道教接财神,道教接财神爷的语言

民间正月十五怎样接财神

有条件化钱的朋友可以准备一份金钱衣纸，在传统保留良好的地区，有专门的[财神衣]套装出售，也可以用。

有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。

所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了。

财神爷（the God of Wealth）在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。

所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了。
谁是财神
民俗认为很多角色都是财神，但是据道藏记载，只有一位神明可称为正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。赵公明作为财神的身份，首先出现在历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称为正财神。
不要接错财神
据财神经记载，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，所以这一天接的神只有赵公明一位。请朋友们不要接错，否则效果不佳。
设财神玄坛
赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁，但摆放比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。
用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像，或者家里本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。
花瓶两边放两盘时令水果。
在花瓶前设一香炉。
香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。
香炉前摆上三杯酒。
祭品
酒。香。花。水果。
有条件化钱的朋友可以准备一份金钱衣纸，在传统保留良好的地区，有专门的[财神衣]套装出售，也可以用。
有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。
吉祥物
接财神是接一股财气，要有法器承接，玄坛财神法的专门的神符可用，但是用随身佩带的吉祥物也可以，比如金银玉石宝石木刻，只要是天然材料就行。
流程
一人主祭，负责上香和诵经。
有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。
饭前，沐浴后，刷牙净口。
上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。
在坛前跪下念[三净咒]：
净心神咒
太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行 [三皈九拜]大礼。
拱手三拜，然后跪下三拜，再站起来三拜。
（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）
起身，上坛点三支香，插入炉。
跪下念《财神疏》（事先抄好或打印好）
启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
今据
道主盟焚香皈答朝
恩赐福获利，保财源丰富事。
求财信士（ 请填上自己的名字）
（ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生
伏以
人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之
实大道生养之恩，万物自然之福。
弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向
言念弟子（填参与接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生
今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气
叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即便感通
财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此
谨具疏文志心，上奉
正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前
伏愿
财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；
生财春夏秋冬，季季获利。身体健康，出入平安，不胜感恩戴德矣！
谨疏以闻 稽首皈依
天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申
（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）
回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着念诵），顺时针慢慢绕圈，同时念[金光咒]
天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身
视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎
万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾
金光速现 覆护
念完把吉祥物放在坛上，站着念：
向来安奉功德 安奉三清上圣 六御高真 南北二斗 四府朝元 五师三省 四相师真 天地水阳 四府群真 雷员官将 府县城隍社令诸位列圣 款座皇坛 保佑清吉 赐福平安 同赖善功 登无上道 一切信礼 为上良因 志心称念 三清三境天尊 万圣停驾天尊

大年三十接财神是哪个方向 大年三十接财神要供奉什么

俗话说“君子爱财，取之有道”，自古以来，人们对财富的追求都是非常热烈的，都希望过上富足安康的生活。接财神是我国传统的文化民俗，通过祭拜财神爷，为财神爷准备供品等方式，体现了人们对于美好生活的向往。

大年三十接财神是哪个方向

既然要接财神，首先就要分清财神的方位，一般来说，财神方位正北。财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。接财神是中国民间古老的传统节日习俗，在大年三十这天，各家准备供品，祭拜财神，祈求财运旺盛。

几点开始接财神

在民间的习俗活动中，接财神要掐好时间点。接财神一般是在大年三十晚上的12点钟，当12点的钟声敲响之前，大家就开始接财神了。接财神前需要先垒上旺火，旺火代表着全家的日子过得红红火火。所以在大年三十的早晨，大家都纷纷的买上了旺火，有的用煤炭堆积成旺火，有的选择用香旺火来敬财神，还有的人选择用无烟的旺火敬财神。这些民俗活动都体现了人们对美好生活的追求。

接财神要供奉什么

各地接财神时供奉的食物也略有不同。在大年三十晚上12点钟声敲响后，就要供上蛋糕，抓贡菜，贡菜一般是素菜，表示着对财神的尊敬，有得地方选择素菜是粉条，木耳和油菜进行上供，有的地方会上供圆菜炒鸡蛋，还有的上供一些白色的小馒头，在馒头的中间会点上红点，一般供上6个馒头，然后放在旺火的旁边。其实供奉什么不是那么重要，最重要的是心诚。

迎财神是什么时候 请财神几点请

财神是中国道教文化中掌管世间财源的神明，民间有往家中接财神、迎财神的传统，迎财神是什么时候？

迎财神是什么时候

正月初四或初五。

正月初四是女娲创世神话中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此有正月初四接财神的传统习俗；传说正月初五是财神的生日，因此，也有正月初五迎财神的传统习俗，具体时间以各地的风俗为准。

