六爻用先天卦还是后天卦,用元堂爻位变先天卦为后天卦

梅花易数怎么分先天后天卦

先天卦只有三爻，后天卦是六爻。比如乾卦，先天是三根横线，后天是六根横线。应即指外应也指内应，总之，应是指内部及外部对其影响。乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦
像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十四卦
这个应，是梅花易中比较难得一部分。建议你先从周易原文学起，再学梅花易数。
外应，就是把起卦时外界发生的一个比较特殊的事引入到卦中考虑
内应就更难了，把在你起卦时心中起的念头引入到卦中考虑。这个就比较神秘了，还需要你用打坐静观来锻炼。
望采纳啊先天是8个单卦，每卦三爻，后天8卦相重，组成八八六十四卦，每卦六爻。

周易六爻零基础笔记基础篇1——八卦

入门篇当中，对《易经》做了一个简单的介绍。

易经占卜，就是根据不变的规律，用简易的办法，推测千变万化的事物。一个易字，代表了变易、简易和不易。

这种规律是怎样描述的呢？用卦。

卦是一种图案，一种符号，画出来的，所以我们说“画卦”。卦由“爻”组成。爻是变化的意思，有两种，阳爻和阴爻。

阳爻，奇数，坚硬，为一横；阴爻，偶数，柔软，为两横。

三个爻组合在一起，就得到了“八卦”。

《周易·系辞传》当中说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

太极，是万物未生之前的混沌状态，也是宇宙所有事物的总和。

太极分化为阳和阴，也就是天和地，天为阳，用阳爻表示，地为阴，用阴爻表示。阴阳就是两仪，是两种相对的属性。

两仪生四象。四象，是两仪相互重叠而得到的。

阳爻上重阳爻，为太阳；
阳爻上重阴爻，为少阴；
阴爻上重阴爻，为太阴；
阴爻上重阳爻，为少阳。

四象生八卦，在四象基础上，再增加一爻，就得到了八个卦。这八个卦象把世间万物分成八类，用八个符号来表示。

太阳上重阳爻的组合，是乾卦。代表着天空，父亲。

“天行健，君子以自强不息。”乾卦的属性是：健。

太阴上重阴爻的组合，是坤卦，代表着大地，母亲。

“地势坤，君子以厚德载物。”乾卦的属性是：动。

少阴上重阴爻，是震卦，代表着长男，雷，动。

象征大地的阴爻在上，有着向下运动的趋势，象征天的阳爻在下，有着向上运动的趋势。浊气下降，轻气上升，在中间发生碰撞，震荡。气的震动，就产生了雷。

少阳上重阳爻，是巽卦。代表着风，长女。

“巽为风”，雷的震动产生气流，轻气在上，浊气在下，气流的运动就是风。

少阳上重阴爻，是坎卦。代表水，中男，月亮。

少阴上重阳爻，是离卦。代表火，中女，太阳。

太阴上重阳爻，是艮卦，代表高山，陆地，少男。

太阳上重阴爻，是兑卦，代表水泽，池塘，少女。

有个口诀，用以记忆八卦的符号：

八卦，也代表了不同的方位。其中，又有先天八卦和后天八卦的区别。

先天和后天，是时间上的名称，用以将两者区分开来。

伏羲八卦的方位，按照八卦的顺序来排列：

乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

代表的方位如图：

和通用地图不同，八卦方位上南下北左东右西。伏羲八卦乾在上，代表南方，坤在下，代表北方。

从乾开始逆时针排列至震，又从乾的右边顺时针排列至坤。

文王八卦的排列顺序是：坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九。

这个后天八卦的方位，可以放到我们的左手上，掐着手指就能够算出每一卦的位置。

也有个口诀帮助记忆：

只有三爻的八卦，称作“三画卦”，“经卦”。八卦两两组合起来，就得到了六十四种不同的卦象，也叫“六爻卦”，“别卦”。

其中，两个相同经卦交叠而成的卦象，又叫做“纯卦”。

六十四卦中有八纯卦：
䷀乾为天，䷁坤为地，䷲震为雷，䷸巽为风，䷝离为火，䷜坎为水，䷳艮为山，䷹兑为泽。

六爻卦，由两个经卦相重而得。上面的一卦，是上卦，也称外卦，前卦；下面的是下卦，也称内卦，后卦。

画卦的时候，是按照从下往上的顺序开始画的。六爻当中，阳爻被称作“九”，阴爻被称作“六”。

每一卦的第一爻，叫做“初爻”，若是阳爻则称“初九”，阴爻则称“初六”。第六爻，也就是最上面的爻，叫做“上爻”，阳爻叫上九，阴爻叫上六。

例如䷀乾为天，由两个乾卦交叠而成。 从下至上每一爻依次叫做：初九，九二，九三，九四，九五，上九。

这六个爻位之中，五爻上爻为天位；三爻四爻为人位，初爻二爻为地位。五、三、初爻，是天地人的正位。

