道教转运秘法有哪些经文及解释,道教开运咒

道经有哪些经文呢?

道经有《道德真经》、《南华真经》、《冲虚真经》、《黄庭经》等经文。

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《南华经》对工具理性也进行了深刻批判。《南华经》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华，因此《庄子》亦称《南华经》。

《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。《冲虚真经》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

《黄庭经》又名《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。作者为天师道魏华存。

道教经文

净心神咒
太上台星　应变无停
缚魅　保命护身
智慧明净　心神安宁
三魂永久　魄无丧倾
净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
太上台星　应变无停
语释：太上者即为太上老君，在此为大道之尊神，居上清境，名道德天尊，为道教三宝之师宝。
三台者即三台星君。唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”。应变无停是指大道（太上）无处不在，易处于运动中的状态，变者变化也。《清静经》云：“大道无情运行日月”是也。
缚魅　保命护身
语释：大道随声感应，无处不在能驱除邪祟，而弘护正道，卫护修道之士能身心安泰，不受鬼魅侵扰。
智慧明净　心神安宁
语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗，灵台明净，摒除杂念，心道合一，神明安宁。不染六尘。
三魂永久　魄无丧倾
语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精。胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。三魂为阳，易上升，故应常守三魂。七魄为：尸拘，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。一代丹道大师魏伯阳在《周易参同契》说：阳神曰魂，阴神曰魄。七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉，遗精好色， 迷失自我，暴敛奢淫。故修道之人使三魂永固，七魄安然。
布坛施法，修炼功课之前都应先诵持此咒，宁静心神，使心神归于正道，魂魄安固。从此可看出修道之下手功夫即先修心。
净口神咒
丹朱口神　吐秽除氛　舌神正伦　通命养神 罗千齿神　却邪卫真　喉神虎贲　气神引津 心神丹元　令我通真　思神炼液　道气长存
净 口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗，三荤 五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导引津液，心神固守丹元。口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于 外，吸引清新之气于内。其法有六：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰。《太平御览》云：道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞咽津液，可 保津液。丹经有云：；白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。这样引吞津液直接人任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。道家认为牙齿为坚硬之 物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精，滋养精气。
心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存。
净身神咒
灵宝天尊　安慰身形　弟子魂魄　五脏玄冥　青龙白虎　队仗纷纭　朱雀玄武　侍卫身形
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神，居上清真境，为经宝。念诵此咒时要万法俱忘，心神合一，神宁泰定。眼内视神光焕于玉阙，耳返听妙韵于琼台，心存灵宝天尊于 上，三魂七魄不外游，五脏灵神玄冥。玄者玄妙，冥者寂静。安慰为静养，身形安稳，五脏之气化为四正神兽，左青龙，右白虎，前朱雀后玄武，侍卫自身左右前 后，养护肝肺心肾。自能修成道果。
中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真，上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真，四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形，福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身。“真”和“身”都是可以的。一个字的区别是不会影响神咒的作用，可能是身（真）的用法和地方习惯的问题。
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经　皈依大道　元亨利贞
此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。
元始安镇 普告万灵
语释：
元始为道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。
岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊
语释：
山岳河渎，山川大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神。社为古代祭祀地神之处，稷为粮食作物，是百谷之长。传有百穗。在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵。不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。
回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭
语释：
有 的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。澄清是指身心内外似水之 清，走入光明大道。内净其心，外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置，各安守岗位。在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭”
如是律坛则又应诵作“备守律坛”。
太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经
语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷。使人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。
皈依大道　元亨利贞
语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙，如子恋母。
元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。
金光神咒
天地玄宗　万气本根　广修万劫　证吾神通 三界内外　惟道独尊　体有金光　覆映吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生　诵持万遍　身有光明　三界侍卫　五帝司迎 万神朝礼　役使雷霆　鬼妖丧胆　精怪忘形 内有霹雳　雷神隐名　洞慧交彻　五气腾腾 金光速现　覆护
此 金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛，法威强大。所以为道门秘咒神咒，其咒暗藏修炼之法。各门派的修法也 不尽相同，民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护卫；或加持法宝，遁地偷天。
金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。
天地玄宗 万炁本根
注解：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。万炁，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为，是天地有万气炁之本根也。
广修万劫 证吾神通
注解：广,博也.修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！
三界内外 惟道独尊
注解：三界，欲界、色界、无色界也。令为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者，内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外.法界上下。惟，独也。道，玄妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。
体有金光 覆映吾身
注解：体，道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体.
视之不见 听之不闻
注解：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界.
包罗天地 养育群生
注解：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。
受持万遍 身有光明
注解：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹大学所谓德润身也。
三界侍卫 五帝伺迎
注解：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此为修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
万神朝礼 役使雷霆
注解：万神，尊且多。在天为众神，在人为人之全体而言。朝礼，同相集会也。盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。役使，听其命令，无不达也。雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。能运使雷霆万钧。
鬼妖丧胆 精怪忘形
注解：鬼妖，背道之徒。丧胆，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。
内有霹雳 雷神隐名
注解：内，道体之内。霹雳，雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神。隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。
洞慧交彻 五炁腾腾
注解：洞，空也。慧，灵也。通灵交彻，五炁，金木水火土，五行之气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也。五炁，五行之气。腾腾，形容金光耀眼，五行正气升腾。
金光速现 覆护
注解：速现，现实时发见，犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也。，求道者自称。云者覆其真性，无愧于人之道也。此言神光护体，金光护法！
净天地神咒
天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 干罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却邪延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道气长存

