拜太岁要还愿吗,2023年属鸡犯太岁佩戴什么饰品

年尾还神是什么时候

年尾还神是什么时候

年尾还神是什么时候，还神是古代一直流传下来的习俗习俗,烧香还神带有还愿的意思,一般是年初的时候到庙里去祈神,年尾还神答谢神的恩典。以下年尾还神是什么时候。

年尾还神是什么时候1

年底还神一般在年底前择吉日去做仪式，还神是一种古代习俗，烧香还神有还愿的意思，也就是年初的时候到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对而言，这是一种风俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。

年头到荃湾圆玄学院摄太岁

可以去期他还神，酬谢神恩保佑 还神方法: 自古至令，中国人的拜神习俗十分普遍，而拜神都是向神明许愿，如日后愿望成真，就必须回来答谢神恩。还神的形式，除了带备三牲果品进庙烧香酬谢神恩外，亦包括做出一些众人公认的善行，例如「食斋」、「放生」及「唱戏娱神」等。 还神的祭品，基本要有金猪一只、生果五个、檀香及长寿香各三支、酒及茶各三杯等。如拜观音或佛祖的，供品就不可有肉，要用素菜，并要以茶代酒。在衣纸方面，要用「还神金衣」一份，里面要有「寿金」和「大光宝」、最好加上「转运盘」、「禄马贵人」及「转运盘」等，如拜观音则要加观音衣。 一般人都在年头作福，年尾还神，有些人遇到不如意之时，亦会在年中去祈福，并诺承一个还神的日期，不过无论作福或还神，最好都是择个吉日，而且无论愿望是否实现，都是要去还神的。

入庙摄太岁 往荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁的步骤： 参拜太岁需要用太岁衣，也可在内购买，转运宝袋一只，摄太岁专用的衣纸一套：包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。记的要在太岁衣上写下自己的姓名和出生日期，让太岁知道你是那一位。 准备就绪后，首先到元辰殿外的香炉上香，然后入元辰殿内参拜。

繁忙时期的繁忙时段，方面不容许善信带燃点着的香火进入元辰殿，要留意这点，不要犯规。 进入元辰殿后，先向斗姥元君上香。 拜过斗姥元辰后，才向当年太岁参拜，并且祈福许愿，口讲吉利说话：「□□大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，身体健康，工商倍利，万事如意，财运亨通……」。 再向出生年所属的太岁参拜。 拜完后不要立即离开，还要逐个向另外五十八位太岁上一支香。

太岁衣内通常附有「太岁钱」，用来摄在当年太岁的脚下，称为「摄太岁」，如果没有，可用普通硬币代替。摄完后要把「太岁钱」拿回家及带在身上。 最后把太岁衣焚化，「摄太岁」的仪式便告完成，但记住年尾一定要回来还神，酬谢神恩保佑。 家中摄太岁 除入摄太岁外，在家中也可做到，论诚心当然不及入参拜。

如时间不许可，或太过挤迫，每每要速战速决，有应诚意不足，故选择在家中参拜。因家中较为方便，所以祭品必须一应俱全，不可草草了事。

准备一个全新的香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。 祭品除烧肉及鸡之外、还需要片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。

首先可为太岁设神位，以视尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本网页提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当天均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。 将祭品整齐排列于棹上，便可开始参拜。 首先诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，身体健康……」。

也可在安奉太岁符的时候念三次的恭请太岁星君咒，咒曰： 奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。 禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。 诚恳者，可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。

但记住年尾一定要还神，酬谢神恩保佑。可于农历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉。 系要同一个还神先得架。

年尾还神是什么时候2

年尾还神攻略

农历新年还有差不多一个月才到，不过很多过年的习惯，都是时候开始筹备。每年年尾农历新年前，除了大扫除外，最重要的就是向所有仙佛还礼。

每年年初我们都会到各大拜神祈福，希望得到神灵庇佑，部分在当年犯太岁的生肖，更会到有供奉太岁的.摄太岁。所以一到年尾，就是时候还太岁和还神

立春前还太岁

在众多还神项目中，麦玲玲师傅提醒，最重要的就是要还太岁。

「有关太岁的习惯，近几年由於各种宣传的关系，已经是很多人每年必做的一种习俗。现时一般人都是到设有太岁殿的庙宇去摄太岁，当中最多人去的应该是新界的圆玄学院、九龙的省善真堂和岛的莲花宫，只要是有摄太岁的，最好是在农历新年立春前去还太岁。」

