五行属火的佛菩萨,佛教属火道教属水

观音菩萨选择唐僧师徒取经,到底有何原因呢?

因为他觉得唐僧一行是最适合担任取经工作的，唐僧有非常强的信念感，徒弟的打斗能力又比较强，中途不会发生意外。因为唐僧是佛祖弟子的转世，身上有佛家气息。有了这层身份，路上的妖魔鬼怪也伤不了他，所以用唐僧师徒取经观音菩萨就像是人物设定，要取得真经需要经历九九八十一难，而唐僧师徒可以经历磨难，明白是非，同样也可以认为是天选之人。

西天取经之人，是如来佛祖命观音菩萨下凡寻觅选定的。不知你们有没有想过，为何唐僧师徒五个人会被观音选中前往西天取经呢？我们先来看看这五个人的身份。

唐僧为金蝉子转世，因不守佛法，被如来佛祖贬下凡间历劫，只有劫难圆满，才可上升成佛。

孙悟空曾心高气傲，恃才傲物，凭着一腔孤勇闯上了天宫，闹得天宫不得安宁，后来被如来佛祖压制在五行山下，这一压就是600多年之久。

猪八戒原是天庭的天蓬元帅，掌管着八万天河水军。只因喝醉了酒调戏了嫦娥，被玉帝剔除仙籍，贬下了凡间。

沙僧原是天庭的卷帘大将，在玉帝的身边当差，负责玉帝的安全。只因失手打破了琉璃盏，被玉帝贬下了凡间。

而白龙马，原是西海龙王的三太子，其身份与地位也是万人之上的。可是，他做了一件错事，放火烧了夜明珠，被他的父亲西海龙王告上了天庭，安上了一个“不孝”的罪名。

这样一看，这五个人的前世都是犯了错误的，都是有“前科”在身。难道观音菩萨就不怕唐僧师徒半途荒废，玩物丧志，取不得真经吗？

但既然观音这么做了，一定有她的理由，你且看唐僧师徒五个人的名字加起来是啥。

这与唐僧师徒的五行属性有关。

唐僧五行属水。唐僧的父亲惨遭贼人陷害身亡，他的母亲为了保全他的安全，
在唐僧出生之后就将唐僧送了出去。唐僧在木桶中顺着水流，一路向前，最后被金山寺的法明和尚救了起来，并取名为江流儿。

可见，唐僧与水的缘分之深，五行属水。

孙悟空五行属金。在原著的标题中，揭露了孙悟空的属性。第八十六回《木母助威征怪物 金公施法灭妖邪》，这金公说的就是孙悟空。

并且，孙悟空属猴，按照天干地支的排序，猴为申，申属于金。可见孙悟空的五行属金。

猪八戒五行属木。猪八戒本就是一只猪妖。天干地支中，亥时为木，配为猪。原著中也以木母称猪八戒。可见，猪八戒五行属木。

沙僧五行属土。沙僧又称“黄婆”、“土母”。第五十三回的标题为《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》，这黄婆说的便是沙僧。可见，沙僧五行属土。

白龙马五行属火。马又称为“午马”，马的五行属火，因此，白龙马五行属火。

唐僧师徒五个人，组合起来便是金、木、水、火、土，是完整的五行。他们彼此相连，缺一不可。不知菩萨找他们这几个人费了多大力气呢！

各个佛菩萨分别属什么五行?

阿弥陀佛
佛教没有五行之说，若有人把佛菩萨归属五行，那是和胡说。佛菩萨跳出轮回外，不在五行中。哪还由此一问？

五方佛五行分别属什么?

大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。 东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为真乐。它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。 南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）。 北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满，即是指此易成就性。 此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
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文殊菩萨主火,观音菩萨主水,那主金,木,土的菩萨都是谁?谢谢告知。_百 ...

