观音灵签第31签解签,观音灵签56签详解白话

观音灵签第三十一签 佛印会东坡 中签

此签的典故是：佛印会东坡。佛印会东坡
佛印姓谢名端卿　表字觉老　
江西饶州府浮梁县人氏　因应举至京　
宋神宗因天旱求雨　往大相国寺临坛　谢端卿欲瞻龙颜　
东坡允其充作侍者　神宗见捧茶侍者慌忙　问其出处　
端卿巧答　皇帝大悦　赐名了元　号佛印　
即时披剃为僧　端卿无奈成为和尚　
喻人莫无事生事　做事勿慌忙　否则生祸（）
个人观点：此典故大概已经点明　做事勿慌忙，遇到瓶颈就遇到瓶颈，切勿不假思索为之，否则你的努力可能白费，自己安静下来，闲下来，好好想想，好好体会，其中的哲理。本签主旨为待时利乐，意思是如果急急匆匆的写出一个大纲，写作，那它的效果会好么，凡事顺其自然，尽力而为吧，典故中，佛印虽然被因慌忙被皇帝赐贬为僧了，然后后世人大多认为，参禅后他懂的更多的道理，这是不是也符合那句 失败是成功之母呢，我认为凡事尽力而为吧，仅供参考，阿弥陀佛

面临升学考,求得观音灵签第31,请问什么意思

快考试了，要多注意学习与休息的安排，祝你考试顺利！
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

观音灵签第三十一签求家庭,请大师解签。

观音灵签：三十一签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰　
五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑　
若得顺风随即至　满船宝贝喜层层　
诗意→此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也　
解曰　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美　
家宅→利　
自身→吉待运至　
求财→利西　
交易→宜迟　
婚姻→不合　
六甲→安　
行人→阻　
田蚕→秋利　
六畜→春旺　
寻人→至　
公讼→亏　
移徙→守旧　
失物→西方　
疾病→解　
山坟→南利　
故事　
陶朱归五湖　(范蠡归湖)
春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫　
吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成　
复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成　
蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官　
扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公　
凡三徙　方成名　後不知所终

观音灵签 31签

因为他以平常心去看待了，你也不要太激动，既然他说你前途无量，那你就好好干，干出一番大事业

观音灵签第三十二签,问事业

第三首：燕将独守聊城　冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥　（四句浅释：顶着风冒着雨来来回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。　交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！

求解观音灵签第三十二签

善缘人：此签的意思提示你还是在旧单位为佳。旧单位有“破石见玉之象”。