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关于宋代的占卜

1、规定：没查到
2、{{{预测及预测学}}} “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
{{{抽签}}} 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
探矿（用棍子占卜）。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
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[摘要]宋代卜者人数增多、占卜书籍增多、占卜方式增多，占卜被社会各阶层广泛地运用于社会生活各领域，各种还将占卜作为斗争的工具。宋代占卜盛行，具体原因虽多，但关键在于当时社会流动的趋势增大。
[关键词]宋代；占卜；科举；婚姻；斗争；社会流动
占卜是一种极为古老的迷信形式，源于神灵崇拜，早已成为习俗。在文明程度相当有限的古代社会，出于对天灾人祸的恐惧心理和对趋吉避凶的急切企盼，人们采用多种迷信手段，推断吉凶祸福。这些迷信手段统称前兆迷信，又称占卜。占卜作为人们的普遍行为，广泛而深刻地影响到包括宋代在内的古代社会生活乃至生活的方方面面，并前后有所变化。然而对于宋代的占卜，据我所知，迄今尚无专文论述。有鉴于此，本文拟对宋代占卜的盛行及其影响和成因作一初步探讨，以期从一个侧面反映宋代社会的面貌以及唐宋之际的社会变迁。
一、占卜的盛行
关于宋代的占卜，王曾瑜先生曾扼要指出：“宋朝是当时世界上文明程度最高的国家，其巫卜的盛行，绝不比周边国家逊色。”[1](第255页)岂止横向比较辽、夏、金，即使纵向比较唐、五代，宋代占卜的盛行程度也有过之而无不及。下列三个“增多”，即是其明证。
其一，卜者人数增多。王安石在《汴说》一文中说：卜者“抵今为尤蕃。举天下而籍之，以是自名者，盖数万不啻，而汴不与焉；举汴而籍之，盖亦以万计。”[2]( 卷32)开封这个百万人口的城市，卜者竟“以万计”，所占比例之高实属惊人。当时,巫、卜不分。宋仁宗时，豫章（即今江西南昌）巫者“一千九百余家”；[3](卷2)宋神宗时，虔州（即今江西赣州）巫者“三千七百家”。[4](卷334《刘彝传》)可见,外地的专职或兼职卜者为数也不少。《古今图书集成·博物汇编·艺术典》辟有“卜筮部名流列传”、“星命部名流列传”、“相术部名流列传”、“术数部名流列传”,唐代入传者仅20人,宋代则多达39人。这也可作为宋代卜者比唐代增多的佐证。
其二，占卜书籍增多。宋代的卜者并不都是江湖术士,特别在其所谓“名流”当中,不乏文人雅士。陈抟、种放等著名隐士、钱若水、司马光等朝廷重臣、邵雍、蔡元定等理学名家均精于所谓“占卜之学”。这些文化程度极高的上层人士参与其中，促成宋代占卜书籍明显增多。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》“易类”、“天文类”、“历算类”、“五行类”中均著录了不少占卜书籍。稍加比较，即可发现，宋代这类书籍多于唐代。为适应占卜书籍增多的需要，《宋史·艺文志》新开辟了“蓍龟类”，专门著录占卜书籍35部。宋代的占卜书籍传世者较多，诸如张行成《冀玄》、司马光《潜虚》、邵雍《皇极经世》、祝泌《六壬大占》、徐子平《三命消息赋注》、杨维德《遁甲符应经》之类，不胜其举。尤其
是至今仍尽人皆知的《麻衣相书》，相传即是北宋麻衣道者所授，或陈抟所著。据记载，后来官至同知枢密院事的钱若水青年时代拟跟随陈抟学道。陈抟“初谓若水有仙风道骨，意未决”，乃请麻衣道者“观之”。麻衣道者断言：“做不得”，但又说：“急流中勇退人也。”钱若水于是“不复留”，但后来果然“年才四十致仕”，“急流中勇退去”。[5](卷2)可见,有关《麻衣相书》作者的传说，并非向壁虚构。
其三，占卜方式增多。据黄正建先生在《唐五代占卜略论》一文中归纳，唐、五代的占卜方式大约有占星、相术、禄命、卜筮、易占、占梦、测字等12种。[6]其中，占梦在北宋仍盛行，但由于其办法过于简单、直观，到南宋被淘汰。南宋人洪迈称：“今人不复留意此卜，虽市井妄术，所在如林，亦无一个以占梦自名者，其学殆绝矣。”[7] (续笔卷15《古人占梦》)除占梦而外，其它各种占卜方式，宋代一概沿用并有所发展。如三命术，其鼻祖据说是唐人李虚中，而宋人徐子平则加以发展，将推算年、月、日演变为年、月、日、时同时测算，既神秘又易于普及，很快风行于天下。此术因完成于徐子平之手，又称“子平术”，俗称“合八字”。宋人还创行了一些新的占卜方式，主要有三种。一是星禽,相传系北宋初司天监王处讷所创。他曾用此术为僧赞宁推命，断定“其命孤薄不佳”。[8](卷下)《宋史·艺文志五》五行类著录有《七曜气神星禽经》等书。此术以五行二十八宿与各种禽兽相配，附会人事，以占吉凶。二是揣骨，相传系宋太宗时一瞎眼相士所创。它通过揣摸人的骨骼高低、广狭、长短等，以推断人的贫富、智愚、贵贱、寿夭，又称“摸骨相”。