密宗的八大菩萨是：
1. 观世音菩萨
2. 弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，授记为菩萨。他是一生补处的菩萨。所谓补处，是此菩萨可弥补佛陀位置的意思。弥勒菩萨在民间的形象是袒露大腹的和尚，笑容可掬；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。
3. 虚空藏菩萨，为藏福德于虚无限境界之意，表示气福可以无限生产和分配的可能性。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜妙而怡喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。
4. 金刚手菩萨，即金刚萨埵，又称秘密主，象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理”。属金
5. 普贤菩萨，是骑白象行愿的菩萨。印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚，还视为金刚萨埵同体。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。
6. 文殊师利菩萨。他生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊化号。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。。
7. 除盖障菩萨。其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
8. 地藏菩萨。密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。左手拿着宝珠，右手拿锡杖。属土。佛教源于印度，阴阳五行属于中国本地的哲学思想，怎么能掺和到意思去？

五方佛五行分别属什么?

佛教没有这个说法。1，东方香积世界阿閦佛，也叫东方净琉璃世界药师佛。属木。
2，南方欢喜世界宝相佛，也叫南方宝生佛，属火。
3，西方极乐世界阿弥陀佛，属金。
4，北方莲花世界微妙声佛，属水。
5，中央毗卢遮那佛，属土。

五方佛的五行分别属什么?

五方佛
（1）毘卢遮那佛： 毘卢遮那如来，梵语Vairocana Buddha 之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离闇觉照也。毘卢遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。
（2）阿閦佛： 阿閦如来梵名Aksobhya Buddha 之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。 阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大，不可动摇，永不退转，所以成就了不动部。 阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。
（3）宝生佛： 宝生如来梵名Ratnasambhava 为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。
（4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获
莲花部之事业成就。
（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。
二、五部
五方佛分坐在东南西北中的五个方位，以照金刚界曼荼罗的分布，朝上的位置是西方，朝下的位置是东方，因此图左为北方，图右为南方。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，所以方老师刚刚接触五方佛时，也把这些资料弄混，误以为印度人思想中的五方佛与东方中国人的五行有关，花了相当多的时间之后，才知道是自己弄错了！
（1）阿闪佛坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。
例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力，和替人类消灾的功能！但是蓝色亦代表了执法者的特色，金刚手菩萨的身形也就是全身深蓝色，他的功能就是最能摧毁各种魔难，所以又称之为伏魔金刚手，为密法之中的秘密主！
金刚部所使用的力量是「大圆镜智」的力量，所谓大圆镜智的解释，就是前世今生之中的连接，都可以圆满无缺，透过这一种特殊的能力，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！
（2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以黄色为代表，例如：黄财神的身形就是黄色，他执掌了人类的财运！又摩利支天佛母的三个面上，正面的是黄金色，也都是代表了具有掌管宝部的功能。
摩利支天佛母：又此菩萨戴无忧花，发髻竖立，于其髻上复戴宝塔，于宝塔内有毗卢遮那佛，放大光明，又于塔中出无忧树，其花开敷。具八臂三面各有三眼，正面黄金色善相微笑，眼修长，唇朱色，作大勇猛相；左面作猪相，黑色出舌颦眉，利牙外现，作大忿怒相，令人怕怖；右面深红如秋月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相。令人欢喜。
（资料来源：摩利支天佛母菩萨修持法轨）
宝部所使用的是「平等性智」的力量，所谓平等性智，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔、是好是坏、是平民是贵族、是贫是富皆以平等心视之，原因是做生意的人，谁都不能得罪！而做生意的结果，谁能够真正带来财富，也经常难以预料！所以只有在平等性智的情形下，才可以让财富顺利的进入自己的口袋之中，这就是平等性智的特殊威力！
（3）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名！因此所有身形现红色的金刚，都表示他们俱备有怀柔的特色。例如那洛空行母的三红尊、红象头财神、红财神、红观音等都是以红色来表示！
莲花部所使用的能力是「妙观察智」，从妙观察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。
（4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。
事业部所使用的能力是「成所作智」，成所作智的特色，是不必把事情想得太复杂，只要知道事业是否可以成功！相信自己的能力是否足够！一旦机会出现就可以往前冲，所有的世间事物只需要把它转变成二分法，成功与失败？可以做或不可以做？身体里面好像装上了红绿灯一样，看到红灯就停止、看到绿灯就往前开车，很容易就获得成功的结果！这就是成所作智的威力！
（５）毘卢遮那佛身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部，颜色的分配是白色，在颜色的基本意义上，白色是所有颜色光之混合最后结果，因此在平常的状态中，白色是最不显眼的颜色，但是白色却统合了所有诸色！
中央佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。
右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表！
左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表！
中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表！
（资料来源：普巴金刚圆满法）
东方阿閦佛─治疑
对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不
动如来。
手印是触地印(镇地印)，其智为大圆镜智。
【大圆镜智】第八识从有漏转为无漏时所得智，即显现法界万象原名无垢之智。
南方宝生佛─治贪
对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。
礼拜宝生佛能令启发菩提心，成就众生所愿。
手印是施与愿印(胜施印)，其智为平等性智。
【平等性智】第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性智。
中央毘卢遮那佛─治瞋
对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足，前途光明遍照又称大日如来。
手印是说法印，其智为法界体性空。
【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转为无漏时，所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。
西方阿弥陀佛─治痴
对治痴毒。礼拜阿弥陀佛，不但加被我们此生获得健康、长寿，将来生
西方极乐世界，更能证得永恒的法身慧命。
手印是弥陀定印(禅定印)，其智为妙观察智。
【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。
北方不空成就佛─治慢　注：（绿度母为其明妃，另一说法为三昧耶度母为其明妃）
对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩，引摄众生，能钩召诸佛圣
智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心，带给众生毫无阻碍成就之利益。
手印是施无畏印(无畏放光印)，其智为乘所作智。
【成所作智】前五识从有漏转为无漏时所得智，即成办自他所作事业之智。中央毗卢遮那佛,,中央戊己土
南方宝生佛,,南方丙丁火
西方阿弥陀佛,,西方庚辛金.
北方不空成就佛,,北方壬癸水
东方阿閦佛,,,,东方甲乙木。密教立五智配五方佛。法界体性智表为中央大日如来；大圆镜智表为东方阿 如来；平等性智表为南方宝生如来；妙观察智表为西方阿弥陀如来；成所作智表为北方不空成就如来。