六爻也分上中下位。上下两卦中，上爻为上位，上卦和下卦的中爻为中位，下爻为下位。

并且三爻上爻是同位，二爻五爻是同位，初爻四爻是同位。

爻位也有阴阳之分，初爻三爻五爻为阳，二爻四爻上爻为阴。阴爻居阴位，阳爻居阳位为得位，反之为不得位。

爻位还有贵贱之别。五爻为贵，二爻为贱。

六十四卦，描述了事物的变化过程，一卦一卦来看，就能够了解到事物是按照什么样的规律变化的。

下一节，就从乾宫的八个卦开始说起吧。

ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~

后天八卦为什么用六爻?——读易笔记5

伏羲先天八卦初创之时是三爻卦，排列成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦，代表天、泽、日（火）、雷、风、月（水）山、地八种自然现象。到周文王时，他将两个三爻卦叠加，由三爻卦发展成六爻卦，代表卦象的六种发展阶段。
后天八卦为什么用六爻呢？
古代的解释是：“六爻之动，三极之道也。”三极就是天地人三才，三才都有阴阳相对，三二️得六，是谓六爻。

以现在的科学解释，六爻也是一个非常智慧的存在。现代科学证明，宇宙间万事万物，没有超过六个阶段。一切的变，只能到第六个阶段，第七个阶段的变就是另外一个局面的开始。物理上、化学上、生物上、电子、原子的变，都是六个阶段，化学的变有七个阶段，可是化学的第七个阶段是死的，没有用的。六爻卦从初爻开始变化，直到最后第六爻变化，总共有六种变化，再去第七种变化，抱歉，已经没有了，如果再变化，就成其他的卦了。所以后天用六爻卦，这是我们现在的解释。

也许，在当时并没有先进的科学知识和各种仪器工具情况下，一切事物发展变化不会超过六个的原则已被古人掌握，充分说明古人的智慧是非常先进的。这当然是我们现代人的解读，也许古人们真正的见解更加先进独到，也为未可知呢？

周易是先天八卦还是后天八卦

后天啦六爻用先天比较多一点，看风水用后天

先天八卦和后天八卦的用途,二者结合妙用多

还想要了解》》 四柱大运流年的用法

何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。

所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。

先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。

“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
——先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。

——“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。

伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。

先天八卦的“数”是揭示规律的根本，就象是公式定理一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。

“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
——“先天”是地理改变前的状态，“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。

比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天（没有五行），得看后天五行生克化制为准。

在占断研判实践（应用）中的不同表述：

具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。

如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合——用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。

至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？例如：
1）紫微六壬：“先天、后天”两者都要用；

2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；

测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊?