今年兔年的立春日是农历年初二正午，要还太岁就要在这个时间之前完成。麦玲玲师傅指出，其实还太岁可以很简单，到後买一份衣纸，照庙祝指示填写後化掉便可。

还神有次序

据麦玲玲师傅解释，其实还神是有一定的次序和要求的。首先要明白我们为甚麼要还神。

「传统上中国人最讲礼数，若有人帮助过自己，就一定要在可能的情况下表示谢意，还神就是向曾经帮过自己、保佑过平安的仙佛致谢。所以要还神，首先就要记清楚自己在过去的一年，到底到过哪座庙宇，向哪一位仙佛祈过愿、求过保佑，首先就是要向这些仙佛还礼。」

麦师傅指出，首先要拜佛祖、观音和菩萨，之後才拜由人变成神的，例如关帝、等，这个次序最好不要乱。去完所有还神之後，最後才到自己屋企供奉的仙佛。

麦师傅又提醒各位，年尾还神当日，为表诚心应该要斋戒沐浴才出门，还神当日时间上不能太晏，应在下午四时前完成所有仪式，祭品则应该以斋、生果等为主，尽量不要用肉来还神。

麦玲玲话你知 心诚则灵

俗语有云「年头作福，年尾还神」，只要踏入农历十二月，便是酬谢神恩保佑的日子，随便在通胜中找个宜祭祀的日子就可以，就算只是平平安安也是一福气，应该感谢仙佛神灵的保佑，可是麦玲玲师傅就收过一些求助，报称因为俗务太忙，竟然忘了在年尾前还神，这样应该如何补救呢？

「还神其实只是一种礼貌，难道仙佛真的会计较这些小事吗？就算忘记了在正确日子还神，只要够诚心，找一个适当时日去祭祀仙佛便可，谨记心诚则灵。」

年尾还神是什么时候3

年初拜了太岁什么时候去还神

拜太岁

最适当的拜太岁日子一般都要在每年的年初之时。参加“拜太岁”的注意事项：前一晚不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；“拜太岁”时间：正月初一、初二、初三、初五、初七、初八、初十、十一、十二、十三、十七、十八、二十、二十一、二十二、二十三、二十五。

拜太岁粗略分为三类：

选择往大庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2013癸巳年的太岁为徐单大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。

选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。

选择在家中自行拜祭：无论太岁庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先购买一份太岁衣包，太岁衣包内有祈福文书，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。在红纸上写上该年的太岁资料，在家中东南方摆上徐单大将军太岁神像或用红纸写上“癸巳年当年太岁之位”贴起；以四款生果、香三支、烛二支供奉。点燃三炷香，向东南方三鞠躬，敬奉太岁巳蛇，祈祷“徐单大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑弟子今年逢凶化吉，好运常来，身体健康（亦可其他愿望），年底定当诚心酬谢。”因为太岁蛇居东南方，这样去敬奉流年太岁巳蛇，会给敬奉的人带来一年的福气，缓解此年的灾祸。诚心地祈福许愿，最后将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。

拜太岁，不仅仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖，所有的生肖都可以去拜太岁，以得到太岁的佑护。如果是家里没有这个条件或家中不方便者，可以委托我们开运金生老师代拜，当然也欢迎大家来我们开运金生共拜。老师精心准备开运金生拜太岁祈福包，里面有徐单大将军神象及太岁衣包，祈福文书，太岁贡品纸，更有随身携戴，护身，逢凶化吉。

"拜太岁"后要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22至23左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。

谢太岁需要一碗水吗为什么

是的，因为谢太岁在阴历小年，十二月二十三日或二十四日举行，需要恭敬地准备好清茶与四种水果及香烛，拜谢太岁神一年来的护佑，然后将太岁牌焚化，烧不掉的用红布包好，放在有干净水源少有人迹之处即可。来年若有家人再犯太岁，需另行奉请太岁牌。最好是专业的人在旁边指导操作。谢太岁又称还太岁，拜太岁后要于年尾还太岁，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑。这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，故举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年底酬谢神恩也体现了中华民族知恩、感恩的精神。
谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿。
道祖太上在《道德经》中开示：天道无亲，常与善人。此处善人并不单单指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。个人的祸福吉凶虽然是自身及累世承负而来，但神灵常有慈悲心，以法度人，当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等进行考证，最终来判定赏罚

南岳大庙有没有太岁拜?能否请到太岁符?拜太岁应注意哪几个步骤?_百度...