据记载：瞎眼相士为官员王继忠摸骨相，断言：“此人可讶，半生食汉禄，半生食胡禄。”[9](卷4)王继忠后来被辽军俘获后，果然出任高官。此事显然出自后人附会。三是卦影，相传为宋仁宗时成都费孝先所创。据记载，“自至和、嘉佑已来，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多。”[10](卷11)此术“取人生年、月、日、时成卦，系之以诗，言人之休咎”，“又画人物、鸟兽，以寓吉凶。”[11](三钞卷12)值得注意的是，宋代的占卜更加平民化。如“乾道中，浮梁村落间,有术士方大年，精于禽课，邑人称为方星禽。”[12](支庚卷2《方大年星禽》)这名乡村卜者甚至用星禽术推测盗贼藏身之处，直至破案。岂止星禽而已，上述种种占卜方式均在民间广为流行。
二、占卜与社会
宋代同前代相比，占卜被社会各阶层更加广泛地运用于社会生活各领域。与唐宋之际的社会变迁相适应，宋代的占卜又有其不同于前代的特点。前代，人们集中地为选择所谓“黄道吉日”而运用占卜；宋代，人们更多地为预测自己的前程与命运而求助占卜。理学家程颐对此早已发觉,他敏锐而明确地指出：“古者卜筮，将以决疑也。今之卜筮则不然，计其命之穷通，校其身之达否而已矣。”[13]( 《河南程氏遗书》卷25)。占卜从注重“决疑”到侧重“计命”，足以反映唐宋之际的社会变迁。这一变化突出地表现在宋代社会生活的以下三个领域。
其一、科举。与唐代相比，宋代科举的地位又有提高，成为朝廷选拔官员最主要的途径。司马光说：“国家用人之法，非进士及第者不得美官。”[14]( 卷5《贡院乞逐路取人状》)人们特别看重科举,科场竞争格外激烈。宋神宗时，尚书左丞蒲宗孟指出：“举天下而计之，三年之间，率多数十万人而取三四百也。”[15]( 136《用人》)依此计算，科举录取率低至千分之一左右。当时，不仅“世人获甲科者绝少”，[16](卷12)而且偶然性极大，饱学之士名落孙山的事时有发生。参与科场竞争的士人在感叹“功名富贵真难致”[12](支丁卷6《南陵仙隐客》)之余，只得求助于所谓撋窳阌以及占卜。因此,名山大刹“每当科举岁，士人祷祈，赴之如织。”[12]( 支丁卷8《陈尧咨梦》)同时，“京师卖卜者，唯利举场时。”[17](卷73《卜者》)如熙宁九年（公元1076年）适逢省试，开封“相国寺一相士，以技显，其肆如市，大抵多举子询扣得失。”[12]( 支丁卷7《丁湜科名》) 卜者每遇这一发财良机, “举人占得失，取之各有术”。他们敛财的方式不外两种，一是一概说是，可贪近财：“有求目下之利者，凡有人问，皆曰必得，士人乐得所闻，竞往问之”；二是一律说不，可图远利：“有邀以后之利者，凡有人问，悉曰不得，下第者常过十分之七。皆以谓术精而言直，后举获倍，有因此著名，终身享利者。” [17](卷73《卜者》) 真可谓左右逢源，说是说不，都能骗钱。不少卜者趁机大敲竹杠。如绍兴五年（公元1135年），临安一相士断言汪应辰必中状元，但开下天价：“吾言不妄，当与我五万钱。” [12]（支戊卷10《李汪二公卜相》）一言以蔽之，宋代的科举考试之年正是占卜之风最盛之时。
其二、婚姻。古人将婚姻视为“人伦之首”、作为撝丈泶笫聪，占卜早已运用于婚姻。其主要用途有两种，一是预测男女双方的属相是否相克，二是选择吉日，确定婚期。除上述两种而外，占卜在宋代普遍被人们运用于预测男女双方，特别是男方的未来前程，以便选择配偶，尤其是女婿。相传，仁宗初期的宰相晏殊挑选仁宗后期的宰相富弼做女婿，靠的是会看相的王青。他一看就料定，还是个穷书生的富弼“须做宰相，明年状元及第。”[18](卷上)而仁宗前期的宰相吕夷简青年时代被知福州马亮招为女婿，则是由于马亮本人“善相人”。[18](卷下)据说,南宋中期的儒将赵方早年穷愁潦倒,且捞嫘喂琶玻�塾写笮 �但卜者认为是副贵人相：“一眼大，一眼小，大者观于地，小者视四表。”岳阳（今属湖南）富人胡氏听信卜者之言，不顾妻子反对，以女“妻之”。[19](前集卷2《赵方异相》)而南宋末年的宰相陈宜中被一位商人选为女婿，则是由于这位商人本人会占卜。他“推其生时，以为当大贵，以女妻之。”[4](卷418《陈宜中传》)宋代占卜选择女婿成风表明,与前代不同，人们选择女婿，尤其注重男方本人的未来前程，不再特别看重男方家庭的现实状况。而这正是宋代“婚姻不问阀阅”的具体表现之一,其根本原因则在于典型的官僚已取代严格的门阀。[20]