注：本咒中度人万千，本作杀鬼万千，但道门慈悲，喜愿幽众听经，楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上，说解此时道：人家本来高兴来听经，与你无怨无仇，你念成杀鬼万千，要杀他们，这不是结仇吗，就成了罪过。此处应作度人或度鬼。查白云观早课视频念赦鬼。在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千、设鬼万千）三种中国道教学院的老师是说，一般都不用杀鬼万千。都是用度鬼万千和设鬼万千，度鬼万千主要用于超度科仪。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天.
玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初．乍遐乍迩，或沉或浮．五方徘徊，一丈之余．天真皇人，按笔乃书．以演洞章，次书．元始下降，真文诞敷．昭昭其有，冥冥其无．沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖．由是升仙都．

道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。

最主要的是道德经。

另外还有《 南华真经 》《文始真经 》《冲虚真经》《通玄真经》《度人妙经 》《阴符经》《清静经 》《西升经》《心印经 》《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》《玉皇经》《玉枢经 》《三官经》《北斗经 》《《周易参同契 》《悟真篇 》《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文 》《坐忘论 》《化书 》《重阳立教十五论》《龙门心法 》等等。

扩展资料：

道教认为，道经是三清天尊——三洞教主为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水推算等各方面内容。

四大基本经典 老子《道德经》 《黄帝阴符经》 《周易参同契》 《周易》

道教四子真经 《南华真经》 《通玄真经》 《冲虚真经》 《洞灵真经》

神仙传记

《山海经》、《游仙诗》、《楚辞》、《穆天子传》、《五岳真形图》、《列仙传》 、《海内十洲记》 、《玄中记》、《神仙传》 、《墉城集仙录》 、《洞仙传》 、《续仙传》 、《三洞群仙录》 、《历世真仙体道通鉴》 、《神仙感遇传》 、《博物志》 、《三洞珠囊》、《道门经法相承次序》、《太平广记》、《玄品录》