五行缺火最佳用字五行缺火有哪些字

; 导读:从古至今，家长们给孩子起名总是要考虑五行，为了给孩子带来好运，均衡孩子的五行，一般是缺少什么属性就找什么属性的字来当做名字。若孩子五行中缺火，如何用最好的五行缺火的字给孩子取名呢?想知道五行缺火最佳用字，五行缺火有哪些字，就来瞧瞧我的介绍吧。

五行属火的字1
五行缺火最佳用字
冻、抖、豆、妒、吨、旰、际、进、灸、恺、廷、忠、冉、卓
陵、嫚、直、督、烨、领、掣、显、郅、典、娳、晋、至、熹
宁、烽、连、厉、媛、恋、南、俪、缔、端、庭、台、兆、里
瑾、多、晶、昱、诺、之、烟、皓、抉、臻、隆、敦、绰、传
旯、晶、晓、晨、智、映、晖、蝶、冉、征、炜、哲、郦、彻
惕、恋、昊、托、翰、明、俊、晶、摄、轮、俐、程、映、秩
撰、斗、日、敕、曦、旨、然、煌、炼、贞、炯、雉、零、熔
雷、翰、恬、琰、多、励、道、曼、烟、繇、祉、知、聆、虞
呈、皑、尼、妮、庭、晓、曦、颢、鹏、亶、律、纶、炅、振
五行缺火有哪些字
一般带有火字旁，忄心旁，日字旁，目字旁，心字底等的汉字都都带有五行火属性。一些表示明亮、卓越、发光、文明、发热等意思的汉字也是属于火属性。下面就给大家列举一些常见的火属性汉字。比如:炎、灿、灵、炽、炜、煜、灼、炬、炳、焕、烽、煌、烨、晴、昕、明、昀、旺、昭、晔、晚、暖、晰、曜、晗、旭、昶、阳、昆、昊、升、易、昌、晶、炅、景、颢、显、昱、晃、晁、晨、曼等等。

五行属火的字2
男孩寓意好的火属性字
畅:
畅有畅通，通达的意思，畅字为申—昜，一为繁衍，一为传播，福泽绵延，通达后世。畅还有扩充疆土的意思，意指事业上的打拼能够越来越好，一帆风顺。是非常适合男孩的名字。在娱乐圈中就有很多人用畅起名，比如周笔畅、彭昱畅、郑元畅。
煌:
煌字从13画，五行属火，“煌光驰而星流。”煌有光明，明亮，照耀前路的意思。皇本为领导者、王者，而火表示者领头，引领方向的人，寓意能够成为高瞻远瞩，运筹帷幄的领军人物。
旻(mín):
旻字从8画，五行属火，特指秋季的天空。“旻天兮清朗”，旻天特指万物丰收的季节，用于人名寓意学有所成、事业有成，在相关领域能取得建树。