初五迎什么财神

五路财神。

所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财，古代中国人认为地域辽阔，财宝也区分处理，拜五路财神也有收尽东西南北中五方之财的含义，现在迎财神主要是传承传统文化，寄托心灵。

请财神几点请

民间常用的迎财神时间为：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）。

接财神在我国有很悠久的历史和传统，接财神的日期差不多固定在：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）这三个时间点了，中国人讲究“万事宜早不宜晚”，因此，通常情况下，选择子时（0-1点）的羣众比较多，具体时间以自己家乡的习俗或自己的需求为准。

接财神怎么接

1、确定请哪位财神

每家每户通常只接一位财神，根据自家的职业性质选择想接的财神，比较受欢迎的财神有：文财神、武财神等。

2、确定财神材质

常见的财神材质有：铜质、陶瓷、木雕、树脂等，大家根据自己的喜好、经济或者习惯选择财神材质。

3、确定财神神位

财神接到家里，一般不会轻易挪动位置，在接财神前要选定好神位，财神接回家后不再挪动。

4、接财神

在吉日的上午良辰进行接财神仪式，接财神的过程中表情要严肃，举止要端正。

5、供奉财神

财神接到家后，要在神位前供鲜花、食物，而且早晚要上三道香，遇到重大的节日时，供奉更甚，例如春节、元宵、初一、十五等传统节日。

初五迎财神几点放鞭炮

现在一般不放鞭炮了，或者用电子鞭炮代替。

在鞭炮燃放过程中，空气中的二氧化硫、二氧化碳浓度增加，不仅污染空气，呼吸到这些空气后对人体健康也会带来伤害，因此，现在一般场合不再燃放鞭炮，接财神的时候也不放鞭炮了，或者采用电子鞭炮代替使用。