其三、仕途。如果说魏晋乃至隋唐是格外崇尚阀阅的时代，那么宋代则是特别崇尚官职的社会。士人跑官成风，他们“日有奔趋，闻风即至，未尝暂息。”人们给跑官者取下了“望火马”、“日游神”等绰号。[21](卷2)宋代虽以冗官著称，其实名额不限，全国官员最高额“凡四万二千有奇”。[22](卷47《宋内外官员数》)北宋中期以后又员多阙少,有员无阙、有官无权者为数不少。何况官场争夺激烈，官员权位往往难保，以致有“朝士今日不知明日事”之说。[23](卷20《杂事》)由于仕途未知因素太多,官员们居然相信“人生皆有定分，不容少有侥幸。”[24](续集卷上《范元章梦》)于是，“士大夫无不作卦影”，卜者“出入将相权贵之门”。[25](卷5)而官员聚集之地即是卜者发财之处。如开封相国寺、临安中瓦等“士大夫必游之地，天下术士皆聚焉。凡挟术者，易得厚获之来。”[26](卷下)相国寺一术士“一命必得千”，郑绅、郑居中叔侄不惜重金，“同往议命”。据说，术士料定两人之命同为“异姓真王”，[26](卷中)后来果然不错。然而“以命术闻于京师”的僧化成却把蔡京的命算错。他一再断言：“此武官大使臣命，他时衣食不缺而已，余不可望也。”蔡京因此“大病”。[27](卷下)这实不足以为怪，奇怪的倒是政和、宣和年间，朝廷“除擢侍从以上，皆先命日者推步其五行休咎，然后出命。”难怪卜者公然炫耀：“士大夫穷达，在我可否之间。”[28](卷3《日者谈休咎》)朝廷居然如此愚昧，卜者的地位竟如此之高。
三、占卜与
在宋代，占卜不仅运用于社会，而且从属于。各种几乎无不利用占卜，作为斗争的工具。这些主要有以下三种。
其一、历代帝王。宋太祖当年创立北宋，便利用占卜。军校苗训“号知天文”，他诳称：“见日下复有一日，黑光久相磨荡。”并断言：“此天命也。”[29](卷1)这即是发动陈桥兵变的主要借口之一。太宗在做晋王时，卜者马韶依据所谓“星命”，料定：“明日乃晋王利见之辰也。” [4](卷461《马韶传》)太宗次日果然即位，马韶因此入仕为官，官至太常博士。真宗在做寿王时，太宗拟立为太子，因陈抟“善相人”，令他前去相面。陈抟“及门亟还”，声称：“王门厮役皆将相也，何必见王？”于是，“建储之议遂定”。[30](卷7)徽宗登基前夕,更是利用占卜大造舆论。据说，哲宗曾就皇嗣问题，询问有“神翁”之称的卜者徐守真。徐“大书‘吉人’而二字上之，一时莫晓。”[25](卷1)过后方知,徽宗名佶，拆开即是“吉人”二字。而相国寺相士陈彦早已将徽宗的命定为“大横之兆”即“天子之命”,[28](卷6《卖卦陈》)他以后因此官至节度使。不必再举例，所有这些无非是帝王利用占卜，将其一家一姓一人的统治神化为所谓“天意”。
其二、农民起义。北宋初期，李顺即将占卜作为发动起义的工具。据记载，一相士对李顺说：“汝有异相，当为百日偏霸之主”；[31]（卷9）一卜者“析顺字，谓：‘居川之傍一百八日。’”结果，“较其即位、授册之日，不差毫发。”[32](卷2)这固然也可视为统治者对农民起义的迷信解释。另据记载，北宋中期的王则“习图谶诸书”；[29](卷161)北宋末年的方腊撏凶蟮酪曰笾跀；[4](卷468《童贯传附方腊传》)南宋初年的钟相“挟左道以惑众”[33]（兵10之32）。这些虽属诬蔑之语，但从中可以推测，王则等人也很可能利用占卜。在当时的历史条件下，农民起义将占卜作为斗争的手段，自在情理之中。
其三、反叛。其中最突出的事例，莫过于宋神宗时的赵世居案和宋宁宗时的吴曦之叛。赵世居是宋太祖的玄孙，与李世宁、李逢等人过从甚密。他们擅长“言人休咎”，[10]（卷5）宣称“世居当受天命”，[34](卷16)企图利用占卜，拥立赵世居，结果被处死。[35]吴曦名将吴璘之孙、四川安抚副使，拥兵自重，早有反叛朝廷之心。据说，他夜观星相，发现“月中有一人”，“与己惟肖”，即宣称：“我当贵”，[32](卷8)并起兵。很清楚，吴曦无非是假托神奇以自欺并欺人。而一卜者则对吴曦之叛作迷信解释，他“拆曦字，谓：‘三十八日，我乃被戈。’”[32](卷2)认为吴曦虽必反无疑,但38天即覆灭。古人往往不是用历史解释迷信，而是用迷信解释历史，这又是其证。此外，如宋徽宗时的赵谂、张怀素等均利用占卜谋反。赵谂出身进士，官至太常博士，相传他“梦神人授以诗”：“冕旒端拱披龙衮，天子今年二十三。由此有猖狂之念。”[36](后录卷7) 赵谂自称天子，并改元隆兴。张怀素则是个撘哉挤缢��鷶的流民，自号“落拓野人”。据说他撗匀诵菥唐难?群小从之如市。敳⑸�茡金陵有王气,欲谋非常,分遣其徒，游说士大夫之有名望者。摆36](后录卷8)与吴曦不同，赵、张二人均无任何实力，一被揭发，即被处死。但由此也可看出，占卜确属宋代一切必用无疑的工具。
四、占卜盛行的原因
宋人徐度早已指出：“所谓命术者，类不可信，其有合者，皆偶中也。”[27](卷下)莫说一般江湖卜者，就连被朱熹视为“老友”、著有多种占卜书籍的理学家蔡元定，虽然号称“通术数”，但“其间吉凶不能皆验”。他被斥为“妖人”，贬死道州（即今湖南道县）后，仍有人著诗，予以冷嘲热讽：“掘尽人家好陇丘，冤魂欲诉更无由。先生若有尧夫（即邵雍）术，何不先言去道州。”[37]行文至此,人们或许会问：占卜分明是迷信，宋代科技进步，朝廷又严格禁止，何以占卜如此盛行？宋代的科技确有进步，然而岂止宋代，直到近代，科技的进步都不足以改变人们神灵崇拜的观念，扭转由来已久的占卜习俗。