南岳供奉的是南岳圣帝“祝融火神”。一、进香用品一套完整的香基本包括：
香包8个、三根装高香（拜香）一柱、配香一套（8柱）、冥纸若干、蜡烛一对、鞭炮一个 二、如何写香包1、南岳圣帝殿前呈进： 指菩萨（神仙）的封号
2、**省**信士： 需详细写明烧香者的地址和姓名。如代全家烧香，也可在姓名后加上全家二字。（一定要详细哦，要不然菩萨找不到你家的路。。。）
3、叩许**香一柱： 如果是来许愿的，写上“保”香； 如果是来还愿的，写上“还”香。
4、天运**年**月**日： 请写上天干农历（阴历）的日期。
5、以上内容，均需用黑色笔书写（ 传说，只有黑色笔书写的，焚烧后菩萨才能看的见你的愿望哦！）
6、还愿： 在南岳衡山烧香许愿。当愿望实现后，就须再次来这里还香，表示感谢菩萨。还愿烧香的步骤和烧香的步骤一样。三、烧香细节买了朝圣用品，写好香包，就可以前往寺院烧香。传说山顶的祝融殿是南岳圣帝的老家，大庙建好后，才搬迁至山下大庙的新家呢。因此，古镇的南岳大庙及山顶的祝融殿，是一定要去的。
在进入大殿的时候，可见大殿前有左右各一个“宝库”。正对大殿左边的“宝库”，是为已故的人烧香。正对大殿右边的“宝库”，是为还在人世的人烧香。入殿前，先在“宝库”边拜三拜，许下愿望。然后把分化品全部丢进里面焚烧。只留下高香（拜香）扛在 肩膀上（男左女右）。扛进大殿拜佛。拜佛完毕后依旧把扛出来，插入殿旁边的香炉里。接下来，再到庙里的其他各个殿去叩拜。四、抽签问卦抽签：
1、跪在殿前双手合十，诚心许下心愿，并在心里默念你的名字，你的家庭地址。然后摇签筒。直到签筒里面自然掉出一只竹签，上面写着数字的。
2、拿着竹签到寺院和尚师傅那里解签。竹签分为“上上签”、“上签”、“中签”、“下签”、“下下签”5等，师傅会根据签的好坏而收取解签的费用。
问卦：
1、一副“卦”有２片的。现在的卦一般都是竹子或檀香木制作。打出来的卦分为“阴卦”（卦相不好）、“阳卦”（卦相中等好）、“阴阳卦”（圣卦，卦相非常好）三种。 五、香期旺季求财——南岳大庙财神殿，山顶祝融殿
求子——半山亭紫竹林道院，南岳大庙的注生殿，山顶祝融殿
求福——南岳大庙圣帝殿、观音殿，南岳各大
求婚——南岳大庙圣公圣母殿、观音殿
求寿——南岳大庙圣帝殿、佛寿殿，南岳祝融殿
求学——南岳大庙圣帝殿、文殊殿，山顶祝融殿，黄庭观
求事业仕途——南岳大庙圣帝殿、辖神殿
观音菩萨圣诞：二月十九 观音菩萨出家：九月十九 观音菩萨成道：六月十九
圣帝菩萨圣诞：八月初一 财神菩萨圣诞：三月十五 释迦牟尼佛圣诞：四月初八
药王菩萨圣诞：四月廿八 地藏菩萨圣诞：七月三十 阿弥陀佛圣诞：十一月十七
文殊菩萨圣诞：四月初四 燃灯佛圣诞：八月廿二 华严菩萨圣诞：十月廿九
以上日期均为农历，每年的农历7-8月份南岳圣帝的香火旺季，可适度避开出游时间。这东西有点悬乎.不太明白.不过看到了就说声.不管拜什么都没有用.努力才能得到想得到的东西.所以解决不了问题.

太岁当头坐,无喜恐有祸 | 关于太岁的那些事你知道吗?

