风水高手李淳风,风水大师李淳风
鬼吹灯中的龙骨天书,隐藏了哪些秘密?
因为《龙骨天书》中有陈竺的秘密，只有得到陈竺，鹧鸪哨子才能破血咒。
对《龙骨天书》的秘密很好奇。其实，龙骨天书是寻找尘珠的重要工具。书中记载了尘珠的秘密，只要你能破解龙骨天书，就可以知道尘珠的下落。这一次，胡八一、王胖子和杨雪莉在《龙骨天书》的指导下，一步步接近诅咒的真相。如果他们想解除世代相传，陈竺是必不可少的。《龙岭迷窟》的故事只是其中一部分剧情，他们的最终目的地实际上是云南。
龙骨天书有一段关于风水大师李淳风的历史。唐太宗李世民命李淳风寻找陈竺的下落。他用了半生的时间终于找到了记录陈竺下落的龙骨天书。李淳风潜心研究，终于破解密文，得知陈竺的下落。然而，此时李淳风的思想发生了变化，他认为如果他再次出现，对皇帝和人民来说都不是一件好事，所以他将《龙骨天书》一分为二，将不相干的那一半献给了李世民。这半本龙骨天书一直藏在唐宫深处。
在原著中，《龙骨天书》记载了尘珠的功能和起源，相当于记载了尘珠的重要项目。它似乎也记录了尘珠的位置，所以胡八一等人将寻找这本古书。另一种说法是，龙骨天书实际上是西周皇室的“加密文件”。在巴松宇宙中，古代西周王朝开发了一种独特的文本加密方法，以保护某些王室的专有秘密。在西周王室中，有两种不同的读字方式，这使得西周王室的秘密有了一种独特的加密形式。
李淳风改造了西周墓，在原有的西周地下宫殿上增加了唐代的特色，这让很多人以为李淳风占据了喜鹊的巢穴，但实际上，地下宫殿根本不是李淳风，而是周文王。李淳风的转变只是为了迷惑公众。从李淳风手下的机关可以看出，他非常谨慎。
如此谨慎的人自然会认为，几千年后他会“心烦意乱”。如果龙骨天枢和他一起埋葬，会有人为了龙骨天枢毁掉他的长眠。龙骨天书没有放在棺材里，也证明了不是李淳风本人。当王胖子问胡八一里面是谁时，胡八一只是自称是长老，非常尊敬他的主人。
李淳风的传奇故事
天宫院的“风水”
天宫院始建于唐，明清重建和续建的天宫院，现为省级文物保护单位。 据阆中市历史文化名城研究会副会长李文明介绍，2003年，当地在申报天宫院村为省级历史文化名村时，航拍发现，袁天罡墓、李淳风墓及天宫院，均处于一条直线上。而天宫院所处位置，其地形恰好为“九龙捧圣”中心。
围绕天宫院所在地四周，有九条明显的山脉，山脉好似条条蛟龙，从九个不同的方向汇集于天宫院。九条龙的龙头所捧处，即天宫院所在地。于是，“九龙捧圣”一说传开。
阆中风水文化研究会的研究成果表明，天宫院的“风水”的确了得。该会研究员们认为，一代相术大师袁天罡和一代风水大师李淳风，当年步王气不远千里从长安来到阆中，并为阆中的山水相留，是有原因的。至少，两位大师认同当地的“风水”。
一位名叫喻星富的风水文化研究者，几年前就对淳风寺其风水进行过研究。位于相距天宫院不远处的淳风寺遗址，为当年李淳风在阆中居住时的宅地。
喻星富研究发现，淳风寺坐落在一个坐东向西的小山梁上，依地势看，淳风寺是“坐艮向坤”，所坐的父母山是艮寅山，最高峰在甲上。淳风大师生前选此“天市垣”、“北斗星天柱”、“风星”所居之地域，来研究天文地理，实地观天测地，占风，确为难得之佳地。
按照喻星富的说法，“站在淳风寺，四面眺望，周围是高山回环，草木茂盛，让人‘眼界轩豁，气象爽丽。”淳风寺的地形，如“鸾凤飞舞”，唐时此处即被称之“仙鹤会”。
“风水”也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。
太宗问于李淳风
唐太宗贞观七年五月十九日，太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代？卿为朕历历言之。” 对曰：“欲知将来，当观以往；得贤者治，失贤者丧；此万世不易之道也。”
太宗曰：“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳”。
淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳。卿试言之。”
淳风曰：“臣不敢泄。”
太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”于是淳风侍太宗登高楼。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”
淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。”
淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”
太宗曰：“天意既定，试约言其人。”
淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空（指武则天僭位事，按则天名望），实如斯也。【备注：武”曌“（武则天为自己造的字Zhào，暗指两目+一空）】
太宗曰：“乱我国家，何人能平之。”
淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。”
太宗曰：“此人平后可治乎？”
淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之（指韦后弑乱事），幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“前二十四年可媲美乎尧舜，后二十四年又有乱天下者；危而不危，一人大口逢杨而生，遇郭而止（指安史背叛事）。”
太宗曰：“何人平治。”
淳风曰：“光子作将，然后平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之（指朱温篡夺事），此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君（指后五代事）；唐家血食尽矣，天下非唐有矣。”
太宗曰：“此后何君出焉？”。
淳风曰：“有真龙降世，走随小月（指宋太祖之姓曰赵），阳火应运，木时戴帽（国号曰宋）。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。”
太宗曰：“乱此国又是何人？”
淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良（指秦桧误国事），使此国之君另守一方（高宗南渡）。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之（金人入寇），然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉（有天下者曰元），人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面（指元朝系鞑子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月并行（国号曰明），天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“后太平乎？”
淳风曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去（指燕王篡事）；又越数十年有承天启运之主出焉（指熹宗年号曰天启），只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家（指魏忠贤乱政事）。”
太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？”
淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓杀人，其势汹汹（指李自成、张献忠等乱事），其时文士家中坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。有八旗常在身之主出焉（指清朝而言），人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天水之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”
李淳风是世界上第一个给风定级的人,和袁天罡相比谁更胜一筹?
他俩都差不多都是天下的的功臣为天下做事，打天下。
鬼吹灯中的龙骨天书,究竟隐藏了什么?
《龙岭迷窟》完结，许多小伙伴看的意犹未尽，不得不说这部剧作为《鬼吹灯》系列的改编剧，算是最为成功的一部。而许多小伙伴对于剧中的龙骨天书却有些云里雾里的，今天，我们就来一起探讨一下，龙骨天书到底隐藏了什么秘密？
龙骨天书被李淳风一分为二根据《龙岭迷窟》中的描述，龙骨天书记载了雮尘珠的下落。当年李淳风曾受唐太宗李世民之命寻找雮尘珠。他耗费半生的时间，终于找到了龙骨天书。在他破解龙骨天书上的文字之后得知了雮尘珠就在云南，但这时的李淳风觉得，如果雮尘珠现世，对于国家和百姓都不是一件好事，甚至可能引起战争。
于是李淳风将龙骨一分为二，将无关厉害的一半上交给了李世民，这块龙骨天书起先是收藏在唐朝的皇宫之中，后来流落到西夏李元昊的手里，于是这一半龙骨天书，被鹧鸪哨去西夏黑水城后拿到了，这也让鹧鸪哨在黑水城断了一条手臂。于是这半块龙骨天书被鹧鸪哨发给了雪莉杨。