至于说宋代严格禁止占卜，虽然事出有因，但并不完全是事实。的确，从北宋初年开始，朝廷即屡降禁止占卜之诏。诸如宋太宗于太平兴国二年（公元977年）十月降《禁天文相术六壬遁甲三命及它阴阳书诏》，[29]（卷18）宋真宗于景德元年（公元1004年）正月降《禁习天文星算相术图谶诏》，[38](卷198)又于景德三年（公元1006年）四月降《禁天文兵书诏》,[38] (卷199)宋神宗于熙宁八年（公元1075年）四月降《禁私有图谶及私传习者诏》[29]（卷18）之类，简直举不胜举。诏令斥责卜者“所习皆懵昧，无所取。盖矫言祸福，诳耀流俗，以取赀耳”，[29]（卷18）实属言之凿凿。对于违犯者，处分也很重。如宋太宗在太平兴国元年（公元976年）十一月，“令诸州大索明知天文术数者，传送阙下，敢匿藏者弃市，募告者赏钱三十万。” [29]（卷17）然而有三点值得注意，一是上述诏令的发布大致均有其背景。如宋太宗严惩卜者是在其利用占卜登上皇位10余天之后，而宋神宗申严占卜之禁则是在赵世居案发之初。二是诏令并不一概禁止占卜。如宋太宗太平兴国二年十月所下诏令，明确规定“除二宅及易筮外”，即将相宅、相墓、易占、卜筮排除在禁止范围之外。所有诏令禁止的重点都在于利用占卜谋反。三是诏令并未严格执行，否则无须不厌其烦，一再重申。
其实，与前代相比，宋代对占卜的管理反而较为宽松。唐、五代设有管理占卜的专门机构—太卜署，凡属官府管理的占卜活动即所谓“卜筮正术”，一概不许民间参与，民间不得收藏和传习有关书籍。宋代撤消了太卜署，所谓“卜筮正术”得以在民间流行。当时虽无太卜署，但通过司天监（元丰官制改革以后称太史局）培植包括卜者在内的方技之士。北宋初期的楚芝兰，即是一例。他“自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之术。属朝廷博求方技，诣阙自荐，得（司天监）录为学生。以占候有据,擢为翰林天文。”[4](卷461《楚芝兰传》)何况历代帝王无不利用占卜，并对精通所谓“占卜之学”的人士礼遇有加。如陈抟“来朝，太宗待之甚厚。”[4]（卷457《陈抟传》）“真宗优礼种放，近世少比。”[39]（卷5）如果说陈抟、种放毕竟是著名隐士，那么陈彦无非是个江湖卜者，宋徽宗竟将他封为节度使。最高统治者诸如此类的作为，对占卜的盛行实属推波助澜。
宋代占卜盛行，具体原因虽多，但关键在于当时社会流动的趋势增大。[40]随着商品经济的发展，土地作为商品更多地投入市场,土地所有权的转换频率明显加快。用宋人的话来说，即是：“如今土地一年一换家。”[41](卷1《田蛙歌》)于是,在经济上由贫而富者有之,由富而贫者也有之。“今之富民鲜有三世之久者”,[42](《上邱宪宗卿书》)正是当时的社会现实。即使富豪也不免惧怕：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。”[43]（卷7）与此相适应，在上随着门阀制度的崩溃， “朝廷无世臣”, [13](《河南程氏遗书》卷17) “无百年之家”[13](《河南程氏遗书》卷15) 出现了“略观贵途，良鲜旧族”；[44]“显人魁士，皆出寒俊”[45](卷1)的局面，由贱而贵或由贵而贱的事均较为常见。加之当时政局反复、宦海沉浮，官员休想只升不降，甚至很难终身为官。难怪他们“常若逆旅人、将行者”，[46]( 卷4《志尚》)随时准备丢官还乡。由于不可预料的因素增多，未来前途的未知数增大，人们出于对由贫变富、由贱变贵的企盼和对由富而贫、由贵而贱的恐惧，难免更多地求助于占卜。在宋代，那些据说“能推人命贵贱”的卜者，“其肆如市”，“其门如织”，并“出入将相权贵之门”，完全可以理解。
还应当指出，土地所有权的转换频率的加快使土地集中的过程提速，其结果是大量农民失去土地，社会上的无业游民增多。他们急需寻找生计，做个可望“其肆如市”，“其门如织”的卜者，无疑是一条较好的出路。难怪当时不少江湖卜者出身无业流民。前面讲到的张怀素，即是一例。此外，如号称“道人吉凶雅有验”的刘快活“不知何地人”。而“时时言事多中”[25](卷5)的风僧哥、刘跛子等人均不时游荡于街头巷尾。在江湖卜者中，因卖卜而大发横财，由穷变富者大有人在。如贫苦无告、“游术江左”的蒋坚适逢“戊子科举，士人登其门如织，几获钱百五千，从此小康。”[12](支甲卷10《蒋坚食牛》)有的岂止小康，实属暴富。王安石对此有所描述：“汴之术士若挟奇而以动人者，大祀、宫庐、服舆、食饮之华，封君不如也。”[2]( 卷32《汴说》)总之，宋代买卜者与卖卜者的增多在很大程度上都是社会流动趋势增大的结果。
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3、现在占卜在某些地区（一般是规模很小的村落，或者是文化比较蒙昧的地区）很盛行，但在大城市几乎绝迹，因为警察就喜欢抓这个。网上的占卜，包括某些心理测试（最著名的象“你适合娶什么样的老婆”）在网上很火。

萨隆瘟疫

南部古镇萨隆的瘟疫。但他的爱妻和幼子却被瘟神夺走了生命,这恐怕就是最后一 行的“向阿尔特弥斯神殿供奉家财”的本意吧。阿尔特弥斯是月亮和狩猎女神。诺 查丹玛斯救助他人却无力保护妻儿,这也是天意吗?在中国,有一种说法,那就是 法术...
童话而已

什么是古印度的吠陀占星术

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。

太阳星座水瓶座,月亮星座狮子座,上升星座狮子座的女生性格是怎样的...

