轮回的尽头是哪里,天秤座想自己静静

走走停停了许久,也将到了轮回收场的尽头是什么意义

从生 到死过程 离开了开始的地方 但还要落叶归根

传说我国古代人死后要经过哪些地方?有轮回盘吗?或者有关轮回这两个字...

鬼门关—两岸花—黄泉路—奈何桥—望乡台—三生石—忘川河—孟婆汤

传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝下孟婆汤让人忘了一切。
彼岸花
相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。
彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
三生石
过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚......
忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字"早登彼岸"。你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。过河后 孟婆汤让你忘了一切 ，来生你若再次过桥时，可以在三生石上找到你前世今生和来世，还有你最爱的人的名字。
奈何桥
忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。
望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识......
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱......
喝下孟婆汤，就死心塌地的进入阴曹地府，投胎重新做人了。

至于轮回的说法就是进入轮回，但是没有一样什么东西叫轮回什么

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轮回是什么

【解释】
①循环：如此轮回，终何纪极。 ②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，或无阿修罗道而为“五道轮回”)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。
【轮回与】
轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事. 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变猪,猪死后的循环再取决与于猪活着时的"业". 基督教就没有轮回了,人只要承认有"原罪",愿意信基督,人的"原罪"就免了,死后上天堂,得到了永生. 实际上既无轮回,也无永生. 三生石也是想象. 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。

人生的尽头到底在哪儿?

死亡或者达到最幸福的那一霎那。

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以“脚踏实地”和“无私奉献”为话题
举世瞩目的神舟七号载人宇宙飞船升入太空。和前两次载人飞行不同的是，这次将要实现航天员出舱行走，也就是“太空漫步”。很多人都曾经浪漫地想象过那个画面：浩瀚的星空与蔚蓝的地球作为背景，我们中国的航天员“走”出船舱，向着宇宙招手……
这确实是一件令人自豪的事情，但是，它的背后却并不一定就是浪漫。从各种报道中可以看到，航天员们事先都要经过层层筛选，要进行多年的、非常艰苦的训练。举个简单的例子，为了克服失重造成的影响，他们曾经头下脚上地“睡”在倾斜的床上达5天之久，就算简单的开关舱门的动作，也要一丝不苟，经过无数次训练。这些都是常人难以忍受的。
这就是为了“太空漫步”那个浪漫时刻所付出的代价，而且还是极小的一部分。我们目前还无法知道航天员们为了训练做出了多大的牺牲，还无法确切统计，有多少人在为中国航天事业做着默默无闻的奉献。几乎可以肯定地说，在杨利伟升空之前，神舟之行还是寂寞的，是并不为大多数人所熟知的。但如果没有之前数十年的艰辛努力，就不可能换来今天的万众瞩目。这样的工作效率与成果，正是多年来的“脚踏实地”精神的体现。
中国的航天人，不仅仅给人们带来惊喜与自豪，也不仅仅是带来一次又一次人类的飞跃、科技的突破，他们最可贵的是勤恳踏实，忍住寂寞。航天员是他们之中最为耀眼的代表，是标志，是代言人。但没有千千万万沉默的星星，又如何能组成瑰丽浩瀚的星空呢？
现在社会普遍浮躁，某些人热衷包装与炒作，追求急功近利，期盼一步登天。在这样喧嚣的环境中，神舟七号或许会给大家带来一些冷静和思考。积跬步而行千里，要做成大事，有大成就，要实现自由的漫步，必须始于一点一滴，必须不怕寂寞。

轮回尽头,一切都将落幕,地府是万灵的归宿 — 『神只念』

人唯一的出路就是信耶稣基督，犯不信的，唯一的结局就是地狱！！！这是确实的。
若是假的，人可以逃脱，但确实是真的，——往哪儿逃呢？