主要是你看什么，才能用什么。
比如说梅花易数吧，
起卦的时候用的是两种方法（可能更多）
一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演成一个有体用的六爻卦。
然后用这个六爻卦做判断。
二还有就是用方位，比如东边一只鸡叫声惨烈，就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦，然后去查书查爻辞，便可知道会发生什么事。
这就是先天后天的用法，
就是如果涉及到了现实生活，比如方位等等，已经确定了的，你就多用后天八卦。
而先天的是你未得到任何信息时候，用先天来推演。
其实用作判断是，多是视情况而定。
其实学易，在象，数，理中最易懂的是象了。
数，你得在一定的易学基础上再理解数，
我也属很业余的，上面的话随便看看就行了。

...什么时候用先天八卦,什么时候用后天 作诗卦?

先天为体，後天为用 。在预测中, 风水, 紫微斗数, 奇门遁甲, 六爻基本上都是用后天八卦。
先天八卦所代表的是对待的观念，象徵著空间的因素。阴阳对待是一种相对的概念，就是指白天与黑夜，代表的是地球的自转，因此先天八卦就是：「天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射。 」侧重体现宇宙、生命的本质特徵。
後天八卦所代表的是流行的观念，象徵著时间的因素。时序流行是一种顺序观念，就是指四季寒暑冷热的观念，代表的是地球绕行太阳公转，因此後天八卦就是：「帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。」而后天八卦代表其生成之后能量演化的过程。先天八卦据说是姜尚所著，后天八卦是周文文王所著，我认为就是后天八卦乃先天八卦演变而来，无论用哪个来预测一样，很深奥，要学会很难必须要精通阴阳五行，干支，气象等，再就是有些东西要靠自己去理解，现在都是众说纷谈。

为什么卦是六爻,而不是九爻呢

其实自八卦产生后，不止周易一种占卜术产生，除了著名的连山易，归藏易以外尚秉和老师所写的周易古筮考里面提到古人还有多种方式的易来运用八卦。看古代卦例也好，近期出土的归藏易残片也好，不论哪种方法哪种易都是把八经卦两两相配摞起来使用。这样原本的三个爻就成了六个爻。但是为什么呢？八卦中的每一卦都代表一种纯粹的状态，风也好，雷也好，一直到后来的万物类象，即使一个经卦可以代表万物，但在你使用的那一瞬间，他只能代表一直状态。然而周易是研究人与人，人与自然，人与事之间关系的一种学问，讲究对立统一。单纯的一种状态（经卦）不足以描述一种关系。所以要两种状态放在一起（六十四卦）来形容一种关系。在从这段关系中提取主要矛盾（动爻）来研究这段关系放在世间的维度里面会有什么变化。

因为你无知。
卦有三爻的，比如“灵棋经”；有四爻的，比如太玄经；有五爻的，比如“观音神课”，有六爻的，比如“易经”，有九爻的，比如陈抟“九爻易”
；

我想请教下各位易经大师,易经64卦,每一卦为什么只有6爻而不是5爻或是...

易经它反映的是：人类的思维模式，6爻表示周而复始的循环。
万物的变化开始与结束像是一个连环，无法分辩先后，因而可以一往平等，人面对生命历程，若能体认变化的微妙，在适当的时候做合宜的事，顺着情理去接受它正当的部分，自然心安理得。八卦相重得来的，事物的发展分为六个阶段，第七个阶段就会演变到另一种性质，也就会演变到另一卦，在互卦也有4爻和5爻卦，代表事情的发展过程或事物的性质。
易经是奇妙无比的，是很多国学大家说有幸生在中国的原因之一。易经中的六爻，是三爻成卦的大衍法，也是最简单的重卦。也不是64卦都是六个爻，乾卦和坤卦加上用九和用六就有七个爻。五个爻也可以成卦，这个叫浅交卦，如：初爻阳、二爻阳、三爻阴、四爻阳、五爻阳。你只要看了上卦三个爻是巽，下卦的三个爻是兑，那么，上巽下兑就是/风泽中孚。四个爻也可以看是成卦，如上面少了五爻，上卦就是离，下卦就是兑，就是离上泽下的睽，这叫做深交卦。7个爻和8个爻也可以成卦，但是篇幅太大，不能在此一一详解。