“太岁”乃道教值年神灵统称，源出于古代人们对天体的崇拜，与岁星有一定关系。我国古代记历用六十甲子，由天干配地支，六十年为一轮甲子循环，每年由一位太岁轮值，当年轮值的太岁神为值年太岁，俗称流年太岁。太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，素有年中天子之称。

何为太岁？

道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。

《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。

《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见太岁乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

犯太岁的几种形式

生辰犯太岁： 在命学中专业的叫法是冲克太岁，是指八字中与流年太岁一柱天干地支相冲的五行。具体表现为刑、冲、克、害、并等，冲克的结果不一定不好，这要统看其八字全局进行分析，弱者忌冲，强者喜冲，大概率而言过旺的八字或阳干有刑，冲克则发。相反，过弱的或阴干八字忌冲克，冲则不顺。故生辰犯太岁，未必皆凶，不犯亦未必论吉。

流年犯太岁： 即个人出生时年柱的地支(即生肖属相)与流年地支(太岁)有值、冲、刑、破、害等，统称犯太岁，其中冲太岁危害变故明显直接且突发。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶，也叫冲喜，若没以上喜事则需小心谨慎。

宅太岁： 太岁每年的星位不同，如家宅、经营场所大门、卧室、办公室、睡床等位于房屋的流年太岁方，即是宅犯太岁，古便流传，犯之与流年犯太岁同样会产生不利影响，且流年太岁方位不宜动土，也就是常说的“太岁头上不动土”。

什么叫冲、刑、克、害、并、太岁？

冲：指子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；凡是遇到以上生肖冲流年太岁的生辰八字，今年受冲、必有动向，因冲亦为冲击冲动，如搬屋、换公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨、习性产生明显差异、迅速突发突变等特征。

刑：刑为刑伤刑罚、又称“偏冲”，自己的生辰八字如与流年相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。刑太岁者有如坐牢之感，持续受牵绊，需小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康受影响。

克：指受克制，如子克巳、巳克酉、寅克戌等，事业发展不太顺利，易有小人缠身，在财运方面容易破财花销，在感情方面由于克太岁，亦会流年互处极易生厌，未婚的跟对象闹分手等。

害：即穿害，如子未还、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌等，害易理解为陷害、危害、暗自谋害。流年害太岁易遭无辜陷害、朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等情况。

并: 即是一个人的本命生辰八字与流年太岁相同；即本命年，表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。

化解太岁的方法

根据犯太岁的不同形式，采取相应的对症方法进行化解。

一、拜太岁的方法： 参与所在地正规宫观的化解太岁、并供奉值年太岁星君牌位。

拜太岁流程：

1、填写疏文：打开化太岁锦囊的包装盒，取出锦囊内的祈福疏文，并在疏文上填写效用人的姓名、属相、生辰等信息。

2、选择吉时：填好疏文后，在2021年正月初八(阳历2月19日戊戌日)的辰时(07:00—08:59)正式拜太岁。如若错过，则在每月的农历初一、十五进行仪式。

3、叩拜焚烧：祈福时面朝东北方(辛丑太岁方)，拈香行三叩拜，拜完之后将祈福疏文与符纸烧化即可。

4、安置锦囊：锦囊内的诸多法物，无需取出来分别安置，可连同锦囊安置于当年太岁方。

注意:焚香烧符时请注意消防安全。如遇特殊情况可由道观代为祈福疏文。

二、奉请太岁符： 太岁符为犯太岁者必备之，上有太岁星君符咒。

《滴天髓征义》记载太岁符，分为红色阳符与黑色阴符两种。必须是朱砂笔书，如果是印刷或者别的材质皆无功效。内秘太岁符是行净坛仪后，祷祝于地司太岁殷郊元帅，入意申告后，依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上，书写完毕，立即置于红纸袋内封存，交付所需之人保存佩戴，可得太岁庇佑，以保犯太岁的年份平平安安，无灾无难，佩戴完毕后，于本年腊月二十四申时附以金箔纸烧化，置于常流水处送走。

奉请太岁需要准备的事项：缘主提供姓名、性别、阴历和阳历出生年月日时、现住址、联系电话。

三、至心持念所属本命星君圣号：

“认本命真君，方获安泰，以至康荣，更有深妙。”——《太上玄灵北斗本命延生经》

道教认为，人的性命五体悉属本命星君之所主掌。本命神将、本宿星君，常垂荫佑，主持人命，使保天年。本命真官，每岁六度，降在人间，降日为本命限期。北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功。有消灾度厄之力。若有人遭遇种种厄难，急需投告北斗，醮谢真君及转真经，认本命星君方获安泰。

以下是查询本命所属星君的方法：

以年柱判断所属本命星君，古代道教的文书皆有印证，以甲子年为例，子属之人的本命星君为：北斗第一阳明贪狼太星君，每逢甲子日便是其本命日。农历每年360日，本命日每隔60日一循环每年出现6次，也就是《北斗经》说的“每岁六度，降在人间”。

