易经真的不容易,易经是不是真的准

易经真的很容易吗?

最近在某红书里看了不少曾仕强教授讲易经的短视频，他认为易经并不难，还推荐了一本他自己的著作《易经真的很容易》。

一直对易经有着畏难情绪，总以为这本“经”很难念，所以敬而远之，从未翻看过哪怕其中的一页。

有时候又对这本书甚感好奇，为什么从古到今有那么多的人要研究易经，难道它真能预测未来，启迪人类智慧，改变个人命运吗？

受好奇心驱使，我通过视频链接网购了一本《易经真的很容易》。

书是前天收到的，一进小区我就迫不及待拆了包装，坐在花园旁的休闲椅上读了起来。

很佩服曾老的功夫，他用浅白有趣的文字和大量的图解说明来讲解易经。

这本书共154页，第一天我读了15页，计划十天之内读完。

如曾老所说，刚开始读的这两天的内容真是不难，读起来感觉挺有意思，希望接下来的内容同样简单有趣。

曾老说只要将这本书读五六遍，就可以读懂《易经》，但愿如此。

好了，不再赘述，我要大声朗读这本书了。

为什么学易经没好下场 为什么学易经 我的真实经历(

不学无术，易经是五经之一，号称万经之首，过去的读书人必修科目，百姓日用而不知，说几个因易经而来的成语，知道啥意思都没好下场哈，呵呵
七上八下
天行健，君子以自强不息
飞龙在天，潜龙勿用，亢龙有悔，群龙无首
否极泰来
三阳开泰（谐音：三羊开泰）
万全之策谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？
历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，这些人，那个没有好下场呢？
人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，但是这跟学《易经》有什么关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临父母”这些对于《易经》的描述，哪一个不好呢？
所以说所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢？

一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。

唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系。

诸葛亮、耶律楚材、这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢，当然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了。

易经》又名《周易》，被人我国最古老的一部占筮书。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。

本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。

易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。

周而复始生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习惯。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德，而推测出一生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，得出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。

易经是一种思维方式，知易之道，方知当如何做人，方能荣辱不惊。断没有因此减寿之理，反而因为心胸放开了，更有益于健康。研究《易》之所以会让人得到境界的升华，是因为理，而不是象，善易者不占。算命者违背法则，迷失了自我。
《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的。
而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我。
喜欢算命的人，命运反而会越来越差，求财运的，财运越来越不好；求婚姻的，婚姻越来越不顺；求健康的，身体越来越差；求官运的，早晚丢了乌纱帽……命越算越薄，因为这些人把自己的命交给别人去打理，不可能有好。
扩展资料：
有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。
学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。

易经好不好学?

易经好学，只要坚持就能学会。不难学，不过有个先后顺序，首先要弄懂阴阳哲学的一套学问；其次，明白易经是自然哲学和生活哲学的本质；再其次，有一定古文基础；最后，有一定的生活实践经验的积累，也就是说，至少工作了几年，了解社会人心。这时候就可以开始理解卦辞和爻辞了。

易(《易经》),本为易,为何今天如此不易,何因?

易为本，本为易。换句话说，易为没得说的、自然的、原来的状态。《易．系辞》释曰︰「易者，象也。」道理是从这里来的。象者，关系和联系所形成的状态是也。没得说的、自然的、原来的状态就是千丝万缕的关系和联系所构成的。所以易才被说成是本，说成是自然的状态。说易为容易、变易或者不易，甚而说阴阳变易，说的仅仅是皮毛，未及入骨。容易、变易、不易或者阴阳变易等等，说的仅仅是事物显现出来的样貌，未及於象。象即为关系和联系所形成的作用和影响，此为易学之骨。作用和影响，说的即是易学里谈的机窍。机窍即构成术、数、象、色、计和权的价值所在。易学之所以为自然天地的大学问，道理在这里；易学要研究的道理也存在这里。是以，在中文或者中国的哲理里，易才又被释为治、理或生生成化。易为治、理或生生成化之道，这有什麼义理呢？有的，为的就是通过易理的机，成就治、理或生生成化之道，因而实现自然天地里的没得说的、自然的、原来的状态。造就自然天地里的没得说的、自然的、原来的状态，也就跟自然天地一样了。换句话说，成就了易理，是以跟自然天地并存，生生不息，化育天地，无忧无虑，消遥自在。这是《易经》里的最高境界。而道理无他，仅仅在於掌握易这个义理。光释易为什麼，这是学易的皮相。这种解易的方式，哪怕就是搞一辈子《易经》，永远也走不出皮相的那个小格局。自然这同样是如今世事不易的原因。《易经》里面的易的意思有不易，变易的意思，这也是易经的思想，一阴一阳之为道，既有易的部分也有不易的部分，世界上的万事万物大部分都是两种作用力或者两种因素在相互作用，这里的易是变化的 ，既有变化也有不变的意思。易经之“易”字，并非容易，借南怀瑾老先生的话，是“变易、简易、不易”三个含义

周易好学吗?