参考资料：百度百科-道教

道藏，云笈七签

道教最著名的五部经文

《道德经》《南华经》《黄庭经》《文始真经》《阴符经》
《道德经》就是《老子》
《南华经》就是《庄子》
《文始真经》就是《关尹子》
《黄庭经》指的是《内景经》可以参照《外景经》，至于《中景经》也可以看看
《阴符经》也叫《黄帝阴符经》
至于楼上说的《龙门心法》是清朝的书，长春丘处机创立的龙门派的传人律宗创始人王长月口述，门人弟子记录的。据说《黄庭经》属于雷法，最根本的经书还是《道德经》《南华经》《文始真经》《阴符经》。怎么说呢，道教的经文浩若烟海，各家有不同的观点，总的来说若论最著名，SC方敏同学与墨白散人同学所说的前五部应该都可算是正确答案，个人补充几点如下
1、《道德真经》世称《道德经》又称《老子》是道教立教之根本，这是最著名的经典，注意没有之一，它与佛教的《金刚经》，儒教的《论语》一样出名，在中国这个国度，只要你认识中文，那么绕来绕去总要看看这部据说是世上一切养生，修仙理论总纲的书。
2、《庄子》即所称之《南华真经》，这本书与《老子》一样出名，盖因为只要上过学的同学，都读过不下十篇它的节抄，如《逍遥游》《庖丁解牛》等。还有一个最重要的原因，读过《老子》一书的，大多都会再看看《庄子》，这是一个很让人费解的事情，但老庄、老庄就是先看老再读庄，要不怎么说《庄子》一书是“天下第一奇书”呢。
3、《冲虚经》即《列子》这个算是道教最著名排在第三绝对没问题，因为你看完庄子，就会对书里面被庄周批的狗屎淋头但又会御风飞行的奇人——列御寇产生兴趣，有机会的话，你当然会去看看他写的书是个什么样子，是不是真的有《御风》奇术藏于其中。
4、《文始真经》即《关伊子》就是那个强留老子在函谷关，求其传道的关令伊喜写的书，这个之所以叫《文始真经》，是因为他从《老子》中悟到了“道”的密秘，并把它们记述下来，将“文明”传著后世而得名《文始》的。当然，有学者考证现世所传之《文始经》实为伪作，但是这并不妨碍它的传播，开玩笑，冲着老子大弟子的名号，用脚趾头想也明白，能不著名吗？
5、《周易参同契》简称《参同契》，是魏伯阳读《阴符经》《黄帝内经》《道德经》及《易》后而著有“万古丹经之祖”的称号，想要长生，修仙的没有不读的。
6、《黄庭经》分《内景》《外景》两卷，为魏晋时期成仙的女道士魏华存所作，其中详细记述了多种修炼方法，无论养生、修炼、求仙，这是属于不可不看的经典。
7、《云芨七签》是北宋天禧年间，时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又择其精要万余条而成，其中记述多种祷神、养炼之方法，算是道教法术的集大成的一部经典，想学法术的同学那是一定要看的。
8、《黄帝内经》简称《内经》传为记述了黄帝与歧伯、雷公的问答之作，作者是黄帝。大家不要以为我写错了，说这是一部中医学的书啊，与道教有个毛的关系。哈哈，你以为古人常将道家学说归于“黄老之学”是怎么来的，“黄”就指的是轩辕黄帝啊，这个《黄帝内经》当然是道教的经典了，看看里面写的是什么，都是教人治病、养生的，知道彭祖这个典故出自那里吗？就是《内经》，知道所有的修炼方法的理论来源吗？当然还是《内经》。你说我说错了吗？
9、《老子想尔注》又名《老君道德经想尔训》，这是道教的创始人张陵所著的著作。想不出名实在是很难很难啊。
好了道教认为九为数之极，过而溢之，我就不再写了，写太多了没什么人看哦。

运气不好怎么转运

运气不好怎么能转运

1. 乐观生活
一个人的心理状态积极健康与否，能影响一个人的精神状态和情绪高低。人的心情乐观积极，就能够有足够的精力去处理好事情，朝着正面的方向发展。那如果长期处在负面情绪中，人的整体的精神状态和情绪都会特别低迷，生活丧失动力和热情，在工作中容易频频出错，心情烦躁，会形成一种负能量的的恶性循环，运气自然而然也会越来越糟糕。所以，想要转运的朋友首先要学会调整心态，乐观生活，摆脱负能量。

2. 常怀善心，常行善事
人生七窍，多得是贪嗔痴之欲念，人因为欲念往往就会做出一些匪夷所思的事情，比如铤而走险、甚至触犯律法，再好的运气往往也会被自己折腾完。要想运气好，应该要注意好自己的一言一行，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。而且良言利于行，为了避免祸从口出，一定要与人为善，平时少逞口舌之快，多积口德。常怀感恩之心，常行善事，这样自然而然会有好运降临。