太阳水瓶座
1月21日～2月19日主宰行星：天王星属性：风相星座
冬天出生的生辰星位或太阳在水瓶座的人的特点：
在充满绝对意识的魔羯座的人之后，是头脑中不断闪烁着新奇古怪念头的水瓶座的人。你常常不考虑事情的某些具体方面，而一味推动它们的前进。你是一个富有开拓精神的人。水瓶座的人思维能力高于本能，是个先锋派人物。你感兴趣的不是昨天而是明天。你喜欢坐超音速的"协和"号飞机，而不愿骑自行车。你迷恋斯特劳斯优美的旋律，而不喜欢听莫扎特的小夜曲。缺乏现实观念，当你沉浸在某一念头中的时候，会废寝忘食。人们争相与你交往，是因为你的创新精神和开拓思想，看事物的积极方式、理想主义、宽宏大量和生来就具有的高尚品德。但是你缺乏现实的态度、狂热、生来就不会平静地生活和凡事心中无数，这终究会使人们感到厌倦。
水瓶座的人是个个性极强的人，你向往人之间美好的情意，但绝不愿意受感情上的丝毫束缚。你喜欢丰富自已的思想境界，喜欢到旅行中去开阔自己的视野，并喜欢在与人交往之中了解你们的思想观点。水瓶座的人不能忍受任何约束，你也决不强迫自己去服从任何纪律。如果某件事引起了你的兴趣，你能为之付出巨大的努力，单调无味的生活会使你心烦意乱，甚至能产生一种使你周围的人都无法忍受的变态心理，你时而异想天开，幽默过人，时而又冷若冰霜，令人费解，这常常是一个不易相处的人。你不能生活在谎言之中，过分耿直坦率，会被人认为是个怪人，其实人们对你并不真正了解。
理论上，水瓶座的人善于重新组织所有人的精神和物质生活。但实际上你并不具有物质上发迹的才能，因为你缺乏必要的手段。你交往的人和结识的友谊，在你的命运中将起重要的作用。你的生活离不开朋友。一般地说，在困难的时刻，你总会得到亲朋好友乃至素不相识的人的帮助，而你自己也随时准备帮助和支持那些在烦恼之中煎熬的人，有时甚至全然不顾自己的一切。如果你错信于人，有可能导致物质上的巨大损失。实际上，如果真正涉及到钱财的问题，你并不动心，贫穷还是富贵你都觉得无所谓。你既能很好地适应俭朴的生活，又不知道如何不为财富冲昏自己的头脑。水瓶座的人是新思想的开拓者。如果给你以完全的行动自由，让你随心所欲地去思考和决定，那么你会表现出卓越的工作才能。你是一个创新者，层出不穷的念头和突如其来的直觉，使你能预感到未来。许多科幻小说作家、发明家，你们的生辰天宫图中都受水瓶座或天王星的强烈影响。这一座的人对发现、探索和一切有关开拓性的事情以及航空和火箭都感兴趣，你也可能在摄影和电影艺术方面有所创新。
水瓶座的女性
好奇心强，常常把强烈的愿望和独立精神融合在一起。她是一个反习俗和不愿意随声附和的人，说话和做事全凭自己的兴趣。
她希望凡事都能自己去自由选择和行动。然而，她的反应是难以预料的，有时甚至会使人怀疑她的理智程度，这一点尤其表现在爱情问题上。她的情感与她的想象密切相关，她不但喜欢现实中的人，而且也喜欢从她的幻觉中走出来的人。实际上，她的心常常停滞在爱情上，尤其当金星或月亮处在她的生辰天宫图中时。
她容易走极端，可能有一颗最纯洁的心、最理想的爱情，也可能变得完全冷漠无情。一定不要使她失望，否则将无法挽回地失去她。但是，一旦她真正发现了自己的爱，那么她会把自己全部的智慧、全部的真诚和自己所拥有的一切都毫无保留地献给自己所热爱的人。
她的爱情生活是浪漫的，比传统的程式更自由，她希望在友谊的基础上去发展永恒持久的爱情关系。
对于她来讲，独立自主比单纯爱情生活的满足要更珍贵得多。因此，水瓶座女性的爱人一定要注意尊重自己妻子的这一性格。这样你们的爱情才会是到健康发展。
生辰星位在狮子座的男性会对你产生好感，你们对事业有共同的愿望和共同的追求。
双子座男性的求知欲和真诚的友谊，会打动你的心弦。你们会在志趣相投之中和谐地生活。
天秤座男性的灵感和对美的向往会唤起水瓶座女性的爱情。
水瓶座的儿童
所有新事物都会映入水瓶座孩子的眼帘，这可能是个小发明家。你喜欢人们指给你看看，讲给你听听和使你懂得其中的道理。你的接受能力极强，很快就会有与众不同的见解和观点。水瓶座的孩子可能聪明过人，也可能对所学的知识全无兴趣。这主要取决于学科的内容或你的情绪。这是个比较任性的孩子，你的矛盾心理可能达到登峰造极的程度。在"倒行逆施"中，你有时会得到一种令人无法理解的满足心理。
水瓶座的孩子独立精神很强，总喜欢到思想境界中去寻觅自己所需要的东西，而不愿意为物质利益大费心机。在创造和革新方面，许多有利可图的事情在等待着你，但你从不迎利而上，而是只做自己喜欢的事。
你的理想出路是空间和航空领域，电子、信息、电力、摄影、电影、神秘学或哲学、公司以及有关铀或镭的职业。
水瓶座不同10°内出生的人的基本性格：
出生日期：1月21日～1月31日
性格特征：这是个个性强和脾气古怪的人。博学多才、富有创造才能和独立精神。为人宽厚，感情脆弱，不喜欢粗暴无礼心中充满良好的愿望，但真正的利益是在物质以外的其你方面或精神方面。
动力来源：创造精神
出生日期：2月1日～2月9日
性格特征：才能几乎全部集中在智力或精神生活方面。视野开阔、思想活跃，有敏锐的直觉，并富有幽默感。极易相处，但总是态度谨慎，给人一种流落异国你乡之感。你对于一切开拓性的事业、发明创造、前沿科学、改革创新和神秘学都有沈厚的兴趣。你周围的人可能会对你的生活和事业有很大的影响。
动力来源：智力
出生日期：2月10日～2月19日
性格特征：敏锐的直觉、善于思维的头脑赋予你首创精神，真正的智力天赋和艺术灵感会表现在事业上，但也会导致你乌托邦式的空想。这一个10°出生的人，往往不太适应日常生活的规律。恋爱或结婚会深刻影响到你的命运和前途。有一种独立自主或独身主义思想倾向。