易经非常简单，能看懂周朝的建国历史，就能完全看懂易经，别相信算命，易经本来就是记载的推翻商纣，建立周朝的历史。看不懂就多找白话解释，除了六十四卦，其他的象，篆，等解释都不可信，可以作为参考，易经原文并不难，只有六十四卦，原文并没有包含算命的内容，更没有山水卦，天地卦这类文字，都是后人的误解，越相信越不明白原意。把易经看完，每一卦里面的内容，都可以在周朝历史中找到对应的事件，完全明白周朝的建国历史以后，就能看懂易经里，每一卦的真实含义。利用军队壮大自己，商朝没有惩罚反而和亲联姻，周以仁慈代替酷刑，放宽了对奴隶的约束，当作生产力予以保护，不再任意残害奴隶的生命，给与更多自由和生活保障，这才是周关键一仗策反奴隶大军，一举打败商纣的真正原因。殷商是非常强大的，由于战俘越来越多，奴隶成为商朝的主要人口，贵族战士都因拥有奴隶而获得了巨大财富，退化腐败成八旗子弟，国家危难，也只能依靠奴隶大军保卫，周朝把奴隶当人看，让奴隶获得了生存的希望，所以一呼百应，反戈一击，加入讨伐商纣王的大军，残暴的纣王因愧疚而自焚，这就是易经的由来。易经的宝贵就在于他是经过验证的真实故事，里面包含的真理经验非常宝贵，任何科学研究都没有易经的验证过程复杂，也不可能用灭亡一个朝代建立新国家作为代价，进行验证。人类历史上唯一一部以一个朝代取代另一个朝代换来的经验，是人类最大的财富，是中国人真正的骄傲，看懂易经，说难不难，说易不易。只看懂一个方面，就足以自立学说，成为宗师。常人也能从中获益，治国理家，经济，军事医学无所不包，全都学懂不太可能，人的大脑容量不够，除非大家共同研究，把成果交流汇总。把易经完全揭秘的一天，一定是人类实现共同目标的那一天。若有这方面的兴趣，建议您先草读一下，实在受不了就别继续了，因为真的很······
但难易是相对的，关键在于兴趣。之后得有正规的好老师，江湖术士“专家”什么的最好都别去请教，高人很难找，但若不找高人也是白学，还不如去少年宫国学基础班陪小朋友听课。
然后得看您学了干嘛，要知道周易精深用来算命只不过是小展身手，不然也不会是五经之首了，建议您先摆正观念再深入，否则不慎误入歧途。
其实我认为，无论专不专门学它，都应该读一读，里面的自然之理固然深奥，但在当下社会，我们真应偷点闲暇，静下心来，悟一悟这些也许会改变我们一生的道理。这也是感受我们中华文明伟大的一个途径。
天行健，君子以自强不息。我是来看楼主的ID的，很喜欢，中华文化的精髓就是在《周易》是，是我们的财富。
在我看，《周易》能解决很多事，外国人的哲学思想，我们《周易》里面老早就有了。只是我们国人没有去发展和利用，有点悲哀

学《易经》是不是很容易,占一个卦,然后找到它的卦,看卦辞和爻辞解释...

你说的是以前用荖草起卦法时用的爻辞等，现在一般用六爻占法，是不用你说的这些的，用的是五行生克为主。并不是，学透《易经》并不容易，简单的占一个卦，然后对应去解释，只是照本宣科，并不算真正把《易经》学会。

学好易经不是那麽简单的。

最少要十年，二十年了。还不一样定学通。要把易经整个包扩的东西及各们派全学会，最少要二百年以上。

说简单的，是没有入门之人。

易经真的很难懂?想要读懂它,要怎么办?

如果只能找一本书代表中国文化，你觉得是哪一本?《道德经》？《论语》？《史记》？……

答案是，《易经》。它是中国文化的群经之始，大道之源。《易经》博大精深，神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。无论孔孟之道老庄学说还是孙子兵法抑或是黄帝内经无不和易经有着亲密的联系。一言以蔽之没有《易经》就没有中华文明！

不少人都说《易经》难读，并不意味着它真的难读。所有人都认为正确的言论，并不就一定是就是真理。牛顿看到苹果落地后，提出了万有引力假说，以至于其后数百年的人们都理所当然的认为万有引力是存在的。但是爱因斯坦却提供了相反的意见，认为根本不可能存在超距力，而且得到了新的佐证，其后的物理学以弯曲的空间代替了万有引力的概念。没有先验正确的言论，没有不需要再问为什么的论断。坚持理性的批判的思辨的思考是读懂《易经》的唯一方法，理性面前不存在神话，不能被理解的天书不可能存在。

《易经》为什么难以读懂？难道是因为圣人的智慧，我们凡人难以参透？或者，如有些人所宣传的那样，《易经》是外星给我们留下的难以参悟的天书？

其实都不是。只是由于我们受到传统易学成见的束缚，禁锢了我们的思想，限制了我们的思考，迷失了我们内心中理智的判断。盲从和才是导致我们无法看清古经文真相的最根本原因。

