观音灵签33签解签姻缘,观音灵签25签

观音灵签第33签 内藏无价宝和珍,得玉何须外界寻; 不如等待高人识,宽心...

你内心里藏着无价的宝藏，就是你自身的佛性。不必向外求，向内好好寻找自己的本性。本性一切具足，能生万法。你姑且先内敛，好好的塌下心来工作学习，自然会有人指点你。不必再执着这执着那，你自己的本性才是真正的无价之宝。
这是观世音菩萨告诉你，今生要好好的学佛，既然你求观世音菩萨，他大慈大悲的告诉你要寻找自己的本性，不要向外执着。好好的用功，好好的修持自己。从每个念头下手。善护念。宽心犹且更宽心。放大自己的心量，你的生活会更好的。

观音灵签第三十三签,问的是姻缘~求大师帮忙指点迷津!

诗曰
内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻
不如等待高人识 宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象 凡事待时可也
解曰 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心
婚姻→就

观音灵签解签处第33签中签未宫:咬金聘仁贵 内藏无价宝和珍,得玉何须...

内藏无价宝和珍：是说你尚有些本事。
得玉何须外界寻：是说你不必四处寻找，你应该问问你熟识的亲人朋友。
不如等待高人识：是说你应守株待兔了，呵呵，当然这高人应是上句中的熟人。
宽心犹且更宽心：奉劝你莫要急于求成了。

观音灵签第三十三签求婚姻

第三十三首：鲍叔进管仲中中
石藏美玉在中心，得指何须向外寻　直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟　
（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。）　
珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。　
灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
交易－迟　婚姻－就　求财－待时　自身－安　家宅－祈保　六畜－旺　田蚕－半熟　寻人－劳　行人－阻　六甲－生男　山坟－宜改　讼词－搁　疾病－遇良医　失物－北方　移徒－吉
详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。
PS:照签文看，对象就在你附近不远处，你不用费尽心思寻找，只要等待时间，自然会有媒人给你们介绍。

求解!观音灵签第三十三签!!

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰★
内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。
诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。
解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
家宅→祈保。
自身→安。
求财→守待。
交易→迟。
婚姻→就。
六甲→男。
行人→阻。
田蚕→半熟。
六畜→旺。
寻人→劳。
公讼→搁。
移徙→吉。
失物→北方。
疾病→遇良医。
山坟→宜改。
故事★
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。
仁贵打虎。救了咬金。
程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。
薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。
喻有宝之人。终有出头之日。
参考意见：
你要求“直接解释签文含义，不用分析其他感情问题和心态，不要告诉我什么是爱情。”
中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“婚姻→就。”可继续交往，进一步了解。

观音灵签33已婚出现状况求解签

第三十三首：鲍叔进管仲　中中
石藏美玉在中心，得指何须向外寻　
直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟　

（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。）　

珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。　

灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反复为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守于今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。

交易－迟　婚姻－就　求财－待时　自身－安　家宅－祈保　六畜－旺　田蚕－半熟　寻人－劳　行人－阻　六甲－生男　山坟－宜改　讼词－搁　疾病－遇良医　失物－北方　移徒－吉

详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之后，就无须仍耿耿于怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对于他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