快乐星猫星座战士,双子座是哪一科的学霸
快乐星猫12星座战士的超能力
白羊座卷毛，能力：超强的运动能力＋可以储存阳光的毛，而且运动也可产生光和热
水瓶座，怪卡，能力：将身体变成水蒸气，貌似还可以控制空气流动的方向
处女座，薇薇，不多说，净化之力
金牛座，阿牛，能讲身体金属化，而且收到神秘老人的指导会各种武术
双鱼座
妮妮
会魔法，但只擅长变糖果，其他魔法总是出错，但即使如此还是被选为十二星座战士的原因是因为有庞大的法力值，想起被糖果蹂躏的绿巨人
双子座
吉米
拥有两个灵魂，可以变成小吉和小米，应该可以变回去，有着十二星座中最快的速度，以及复制的能力
摩羯座
阿杰
身体能够穿过矿物质，控制矿物质，并能进行意念传送，有着十二星座中最高的智商
天蝎座
大尾
最神秘的星座，喜欢在黑暗中行动，目前知道的有能够进行快速攻击的带有剧毒的蝎尾
天秤座
帅戈（我感觉是十二星座最强的，而且可以吊打黑魔王的人）有两个形态，没自信时会变的弱小且无法施展能力，再有观众时会变成大明星帅戈：能够反弹力量且能控制反弹的大小与方向，能够控制事物时间的流动甚至让事物本身时间倒流，能够操作斥力与重力，能够强行让善与恶的力量均衡（犯规啊!）
巨蟹座
佳佳
发出的泡泡能抵御攻击，且有治愈的能力
狮子座
大牌
能够喷出连岩石也燃烧的火焰
射手座
阿飞
未知
话说，纯手打加个人总结，如有不对还请补充，这部动画在开始时还是很用心的而且最终做到结局就是有点草率……
快乐星猫里面的十二星座分别是谁
姓名：卷毛
象征星座：白羊座
特性：热烈进取
个性：热情冲动的火暴小子。讨厌失败，喜欢打抱不平，脾气火暴干脆，讨厌拖泥带水的人，说话简洁明了。
特征：紧握的拳头、热血燃烧的眼神。
嗜好：功夫、棒球、飙车。
常用道具：头巾、摩托车、功夫装。
卡通造型：具有一身白色卷毛，有着两盘犄角的脑袋上戴着热血的红布条，充满锐气的大眼睛，刚毅的浓眉。
姓名：阿牛
象征星座：金牛座
特性：务实享受
个性：喜欢舒适享受的慢性子。个性憨厚，为人慎重，所以凡事都要思考清楚后才会下决定，对自己坚持的东西很有点牛脾气。
特征：说话节奏比较慢、表面看起来像发呆其 实是在思考。
嗜好：钱、美食。
常用道具：钱包、 食品。
卡通造型：憨厚的眼神，笔直的短浓眉，朴实的大鼻子，再加上胸前挂着心爱的蓝色小钱包。
姓名：吉吉、米米
象征星座：双子座
特性：明理好奇
个性：心灵相通的双胞胎。好玩好闹，好奇心旺盛，个性八卦，喜欢打听隐私说三道四，说话多且快。
特征：话多、表情变化快，
嗜好：网络、书籍、杂志、电影、电玩…
常用道具：围巾(吉吉)、头巾(米米)， 新鲜产品。
卡通造型：一个扎着紫色头巾；一个扎着紫色领巾，表现出他们的别出心裁，再加上几点调皮的雀斑，显得机灵又活泼。
姓名：佳佳
象征星座：巨蟹座
特性：多情母性
个性：常为朋友开解烦恼的烂好人。总是将家人和朋友摆在第一位，平时容易悲观，时哭时笑的幅度非常大，但一旦被逼急了，也很可怕。