而另一半龙骨天书，被李淳风带到墓中，也就是在《龙岭迷窟》中我们所看到的情节。在这部剧的最后，铁三角拿到了完整的龙骨天书，经过孙教授的破解，根据上面文字的记载得知，雮尘珠在云南的献王墓。
李淳风将西周墓改造，在原本的西周地宫里增加了唐代特有的东西，让许多人以为李淳风鸠占鹊巢，但其实地宫里根本不是李淳风，而是周文王。李淳风的改造只是为了混淆视听，将龙骨天书藏在这里。
李淳风作为风水大师，精通阴阳五行，改动机关对他来说非常简单，以他的为人应该不会做出鸠占鹊巢的事情。而且他足智多谋，虽然安排了种种机关，但是依然留了一手，否则以他的能力，胡八一等人不可能拿到龙骨天书，为的只是寻找“有缘人”，考验后人的能力和心性。
从李淳风布下的机关，可以看出他非常谨慎。这么谨慎的人自然会能想到千百年后会被人“打扰”，如果龙骨天书跟他葬在一起，那必然会有人为了龙骨天书而破坏他的长眠。而龙骨天书没有放在棺椁中，这也是证明了里面不是李淳风本人。当王胖子问胡八一这里面到底是谁时，胡八一只是声称为老前辈，并且对主人非常尊敬。
如果说周文王被胡八一称为老前辈，那也不是没有道理。我们所熟知的《周易》就是由周文王推演而来的。要这么说起来，李淳风也要称他一声老前辈，而李淳风怎么能占老前辈的地宫呢。
其实龙骨天书上的内容就是甲骨文，或者说是西周时期加密过的文件，里面不止记载了雮尘珠的下落，还记载了使用方法和作用，相传雮尘珠出于凤凰之地，所以也被称为凤凰胆。在龙骨天书中更是记载了雮尘珠可以让人长生不老。后来献王得到了雮尘珠后自立为王，他得知雮尘珠可以长生，于是雮尘珠成为了他的陪葬品。
天下霸唱的《鬼吹灯》真的是一部非常经典的作品，剧情环环相扣，让人回味无穷。但其实里面内容都是作者虚构而来，我们也都看个热闹就好了。
李淳风到底有多么的厉害?最后结局怎样?
唐朝的传奇道士李淳风是今天陕西凤翔一带的人，一般人谈到李淳风都会想到那些神神秘秘的道士术数，但实际上我们可以把李淳风称作诗一位及科学家、数学家、天文学家等多种头衔的复合型人才。
李淳风生于大隋王朝仁寿二年，从小就被乡里乡亲称为神童，自幼就博览群书，尤其喜欢研究一些天文历法，阴阳术数一类的学问。
机缘巧合之下，李淳风9岁的时候来到河南南坨山静云观，拜在了道观中的至元道长之下为徒，专心研究道学。李淳风17岁的时候离开师傅，回到家乡，这个时候隋末农民大起义已经爆发，通过好朋友刘文静的推荐，李淳风来到李世民身旁，成为了李世民最为信任的谋士之一。
但是李淳风的仕途却不怎么顺利。公元618年，李渊称帝，把李世民封为秦王，这时候李淳风继续在李世民手下，成为秦王府记室参军。贞观初年，到时到傅仁均在预测日食出现了巨大错误被李淳风驳斥纠，唐太宗李世民又一次注意到了几乎被他遗忘的李淳风，让李淳风进入太史局工作，熬资历到贞观二十二年才出任太史令一职。唐高宗显庆元年，李淳风因为修订国史立下功劳，被封为昌乐县令。这时的李淳风已经到达了人生的巅峰。
李淳风对于大唐王朝以及中华民族的贡献其实并不是传说中所说的推背图之类，而是他在天文历法以及数学典籍整理方面的成就。
唐代初年开始对于中国历史上曾经出现过的数学典籍进行整理，并且沿袭了隋代的传统继续数学专科教育，还在科举考试中开设了“明算科”。有考试就要有的参考书目，李淳风参与整理了，唐代以前的十部数学著作，被称作“算学十经”，是唐代数学学科的教科书。
李淳风还是中国历史上，乃至世界历史上最早给风定级的天文学家。他经过长期的实验制定了风力的8级标准(一级：叶动；二级：鸣条（即风吹树，枝叶发出声音）；三级：摇树；四级：坠叶；五级：折小枝；六级：折大枝；七级：折木、飞砂石；八级：拔大树及根)。400多年以后英国学者才再一次提出，风力定级标准，从0级到12级共三个级别。或许可以说这是根据李淳风的定级再次细化而来的新标准。
唐朝李淳风是哪里人
李淳风是岐州雍县人（今陕西省宝鸡市岐山县）。
李淳风（602年－670年），道士，道号黄冠子，岐州雍县人（今陕西省宝鸡市岐山县）。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说，是《推背图》的作者之一。
隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为秦王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。
李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而着称于世。
咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复昭”，追复李淳风为“太史令”。