八宅风水中的伏位在易经里,八宅风水精髓
生辰八字里说的伏位方位:坤卦、(西南方)是什么意思
寻找伏位,一般有四种办法,一是房子大门,二是房子的坐山,三是窗户,四为阳台。本文即从八宅派大游年法就寻找伏位的问题进行探讨。
大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一,也是最常用的风水法则之一,是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的,跟现代科学的场效理论十分吻合,经过古今中外大量的实践证明,该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻,也不论述大游年的具体应用问题,而是针对该方法在实际应用中最关键的一点,也是最容易出错的一点:大游年法伏位的确定。
大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定,古今论述不一,大多以门的位向来确定伏位,即大门开在何方,就以该方位为伏位。例如:大门开在乾方,即以乾为伏位。大门在巽方,就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路,以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作,其确定伏位的原则,却以坐山的方位为依据。即宅坐何方,就以该方的坐山方位来定伏位。例如:坐北向南,坐山为坎,则以坎为伏位。坐东朝西,坐山为震,则以震为伏位。我们生活的地球,离不开地球的磁场,磁场的方向是有一定规律的,不象气场那样,只要有入口就有不同的气场。很显然,以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法,一种在国内流行,另一种在港澳台及东南亚等地区流行,两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学,有科学依据才有其可信的力量,经大量的实践验证,两者都有充足的科学依据。
究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对?我翻阅了许多资料,都没有一种系统的定则。公说公有理,婆说婆有理。以大门为气口定伏位,在社会发达的今天,我们大多住商品房,一进大门,立即关上,然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面,如果没有其它进气的窗口,则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位。有时门位不一定合门向,门在艮位可向北,在北位可向艮,以位为准好还是以向为准好 ?一位大师说,位向不同时,以向首为准(位向问题还待进一步验证)。显然在某种楼宇结构中,以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感,回家的第一个步骤就是先把大门关好,把窗户大开,有时窗户反而成了纳气的关键,在某种场合下,又应以主窗为伏位。
当今的商品房,由于结构复杂,坐向难定。例如:大门东向,坐山为兑,从磁场的角度来定伏位为兑,但进门后必定大关其门,如用南面阳台的大窗纳气,似乎又应以阳台定向,阳台在南,坐山应在北,伏位为坎。又例如:一幢商住楼,大门在北,则从北面上楼梯,该楼应是坐南向北,但每户人家的坐向都可能有所不同,可以说,八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房,坐向十分难定。以磁场定伏位,在某种情况下,也有其弊端。
气场、磁场两种方法,有时令人十分头痛,特别是两者出现矛盾时,势必大乱阵脚。以气场为伏位的,主人房在吉方,以磁场为伏位的,主人房却在凶方,真叫人不知信什么才好。例如:坐西向东的兑宅,大门在震,主人房在离,以气场定位,离方为生气方,大吉;以磁场定位,离方为五鬼方,大凶。诸如此类的问题,在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的,说你磁场的大错特错;以磁场为准的,说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
很显然,单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全,宅是给人住的,一宅的吉凶当然以人为标准去衡量,一宅的九星排列,不管门口多好,坐山多标准,撇开了人的因素,就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量,人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外,还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位,从而引入“人场”。事实的科学证明,人是有其特定的人体场。例如:某男的三元命卦是4,则人场为4,以巽为伏位。某女的三元命卦是5,则人场为5,以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑,才不会出现差错。何为配合,即东四命卦之人居气场或磁场的东四方,西四命卦之人居气场或磁场的西四方,就是配合。
我们城市人,住的大多数是公寓式的楼房,有的是单位分的,有的是自己买的,由于受到房屋固定结构的限制,根本不容你去考虑其门向如何,坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境,在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶,才是我们探讨的真正问题。
物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场,我们被各种各样的场包围着,我们的世界离不开场,场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验,加上一点物理学上的知识,结合自己少许的心得体会,总结了几点判断阳宅吉凶的方法,望同行指正。
八宅派风水中,伏位在坐的方位,而周易风水中,伏位在门的方位,他们是矛盾...
八宅派风水、周易风水、峦头风水等等风水都是看风水的流派而已,好的风水理论需要好的师傅来做才行!好师傅呢?
您问的问题就像是以前看过的“两小儿辩日”一样,无论怎么讲,日头还是朝出暮归。
您是要学习风水吗?前期不要乱学,找到一个适合您的,好好学学专业术语,然后靠实践 总结
八宅风水中的五鬼绝命及伏位天医各是什么意思各代表
八宅风水中,五鬼绝命天医生气延年等代表住宅中的八个方位,其中,大门叫伏位,又叫气口,剩下七个方位中只有生气天医延年,三个方位是吉位,人益居住,其它四个方位是凶位,人不益居住,及使住在吉位,也跟自己的命宫有关,不是一两句话能说清的,大盖就是这个意思。住北京的话我可以免费给你看。
生气,延年,天医,伏位四个吉位是那里?
生气、延年、天医、伏位四个吉位不是根据你八字来判断的,而是根据你家住宅坐向来看
把你家平面图及东南西北方向标出发上来,大致画一下就可
怎么使用八宅财位定位法
八宅财位定位法: 乾宅财位在西南(坤、未); 坤宅财位在西北(乾、戌); 艮宅财位在西(兑、庚); 兑宅财位在东北(丑、艮); 坎宅财位在南(丙、午); 离宅财位在北(子、壬); 震宅财位在东南(辰、巽); 巽宅财位在东(卯、甲)。 财位确定以后,就要考虑摆设,其实所谓财位,就是好的气场方位;中国风水学既有科学内涵,又含艺术精髓,因而它是科学与艺术的综合体,以此我们也不难理解美国罗丝巴哈女士的风水专著为什么以《风水中国的方位艺术》来命名了,她早已认识到风水介乎科学与艺术之间,艺术与一个民族的信仰、风俗有着密不可分的联系,财位的摆设就不可避免地流露了这点。 港澳地区及东南亚的华人地区,很喜欢在财位上摆放大盆茂盛的植物及福、禄、寿三星瓷像,认为那个神圣的方位有财神光临,是健康、长寿、吉祥、财旺的像征。至于摆放大盆大叶植物,也是很有科学韵味的,如现代找矿的方法中,就有一种以植物的分布来发现地下宝藏的绝活,是很有科学道理的,如化工厂、钢铁厂等厂区的花草树木则大多细弱枯黄,这是属于环境科学范畴的,由此可以知道,植物的枯荣直接反映了天之气、地之气的异常,所谓天人相应理应包括天与植物的相应、天与动物的相应。。。。。。设在吉气场的大叶植物,是寒暑表和监测器,其枯荣亦可告知主人财位气场的变化,难怪风水中强调保持财位大叶植物之茂盛,说是财源的象征,是很有科学根据的。 5、最妥当的财运寻找方式必须请教专业人士,向老师咨询一下自己的财运方位。找错了财运位置才是财运凤水最大的忌讳。
学习风水需要学习那几本书?
风水小词典 先了解风水里的名词吧,会对你有很大用处:【万宝玉匣记】看吉凶日、婚丧嫁娶用。【三元总录】、看阴宅用。【阳宅纪要】看阳宅用。【八卦浅析】算命用。【四柱学】排八字用。(