在上古时代，由于文化科技不发达，人们将神明看作自然与社会的主宰，从而产生了探问神旨意来决策生活中疑难的客观需要。为了适应这一需要古人便发展了占卜的技术，龟卜和《易经》所代表的筮法就是此类技术。《易经》卦象与卦爻辞就是筮法的原理。为了适应于解决人们在日常生活中实际问题的需要，卦象都是具体人事的模型，当在生活遭遇到困难时，就可以使用与之相对应的卦象筮算。比如，坎卦是以路人不小坠入深坑的种种不同情形为模型，当在现实生活中遭遇到出门远行不能及时归还之类的事务时，卦师就可以使用坎卦为人们筮算。不同的卦象对应于不同的实际事务，对于求仕求学之类的事务就可能用到乾卦筮算。所以，《易经》并不是什么神秘的学问。

想要读懂它，要怎么办？我们应该首先了解如下基本知识吧。

易经是什么？

易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。

《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。

史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。

易经的核心是什么？

易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。

简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。

变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。

所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。

易经的表达方式是什么？

易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。

八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。

乾：天

坤：地

兑：水

离：火

震：雷

坎：水

艮：山

巽：风

在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。

具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。

为何区分先天八卦和后天八卦？

先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。

根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾， 因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。

先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。

提醒朋友们注意，现在使用后天八卦居多。

易经中难字的读音几何？

易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮

爻：音 yáo ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象。

兑：音 DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人。

夬：音 guai，4声。决也,刚决桑也。

彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。

贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。

筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。

易经有何作用？

《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。 易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。

第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。

第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。

第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告诉我们宇宙的六十四个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。

易经很难学吗？

易经，为容易学习的经典，而非《难经》。

为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。

我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。

我们大多数人都懂得基本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有六十四个单词！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！

正因为学习易经只需要掌握八个字母，只需要记六十四个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。

易经的“易”字代表什么？

“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”

有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。

日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。

无论哪种意见，观点，都不能否认［易］的［变化］之含义。日月象数蕴含交替变化之义。

易经的辨证法则是什么？

［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。

天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。

事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。

所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。

读懂《易经》，不仅能读懂中国传统文化的根，还能读懂中国人，处处风生水起。

读《易经》，读懂做人做事的大智慧，不犯大过失。比如乾卦，第五爻：九五，飞龙在天，利见大人。

读《易经》，读懂变化之道，活出乐天知命的无忧人生。

《易经》有六十四卦，代表了宇宙人生中的六十四种情境。

历史经常会惊人地相似，人类社会虽然千变万化，但也有着一定的规律。我们的人生，也是有一定规律的，而《易经》就是一部了解宇宙人生的宝典。

读懂易经真有那么难?

真的有那么难，说句不好听的，这些书籍，你理解错或者有时候少理解有一个字的意思，都会让你迷失方向。易经自古有义理和象数两派，前者重看易经的哲学指导意义，后者则重视实用预测功能 应确定阅读方向，逐步深入 中华易学专家联合会 韩燕南易经其实不难，系辞中也说：百姓日用而不知。虽然易经广大精微，包含了宇宙间的法则、自然的规律以及为人处世的哲理，但是它在上中古时期是很通俗的，因为伏羲创作八卦就是为了开民智，方便大家的生活，周文王重64卦也是为了推广，再说孔子还作了易转就是想让易经为众人所知，更多更好的应用到生活当中。只是现在因为年代久远使人们读起来有点艰涩难懂，我也是研究易经的，我建议您先从孔子的易传着手（因为年代相对较晚，易于领悟），然后在逐卦进行分析（分析时以文辞为基础，多加揣摩卦象，将卦理加以延伸扩展），在分析时要发挥充分的想象力，想象当时的生活环境，了解一些历史背景，因为易经最初就是由伏羲仰观天文，俯查地理，远取诸物，近取诸身创作而成的。所以你要以书上的翻译做为大概的框架，发散思维，平心静气，这样就容易多了。 希望您用的上，值此新春之际祝您新年快乐！

易经算卦真有那么准吗?

算命能算的准那都去算命了，还需要努力么，别那么，自己的人人生自己努力做主aqui te amo。古人的智慧，我听说过有些算命老准了，还有诡异事件被解决的情况，这门需要深研，得有经验，书得多看，没个5 6年的深研够呛。这个易经算卦的话，就像是很多时候信则有，不信则无，因为它是根据你的生辰八字，然后算出来的这一个大数据，因为在很多时候的话，它是比较符合，但是不一定完全符合，要根据你自己的情况来，而且他算卦的话，如果是遇到一些高人的话，他会算的比较准，那么再根据你的实际情况来，你看看自己的卦象，到底是符不符合自己的现实的。

易经算命准吗?

算命术也称之为子平术
发源于唐
兴起于宋
繁荣于明清
近代以来
由于西方思想的引入
以及科学技术的发展
很多人把算命术当成是一种
到底算命术是不是一种
我想只有自己学了算命之后
真正明白了它的原理以及统计了应验结果之后才能做出判断