动力来源：预见
出生在水瓶座的著名人士有：莫扎特、里根、凡尔纳(法国作家，现代科幻小说尊基人)、林肯(美国第16届总统)、爱迪生(美国发明家)、迪奥尔(法国时装设计师)、迪安(美国电影演员)。
总而言之，水瓶座的你：
有独特见解的水瓶座的人说："我想了解"。
表达爱情的方式：注重友情。
是一个：反应多变的人。
渴望：创造性的友谊。
受骗：由于丰富的同情心。
喜欢：到奇异的地方去。
害怕：失去自由。
探究：人和事物的内在联系。
弱点：性格充满矛盾。
有利条件：创新精神。
不利条件：漫不经心。
假期生活：不喜欢假期，或研究新颖的消遣方式。
开支：赠给亲朋好友。
吉祥物：竖琴螺。
吉祥金属：铂或镭。
吉祥宝石：紫晶。
吉祥日：星期六。
喜欢的颜色；蓝黑色。
吉祥数字：4、13、22、31。
喜欢的场所：摄影棚、照相馆、电影院、广播电台、摩天大楼、塔式建筑、收音机场、会议室、快餐馆和学习场所。
吉祥植物：蕨、含羞草、喜林芋、异国植物。
居住条件：现代式建筑，个人物品不要多，但要有方便生活的各种新奇的小用具，窗外的视野要开阔。
理想旅居国：沙特阿拉伯、新西兰、苏联、智利、阿比西尼亚。
月亮狮子
(1)出生
月亮在狮子座的人
容易出生在先盛后衰的家庭
这是因为狮子座
是一个起伏大的星座
而大致上先落后起的机率很低
在占星术当中
狮子座是由太阳这颗星来守护的
在印度占星的思维里面
认为太阳是一颗凶星
因为太阳具有燃烧的现象
会让事情跟状况变旺
但是因为太阳会烧光
所以一般来说跟太阳有关的状况
都容易先盛后衰
大部分狮子座会起的原因
自己家做生意的机率是比较高的
很多月狮子在刚出生的时候
家里面会因为生意而容易有点积蓄
即使一些月狮子
不是出生在生意的家庭当中
家里面也会因为稳定而有财富
问题在于月狮子这个烧光的特性
大多数月狮子的家庭
都很容易遭遇到
父母突然的冲动做了一个决定
因为之前的运太稳
让父母自己比较心浮
然后很容易眼高手低的去投资
或是开始其他的生意
但是因为当下是糊涂的
所以被骗或是被倒的机率很高
然后月狮子的家运
就会开始慢慢的走下坡
一般来说
月狮子不会在家运开始变坏才出生
月狮子会在家运当旺的时候出生
然后月狮子将会目睹自己的家运
由盛转衰
这样的家庭变化
对于月狮子来说会有许多的影响
一来这种原本快乐的父母
到了某一个时间之后
会变成愁容满面的样子
是月狮子不太能够接受的
二来更重要的是
月狮子有很多的东西都将会被晃点
或许你会说
哪一个小孩没有被晃点过
但是这对月狮子来说是不同的
月狮子的被晃点
是夹着明显的家运衰弱的影响
跟其他星座被晃点的心理
将会有很大的差别
因为一开始家运的状况是好的
不管在物质生活上
或是被给予的条件上都会不错
但是随着家运的下滑
月狮子在物质享受上
将会明显的下降一层
举例来说
那就好像一开始
我看的是80吋电浆电视
但是过一段时间之后
我只能看25吋的二手电
的那种感觉
受到影响的
不只是物质的层面
这还会包括未来的规划
可能一个原本可以被送出国的小孩
但是到了后来却什么都没有
这样的状况将会给月狮子的内心
留下一定的刻痕
对月狮子来说
一方面我会感受:
自己好像被欺骗的感觉
但是因为很多的东西
的确自己看在眼里
我心里面有不好的感受
但是这却不是父母故意的
他们也是没办法
月狮子会这样的对自己说
像这样的一种成长过程和经历
将会给月狮子的人在需要上
产生很巨大的变化
(2)妈妈
月狮子的妈妈
是相当强势跟好面子的
一般来说因为一开始的家运很好
月狮子的妈妈
会相当重视对自己小孩的管教
那会是一种严重的支配性
月狮子的妈妈会用大局的说话方式
来告诉孩子什么是重要的
因为重要所以必须遵守
这是月狮子的人从小接受的教育方式
而月狮子之所以会接受
那是因为一种英雄印象
月狮子的人几乎都会经过一关
那就是信任方面的瓦解
这个特点未必是对妈妈
也有可能是对爸爸
这种从小严格的教育方式
或是原本明星感觉强烈的父亲或母亲
将会在某一个阶段
因为一些事情
而让月狮子的人去了解
其实他的父母不过只是平凡人
这对月狮子来说是一个很重要的转折
当这件事情发生以后
这代表着父母的英雄形象消失
当以前一直以来崇拜的英雄
突然没有什么好崇拜了以后
月狮子的人会开始崇拜自己
当月狮子不在崇拜自己的父或母
月狮子会自动的宣布我不在接受支配
至少跟原本愿意
被支配的情况是差很多的
月狮子的母亲还容易有好大喜功的问题
很多月狮子的母亲
会在家运已经衰退了的情况下
依然作出有钱人贵妇的打扮
或是做一些充面子的事情
(3)真实需要
要说到月狮子的第一个需要
那是很不具体的是一块模糊的东西
或许我们可以姑且叫它做
灵魂上的安定感
因为过去家庭
或是自己际遇方面的大跌
会让月狮子的人在精神上
处于紧张的状态
那是一种焦虑的感觉
月亮狮子的人害怕过去那种
从上面往下掉的感觉
也因此月狮子的人在做很多事情的时候
都会很焦虑
通常在精神层次上
会出现如履薄冰的感觉
那是因为他们的精神
恐惧任何会让她们下跌的事情
这个灵魂的安定感
会扩散到月狮子的各个层次
让他们很容易担心很多东西
他们担心分开~~担心失败
担心自己一无所有
担心自己在也爬不起来
月狮子的第二个需要
是必然性的承诺
这个也跟狮子的成长过程有关
当月狮子因为环境上
不得已的被自己的父母晃点
这将会让月狮子的人
永远的记住被晃点的感觉
他们厌恶这种感觉
而且害怕这种感觉会在一次的发生
所以月狮子的人很看中承诺
他们会觉得
既然你做了承诺就应该要做到
当月狮子去面对失效的承诺时
对他来说不仅仅是这个承诺的失效
而是过去一直到现在