特征：害羞的表情。
嗜好：照顾别人、所有家务、存钱。
常用道具：围裙、锅铲等厨房用品。
卡通造型：一对温柔的大眼睛，巨大的蓝色钳子，代表她是个温柔的战士。加上背后巨蟹座的醒目标志。
姓名：大牌
象征星座：狮子座
特性：热情夸张
个性：总是一付大明星的派头。脾气豪爽，态度嚣张，嗓门也大，其实对朋友却很好，很护短，喜欢拿自己和别人比，最怕丢面子。
特征：花钱时满不在乎的态度。
嗜好：购物——有派头又特别花钱的那些。
常用道具：冠军杯、XO酒、劳力士、钻石等等奢侈品。
卡通造型:充满锐气的红色冲天发,头顶的狮子座符号皇冠,一派英气勃发的王者风范。
姓名：薇薇
象征星座：处女座
特性：务实完美
个性：爱唠叨、喜欢挑剔别人，说话不留情面，加上细心、观察力又强，常常一针见血的戳到别人的痛处。
特征：龟毛挑剔、特别容易认真。
嗜好：打扫环境、教训别人。
常用道具：放大镜、抹布拖把等清洁物品。
卡通造型：洁白的长袍，整齐的金色长辫，表现出她追求完美，喜欢干净整洁的个性，再加上背后可爱小翅膀。
姓名：帅戈
象征星座：天秤座
特性：明理和谐
个性：风度翩翩的大帅哥。很讲究礼貌，讨厌暴力，对所有人都很客气，无论对方态度有多么恶劣，也会始终笑脸相迎，但有时很优柔寡断。
特征：灿烂的笑容。
嗜好：耍帅、浪漫的烛光晚餐。
常用道具：镜子、玫瑰花。
卡通造型：红色的领结，白色的衬衫配上紫色的西服，显得气质优雅，风度翩翩，手腕下还挂着一对可爱秤盘。
姓名：大尾
象征星座：天蝎座
特性：多情顽强
个性：爱恨分明，所以报复心稍微强了那么一点点。话很少，内心却有自己的主张，只是内心情感激烈，表面却看不出来而已。
特征：面无表情。
嗜好：独自思考、报复后的痛快感觉。
常用道具：帽子、太阳眼镜、各式冷兵器、汽油桶+火柴。
卡通造型：戴着棕色的呢帽和神秘的墨镜，藏在身后的大尾巴随时准备还击别人的攻击，充满着神秘的气质。
姓名：阿飞
象征星座：射手座
特性：热烈随性
个性：四处流浪的大玩家。超级乐观，喜欢大声说笑，只要感觉到气氛沉闷，就会说一些冷笑话来改变气氛。
特征：超级爽朗的笑声。
嗜好：背着包四处旅游。
常用道具：弹弓、旅行背包。
卡通造型：有着标新立异的红色鸡冠头，上半身是人，下半身是马，脸上的野性刺青加上手里的弹弓，一付准备到处捣鬼的样子。
姓名：阿杰
象征星座：摩羯座
特性：务实上进。
个性：耐力超强的实干家。 和自己无关的事情，就不会表达自己的意见，所以看上去很沉默，总是在为了自己的目标而努力。
特征：如同小强般强韧的意志力。
嗜好：事业！唯有事业！
常用道具：计算机、公事包。
卡通造型：上半身是山羊，却有一条鱼尾巴，一
《快乐星猫》里面的十二星座战士分别是谁?
白羊座的卷毛
金牛座的阿牛
双子座的小吉、小米
巨蟹座的佳佳
狮子座大牌
处女座的薇薇
天秤座的帅戈
天蝎座的大尾
射手座的阿飞
摩羯座的阿杰
水瓶座的怪卡
双鱼座的妮妮
大家觉得快乐星猫中十二星座战士综合实力最强的三个是谁?