电子鞭炮：

代替传统火药鞭炮的环保、安全、无火药、可反复"燃放"的、声音和闪光度与传统鞭炮极为相似的电子产品。

如何正确的请财神

一、正确了解财神 财神从古至今一直是最受中国人欢迎的供奉神祗之一，一般民众供奉最多的就数观世音菩萨和财神了。观世音菩萨是人们心目中救苦救难的，也是民众心目中最的菩萨，所以，大家但凡诸事不利均会求助于观世音菩萨。而人们在得到平安健康和顺的生存基础上，最大的希望就是能够发财，让自已的生存状态能够有一个升跃，所以，财神很自然的成为最受欢迎之一的神祗，与观世音菩萨并驾齐驱。虽然世人多供奉观世音菩萨与财神，但本人发现民间大众对于供奉这两尊神祗的相关认识太少了，存在很多误区。因为明天是民间传说的财神生日，所以，关于观世音菩萨的相关内容我改日另篇详叙，大家有兴趣了解，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，今天我就讲一下，，让你能够真正的起到聚财生财的作用。我们既然要请财神，首先就应该对财神有个了解。我们现在所说的财神，其实并不是只有一位，严格的讲，佛教与道教都有财神，因民间绝大多数供奉道教的财神，所以，我今天在这里仅讲一下道教的财神。道教的财神之正神分为文财神与武财神，而文武财神又各分两位，下面详叙。 一、文财神1、财帛星君：财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富贵无限之相的官员。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女，是大众最喜供奉的一位财神，一般民间供奉的财神绝大多数就是财帛星君了。 2、福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。严格意义来讲，福禄寿三星属于喜神，并非真正意义上的财神，如果一定与财有关，那也只有“禄星”才搭点边。但是民间很多人喜欢把他们与财帛星君放在一起供奉，合起来意为福、禄、寿、财、喜，以示吉祥兆头，加之，后又有财帛星君只助有钱人，穷人求了没用的传说，还以财神菩萨休妻的故事把矛头指向财帛星君，导致很多一般条件的人开始转而供奉福、禄、寿三星了。当然，关于财神菩萨休妻的故事应该是杜撰的，但很多公务员、企事业单位工作人员，靠给人打工赚钱的，特别是文职工作的，白领们供奉福、禄、寿三星据说都能升官添财，涨工资，增收入。传说这主要是禄星的作用与之相符，当然，因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起供奉，共视为财神了。 二、武财神 1、赵公明：如果大家知道赵公明，最大的可能性就是小说《封神榜》，所以说，小说和影视传播其实真的是传播发扬传统文化最好的途径之一，本人在浙江某影视公司任职其间一直在考虑策划一档传统文化相关的大型节目，希望更多的传统文化爱好都能够加入传播发扬传统文化的行列中来，有兴趣的朋友可关注本人新浪微博“邵一尘”。题外话，言归正传，据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，因他们的职责都与财有关，自然而然被民间奉为财神了。当然，这是小说记载，而事实上，根据道教的相关记载，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但应能使人获利，别无他人可以代替，就倍受商家的尊爱，把他视作财神了，因为专职使人获利，把他分为武财神，意为招财。 2、关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，凡看过《三国演义》的都知道，是这部小说的主角之一。很多人好奇，起初我也很好奇，关公曾几何时成为武财神了，他又为什么会成为武财神呢，他到底为什么会有聚财的作用呢。使我最早把这疑惑解开的起因，缘于我一收藏古玩的朋友家中的武财神铜像，他说是一晋商的后代那买过来的，真正的祖传之物。那么，难道说关公从晋商鼎盛时代就已经成为武财神了？我查阅了相关的历史资料，经过分析，最早开始供奉关公的应该就是那些晋商们。现在这社会，商人（有钱人）是很受人尊重的，而在古时候，商人的地位却相当低，除了中国自古尚农轻商的原因外，更重要的是由于当时社会原因，商人的形象很差，无商不奸是最形象的描绘。而研究晋商为什么从明朝到清朝能够横跨两个朝代的500多年间，以锐不可当之势驰骋于中国的商贸和金融业界，我认为其最重要的一个原因是晋商的精神信仰与传播。现在很多人研究历史文化喜欢撇开信仰方面的内容，而事实上，中国的历史文化就是儒释道文化，你撇开了，就不是真正的真相了。言归正传，那个时代，崇儒家思想，孔子曰：“君子欲于义，小人欲于利”，老孔的这一句话，一下子把取利的商人划成了小人，而晋商为了挽回商人的非小人形象，提出了以义取利，先守义，后取利的宗旨，运用崇教信仰，把民间大众最熟识的人物中最讲义气的关公进行供奉，并散布了各种类似于“关公战蚩尤”这样的传说来美化关公，并在全国晋商聚集之地兴建关帝庙，所以，我们查资料会发现，全国的关帝庙都是在明清时期兴建的，其实就是晋商干的事。所以，关公最早就是晋商为了转变商人的形象而利用关公之“义”的美名而达到他们“义利之变”目的的精神信仰之神。当然，晋商也由于尊崇信奉关公之义，奉守遵从以利取义的宗旨，并对民众百信进行有效的“洗脑传播”，才使得晋商得以延绵发展500多年。应该说，关公最早被人敬奉是以武圣帝君的形象出现的，是晋商“诚信”的形象代言人。而被人奉为武财神的稚形应该在清朝开始的，我曾见过一张清朝关公的版画，有点财神的意思，有兴趣的可以自已考证。而真正被尊称为武财神的，我认为应该还是在现代，我发现关公的信仰在改革开放后是由东南亚、、等地传过来的，最初传播者应该是民国至新中国成立期间出去的晋商的后代。而之所以被尊奉为武财神，其中的原因应该是关公是历史久远的商家的“保护神”了，同时其红面长髯、威武形象又与赵公明有得一拼，并手持长刀亦有斩客敛财之意境，在物欲横流、唯钱是尊的现代社会，关公转而以武财神的形象出现，也就蛮正常的了。 以上介绍的四位，是财神的正神，关于财神在道教里还有偏财神，正财神主正财，偏财神主偏财，关于偏财神本人另外再细述。现在我们了解了财神的基本情况，我们就可以就自已个人的情况进行请财神了，如果你有经商做生意，店里应该请武财神，餐饮等服务性行业，最好请关公，广告公司等经营性行业最好请赵公明；当然，经商的家里最好请文财神财帛星君，也可以连福、禄、寿三星一起请，而工薪层、为官者等应请福、禄、寿三星。至于怎么请，在什么时间请、安置在什么位置，如何、禁忌相关等内容，改天抽空写吧！已经是初五凌晨一点多了，就写到这吧，先发上去供大家参考。如果大家有兴趣，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，我会陆续更新以下内容的。 说明：转载请勿修改任何文字，并注明出处！

怎样请财神?

劳方能治富，只能误事，以下方法没有科学论证，仅为传统民俗做法，供参考。

1、如果家中有供财神位可以选择在家中供奉，需要准备香烛、供品与财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片。

2、焚香，疏文供坛!

3、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥!

4、补财库!

5、恭颂甲午羊年补财库文疏(用黄纸红笔，疏文涵盖参与者姓名)!

6、疏文焚化。(由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送天庭，再上达财神，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。)

请财神的注意事项

1、。财神爷不就等于一座工艺品，所以要想要到正规的。

2、质地。财神爷也有很多质地的，铜质的，金质的，玉石的。风水大师发现纯铜质地的是比较的。

3、道家符咒。道家符咒是比较的，可以在财神爷外加道符咒。

财神爷也是不能乱请的，一定要做好准备工作，最好请风水大师为自己看一下，这样才。