3. 随身佩戴饰品转运
要想实现转运，改善自己的运气，就要增强有利的风水能量，随身佩戴转运饰品最有效的一种方式。转运饰品可以根据个人的属相命理和五行喜忌来选择，效果会更佳。材质一般以珠玉宝石为主，比如白玉、翡翠、玛瑙、珊瑚、水晶、琥珀等，能加强自身的五行能量，抵挡邪煞的干扰，具有开运、转运、、祈福的效果。
另外常用的随身佩戴的转运饰品有：护身符、转运符、太岁符、五帝钱、佛像、桃木、朱砂等，能净化太岁流年带来的负面气息，起到挡煞、、转运、保平安的作用。

4. 改善家居风水
在家宅风水中，吉凶方位对家宅的流年运势有着极大的影响，吉位能有利家运兴盛、人丁兴旺，有利于提升主人的事业财运、健康、感情等各方面的运势，而凶位则会压制运势的发展，轻则健康受损，运势低迷，重则财运折损，家运衰颓、遭灾破财。所以要想改善自身的运势，就得趋吉避凶，调整改善家居风水。简单的可以找到家宅流年吉位，如流年财位、文魁官位和桃花位的所在，催旺家宅福运。人生不如意，十之八九。但是，也不可能一直这么差吧，究竟是什么原因呢？所谓，十年河东，十年河西。风水轮流转。今天我们来看究竟是什么原因，让你觉得运气一直很差，这么倒霉。
1.从八字中找出为什么运气这么差
每个人的八字排出后都有大运，大运分八个。每一个大运为十年一个阶段，对应不同的运势，有的时候走财运，有的时候走健康运，有的时候适合走学业运等等。相反，有的时候不适合走财运，有的时候不利于事业等等。每十年为一个大运，而每一年称作流年，流年又有不同的运势。比如对于某个人来说，今年2015年到2025年为一个大运，为财运。在这十年里，并不是代表每一年他的财运都好，在某些年里他的财运会很旺而且还需要他的八字旺。而其他年份，相比于其他大运的时候，财运会比那些年份好。对于想发财的人来说，觉得运气是一直不错的，对于不注重钱财注重身体健康的人来说，这些年可能经常出现伤病，就会觉得，怎么这么倒霉，不是这有毛病，就是那有毛病。八字格局不同，走的运也不同，发生的事情也不同。
2.从风水的角度来看你运气为什么这么差
所谓，一命二运三风水。我们经常听到有人会这样说，某人运气，太好了，这次出去挣了多少钱，做什么生意挣了多少钱，某个人狗屎运买票中了多少钱，接下来人们就会评论了。那有什么办法，人家运气好，家里风水好，上辈子烧了高香。抛开现实中，以及自身的原因。有的时候，成功不是偶然，是必然。那是人们努力的结果，但是风水确实影响到一个人的气运。举个简单的例子。麻将桌上，换位置是很常见的事情，觉得这个位置老输钱，换个位置果然不输钱了。这种是最简单的风水学，换位置其实就是换了方向。这是最简单的风水学。

牵红线的方法

牵红线的方法

牵红线的方法，看到牵红线这个词，相信大家第一时间就会想到月老，随着社会的发展，大龄剩男剩女越来越多，怎么样才能祈祷月老早日给他们牵红线呢？下面一起来看看牵红线的方法吧！

牵红线的方法1

1、道教的红绳子

道教是中国的本土，主张“天地之大德曰生”的观念，要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值，所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生，修的是今生今世，因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上，都有许多精辟的理论与特效方法。

（1）红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动，代表阳气动起。

（2）将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。

（3）在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。

（4）红绳加桃木，其避煞的功效加倍。

2、月老的红绳子

在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面，有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿，给天下有情之人牵红线，搭红桥。

3、佩戴红绳子催旺桃花

自古红色就是大家所喜爱的颜色之一，因为红色代表吉祥平安。而在现代，很多年轻人戴红绳来催旺自身的爱情运势，正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指婚姻，是情人间的定情之物，也是爱情的象征，代表永远爱人间能一辈子相守到白头。此外，红绳加桃木还有避煞的功效。