五行属火的字3
女孩寓意好的火属性字
翎:
翎从11画，五行属火，原指鸟类的尾羽，通常，父母会希望宝宝能学有所成，飞黄腾达，“飞”这个字虽寓意好，但是并不十分适合女孩起名，所以用“翎”字也能达到同样的寓意效果，既好听，也不容易撞名。
聆:
翎从11画，五行属火，“字从耳从令，令亦声。”聆有侧耳倾听的意思，寓意女孩乖巧懂事，善解人意，通情达理，细心周到，心思灵巧，能够体恤他人。
昭:
昭从9画，五行属火，日—召，太阳升起，日出之光，也就是晨曦，本意为光明，也有显示，展现，的见天日的意思。除此之外，昭也有昭告，发扬光大的意思。如昭文、昭武，就是展现文采与武艺。

五行属火最吉利的字

五行属火又寓意好的字（男孩用）：

1、炅

是日光和明亮的意思，通“炯”，可理解为炯炯有神，做事非常专注细心、认真负责，并且能像火一样温暖身边的人，寓意很好，做男孩名字非常适合。著名主持人何炅就用了这个“炅”字做名字。

2、晨

早晨，象征着希望和新生，可组词：花晨月夕、暮鼓晨钟、廖若晨星，既可引申为未来总是充满生命力和动力，寓意有一个美好的人生，又可以表示男孩的优秀。

3、晟

表示光明、兴旺和兴盛，可寓意前途无限光明。历史上很多名人都用过这个字，像王其晟、李友晟等等，可见这个字是非常适合做男孩名字的。

4、炳

跟火有关的字，基本上都是光明的意思，“炳”也同样是光明的意思，引申义为有文采。“炳”给人炳如日星的闪闪发光之感，可沿用成语“虎生而文炳”的意思，寓意与生俱来的高尚的素质和品德。

5、煜

有照耀和火焰的意思，出自宋朝司马光《送王伯初通判婺州》“煜炝屏星驾，迢遥婺女区”，用作男孩名，可以比喻能够发光发热，造福苍生。

6、德

特指好的道德品行，唐代诗人白居易在《观刈麦》中就用过这个字，“今我何功德，曾不事农桑”。用“德”字来作为男孩子的名字可以象征男孩的高风亮节，寓意很好。

7、爵

本来是古代饮酒的一种器皿，也用作贵族等级。“爵”给人一种高贵优雅的感觉，让人不敢轻易冒犯，用作男孩名非常大气，也可寓意未来可加官进爵，平步青云。

8、昕

著名主持人吴昕就用了这个“昕”字作为名字，“昕”指的是黎明，太阳将要出来的时候。“金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望”， 是唐代诗人刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》中的一句诗。用作女孩名字，除了好听还可表示胜利和成功。