我对你(概括性的对象)许多的信任
结果居然换到的是不值得信任
的那种感觉
这对月狮子来说
是一种遗弃感跟背叛感
相互的加在一起的感觉
月狮子的第三个需要
是极大的自尊
因为月狮子有着从高处掉下来的经验
所以他们会让他们在做很多事情的时候
保持一定的状况跟水准
因为只有让自己很好
才能够让他们自己觉得
:即使我掉下来了~~
但是我还是不会输
也因此月狮子是一个
对赢不赢其实还好
但是对输却很敏感的星座
月狮子的尊严
是靠自己的力量拼凑起来的
因为他们真的会努力的把事情做好
所以月狮子的人很难接受被否定
举例来说
当月狮子的人遇到感情上的背叛
对月狮子的人来说
不只是感情上面的遗憾跟失去而已
而是:我这么努力的作了那么多
你凭什么这样对我
因为对月狮子来说
我该做的我做了
然后你还去选择别人
这等于是在否定月狮子的所有努力
那是一种屈辱跟伤害自尊的感觉
(4)造成的问题
第一个问题
是自尊所造成的问题
过度的自尊化将会导致
月狮子的人容易被骗
这个跟自己的母亲有关
月狮子一方面自己看不过去
但是自己也会渐渐的变成那个样子的人
在精神的方面
月狮子的人的内心
是很难真正去爱一个人的
月狮子的内心也很难真正的达到平稳
因为这种强调自己的自尊的现象
将会导致月狮子的人在被伤害以后
会带着严重的恨意
而这个恨的意念
将会让月狮子的人去走极端
(这个没有很必然
因为这个要参看命盘配置的问题)
月狮子的需要造成的第二个问题
是严重的承诺性
这个承诺性是月狮子的人
一旦有一天发生了人际关系
或是跟某个人之间的误会
月狮子的人几乎没有多少的机率
可以跟自己闹翻的人重修旧好的可能
因为月狮子用着比一般更严重的心态
去看待别人答应他的事情
而其他人一旦违背
对月狮子来说
几乎是天理不容了
也因此月狮子一旦人际关系
出现这样的问题
几乎都不可能在合好
即使合好心结还是很大
月狮子最大的问题
就是那个灵魂的安定感所附加的问题
月狮子需要一种宁静的感觉
但是这种需要
反而会扩张自己的不稳定
所以月狮子的人反而会不断的担心
(虽然只有想到的时候会)
也因此月狮子的人不太可能放心的把
一些事情交代给其他人
严重的这将会扩张成为一种不信任
月狮子的人的内心
有一种不信任他人的倾向
但是月狮子的内心
是需要有人可以做到让他信任的
也因此这是一种恶性循环
因为就算一个人真的很值得信任
月狮子的人也很难真的相信他
(5)不合
白羊座特质的人
白羊座的自我跟莽撞
很容易不断的给月狮子的人制造屈辱感
金牛座特质的人
当金牛座的人只管得到的时候
金牛座不会去管
月狮子到底在担心什么
双子座特质的人
这种承诺上有点随便的星座
很难让他真的觉得信任
巨蟹座特质的人
不要有太多情绪化的那一面的话
巨蟹座到是可以照顾月狮子的人
狮子座特质的人
应该是不错的组合
但是因为太阳跟意志有关
能够有两个狮子
意志在一样的地方是很难的
处女座特质的人
处女双鱼轴线代表的是暧昧
而暧昧不是月狮子可以接受的
天秤座特质的人
一开始的天秤还好
可是久而久之
天秤的一种贪婪一旦出现
这是月狮子所不能忍受的
天蝎座特质的人
如果在灵魂的条件上可以合一的话
这是一个不错的搭配
但是天蝎特质有故意伤害别人的习惯
这个不是月狮子可以接受的
射手座特质的人
理念的部分是狮子要的
但是月狮子的支配性很强
射手不太容易配合
魔羯座特质的人
闷住没反应的习惯
只会让本来就容易焦虑的月狮子
变得更加的焦虑
水瓶座特质的人
大方向都很合
但是水瓶的比较重视人际关系
不是狮子座喜欢的
双鱼座特质的人
处女双鱼轴线代表的是暧昧
而暧昧不是月狮子可以接受的
上升星座落入狮子座
上升星座为狮子座--中央集权的强人
个性特质：
自信、独断、尽职、好面子
用两句话来形容你吧！
1.掌控一切的欲望，在家中显得专断。
2.具领袖气质，爱面子且好表现。
上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座位于狮子座的人们雍容大度，具天生的领导气质；你们自信且对任何事具掌控欲望，有时却流于自大和傲慢。
上升星座为狮子座在金钱方面总是抱持着精打细算的态度，对预算及支出各方面都极有概念。你们适于在团体中与他人共事，也喜欢以集资的方式来共同投资获利。工作态度极为认真、凡事负责尽职，是相当称职的员工。
上升星座在这个位置的人们在家中显得蛮横而专断，你们常以咆啸的方式来向家人宣示自己的权威。对自己的子女极为疼爱，甚至到溺爱的地步；你们也喜欢自家中布置一个专属于自己的空间来沉淀心灵。
上升狮座的人们是朋友邻居眼中的好好先生，你们对于任何人都是亲切的对待。你们爱面子、好表现，常陷入“打肿脸充胖子”的窘境。在艺术和戏剧领域有天分；并对传统的教义有一种改革的使命感。
上升星座在狮子座
你出生时所配戴的面具是“帝王”。明朗、开放且充满自信的态度，不论走到哪里，都会给人一种华丽的印象。自己则喜欢领导别人，总希望引人注意。讲话时动作有点夸张，充满幽默感，社交能力颇佳。
眼睛大大的，给人印象非常深刻。鼻子有点圆。相貌堂堂，一下子就能吸引别人的注意，体格魁梧。
不过，你有股很强的愿望，总希望大家都注视着你。如果你将自己本身和面具视为一体的话，你必须成为经常为人所崇拜的帝王。请不要作个虚饰矫情的帝王，而是你自身灵魂“王国”的帝王。
外型╱身材高大，雄壮威武，抬头挺胸神气叭啦！虎背熊腰，宽肩窄臀，下半身较弱小，外型呈现倒三角的特徵，是阳性星座，即使生为女性，也将难掩大姊大的气魄！
容貌╱方头大耳，前额宽而扁平，发线低，毛发浓密粗硬，略微卷曲。圆眼，闪闪发光，眼神喜悦。狮子鼻，嘴线坚定，常展笑意。下巴方而有力，呈现W型，声音洪亮。
