方法与功德上有无差异？
师：既然归空，都是归於如如的空性本体。只是六道金刚咒令众生化为明点，溶为光明大空；而去贪瞋痴咒，则是常用於助念或修施食後，可令有情汇归体性大空，或回归本位；般若大佛母咒，则是显密共通的咒，可令自他一切有情同登觉岸。
此三咒皆极殊胜，而以六道金刚咒，又称闻声成佛咒、佩带成佛咒，是密宗最主要且殊胜之咒。
问：如何拔度已亡之父母？
师：可配合观想，持六道金刚咒，至少十万遍以上，多多益善，最稳当要持百万遍，并需依法而修，则以後只须七遍，即可度之。观想方式，为自成本尊，咒轮放金红色光，而遍照六道父母或已亡之父母亲人，观亡者触此佛光，业消障除，莲华承足，刹那往生。不仅度自己父母，一切已亡的众生，皆可念七遍度他。若是参加宴会时念之，可以使所有和你一齐参加的朋友、及筵席上的生命得度。学密之人，首要度自己冤家，视自己的冤家，如同自己的亲人，发悲心去度化，才容易成就。 [六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。此咒为金刚总持及五方五佛之总，威神感应，专度六道众生成佛，功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业，凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。虔诵十万遍为基本，则于度亡时，念诵七遍至108遍，所度之六道众生即可消除罪障，实时往生极乐世界，见佛闻法。以此咒普度众生，有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。
1.佩带此咒，一旦舍寿，亦可成佛；
2.凡耳闻、目睹，或身手触着此咒，均能除灭数事业障，于现前或当来毕竟成佛；
3.生前多念此咒，当悟无生忍，死后焚迁可得舍利；
4.此咒度亡功德特大，需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生，虔诵7至108遍，真言入耳，即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。
5.虔诵此咒，加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上，即使亡者已堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐。

制作金刚沙应念大光明咒还是六道金刚咒?

晚婚的面相特征

(1) 额头圆凸
额头从正面和侧面看起来，明显向外凸出，显得比多数人更高和饱满。个性很伶俐，反应快，思考事情透彻，事情也能做得好。这种额型并不坏，但女性有这种额头，却会令男人产生心理上的压力，影响了婚姻和感情的进度，选择对象需特别注重对方的包容性。
而额头与发际交接处，若呈现圆弧形，男性有此额头脾气很好，只是稍嫌软弱。若是女性，却大大不利于婚姻，古代认为是孤寡之命，这类女性性格坚韧、独立自主，有时会有独身一辈子的状况出现，现在时代改变，但亦被认为是女强人的命。

(2) 眉毛淡薄
眉毛可以看出一个人和他人间的感情关系，眉毛短促及稀薄的人，对人较为冷漠无情，人际间的往来，主要是为了自己行事上的方便，不会投注太多感情，因此不论在手足缘分、子女缘分或婚姻缘分，都较为淡漠，容易晚婚，在夫妻关系的经营上，也较易冷冷清清。

(3) 鱼尾纹多
鱼尾纹多的人，有劳碌命的倾向，事情交给别人做，总有些不大放心，事必躬亲多操烦，鱼尾纹自然而然就跑了出来。在二十几岁、叁十岁就有许多鱼尾纹的人，一般夫妻缘分不佳，要不就是晚婚，要不就是生育力差或生活异常劳碌。不过若鱼尾纹多而眼有神，你将散发吸引人的幽默风采，人缘还不错。
女生年轻时鱼尾纹就多，有晚婚及做老处女的倾向，常抱持独身主义，要不就是有着僧侣的情怀，对婚姻的兴趣低;女生眼角的鱼尾纹，好几条往下游，婚姻上好事多磨，波折较多。人步入老年后，鱼尾纹会自然增加，不以晚婚来推论。

(4) 山根横纹
山根有横纹的人，不得父祖辈的庇荫，命运上会离乡背井，去外地发展谋生。基本上，山根有一条横纹，人生将遭逢一次重大的感情或人生挫折，二条横纹遭逢二次，多条横纹多次，但这不表示你是人生失败，许多企业家的山根，均有明显横纹，只要能从跌倒中站起来，你的人生大有可为。
不过倒是不宜早婚，早婚失败机率大，须等到人生经历风浪，智慧上更成熟圆融之后再结婚，较有圆满结局。如果有横纹的同时，山根还是低陷的，则忍耐力和毅力待加强，需有准备付出一倍到数倍的努力，以克服困难才好。
一般来说，女性较男性更注重感情关系的联系，无眉对女性的影响尤其大。老一辈的人常告诫儿子，不可娶无眉的女性，家庭关系冷淡和破裂的机率大，验诸于实际状况，颇具参考性，无眉的女性，须更注意夫妻情爱的努力和个人道德观念的提升。
比较易晚婚女子面相
1.耳小、耳反、耳无垂珠 ，这种人聪明，好胜，反叛性强，在爱情上不愿付出，只望收成，自私要面，牙尖嘴利。男人总是对这种人望而止步。
眼中神色不聚而暗淡，双颧坚挺，宽而突出，这类女人有两大喜好，自由和纵情享受，恰恰这两种喜好都是联在一起的。她们认为婚姻是一种束缚，一种完全与她们希望的生活背离的方向，我行我素，自由放纵，是为一种欲望和心性得不到控制，也是一种生活迷失的表现，总不满足的人，婚期当然遥遥无期，但这种追求极限自由的人，收获的往往是自怜自虐似的无声之痛。
2.下巴方，脸形大的女人，俗称女生男相，这类女人在情感上，有自己固有的定义，不会接受别人的观点，无论自己的定义是对是错，都会一直按此执行下去，很难因外人而改变自己的观点，结果机会错失，不复再来。
单身终老是人生的一种缺陷，绝大部份人都不希望自己晚年会独个儿度过。但是，虽然知道姻缘好坏，一半是天意安排，一半是性格使然，如果发现自己有单身终老的相格时，就要及早留意，免得如古人词曰：“花前失却游春侣，独自寻芳，满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。”的结局。
3.额高的女性思想早熟，容易胡思乱想，自寻烦恼。在爱情方面每每喜欢比较，老是觉得人家男友如何好，自己男友如何不及。此种额相为人聪明，独立，能随机应变，擅于交际。这种女人因为这些原因会成为大龄剩女。
希望对你有帮助。

六道金刚咒能随便念吗

嘿嘿.. 咱是射手女生... 对你爱理不理.. 只不过是在考验你罢了.. 你要多关心她.. 或许 . 她觉得你那做的不对... 如果. 你也不理她的话.. 她可能会跟你分手的....

请问各位师兄,六道金刚咒可以一直佩戴在身上吗?另外还有什么注意事项...

我建议不要这样做 如果自觉个人身口意行于外界完全符合佛法要求这是可以的 毕竟不会因为自己的言行意哪怕是偶尔的点点问题都会对应到自己
我自己想因为自己没有学好没有修 对佛家是、很多都不知道 自己能力有限 这些原因情况下自己若面对佛法或者是佛菩萨来说是无言以对的 再往深就不说啦
如果是说觉得 我觉得 就算是大难临头躲进 还是会有公道叫果报降临的可能 为什么呢 自己的所谓好和坏的结果都是自己的 源于因果这也是自己的 难道谁会袒护一方吗 这不就是不讲道理了吗 我觉得修为越高 威望越高就更讲道理
你可以说一下佩戴的原因和企图 我才能准确的回答 效果后果之间的联系和一些简单的道理