如何牵红线最

善信不懂的话，最好是按照以下说的方式做好，才能得到月老牵红线：

1、可以去当地或者自己方便去的香火旺盛，的月老庙拜拜祈福的；

2、一定要请一款好点的香，香不仅是表示你的诚意和敬奉月老的仪式，同时香也是信使，可以传递你的祈愿信息到虚空法界，感应月老眷顾，为你显灵的；建议到无相铜炉根据自己的祈愿定一款姻缘和合香敬奉月老；切不可随意用一些化学香供奉，以免失敬，反遭其害！

3、可以佩戴一些增加姻缘能量的配饰，如粉晶、紫水晶等都是非常强劲的增缘法宝，这个同时也在无相铜炉定就可以了。

民间催姻缘的好方法

1、民间催姻缘秘法准备五条不同颜色，代表姻缘线的带，再准备五朵玫瑰花及一个新的圆形盘子，将五朵花放在盘内排成五角形，再在盘子中央点上一根红色小蜡烛。

在半夜十二点时将蜡烛点燃合掌将月下老人许愿，等到蜡烛烧完就大功告成，姻缘将会很快到来的。

2、求姻缘秘法将鸡蛋挖一小洞，清出里面的蛋黄、蛋白，放入二十颗红豆，要一颗一颗的放，同时默念：想要一段美好的姻缘，之后在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口，假以时日必有姻缘上门。

3、鲜花催姻缘法取某种鲜花若干枝，插入装水的'玻璃瓶中，选一个吉时放在家中的某个方位墙边，墙上贴你喜欢某人画像。过不多久姻缘就会来到你的身边。此方法我们验证过，确实有一定功效。

牵红线的方法2

什么人需要带红绳子

一、命带孤独的人需要红绳子

据命理名著《三命通会》云：“男孤神，他乡之客，女寡宿，异省之妇”，意思是说：男命遇孤神疏六亲，女遇寡宿独房眠，皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人，最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光，带来桃花的热情。

二、月老的红绳子

历史几经变迁，风俗几经变异，到今天，这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好，即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系，或者销售行业、娱乐圈、广告行业，需要大量的桃花与人缘关系的职业，都可以戴红绳来给自己的运势增分增。

红绳的作用

男女缔结婚姻、定情信物

传统讲求含蓄美，情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物，当然是传说中的红线了。在神话中，有这样一位老人，在每个人降生时分，他会在其小指上系上一根红线，另一头就是与其今生注定了姻缘的人。

正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指“婚姻”或“媒约”，亦可喻为婚姻的定情信物。红线的习俗逐渐被红手绳所取代，它是爱情的象征，恋人各自在手腕佩戴一只，男左女右，是爱情的信物；代表永远在一起、一辈子相守。

行运转运招运

中国人自古就喜欢红色，传统里也认为红色是吉祥平安的颜色。红绳在古代就被人们看做是一种祈愿，为求护身最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求平安都也喜欢带个红色的红绳！

信善者通常还请诵经祈祷将祈愿与祝福以加持形式带入红绳，或配以貔貅，元宝，钱袋，葫芦等在名族传统李招财行运的象征挂件，带之以保佑平安祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。

关于红绳求姻缘的方法有哪些揭秘

【时间选择】八月十五月圆之夜。

【场地选择】凡是月光能照射之处，如阳台、楼顶、院坝等都可以。

【物品准备】

1、桌子一张。普通小桌即可（不可用折叠桌）。

2、香炉一鼎，清香三根，红烛一对。

3、红色碟子一个，碟子里放点莲子，红糖，百合。

4、白色盘子二个，盘内摆月饼，水果，茶酒等贡品。

5、红绳一根，红纸一张。

【祈愿仪式】

1、持诵《月老仙师合婚宝诰》三遍。

2、（持诵后）在红纸上写心愿：（文字要竖写并由左到右）“祈求月老红线牵起XX（写自己的姓名）姻缘如意，花烛成对，佳人成双。赐予XX（写自己的姓名）如意伴侣，定当回谢礼敬！”

3、念红纸上自己的心愿（要念出声音），然后将红线在香上绕三圈。心中默念“请月老仙师赐婚姻扶身”三遍，默念过程中将红纸、红线一同焚烧掉。

4、跪拜九次，礼敬感谢。待香烛等物自然烧化后，用红纸包起来放置家门后即可。（红纸包要放在家内的门后三天以上再处理）