多个版本啊
老子(道德经)
《老子》八十一章
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。
4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或
存。吾不知谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而
身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗
其咎。功遂身退，天之道。
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国
治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖
以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之
货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱
若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵
以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混
而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之
象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，
是谓道纪。
15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉
川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混
兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保
此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓
复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃
天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有
不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，
以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未
孩；????兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人
昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於
人，而贵食母。
21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有
物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾
何以知众甫之状哉！以此。
22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与
之争。古之所谓∶�曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。
23.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而
况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得
之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
24.企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。
其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知
其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地
大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
26.重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万
乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。
27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约
而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善
人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要
妙。
28.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守
其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下
谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不
割。
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失
之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去
泰。
30.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之后必有凶
年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果
而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是
乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，
上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降
甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道
之在天下，犹川谷之於江海。
33.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失
其所者久。死而不亡者，寿。
34.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为
主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成
其大。
35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视
之不足见。听之不足闻。用之不足既。
36.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取
之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
37.道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无
名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有
以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔
之。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱
之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其
华。故去彼取此。
39.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一
以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以
灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为
本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无
誉。不欲????如玉珞珞如石。
40.反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
41.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不
足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无
名。夫唯道善贷且成。
42.道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所
恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我
亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
43.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之
教，无为之益天下希及之。
44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足
不辱。知止不殆。可以长久。
45.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若
讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
46.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於
欲得。故知足之足常足矣。
47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不
见而明。不为而成。
48.为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无
事，及其有事，不足以取天下。
49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信
之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳
目，圣人皆孩之。
50.出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有
三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无
所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
51.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德
之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
52.天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不
殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔
曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。
53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚
芜，仓甚虚。服文，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。
54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其
德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观
身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知
牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益
生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。
56.知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可
得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为
天下贵。
57.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而
民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我
无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。
58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。
孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。
廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
59.治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不
克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视
之道。
60.治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不
伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
61.大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小
国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼
畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
62.道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人
之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之
所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
63.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。
天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺
必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合
抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败
事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而
不敢为。
65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国
之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深
矣、远矣！与物反矣。然后乃至大顺。
66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必
以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天
下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为
天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以
守则固。天将救之以慈卫之。
68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之
德。是谓用人之力。是谓配天之极。
69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无
敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。
70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是
以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。
71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病
病，是以不病。
72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以
圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不
争而善胜。不言而善应。不召而自来。??然而善谋。天网恢恢疏而不失。
74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻
死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之
徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之
道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯
有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜
刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下
王。正言若反。
79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无
德司彻。天道无亲常与善人。
80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽
有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相
望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不
积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
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处女座的人都很细心,他们是不是都是完美主义者呢?
处女座是十二星座中最喜欢纠结的一个星座，因为他们天生喜欢追求完美，处女座的人都很细心，那他们是不是都是完美主义者呢，答案肯定不是绝对的，处女座的人都很谦虚，好动，不喜欢闲着，但是非常热情，喜欢帮助别人。他们做事周到，细心，一丝不苟。有自己的一套详细规划，喜欢把事情按照自己的计划一步步实现。并且把一切掌握在自己的手中。对自己要求十分严格。他们求知欲旺盛，好奇心强。自己认定的事情不会轻易让步、妥协。他们充满正义感，厌恶虚伪和一切不正当的事情。
那么想和这样的处女座做朋友，要注意什么呢？处女座是典型的外貌协会，处女座和你在一起时不看重外表几乎不可能，俗话说，始于颜值，除非你的内在真的优秀得过分，不然还是得颜值来凑。处女座还有非常梦幻公主心的一面，电视剧演员不够让她们满意，所以她们常常幻想自己和小说里的男主角私奔。你要学会满足她童话一般梦幻的心，时不时给她制造小浪漫小惊喜，这样她一定会越来越爱你。处女座还是个很念旧的星座，处女座最喜欢的大概是自己的小时候，她们也许不念物，但他们一辈子都记得当年的那些感觉。
作为12星座里最龟毛、最计较、最严苛星座,处女座对于完美的追求可谓达到了一种普通人无法企及的境界。在处女座的心目中,凡事都有进一步提升的机会,那么为什么不好好抓住这个机会来把事情做得更好?自己做好了某件事情,别人却把这件事情做得更好了,自己心里怎么咽得下那口气?如果最终终会有一个人会把事情做得无比完美毫无瑕疵,那么为什么那个人不能是自己?接二连三的自我发问之后,处女座对于完美的追寻脚步可谓是到了癫狂的程度，所以大部分的处女座都是完美主义者，一点点的缺点也不能接受。