北斗第一阳明贪狼太星君，子生人属之，（属鼠人的本命星君）

北斗第二阴精巨门元星君，丑亥生人属之，（属牛和猪人的本命星君）

北斗第三禄存真星君，寅戌生人属之，（属虎和狗人的本命星君）

北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人属之，（属兔和鸡人的本命星君）

北斗第五丹元廉贞纲星君，辰申生人属之，（属龙和猴人的本命星君）

北斗第六北极武曲纪星君，巳未生人属之，（属蛇和羊人的本命星君）

北斗第七天关破军关星君，午生人属之，（属马人的本命星君）

每逢本命之日或北斗下降之日，可志心称念本命所属星君宝诰，若无时间也可只念诵宝诰后面的星君圣号，自然福寿臻身，远离诸厄难，故《北斗经》云：大圣北斗七元君，能解一切厄。

北斗第一阳明贪狼太星君

志心皈命礼，紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡 ，建之以齐七政。瑶池金鉴，布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第一阳明贪狼大道星君。

北斗第二阴精巨门元星君

志心皈命礼，紫微垣内，地元宫中。阴骘下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中，敛地煞于魁罡之下。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第二阴精巨门大道星君。

北斗第三禄存真星君

志心皈命礼，紫微垣内，日元宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第三禄存大道星君。

北斗第四玄冥文曲纽星君

志心皈命礼，紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓舆图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第四玄冥文曲大道星君。

北斗第五丹元廉贞纲星君

志心皈命礼，紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。捍厄消灾，致祥祛溯。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第五丹元廉贞大道星君。

北斗第六北极武曲纪星君

志心皈命礼，紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色。景含太乙，净泓连玉鉴之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第六北极武曲大道星君。

北斗第七天关破军关星君

志心皈命礼，紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第七天关破军大道星君。

图片

@雨霖，一名专门研究命理的后生。

愿你晴天悦晴雨天悦雨

图文来源/网络

犯太岁运势就一定差么

“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避”。中国传统是用干支纪年的，由十天干和十二地支组合搭配而成，始于甲子，终于癸亥，一个轮回需要60年，称为一甲子。

传说，在这六十年里，每一年天庭都委派一位神仙出来值班，负责掌管这一年人间的福祸，这些神仙就被尊称为值年太岁，又统称为六十甲子神。

所谓“犯太岁”，是指本人属相与值年太岁相值（临）、刑、冲、破、害。2013年蛇年犯太岁的生肖简单分析，列举如下图：

其实，太岁并不是凶神。不要太执信“太岁当头坐，无灾必有祸”的说法，别让这些危言耸听的传言，弄的人心惶惶。太岁是掌管人间一年的吉凶祸福，他是守护神，但带给我们的运势有好也有坏。

如果你犯太岁，并不一定代表这一年里，你的运势就一定很差。犯太岁，一般都会受当年太岁的影响比较大，运势容易变化不稳定，具体是吉是凶？哪方面会受影响？因人而异，必须结合本人的八字分析才能判断。有的人运势会差，有的人未见走背运，却运势很好。运势好的还有可能变得更好，运势差的可能会更差。

如何面对“犯太岁”呢？

1、如果你仍心存疑虑，担心自己会在犯太岁之年运势不好，可以请专家老师看你的八字，分析一下流年运势如何，究竟来年的运势是好还是差。如果分析你的流年运势不错的话，也会提供让你旺上加旺的建议；如果是不太好的话，可以咨询专家老师有关一些针对性的调理方法和意见，让你趋吉避凶，通过后天的努力，以改善当年运势。

2、不要相信民间一些用红色物，比如穿红衣服，红绳子等土方法就能化解犯太岁。当然，如果在心理上能得到一些安慰，也未偿不可。另外，更不要被一些商家误导或危言耸听，要理智地对待，否则，本来是好运之年，但运势也受惶恐的心理作怪，而产生了负面影响，好运打折，运势差就会更差。

3、找出家居中的风水隐患，和不利自己的环境布局，并通过流年风水布局来调整和增强自己的运势。相关的流年风水改运布局方法，可以参考蔡明道老师之前发表过的文章。

4、行善积德、孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，都对改善犯太岁之人的运势是有帮助的。比如，捐赠财物、做义工、主动献血等这些也是化解犯太岁的方法之一，而孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，是能够让你在日常生活中有和谐的气场，不至于令运势大起大落。

5、在正月初九前，去拜太岁、祈太岁福、佩戴太岁护身符等等，这样做的话，运不好的人可以防患于未然，运势好的，太岁更给力，受他的护荫，流年运势旺上加旺！