五行属火最吉利的字有：

1、玺

五行：火。康熙字典笔画：19。金、玉玺、印章、贵重意指权倾朝野、名扬四海、叱咤风云。

名字举例：玺殊（xǐshū）、菩玺（pú xǐ）、潞玺（lù xǐ）、蔚玺（wèi xǐ）、玺玲（xǐlíng）。

2、韬

五行：火。康熙字典笔画：19。谋略、韬世、大才、智慧意指大展宏图、宏才大略、足智多谋。

名字举例：韬凯（tāo kǎi）、启韬（qǐtāo）、浚韬（jùn tāo）、世韬（shì tāo）、韬磊（tāo lěi）。

3、廷

五行：火。康熙字典笔画：7。朝廷、公正、权威、风度意指秉公处事、德高望重、聪明正直。

名字举例：翼廷（yì tíng）、廷生（tíng shēng）、廷复（tíng fù）、廷松（tíng sōng）、廷雄（tíng xióng）。

4、将

五行：火。康熙字典笔画：11。将才、将军、将领、统率意指骁勇善战、大将之风、决胜千里。

名字举例：将坤（jiāng kūn）、浦将（pǔjiāng）、冀将（jì jiāng）、将甫（jiāng fǔ）、驰将（chí jiāng）。

5、鹭

五行：火。康熙字典笔画：24。鹭鸶、白鹭、鸾鹭、洁白意指才高行洁、出尘不染、冰清玉润。

名字举例：鹭俏（lù qiào）、颐鹭（yí lù）、鹭贝（lù bèi）、卯鹭（mǎo lù）、鹭龚（lù gōng）。

属火最吉利的五十个字如下：

1、晓、道、年、德、丰、劳、玲、旅、炳、南。

2、琅、仑、珍、图、晋、乐、俊、瑶、娜、火。

3、琰、亮、丈、旃、长、耿、内、亭、易、恫。

4、炜、丙、遂、畅、尼、循、际、乃、纳、丽。

5、廷、寻、翎、冬、倘、映、利、尺、征、瑾。

带有火字偏旁的火行字：

1、熠：有着光明、光、闪亮、闪烁的意思，如果是作为姓氏来说，它非常适合五行缺火的人，代表着这个人积极上进、命格显赫。

2、炅：它的含义类似“炯”，就是指火焰闪亮鲜明的意思，所以如果放在姓氏中则表示这个人光明磊落、神采奕奕、看事情眼光长远等。

3、灿：有着鲜明、耀眼、璀璨、光等含义，如果作为姓氏则表示这个人做事明了，做人人格魅力灿烂。

4、煌：本意就有着“光亮、火光”的含义，因为是“火”“皇”相连而成，所以姓氏中带有这个字的人也有一种领导者的气势。

5、煜：有着“火光灿烂”的含义，也表示太阳升起后高照的意思，所以这个字如果放在姓氏中，就寓意这个人多才伶俐，晚年则昌隆。

6、灵：有着“聪明、耀眼、灵动”的含义，非常适合给女性作为姓氏，表示这个人明艳动人。

7、炎：这个字本身就是两个“火”堆积而成，所以它也表示为人爽直，如果用在姓氏中则寓意着这个人心直口快，性格豪爽。

8、炜：有着光鲜明的含义，是实实在在的褒义词，非常适合作为姓氏。

五行属火的字如下：

2画：丁、二、了、力、乃。

3画：彳、大、孓、女、勺、巳、乇、幺、弋、丈。

4画：尺、丑、从、丹、邓、仃、订、斗、队、丰。

5画：丙、丛、打、代、旦、叨、忉、氐、电、叮。

6画：犴、场、尘、吃、弛、驰、虫、传、达、当、氘、导、灯、吊、玎、动、多、夺、阨、耳。

7画：冻、抖、豆、妒、吨、旰、际、进、灸、抉、吭、来、劳、牢、里、丽、励、呖、奁、连。

8画：哎、佰、宝、采、畅、炒、坼、齿、侈、抶。

9画：炳、炽、俦、除、耷、哒、玳、带、殆、贷、待、怠、眈、胆、挡、帝、玷、酊、胨、恫。

10画：珥、烦、耿、烘、晃、晄、烩、积、疾、晋、烬、狷、倔、烤、徕、狼、阆、朗、捞、唠。

11画：蛋、裆、盗、悼、羝、谛、掂、惦、谍、啶、断、惇、掇、敚、舵、鸸、烽、晗、焓、焊。

12画：掰、焙、焯、掣、程、裎、欻、辍、搭、嗒、傣、殚、氮、谠、道、登、觌、睇、缔、跌。

13画：煎、赖、耢、酪、傫、蜊、缡、粮、趔、零、龄、馏、旒、骝、遛、鲈、路、裸、煤、谬。

14画：嫡、骶、端、鲕、裹、摎、谲、蜡、瘌、辣、谰、罱、螂、嫪、嫘、缧、酹、嘞、璃、嫠。

15画：噘、獗、褴、黎、鲡、鲤、鲢、撩、嘹、獠。

16画：薆、瞠、螭、鲷、蹀、憝、踱、燔、斓、懒。

17画：戴、黛、蹈、鲽、餲、爵、儡、臁、鹩、磷。

18画：雠、矁、戳、鞮、癜、邋、癞、髅、鹭、鳎。

19画：爆、蹭、颤、魑、歠、蹲、蹶、鳓、羸、蠊。