气质╱与生俱来的贵族气息，华丽耀眼，人气旺。自信乐观，自视甚高，气质稳健，不慌不忙，体面光鲜。
潜在特性╱旺盛的创造力，在人生的舞台发光发热。
上升星座在狮子座
太阳：态度大方，喜欢玩笑，众人的中心，动作夸张。
狮子座人格特质：忠於原味傲气一族
上升星座在狮子座的人命格是属於「固定宫」型，可想而知，这代表他们的一些行为、表现绝对「固定」、顽固。不过顽固却不讨人厌这可是相当难能可贵的喔！上升落在狮子座的人虽有一股天生傲气，但却不惹人厌，平易近人的作风使他们经常是人群中的开心果，人缘自然一级棒。
狮子座也是火象星座之一，所以上升狮子座的人不轻易低头，也不喜欢原地踏步，那些都会让他们丧气：燃起斗志的方法，就是激发荣誉感，告诉他们世界需要他们贡献才能¨，使命感相当重的他们，马上就会激发肾上腺素，效率加倍了。
给人的第一印象：气派非凡
上升星座相当程度地展现了一个人的外表特徵，所以上升星座在狮子座的人，大多有著像狮子一般的王者气派，大眼睛、大鼻子、大嘴巴，外带一个大头颅，这是他们非常典型的长相，而且八九不离十，上升狮子座的人都有天生卷发，小时候尤其能歌善舞，非常可爱。
上升狮子座的人体型本质上是健壮的，宽宽的肩膀、骨架粗粗的，对运动颇有天分，但不爱运动，即使不特别锻鍊，还是颇有肌肉及线条美的呢！加上他们天生「只会」昂首阔步，因此上升狮子座的人只要穿著简单俐落的服饰，看起来就十份「英姿焕发」，走起路来步履稳重有力，尽管不一定是俊男美女，仍然十份引人注目！
他们的态度是很好辨认的重点，典型上升狮子座的人非常地有自信，走起路来总是抬头挺胸，而且很在意别人对他们的看法，希望得到所有人的赞美，当然啦！狮子座对赞美总是没有抵抗力的，抓住这个重点，他们一点也不难搞定。

什么是太阳、月亮、上升星座?

大家都知道，太阳星座主导你性格中的基本特性，人说狗改不了吃屎，太阳星座的个性可以被上升星座或月亮星座给暂时隐藏或掩盖，但是怎么改变太阳星座的特性始终不变，太阳也同时代表你所想要追求的事物。你的人生观，你的处事态度，还有你觉得重要的事情等等。同时在心理上他们也代表着「我」通常是我察觉到的我。事实上从心理学来说，我们还有很多的次人格隐藏起来察觉不到呢！ 太阳星座 行星是星盘的主角，他们所在的星座就是他们穿上的外衣，以及他们的目标。现在我们知道太阳是我，以及追求目标还有觉得重要的事情。那么我们就来看看太阳怎么跟星座结合罗！ 你的太阳星座就是我们常说的，我是摩羯、我是巨蟹之类的，依照我们的生日，来观察太阳在黄道上的位置（注西方占星师使用的黄道系统与天文学家还有印度占星师使用的恒星黄道不同，是一个以太阳地球相对位置的黄道系统，日后有空在补述。 当你达成太阳星座的目标你就会感到快乐与荣耀，就如同我前文说的，当一个摩羯座达到了一定的社会地位，或是让生活充满了秩序与结构他就会觉得快乐。 月亮星座月亮星座代表着童年家庭或环境带来的影响，个人的需求（相当重要这代表你所需要的事物），象徵着一个人的私生活态度，原始的渴望与不安，情绪的掌控、表达情绪或不安的方式，月亮星座带来的影响，是想都不用想的反射动作，月亮在金牛座的人怎样也都不会明白，为什么自己那么的在乎家里的物资是否充沛，因为金牛代表物质，而月亮代表需求，月亮在金牛对物质的需求和太阳在金牛座对物质的想要和追求有着极大的不同，月亮在金牛的需求感受来的比较迫切。 但是月亮星座却像是一座秘密花园一样不表现出来，毕竟月亮是隐藏的特质，不会在不熟系的人面前表现，这也是为什么有人常说我朋友是月亮狮子，为什么他一点都不霸气？如果你跟他没有情同姊妹或许你就很难看到月亮狮子的那种，强力要求注意力在她身上的特质。上升星座 占星命盘当中第一宫的起始点，就是的我们常说的上升星座，在出生图中是相当重要的位置，第一宫定义着你的自我印象、外观、精神层面上的意识、早期的生长环境、生活中的最原始状态，就如同我们之前说过的你的出生时间与地点，决定了你的上升星座，接下来我们就来看看上升星座是怎么产生的。 地球每24小时自转一圈，而我们将太阳运行的路径称做黄道，将这样的圆形轨道每30度划分出一个宫位，围绕着地球，若我们以所在的位置为中心看来，地球自转时，就似乎是12个星座一个接着一个的从东方的地平线慢慢的往上爬，大约是每两个小时就会换另一个星座出现，事实上，这是地球的自转让你看见星座一个接着一个的冒出来，在你出生时东方正要从东方地平线上升的星座，就是上升星座，将会引导，导致着你朝着这样的人生目标迈进。占星家说的上升星座，在出生图中是相当重要的位置，第一宫定义着你的自我印象、外观、精神层面上的意识、早期的生长环境、生活中的社会化的状态，鲁道夫老师认为，这像是一道防火墙（面具），保护社会外界的眼光对自我所带来的冲击。从某些角度看来，上升星座像是一张面具一般，带给人第一印象，也是自己所努力想要表现出来的模样，从某方面来说上升星座正好是你努力的人生目标，所以你才会这么积极的表现出这种状态。 我们常说上升如同一个人的外表，占星学院的老师更喜欢说，就像是开车一样，太阳是驾驶，而上升就是那台车的外表，我们从远远的看虽然看不见驾驶长的如何，但却看的见车的外表。 有人说三十岁以后要看上升星座，这是一个非常粗略的说法，占星家们从人一出生的时候就已经可以从上升星座预测这个人的命运，但之前我们说过上升星座像是一个人生目标一样，30岁过后许多人的人生目标大致底定，所以三十岁之后的人很容易表现出他自己上升星座的特性，因为那是他想要追求的生活方式，三十岁后看上升这个说法并不是完全正确。这样的性格是因为30岁后，与社会互动频繁后出现的特质。体验新版博客