太岁可坐不可向是怎么理解,太岁宜向不宜坐

协纪辨方说太岁可坐不可向三煞可向不可坐是什么意思

房屋可坐太岁不可向三煞

太岁是什么?

太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本
A、 太岁为自然界第四种生命体。
B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体
C、科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。
D、木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
E、传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利
F、一种特殊的生物。

什么是犯太岁

太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。传统的干支纪年法中，地支一年一换，十二年一轮回，地支是什么，那么太岁就在那个地支所表示的方位。如去年是亥年，在太岁在亥，正北偏西一点；今年是子年，太岁就在正北方位。所谓犯太岁，就是处在与太岁面面相对的方位上了。如与亥相对的是巳，与子相对的是午，午代表正南方。今年你如果在正南方搞建筑，就成了“犯太岁”，意思是你的建筑物正好冲着太岁，而太岁是有非常高的能量的方位，相当于国家宪法，只能顺从执行，谁敢违抗！所谓“顺之者昌，逆之者亡。”一般来说，要避免犯太岁，就要等到过两年，太岁移动到寅位（东北）的时候才动土。严格来说，正北方子位上是太岁所在方位，凡人也不能用的，也叫犯太岁，但相对而言比正南方的冲犯要轻一些，所谓“太岁可坐不可向”就是这个意思。当然，通融之法也有。如果是小规模建修，几天就内完工，那么可以选择“天聋地哑偷修日”动工，等到“天地”清醒的时候，你的工程已经完工了，老天爷也就不追究了。
这是方位上的犯太岁。还有就是属相上犯太岁。
子午相冲，午为马，那么属马的人今年犯太岁，属鼠的是本命年，也犯太岁。理论上说，犯太岁则大局不利，麻烦多。怎么办呢？民间一般流行的做法是系红色腰带，穿红色内衣等，因为红色对邪恶之气息有阻挡作用。此外还有佩带相应的饰物的讲究。利用的还是五行学说。主要是给本属相找帮手，增强自身能量，消减太岁的能量。如子年的属马之人，马属午，十二地支中，寅午戌为“三合”，寅与亥为“”，都是帮手。那么就可以佩带一个虎（寅）形饰物或者猪（亥）形饰物，还可以佩带狗（戌）形饰物。至于材料，可以是玉石、银子等，这些材料本身就要挡煞之功效。
以上说法是否科学，咱们无权下结论，但民间传统讲究就是这样的。

牛年太岁冲什么生肖

2021年是牛年，也就是属牛人的本命年，正值太岁期间，无论做什么都不顺利，严重的话会影响到身体健康。这一年凶星来势汹汹，属牛人各方面运势起伏不定。首先是受到“伏尸”的影响，属牛人在本命年里，一直被病痛折磨，经常和医院打交道，身体健康受到很大的影响。所以在2021年，要尤为留意自己的健康安全，有不适要及时就医，听从医生的叮嘱，以免小病发展成大病。好在有吉星“岁驾”“华盖”坐镇，岁驾带来事业升职，华盖带来良好的人缘，属牛人的人际关系得到改善，有一定的上升趋势，进而使事业得以有一番成就。随着事业的发展，财运也能在一定程度上得到发展，为其带来了源源不断的财富，名利和权势都不在话下。尤其有利于从事销售等行业，人缘佳，口才好，因此带来了许多潜在的客户资源，业绩有所提升。属牛人今年可佩戴一个【易明居牛转乾坤吊坠】来作为全年的开运物，纯银制作的双牛呈太极图案，有扭转乾坤、否极泰来之意，寓意在2021牛年里财运亨通，顺风顺水！
不过要小心凶星“黄幡”，其危害人的身体健康，在与医院打交道的过程中，致使不少钱财的流失，因而要格外注意，谨防破财之灾。平时做好理财计划，注意开源节流，控制消费，以守财为主，以备有需之时。属牛人今年可在床头柜或者办公室的左手边摆放一个【易明居灵鼠赐瑞琉璃摆件】来作为财运事业的吉祥物，寓意2021年的财运和事业步步高升、财库稳固、财源广进。

为什么说:"太岁当头坐,非灾便是祸"?这是真的吗?

在古代，凡太岁所在，即不敢动土，移徙亦不敢向之，避之唯谨。时至今日，不论港台抑或内地，所出版的择日通书，无一不在显赫位置登载当年太岁所在方位，世人建造房屋或是埋葬先人，依然小心回避，不敢触犯。
唐宋时期，世人对太岁的信崇较汉更甚。民间有“太岁当头坐，非灾便是祸”之俗谚。意指不可在太岁方动土兴造，否则便有凶祸。凡有动土之事，一旦遇上大小灾厄，即谓之“犯土”。所以洪迈《容斋随笔》与永享《搜采异闻录》都有如此记载：“今世俗营建宅舍，或小遭疾厄，皆云犯土，故道家有谢土司章醮之文。”
到清代，民众对太岁的崇信与禁忌仍不稍减。赵翼《陔余丛考》卷三十四说：“术家有太岁将军之说，动土者必避其方。” 清乾隆时，命著名天文学家梅毂成修撰《协纪辨方书》三十六卷，书引《神枢经》曰：“太岁，……以上元阏逢困敦之岁起建于子，岁徙一位，十二年一周。若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓疆，不可向之；黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”
二十世纪三十年代，尚秉和《历代社会风俗事物考》卷二十七在考证了古代避忌太岁的习俗后说：“按今日建筑房屋，俗避太岁所向，谓犯之则凶。”直到今天，港台及各地所出的择吉通书，仍在首页标明当年太岁所在，以示趋避，一般民众也绝不敢轻意冒犯。
由此可知，自先秦迄清，我国古代社会流行的太岁禁忌，主要表现在修造、移徙和战争三个方面。民间则集中于修造动土和移徙，汉以后，大多限于前者。
世人对太岁的信崇与畏惧，使“太岁头上动土”一语，成为触犯强有力的人，自取祸殃的代名词。《古今杂剧》元无名氏《赵匡胤打董达》二：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”《水浒传》卷二：“史进喝道：……你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土！”可以说，太岁禁忌，是我国社会传承最久、最广泛的俗信之一，并且至今依然影响和制约着人们的观念与行为。

犯太岁不能动土吗?

这个不一定，看是怎么犯的，有坐太岁，冲太岁等等情况都不一样，动土是根据分金来看的，如果分金冲太岁那就不能动土了，如果是坐太岁那就可以。