又是一个轮回而我一无所获,人生其实就是一个轮回
理想这首歌有什么意义听理想这首歌的感悟赵雷理想歌词
《理想》是民谣歌手赵雷的一首原创歌曲，该曲收录自其于2014年11月发行的第二张专辑《吉姆餐厅》，同时亦是网剧《陈二狗的妖孽人生》主题曲；2017年2月11日，赵雷于湖南卫视音乐节目《歌手》中演唱该曲
歌曲：理想
作曲：赵雷
作词：赵雷
演唱：赵雷
专辑：吉姆餐厅
一个人住在这城市
为了填饱肚子就已精疲力尽
还谈什么理想
那是我们的美梦
梦醒后 还是依然奔波在风雨的街头
有时候想哭就把泪 咽进一腔热血的胸口
公车上我睡过了车站
一路上我望着霓虹的北京
我的理想把我丢在这个拥挤的人潮
车窗外已经是一片白雪茫茫
又一个四季在轮回
而我一无所获的坐在街头
只有理想在支撑着那些麻木的血肉
理想今年你几岁
你总是诱惑着年轻的朋友
你总是谢了又开 给我惊喜
又让我沉入失望的生活里
公车上我睡过了车站
一路上我望着霓虹的北京
我的理想把我丢在这个拥挤的人潮
车窗外已经是一片白雪茫茫
又一个四季在轮回
而我一无所获的坐在街头
只有理想在支撑着那些麻木的血肉
理想今年你几岁
你总是诱惑着年轻的朋友
你总是谢了又开 给我惊喜
又让我沉入失望的生活里
又一个年代在变换
我已不是无悔的那个青年
青春被时光抛弃
已是当父亲的年纪
理想永远都年轻
你让我倔强地反抗着命运
你让我变得苍白
却依然天真的相信花儿会再次的盛开
阳光之中 到处可见奔忙的人们
被拥挤着 被一晃而飞的光阴忽略过
歌词里有又一个四季的轮回是什么歌
前世今生的轮回
找一个歌曲,歌词有,理想永远都年轻
理想 - 赵雷
词：赵雷
曲：赵雷
一个人住在这城市
为了填饱肚子就已筋疲力尽
还谈什么理想
那是我们的美梦
梦醒后还是依然奔波在风雨的街头
有时候想哭
就把泪掩进一腔热血的胸口
公车上 我睡过了车站
一路上 我望着霓虹的北京
我的理想把我丢在这个拥挤的人潮
车窗外已经是一片白雪茫茫
又一个四季在轮回
而我一无所获的坐在街头
只有理想在支撑着那些麻木的血肉
理想今年你几岁
你总是诱惑着年轻的朋友
你总是谢了又开 给我惊喜
又让我沉入失望的生活里
公车上 我睡过了车站
一路上 我望着霓虹的北京
我的理想把我丢在这个拥挤的人潮
车窗外已经是一片白雪茫茫
又一个四季在轮回
而我一无所获的坐在街头
只有理想在支撑着那些麻木的血肉
理想今年你几岁
你总是诱惑着年轻的朋友
你总是谢了又开 给我惊喜
又让我沉入失望的生活里
又一个年代在变幻
我已不是无悔的那个青年
青春被时光抛弃
已是当父亲的年纪
理想永远都年轻
你让我倔强的反抗着命运
你让我变得苍白
却依然天真的相信
花儿会再次的盛开
阳光之中到处可见奔忙的人们
被拥挤着被荒而废的光阴 忽略过
(望采纳)
我自芳华是啥意思
是我正处于十八九岁的意思。
芳华是形容十八九岁正是处于花季年华的女子，像花一样的年华。一代人芳华已逝去，青春早已经是昨日黄花了，那些青春岁月一去不复返。
美好的年华，出处：明代文徵明《和答石田先生落花》一：“无情刚恨通宵雨，断送芳华又一年。”译文：又一个四季轮回，而我一无所获，外面的雨下了一夜，而我内心对这一切十分愤恨一宿没有睡觉。
茂美，出处：郭沫若《十六字令》词：“花，歌颂东风遍海涯。春永在，亿载_芳华。”
人生轮回是怎么回事?
越想忘记就越会记住，而且记得更牢固，不如敞开心怀，不去想他，反而会慢慢淡忘掉。不用刻意去忘记一个人，顺其自然吧!
希望你的心情能慢慢好起来，要记住，人生本来就短暂，我们应该去珍惜现在拥有的，而不是惋惜已经失去的，开开心心的过好每一天才是正确的选择。
人生就是一场轮回句子
佛门常讲「开悟」。
什麽叫开悟？天天都知道自己的毛病，这个人就开悟了。能够把自己的毛病改过来，就叫「修行」。心地清净平等，这人就「得道」了。
身心清净，怎麽会生病？病从那里来的？病从身不清净来的。
身怎麽不清净？心不清净，身就不清净，什麽毛病都生出来了。
果然身心清净，没有理由生病。修行就是对治自己的习气。
断恶修善，积功累德，业消智朗，障尽福崇。这样往生极乐就没有障碍了！
扩展资料：
解释
1.修养德行，成就道德。
李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂也无处不地狱。”
2.中为超凡脱俗、摆脱生死轮回而努力的各种方法。
《苏菲派经注》（释）：“苏非派的修行方式不一，可分为肉体修行和精神修行两种。”
俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。”
《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。”
道教是以阴阳五行来阐述天地万物的规律，以五行生克来平衡修天地宇宙万物与人类自然的和谐。
修行等于调治，万法不离阴阳五行，五行在天为寒暑燥湿风，在地为金木水火土，在人身为心肝脾肺肾，在佛教为杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），在儒教为仁义礼智信（温良恭俭让）。
佛教看五行的阴面=杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），儒教看的是五行的阳面=仁义礼智信（温良恭俭让），修行就是用儒家的仁义礼智信，对治佛教的杀盗淫妄酒，用儒家的温良恭俭让。
对治佛教的贪嗔痴慢疑，回归本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方